Theravada dan Syarat2?

[feiyudhammacittausername]

apa syarat untuk bernaung di bawah aliran theravada........?...maksudnya jika saya ingin mengakui diri sbgai umat theravada baik kpda bathin sya sndri maupun kpda yg lainnya, apa yg hrus sya lakukan?......lalu, apakah aliran theravada itu scara umum?.....kmudian apakah seorg umat theravada disalahkan untuk berbhaktipuja di kuil( bahasa lokal pekkong kdg2 vihara (wrna serba merah) dan d dlmnya juga ada rupang buddha sakyamuni?......apakah juga berbhatipuja kpda kuan yim?....adakah sosok kuanyim d dlm aliran theravada ini?.maaf bertanya bnyk..... saya bru ingin  _/\_BER-CETANA masuk theravada, jdi bnyk yg ingin sya ketahui....

[Ruenis]

Saya sendiri sebagai umat theravada pernah melakukan puja bakti dengan tradisi mahayana,dan saya baik2 saja sampai hari ini.

IMO,tidak ada atribut atau kebiasaan2 yang membuat label perbedaan antara theravada atau mahayana atau sekte lainnya.

Avalokitesvara adalah istilah dalam mahyana dan tak dikenal dalam theravada.*

[Indra]

dalam theravada,kuan im disebut avalokitesvara

belum pernah baca tentang avalokitesvara dalam teks theravada, ada rujukannya bro?

[No Pain No Gain]

selama membuat batin anda maju, untuk apa perhatiin sekte? kalo anda rasa ada bagian/keseluruhan dari theravada/mahayana/tantrayana yang tidak menunjang batin anda, ya tidak usah diambil..begitu juga maitreya (aliran sesat menurut sebagian besar buddhis) yang menjunjung vegetarian/dana, kalo menurut anda bermanfaat ya ambil saja..sisanya ga usah diambil..kok repot amet seh?

[Ruenis]

belum pernah baca tentang avalokitesvara dalam teks theravada, ada rujukannya bro?

Kwan Im ( Hanzi :觀 音; Pinyin : Guān Yīn) adalah penjelmaan Buddha Welas Asih di Asia Timur . Kwan Im sendiri adalah dialek Hokkian yang dipergunakan mayoritas komunitas Cina di Indonesia . Nama lengkap dari Kwan Im adalah Kwan She Im Phosat (Hanzi : 觀世 音菩 薩, pinyin: Guan Shi Yin Pu Sa) yang merupakan terjemahan dari nama aslinya dalam bahasa Sanskrit , Avalokiteśvara.

sumber :

id.m.wikipedia.org/wiki/Kwan_Im


ini dasar yang saya punya,jika ada kesalahan atau kekeliruan mohon bimbingan dari yang lebih tau.

[No Pain No Gain]

Kwan Im ( Hanzi :觀 音; Pinyin : Guān Yīn) adalah penjelmaan Buddha Welas Asih di Asia Timur . Kwan Im sendiri adalah dialek Hokkian yang dipergunakan mayoritas komunitas Cina di Indonesia . Nama lengkap dari Kwan Im adalah Kwan She Im Phosat (Hanzi : 觀世 音菩 薩, pinyin: Guan Shi Yin Pu Sa) yang merupakan terjemahan dari nama aslinya dalam bahasa Sanskrit , Avalokiteśvara.

sumber :

id.m.wikipedia.org/wiki/Kwan_Im

avalokitesvara tidak dikenal dalam theravada...hehehehe

[Ruenis]

avalokitesvara tidak dikenal dalam theravada...hehehehe

jika demikian maka penjelasan saya keliru.

terima kasih,tambahannya

[feiyudhammacittausername]

selama membuat batin anda maju, untuk apa perhatiin sekte? kalo anda rasa ada bagian/keseluruhan dari theravada/mahayana/tantrayana yang tidak menunjang batin anda, ya tidak usah diambil..begitu juga maitreya (aliran sesat menurut sebagian besar buddhis) yang menjunjung vegetarian/dana, kalo menurut anda bermanfaat ya ambil saja..sisanya ga usah diambil..kok repot amet seh?

jujur....karena saya sudah pernah tersesatkan oleh aliran maitreya dan qiudao.oleh krna itu sya mrsa dri ini bgtu kotor bgai lumpur yg bgtu hitam dan melekat....sya sudah mulai faham buddhisme yg sbnrnya, makanya sya tersadarkan bhwa aliran maitreya ini sesat.namun sya bingung.bgmna caranya untuk keluar dri kesesatan smntara sya sudah qiudao d...sya ingin skali bsa dgn lantang menyatakan diri sebagai penganut buddha-dhamma...tentu ajaran terlengkap adalah perpaduan dri theravada, mahayana dan tantrayana dengan mengesampingkan tambahan dan kekurangan yg tdk sesuai.........tapi sya ingin lepas dlu dri aliran sesat maitreya.........dan sya rasa.cranya adlh dgn bernaung d slh stu sliran buddha yg sejati tsbut........... bantulha sya...trims.......

[Ruenis]

jujur....karena saya sudah pernah tersesatkan oleh aliran maitreya dan qiudao.oleh krna itu sya mrsa dri ini bgtu kotor bgai lumpur yg bgtu hitam dan melekat....sya sudah mulai faham buddhisme yg sbnrnya, makanya sya tersadarkan bhwa aliran maitreya ini sesat.namun sya bingung.bgmna caranya untuk keluar dri kesesatan smntara sya sudah qiudao d...sya ingin skali bsa dgn lantang menyatakan diri sebagai penganut buddha-dhamma...tentu ajaran terlengkap adalah perpaduan dri theravada, mahayana dan tantrayana dengan mengesampingkan tambahan dan kekurangan yg tdk sesuai.........tapi sya ingin lepas dlu dri aliran sesat maitreya.........dan sya rasa.cranya adlh dgn bernaung d slh stu sliran buddha yg sejati tsbut........... bantulha sya...trims.......

Yang salah dari anda hanyalah persepsi diri anda sendiri bahwa anda kotor bagai lumpur yang sangat hitam.anda tidak tersesat,anda tidak kotor,itu semua hanya persepsi/penilaian sendiri dan tak berpengaruh dengan pencapaian anda.

umat maitreya,muslim,kristiani,umat hindu,semua sama,tak ada yang menjadi kotor hanya kerena ajaran,atau formalitas dalam proses masuk kedalamnya.

perbedaannya hanyalah sudut pandang dalam melihat kebenaran,dan yang membuat seseorang hina atau kotor terlihat dari perbuatannya walau  penilaian itupun sementara(lho kok sementara? yah karena semua selalu berubah,tak ada yang selalu jahat dan baik).

dan pandangan benci dan diskriminasi anda terhadap ajaran maitreya akan menghambat kemajuan batin anda,itu saja.belajarlah dan praktekan.

penolakan dan pemujaan yang berlebihan itu tidak baik.

[Indra]

jujur....karena saya sudah pernah tersesatkan oleh aliran maitreya dan qiudao.oleh krna itu sya mrsa dri ini bgtu kotor bgai lumpur yg bgtu hitam dan melekat....sya sudah mulai faham buddhisme yg sbnrnya, makanya sya tersadarkan bhwa aliran maitreya ini sesat.namun sya bingung.bgmna caranya untuk keluar dri kesesatan smntara sya sudah qiudao d...sya ingin skali bsa dgn lantang menyatakan diri sebagai penganut buddha-dhamma...tentu ajaran terlengkap adalah perpaduan dri theravada, mahayana dan tantrayana dengan mengesampingkan tambahan dan kekurangan yg tdk sesuai.........tapi sya ingin lepas dlu dri aliran sesat maitreya.........dan sya rasa.cranya adlh dgn bernaung d slh stu sliran buddha yg sejati tsbut........... bantulha sya...trims.......

sebagian member senior di forum ini juga pernah menjadi pengikut aliran maitreya, tetapi hal itu tidak membuat mrk menjadi kotor.

[No Pain No Gain]

jujur....karena saya sudah pernah tersesatkan oleh aliran maitreya dan qiudao.oleh krna itu sya mrsa dri ini bgtu kotor bgai lumpur yg bgtu hitam dan melekat....sya sudah mulai faham buddhisme yg sbnrnya, makanya sya tersadarkan bhwa aliran maitreya ini sesat.namun sya bingung.bgmna caranya untuk keluar dri kesesatan smntara sya sudah qiudao d...sya ingin skali bsa dgn lantang menyatakan diri sebagai penganut buddha-dhamma...tentu ajaran terlengkap adalah perpaduan dri theravada, mahayana dan tantrayana dengan mengesampingkan tambahan dan kekurangan yg tdk sesuai.........tapi sya ingin lepas dlu dri aliran sesat maitreya.........dan sya rasa.cranya adlh dgn bernaung d slh stu sliran buddha yg sejati tsbut........... bantulha sya...trims.......

saya jg pnh di-qiu dao loh...sampai sekarang tdk ada pengaruhnya ke saya..

[feiyudhammacittausername]

Yang salah dari anda hanyalah persepsi diri anda sendiri bahwa anda kotor bagai lumpur yang sangat hitam.anda tidak tersesat,anda tidak kotor,itu semua hanya persepsi/penilaian sendiri dan tak berpengaruh dengan pencapaian anda.

umat maitreya,muslim,kristiani,umat hindu,semua sama,tak ada yang menjadi kotor hanya kerena ajaran,atau formalitas dalam proses masuk kedalamnya.

perbedaannya hanyalah sudut pandang dalam melihat kebenaran,dan yang membuat seseorang hina atau kotor terlihat dari perbuatannya walau  penilaian itupun sementara(lho kok sementara? yah karena semua selalu berubah,tak ada yang selalu jahat dan baik).

dan pandangan benci dan diskriminasi anda terhadap ajaran maitreya akan menghambat kemajuan batin anda,itu saja.belajarlah dan praktekan.

penolakan dan pemujaan yang berlebihan itu tidak baik.

bukannya saya ingin berlebihan.tai saat sya megetauibhwa aliran maitreya ini trnyata mengambil ajaran berbagai agama dan dicampuradukkan sya mgkin bsa menerimanya sbgai agama baru.tpi aliran ini mendompleng agama buddha...dan inilah yg membuat sya tersesat slama ini.makanya sya krg suka dgn aliran ini..........terkesan krg baik tndkan aliran ini...........um..........untuk mslh ingin kluar dri maitreya, sya khawatir krna saat qiudao, kta mengucap sumpah yg sngat pedas dan kejam......jika kita meninggalkan ajaran / aliran maitreya........"wu lei hong',......sambaran petir adlh ancaman bgi kita bkan?.............dan bao shi dan yin shi yg bertanggung jwb trhdp kita,mra juga mngucap sumpah yg sma, jika kita meninggalkan wadah ketuhanan maitreya, mrka lah juga trut menerima hukuman melalui sumpah yg bkejam trsbut..................sungguh tdk etis menahan umat dgn kejam sprti itu.........

[No Pain No Gain]

bukannya saya ingin berlebihan.tai saat sya megetauibhwa aliran maitreya ini trnyata mengambil ajaran berbagai agama dan dicampuradukkan sya mgkin bsa menerimanya sbgai agama baru.tpi aliran ini mendompleng agama buddha...dan inilah yg membuat sya tersesat slama ini.makanya sya krg suka dgn aliran ini..........terkesan krg baik tndkan aliran ini...........um..........untuk mslh ingin kluar dri maitreya, sya khawatir krna saat qiudao, kta mengucap sumpah yg sngat pedas dan kejam......jika kita meninggalkan ajaran / aliran maitreya........"wu lei hong',......sambaran petir adlh ancaman bgi kita bkan?.............dan bao shi dan yin shi yg bertanggung jwb trhdp kita,mra juga mngucap sumpah yg sma, jika kita meninggalkan wadah ketuhanan maitreya, mrka lah juga trut menerima hukuman melalui sumpah yg bkejam trsbut..................sungguh tdk etis menahan umat dgn kejam sprti itu.........

buktinya sampe skrg saya gpp tuh ...hehehe...jgn terlalu dipikirin...ada atau tidak adanya bro buat menghasut org2 spy tidak masuk amitreya jg tidak akan mempengaruhi eksistensi mereka..hehehehe..berdasrakan prinsip ekonomi, karena mereka jg harga daging bisa jadi lebih murah loh...

[No Pain No Gain]

satu lagi nih..karena ada mereka, banyak orang bisa terbantu karena mereka aktif mengadakan baksos...jadi sedikit banyak memberikan manfaat bagi masyarakat..

[Wolvie]

sengaja ya sumpahnya dipenuhi berbagai ancaman biar orang pada takut, klo menurut sy ikutin saja apa kata hati anda.. Sy sendiri kurang setuju aliran agama campur sari, tapi klo yang pengikutnya merasa cocok2 saja, ya mau diapain lagi..

klo soal Theravada, Mahayana maupun Tantrayana itu perbedaan aliran saja, intinya sih sama2 Buddhism. Tapi klo anda katakanlah mau total di Theravada ya silakan, bagus juga klo bisa menjalankannya. Kalo ceritanya anda ingin lebih afdol menyatakan diri secara resmi berlindung kepada Buddha Dharma Sangha ya minta divisuddhi Trisarana aja ke Vihara Theravada.

[feiyudhammacittausername]

sengaja ya sumpahnya dipenuhi berbagai ancaman biar orang pada takut, klo menurut sy ikutin saja apa kata hati anda.. Sy sendiri kurang setuju aliran agama campur sari, tapi klo yang pengikutnya merasa cocok2 saja, ya mau diapain lagi..

klo soal Theravada, Mahayana maupun Tantrayana itu perbedaan aliran saja, intinya sih sama2 Buddhism. Tapi klo anda katakanlah mau total di Theravada ya silakan, bagus juga klo bisa menjalankannya. Kalo ceritanya anda ingin lebih afdol menyatakan diri secara resmi berlindung kepada Buddha Dharma Sangha ya minta divisuddhi Trisarana aja ke Vihara Theravada.

sya ingin mempelajari buddha-dhamma scara universal...hanya saja sya ingin bernaung di bwh aliran theravada ...krna sya ingin berlindung kpda sangha. um...trims infonya, tpi divisuddhi Trisarana itu apa yah? bsa dibantu?

[andry]

sya ingin mempelajari buddha-dhamma scara universal...hanya saja sya ingin bernaung di bwh aliran theravada ...krna sya ingin berlindung kpda sangha. um...trims infonya, tpi divisuddhi Trisarana itu apa yah? bsa dibantu?

bagaimana anda bisa belajar buddha-dhamma secara universal (baca yg di bold), disitu sudah ada suatu penegasan mengenai suatu sekte.

btw, apakah aliran lain tdk juga berlindung pada sangha?

visudhi tisarana? ya cuma komat-kamit... ,foto-foto, pamer2 KTP visudhi+nama buddhis, besoknya ehh maksiat lagihhh.. ahahahaha 

[Wolvie]

bagaimana anda bisa belajar buddha-dhamma secara universal (baca yg di bold), disitu sudah ada suatu penegasan mengenai suatu sekte.

btw, apakah aliran lain tdk juga berlindung pada sangha?

visudhi tisarana? ya cuma komat-kamit... ,foto-foto, pamer2 KTP visudhi+nama buddhis, besoknya ehh maksiat lagihhh.. ahahahaha 

klo anggapannya Visuddhi hanya komat kamit ya itulah yang terjadi heheh.

 [at] Feiyu: Visudhi Trisarana itu menyatakan berlindung kepada Buddha Dhamma dan Sangha.

[adi lim]

ada ciu tao atau tidak ada ciu tao, sebenarnya tidak ada pengaruh apa2.
semua itu bohong2an saja. Jangan Khawatir 

jadi umat Buddhis yang baik adalah cuma berlindung kepada Sang Tiratana (Buddha, Dhamma, Sangha), berlatih praktek 5 sila, sisihkan waktu utk latihan Bhavana (pengembangan batin) atau istilah kren 'meditasi'. 

[adi lim]

sya ingin mempelajari buddha-dhamma scara universal...hanya saja sya ingin bernaung di bwh aliran theravada ...krna sya ingin berlindung kpda sangha. um...trims infonya, tpi divisuddhi Trisarana itu apa yah? bsa dibantu?

Buddham Saranam Gacchami
Dhammam Saranam Gacchami
Sangham Saranam Gacchami

Dutiyampi Buddham Saranam Gacchami
Dutiyampi Dhammam Saranam Gacchami
Dutiyampi Sangham Saranam Gacchami

Tatiyampi Buddham Saranam Gacchami
Tatiyampi Dhammam Saranam Gacchami
Tatiyampi Sangham Saranam Gacchami

artinya,
Saya berlindung kepada Buddha
Saya berlindung kepada Damma
Saya berlindung kepada Sangha

Kedua kalinya saya berlindung kepada Buddha
Kedua kalinya saya berlindung kepada Damma
Kedua kalinya saya berlindung kepada Sangha

Ketiga kalinya saya berlindung kepada Buddha
Ketiga kalinya saya berlindung kepada Damma
ketiga kalinnya saya berlindung kepada Sangha
 
Paritta diatas biasanya dibaca pada waktu acara puja bakti.
Anda juga boleh ulang sendiri dihadapan rupang Buddha, bebas
 

[ryu]

udah, ikut ryuyana ajah

[Indra]

theravada bukanlah organisasi atau tempat penampungan yg bisa dijadikan tempat bernaung

[kuswanto]

sdr feiyu yg baik..

pertama2. saya dulu juga pernah di qiutao sewaktu kecil.. gak pernah ada istilah lepas dr qiutao juga ketika pertama kl ke vihara.. dan bukan krn semua itu kita jadi kotor dll..

kemudian mengenai dulu "tersesat" di ajaran lain dan sekarang merasa penuh dgn kekotoran,, saran saya janganlah berpandangan seperti itu, adalah alami dalam perjalanan spiritual kita, menemui berbagai perbedaan2 tsb. ingat saja bagaimana dulu, dijama Sang Buddha, byk murid2 Buddha yang pada awalnya juga berasal dari aliran2 lain, sekte2 yg mungkin lebih parah praktik nya drpd yg skrg anda keluh2kan terus.. namun setelah mereka menemui/bertemu dgn Buddha, mendengarkan ajarannya, beradu argumen, berdiskusi dll. maka setelah yakin dgn ajaranNya baru lah menyatakan berlindung kepada Buddha Dharma Sangha.
disini juga saya berharap, karena dr awal sdr feiyu meyebutkan baru belajar dharma, ada baiknya di kupas habis dulu, di test dengan kritis dll sampai anda yakin sepenuhnya baru lah menyatakan diri berlindung pada tiratna.,

dan terakhir. saya mau mengambil contoh dari cerita dalam, Upali Sutta MN, dimana Upali yg setelah beradu debat dgn Buddha akhirnya beralih keyakinan dgn berlindung kpd Tiratna. ada kata2 yg saya lupa persisnya bgmn, yg penting intinya adalah., Buddha menganjurkan agar Upali tetap menghormati Guru nya yg terdahulu Nigantha Nattaputta..

Spoiler: ShowHide

mohon koreksi kl ada yg salah ya 

meskipun jika tidak lagi menyatakan pernaungan kepada gurunya yang lama.. dari situ kita melihat hendaknya kita tidak mengecam ataupun menjelek2kan aliran lain atau aliran dimana dulu kita bernaung. meskipun kini kita sudah tidak lagi memiliki pandangan yang sama, jika memang ada yang berbeda katakan lah terbuka tentang perbedaan tsb. dan lihat itu sebagai perbedaan saja..

semoga bisa membantu sdr feiyu..

 

[feiyudhammacittausername]

sdr feiyu yg baik..

pertama2. saya dulu juga pernah di qiutao sewaktu kecil.. gak pernah ada istilah lepas dr qiutao juga ketika pertama kl ke vihara.. dan bukan krn semua itu kita jadi kotor dll..

kemudian mengenai dulu "tersesat" di ajaran lain dan sekarang merasa penuh dgn kekotoran,, saran saya janganlah berpandangan seperti itu, adalah alami dalam perjalanan spiritual kita, menemui berbagai perbedaan2 tsb. ingat saja bagaimana dulu, dijama Sang Buddha, byk murid2 Buddha yang pada awalnya juga berasal dari aliran2 lain, sekte2 yg mungkin lebih parah praktik nya drpd yg skrg anda keluh2kan terus.. namun setelah mereka menemui/bertemu dgn Buddha, mendengarkan ajarannya, beradu argumen, berdiskusi dll. maka setelah yakin dgn ajaranNya baru lah menyatakan berlindung kepada Buddha Dharma Sangha.
disini juga saya berharap, karena dr awal sdr feiyu meyebutkan baru belajar dharma, ada baiknya di kupas habis dulu, di test dengan kritis dll sampai anda yakin sepenuhnya baru lah menyatakan diri berlindung pada tiratna.,

dan terakhir. saya mau mengambil contoh dari cerita dalam, Upali Sutta MN, dimana Upali yg setelah beradu debat dgn Buddha akhirnya beralih keyakinan dgn berlindung kpd Tiratna. ada kata2 yg saya lupa persisnya bgmn, yg penting intinya adalah., Buddha menganjurkan agar Upali tetap menghormati Guru nya yg terdahulu Nigantha Nattaputta..

Spoiler: ShowHide

mohon koreksi kl ada yg salah ya 

meskipun jika tidak lagi menyatakan pernaungan kepada gurunya yang lama.. dari situ kita melihat hendaknya kita tidak mengecam ataupun menjelek2kan aliran lain atau aliran dimana dulu kita bernaung. meskipun kini kita sudah tidak lagi memiliki pandangan yang sama, jika memang ada yang berbeda katakan lah terbuka tentang perbedaan tsb. dan lihat itu sebagai perbedaan saja..

semoga bisa membantu sdr feiyu..

 

baiklah...sya faham skrg.trims atas pencerahannya... ..........tetapi apkah sya msh bsa menghormati guru sya di aliran maitreya tsbut, smntara saat ini sya sdh berseteru dgn bbrp org yg dluny dkat dgn sya di aliran tsbut.sya mohon pncerahannya kmbali, klw bsa jln kluar...(ceritanya bgni)...: sya tahu aliran ini bkan buddha-dhamma, sya juga sudah tahu ajaran buddha-dhamma itu sdkit...lalu sya psangstatus di jejaring sosial tntang ajaran buddha-dhamma itu mskipun hnya sdkit...........lalu tmn2 sya yg dri aliran lain itu berkomentar bhwa sya slah dan terus mengecam.lalu sya trbwa emosi dan mengunduh tautan buku dri perpustakaan dhammacitta yg berjudul "bagaimana sya keluar dri yi guan dao"........mrka lalu mengecamkmbali dan mulai mengeluarkan kta2 yg kotor........pdhl mrka mengaku tdk sma dgn yi guan dao.tpi knpa mrka bgtu negative reaksinya?.pdhlmksud sya berbagi buku itu adlh untuk membantu tmn2 sya yg lain yg mgkin msh bsa tersadarkan juga........krna sya tdk tega melihat mrka terus terperangkap d dlm aliran sesat ini...apakah sya slh? sya minta pencerahan sdri semua..........trims......... 

[wang ai lie]

jujur....karena saya sudah pernah tersesatkan oleh aliran maitreya dan qiudao.oleh krna itu sya mrsa dri ini bgtu kotor bgai lumpur yg bgtu hitam dan melekat....sya sudah mulai faham buddhisme yg sbnrnya, makanya sya tersadarkan bhwa aliran maitreya ini sesat.namun sya bingung.bgmna caranya untuk keluar dri kesesatan smntara sya sudah qiudao d...sya ingin skali bsa dgn lantang menyatakan diri sebagai penganut buddha-dhamma...tentu ajaran terlengkap adalah perpaduan dri theravada, mahayana dan tantrayana dengan mengesampingkan tambahan dan kekurangan yg tdk sesuai.........tapi sya ingin lepas dlu dri aliran sesat maitreya.........dan sya rasa.cranya adlh dgn bernaung d slh stu sliran buddha yg sejati tsbut........... bantulha sya...trims.......

dari setiap posting anda saya lihat selalu berkaitan dengan kesesatan aliran maitreya , jika memang ingin belajar buddhisme aliran theravada, mahayana dll, anda sendiri sudah tau bahwa semua aliran tidak memberikan syarat,
buang pikiran seperti itu , saya belajar aliran theravada dan mendalami hal ini tetapi di rumah ada rupang kwan yin , dan tidak membuat saya seperti tersesat dan saya pun bisa lantang bahwa saya penganut buddha dhamma ,tidak perlu berlebihan bro.

[kuswanto]

baiklah...sya faham skrg.trims atas pencerahannya... ..........tetapi apkah sya msh bsa menghormati guru sya di aliran maitreya tsbut, smntara saat ini sya sdh berseteru dgn bbrp org yg dluny dkat dgn sya di aliran tsbut.sya mohon pncerahannya kmbali, klw bsa jln kluar...(ceritanya bgni)...: sya tahu aliran ini bkan buddha-dhamma, sya juga sudah tahu ajaran buddha-dhamma itu sdkit...lalu sya psangstatus di jejaring sosial tntang ajaran buddha-dhamma itu mskipun hnya sdkit...........lalu tmn2 sya yg dri aliran lain itu berkomentar bhwa sya slah dan terus mengecam.lalu sya trbwa emosi dan mengunduh tautan buku dri perpustakaan dhammacitta yg berjudul "bagaimana sya keluar dri yi guan dao"........mrka lalu mengecamkmbali dan mulai mengeluarkan kta2 yg kotor........pdhl mrka mengaku tdk sma dgn yi guan dao.tpi knpa mrka bgtu negative reaksinya?.pdhlmksud sya berbagi buku itu adlh untuk membantu tmn2 sya yg lain yg mgkin msh bsa tersadarkan juga........krna sya tdk tega melihat mrka terus terperangkap d dlm aliran sesat ini...apakah sya slh? sya minta pencerahan sdri semua..........trims......... 

tentu saja masih bisa menghormati guru anda yang lama., kalau tentang perseteruan anda dengan teman2 anda dulu, mungkin sebaiknya anda yang sekarang harus mundur selangkah, dalam arti mengabaikan provokasi serta mungkin jangan menambah bibit mslh. mungkin tindakan nge tag "bagaimana saya keluar dari i kuan dao" bukan tindakan yg tepat, mungkin juga karena terkesan anda sekarang mengajak2 orang lain keluar dari ajran yg mereka anut. (meski agak aneh karena anda bilang mereka buka i kuang tao )

sekali lagi maksud anda mungkin baik, tapi cara saja yang mesti di ubah..
bagaimana caranya? saya kasih sedikit tips.. hehe
belajar lah yang tekun tentang buddha dharma, sampai di titik anda cukup tahu byk, dan merasaka perubahan dalam batin anda (jadi lebih damai), kemudian untuk urusan "menyadarkan" teman yg beragama/aliran lain.. sebaiknya dihindari jika memang bukan mereka yg tertarik lebih dahulu, jika mereka tertarik barulah anda memberitahu apa yg mereka mau tahu ttg ajaran buddha.
satu cara plg ampuh dalam membuat orang lain tertarik dgn ajaran buddha adalah bagaimana perilaku anda sendiri, jika anda pembawaannya tenang damai bahagia tidak mudah marah dalam kondisi buruk sekalipun, itu akan menjadi daya tarik.. namun sebaliknya, jika anda selalu negative, mudah terpancing emosi dll, adalah hal wajar jika orang lain mengatakan " ah apa2an itu, pasti agamanya gak bener, lihat aj kelakuan org nya"

saya sendiri juga memiliki byk teman yg beragama lain, khususnya kr****n (karena sekolah saya dulu sekolah kr****n), toh sampai skrg damai2 aj hehe, malah gk pernah bahas2 agama. saling respek itu kuncinya doank sih..

semoga bisa membantu yah..
n jgn menyerah dalam belajar buddha dharma 

[feiyudhammacittausername]

tentu saja masih bisa menghormati guru anda yang lama., kalau tentang perseteruan anda dengan teman2 anda dulu, mungkin sebaiknya anda yang sekarang harus mundur selangkah, dalam arti mengabaikan provokasi serta mungkin jangan menambah bibit mslh. mungkin tindakan nge tag "bagaimana saya keluar dari i kuan dao" bukan tindakan yg tepat, mungkin juga karena terkesan anda sekarang mengajak2 orang lain keluar dari ajran yg mereka anut. (meski agak aneh karena anda bilang mereka buka i kuang tao )

sekali lagi maksud anda mungkin baik, tapi cara saja yang mesti di ubah..
bagaimana caranya? saya kasih sedikit tips.. hehe
belajar lah yang tekun tentang buddha dharma, sampai di titik anda cukup tahu byk, dan merasaka perubahan dalam batin anda (jadi lebih damai), kemudian untuk urusan "menyadarkan" teman yg beragama/aliran lain.. sebaiknya dihindari jika memang bukan mereka yg tertarik lebih dahulu, jika mereka tertarik barulah anda memberitahu apa yg mereka mau tahu ttg ajaran buddha.
satu cara plg ampuh dalam membuat orang lain tertarik dgn ajaran buddha adalah bagaimana perilaku anda sendiri, jika anda pembawaannya tenang damai bahagia tidak mudah marah dalam kondisi buruk sekalipun, itu akan menjadi daya tarik.. namun sebaliknya, jika anda selalu negative, mudah terpancing emosi dll, adalah hal wajar jika orang lain mengatakan " ah apa2an itu, pasti agamanya gak bener, lihat aj kelakuan org nya"

saya sendiri juga memiliki byk teman yg beragama lain, khususnya kr****n (karena sekolah saya dulu sekolah kr****n), toh sampai skrg damai2 aj hehe, malah gk pernah bahas2 agama. saling respek itu kuncinya doank sih..

semoga bisa membantu yah..
n jgn menyerah dalam belajar buddha dharma 

tips anda terasa sngt baik..trims.sya trima dan akan sya terapkan..........sya psti akan mmpelajari buddha-dhamma dgn baik...lalu bgmna dgn org2 yg sudah trlanjur berseteru dgn sya? sikap dan tndkan apa yg hrus sya ambil?

[Ruenis]

tips anda terasa sngt baik..trims.sya trima dan akan sya terapkan..........sya psti akan mmpelajari buddha-dhamma dgn baik...lalu bgmna dgn org2 yg sudah trlanjur berseteru dgn sya? sikap dan tndkan apa yg hrus sya ambil?

Belajarlah untuk selalu berpikir positif,bersikaplah sewajarnya.jangan berlebihan atau cuek,kalau dia atau mereka membalas dengan sikap yang tidak menyenangkan,tetap pertahankan sikap positif anda karena itu mungkin efek atau buah permasalahan yang dulu.jika anda bertahan dalam waktu yang cukup,mereka juga akan berubah sikap dan hubungan akan membaik,percayalah pada hukum sebab akibat.tapi sebelumnya,Buktikan!

[adi lim]

tips anda terasa sngt baik..trims.sya trima dan akan sya terapkan..........sya psti akan mmpelajari buddha-dhamma dgn baik...lalu bgmna dgn org2 yg sudah trlanjur berseteru dgn sya? sikap dan tndkan apa yg hrus sya ambil?

bunuh ! 

maksudnya 'bunuhlah kebencian2 terhadap orang yg berseteru dengan kamu' 

[feiyudhammacittausername]

Belajarlah untuk selalu berpikir positif,bersikaplah sewajarnya.jangan berlebihan atau cuek,kalau dia atau mereka membalas dengan sikap yang tidak menyenangkan,tetap pertahankan sikap positif anda karena itu mungkin efek atau buah permasalahan yang dulu.jika anda bertahan dalam waktu yang cukup,mereka juga akan berubah sikap dan hubungan akan membaik,percayalah pada hukum sebab akibat.tapi sebelumnya,Buktikan!

ok.trims.............. 

[feiyudhammacittausername]

saya ad pertnyaan baru.......ini mslh bhakti puja(ibadah/sembahyang).........jika sya penganut buddha-dhamma (universal).ke vihara mna sya hrus beribadah?..dan mslh klenteng .layakkah dikunjungi umat buddhis?.......dan katakanlah sya beribadah di vihara theravada, lalu ketika suatuhri sya berkunjung ke vihara mahayana, apkah sya layak beribadah d sna?...soalnya ada perbedaan rupang .di sana ada avalokis dll.........bingung.mohonpencerahannya.   

[wang ai lie]

saya ad pertnyaan baru.......ini mslh bhakti puja(ibadah/sembahyang).........jika sya penganut buddha-dhamma (universal).ke vihara mna sya hrus beribadah?..dan mslh klenteng .layakkah dikunjungi umat buddhis?.......dan katakanlah sya beribadah di vihara theravada, lalu ketika suatuhri sya berkunjung ke vihara mahayana, apkah sya layak beribadah d sna?...soalnya ada perbedaan rupang .di sana ada avalokis dll.........bingung.mohonpencerahannya.   

ada pertanyaan lain yang tidak itu...dan itu saja? padahal hampir semua yang ingin anda tanyakan sudah terjawab

[kuswanto]

saya ad pertnyaan baru.......ini mslh bhakti puja(ibadah/sembahyang).........jika sya penganut buddha-dhamma (universal).ke vihara mna sya hrus beribadah?..dan mslh klenteng .layakkah dikunjungi umat buddhis?.......dan katakanlah sya beribadah di vihara theravada, lalu ketika suatuhri sya berkunjung ke vihara mahayana, apkah sya layak beribadah d sna?...soalnya ada perbedaan rupang .di sana ada avalokis dll.........bingung.mohonpencerahannya.   

vihara dalam batin anda sendiri... atau kl perlu untuk simbolis, vihara apa saja yang di dalam nya bisa memberi anda ketenangan batin.

layak., tidak ada larangan apapun dalam ajaran buddha dharma bagi umat awam.

sdr feiyu., saya pribadi skrg lebih cocok thdp theravada, namun saya ketua bag. puja bakti muda-mudi untuk sebuah vihara Mahayana di jakarta.. so far ok2 saja.. jgn terlalu men"cap", jika saya aliran ini maka aliran lain merupakan pantangan buat saya jika mengunjungi, beribadah atau berkegiatan ataupun bersahabat dgn para pemeluk agama lain.. anda sendiri berkeinginan untuk menjadi penganut "buddha dharma (universal)" jika terlalu kaku tentu nya tidak universal lagi bukan 

soal rupang2,  hargailah sebagai bentuk keyakinan dari aliran/agama/kepercayaan orang lain yang berbeda bagi kita.

[feiyudhammacittausername]

vihara dalam batin anda sendiri... atau kl perlu untuk simbolis, vihara apa saja yang di dalam nya bisa memberi anda ketenangan batin.

layak., tidak ada larangan apapun dalam ajaran buddha dharma bagi umat awam.

sdr feiyu., saya pribadi skrg lebih cocok thdp theravada, namun saya ketua bag. puja bakti muda-mudi untuk sebuah vihara Mahayana di jakarta.. so far ok2 saja.. jgn terlalu men"cap", jika saya aliran ini maka aliran lain merupakan pantangan buat saya jika mengunjungi, beribadah atau berkegiatan ataupun bersahabat dgn para pemeluk agama lain.. anda sendiri berkeinginan untuk menjadi penganut "buddha dharma (universal)" jika terlalu kaku tentu nya tidak universal lagi bukan 

soal rupang2,  hargailah sebagai bentuk keyakinan dari aliran/agama/kepercayaan orang lain yang berbeda bagi kita.

bukan...mgkin bhsa penyampaian sya yg krg jlas...mksud sya bgni : sya ada bca di topik lain, klw di mahayana itu ada bnyk tmbhan boddhisatva2 yg tdk ada di theravada, dan theravada tdk mengakui kbradaannya.jdi sya bngung klw sya prgi ke vihara mahayana, sya psti koq akan mghargai...cman apkah sya juga lyk untuk...apa yh bhsanya...mungkin "bai".kpda ktakanlah avalokis....mgkin ada yg mrasa prtnyaan sya tdk brhnti.maaf jika mngganggu yg bersangkutan...saya brtnya krna mrasa ada kabut msh di bathin.   

[wang ai lie]

bukan...mgkin bhsa penyampaian sya yg krg jlas...mksud sya bgni : sya ada bca di topik lain, klw di mahayana itu ada bnyk tmbhan boddhisatva2 yg tdk ada di theravada, dan theravada tdk mengakui kbradaannya.jdi sya bngung klw sya prgi ke vihara mahayana, sya psti koq akan mghargai...cman apkah sya juga lyk untuk...apa yh bhsanya...mungkin "bai".kpda ktakanlah avalokis....mgkin ada yg mrasa prtnyaan sya tdk brhnti.maaf jika mngganggu yg bersangkutan...saya brtnya krna mrasa ada kabut msh di bathin.   

bro feiyu yang baik, saya pemuja avolokistesvara , dan saya tidak terganggu soal aturan dan di terima atau tidaknya avolokistesvara, karena bukan rupang yang saya puja , tetapi nilai2 luhur dari keseluruhan baik sang buddha , boddhisatva , jadi tidak perlu dipermasalahkan jika anda ingin berpuja bhakti di mana saja . walau saya jelas2 hanya mempelajari aliran theravada

[xenocross]

Anggap aja Bodhisattva tersebut lupa ditulis di Tipitaka Theravada....beres.... hehe

Siddharta sebelum jadi Buddha kan juga statusnya Bodhisattva, dan sebelum lahir di dunia, beliau menjadi dewa di surga Tusita dengan nama Dewa Setaketu. Dan dalam tahap ini beliau sudah mantap dalam dharma dan tentunya punya kekuatan gaib hebat.

Logikanya, kalau dibilang ada dewa2 lain dari tata surya lain yang jenisnya sama, apakah mungkin? Mungkin.
Kalau kita memuja dan memanggil mereka supaya dibantu dalam hal spiritual dan duniawi, boleh? Boleh dong.

[feiyudhammacittausername]

bro feiyu yang baik, saya pemuja avolokistesvara , dan saya tidak terganggu soal aturan dan di terima atau tidaknya avolokistesvara, karena bukan rupang yang saya puja , tetapi nilai2 luhur dari keseluruhan baik sang buddha , boddhisatva , jadi tidak perlu dipermasalahkan jika anda ingin berpuja bhakti di mana saja . walau saya jelas2 hanya mempelajari aliran theravada

um......dgn pernyatan ini, mgkin sya mrsa lbih jelas.mgkin slama ini sya berbhakti puja pda personal boddhisatva/buddha, bukan nilai luhur kebajikannya.sya faham.sya akan merubahnya..trims....

[kuswanto]

bukan...mgkin bhsa penyampaian sya yg krg jlas...mksud sya bgni : sya ada bca di topik lain, klw di mahayana itu ada bnyk tmbhan boddhisatva2 yg tdk ada di theravada, dan theravada tdk mengakui kbradaannya.jdi sya bngung klw sya prgi ke vihara mahayana, sya psti koq akan mghargai...cman apkah sya juga lyk untuk...apa yh bhsanya...mungkin "bai".kpda ktakanlah avalokis....mgkin ada yg mrasa prtnyaan sya tdk brhnti.maaf jika mngganggu yg bersangkutan...saya brtnya krna mrasa ada kabut msh di bathin.   

ini jawaban pribadi yah.. hehe6.. buat saya tidak masalah.. hanya yang penting anda sendiri mengerti apa niatan anda dibalik namaskara anda itu sendiri.. jika anda merasa tidak perlu pun saya yakin tidak ada yg memaksa anda namaskara/pai kepada rupang2 tsb bukan..
saya jadi ingat cerita ttg ajahn brahm yang di buku cacing ke 2, mengatakan kalau dia datang ke gereja sebuah sekolah sebagai undangan untuk berdiskusi dgn agama tetangga. di situ dia juga memberi hormat kepada patung yesus, apa makna dibalik hal tsb karena dia menghargai aspek2 yg terkandung dalam ajaran2 yg pernah dibawakan yesus.. memang secara gamblang byk perbedaan antara ajaran buddha dengan kr****n tetapi ada juga persamaannya dalam hal cinta kasih dll. sama halnya dgn rupang bodhisatva, hormati atau pai terserah kembali pada diri anda sendiri. terlepas dari benar adanya atau tidak benar adalah hal lain, karena toh namaskara sesungguhnya latihan batin untuk kita sendiri.. bisa mengikis keangkuhan kita sedikit demi sedikit..

semoga bermanfaat..

kl untuk urusan bertanya,, anda masih kalah jauh dari sdr johan3000.,    jd gpp tanya terus sebanyak yang anda ingin tahu.,

[adi lim]

Anggap aja Bodhisattva tersebut lupa ditulis di Tipitaka Theravada....beres.... hehe

TIDAK LUPA KOK !
di Tipitaka ada cerita tentang Bodhisatta, yaitu Bodhisatta (calon Buddha Gotama) dan Bodhisatta Metteya,
diluar kedua Bodhisatta diatas memang tidak ada 

tapi ada mazhab lainnya memang banyak sekali Bodhisatta2 dipuja utk minta perlindungan

BTT

[Mahadeva]

apa syarat untuk bernaung di bawah aliran theravada........?...maksudnya jika saya ingin mengakui diri sbgai umat theravada baik kpda bathin sya sndri maupun kpda yg lainnya, apa yg hrus sya lakukan?......lalu, apakah aliran theravada itu scara umum?.....kmudian apakah seorg umat theravada disalahkan untuk berbhaktipuja di kuil( bahasa lokal pekkong kdg2 vihara (wrna serba merah) dan d dlmnya juga ada rupang buddha sakyamuni?......apakah juga berbhatipuja kpda kuan yim?....adakah sosok kuanyim d dlm aliran theravada ini?.maaf bertanya bnyk..... saya bru ingin  _/\_BER-CETANA masuk theravada, jdi bnyk yg ingin sya ketahui....

bernaung kepada Tiratana aja..baca tisarana dengan sungguh2.. di depan patung Buddha juga boleh..yang penting niat. berlindung pada Buddha kan bukan berarti selalu tidur di belakang patung Buddha. Berlindung pada Dhamma juga bukan berarti selalu bawa2 buku2 dhamma, dan berlindung pada Sangha bukan berarti selalu deket2 bhikkhu.
kalau mau pelajari theravada ya banyak2 baca kanon pali. rajin meditasi paling.

tenang aja, ga jadi kotor kok gara2 masuk aliran tertentu. yang penting sekarang belajar buddhisme dan dipraktekkan dengan benar.

kok milih theravada napa? alasannya?

[adi lim]

kok milih theravada napa? alasannya?

karena Theravada masih mempertahankan sebagian 'tradisi2' dari jaman Sang Buddha 

[Mahadeva]

karena Theravada masih mempertahankan sebagian 'tradisi2' dari jaman Sang Buddha 

iya..di theravada memang sedikit ritual2...dan sangat mementingkan meditasi..dan meditasi ini paling penting..

[Indra]

iya..di theravada memang sedikit ritual2...dan sangat mementingkan meditasi..dan meditasi ini paling penting..

theravada yg mana?

[Mahadeva]

theravada yg mana?

theravada yang di indonesia ya? kalau di thailand juga mirip2 indo rasanya..setidaknya lebih sedikit ritual dibanding mahayana...

[wang ai lie]

theravada yang di indonesia ya? kalau di thailand juga mirip2 indo rasanya..setidaknya lebih sedikit ritual dibanding mahayana...

baru tau saya soal ini , share dong     referensinya please

[Mahadeva]

baru tau saya soal ini , share dong     referensinya please

saya juga pernah denger tapi ga tau pasti bhikkhu2 theravada indonesia itu berasal dari dhammayut ato maha nikaya...kayaknya dhammayut..

http://en.wikipedia.org/wiki/Dhammayuttika_Nikaya

[adi lim]

saya juga pernah denger tapi ga tau pasti bhikkhu2 theravada indonesia itu berasal dari dhammayut ato maha nikaya...kayaknya dhammayut..

http://en.wikipedia.org/wiki/Dhammayuttika_Nikaya

sebenarnya tidak ada ritual atau upacara.
yang ada sebelum Dhammadesana seorang Bhikkhu, kita membiasakan melakukan penghormatan kepada Sang Tiratana serta mengulangan dan mengingatkan kembali Sila dan Sutta2 (khotbah Sang Bhagava).

[dilbert]

mau belajar Theravada, selain Visudhi Tisarana (sebagai formalitas saja), pelajari saja kitab-kitab yang berasal dari Pali Kanon (berbahasa Pali) yang menjadi rujukan Theravada.

[bluppy]

waktu kecil, bertahun2 saya ke vihara Theravada
ikut baca paritta, mendengar dhamma desana, ber tisarana
tapi tetap bingung dan ngk bisa menangkap inti ajaran

baru setelah saya mengikuti retreat meditasi
saya baru agak "ngeh"
oh ternyata ajaran Buddha itu seperti itu toh...

jadi sekedar usul untuk TS
boleh mencoba latihan meditasi

[wang ai lie]

dibawah ini adalah syarat untuk mempelajari ajaran sang buddha dalam pandangan theravada

Spoiler: ShowHide

tanpa syarat  [spoiler]belajar ajaran kok pake syarat 

[/spoiler]

[Mahadeva]

waktu kecil, bertahun2 saya ke vihara Theravada
ikut baca paritta, mendengar dhamma desana, ber tisarana
tapi tetap bingung dan ngk bisa menangkap inti ajaran

ya jelas aja ga bisa nangkap inti ajaran..lha ajarane aja ngajarin tanpa-inti

iya musti meditasi..

[dilbert]

ya jelas aja ga bisa nangkap inti ajaran..lha ajarane aja ngajarin tanpa-inti
iya musti meditasi..

Not Self... masa No Self ?

[Mahadeva]

Not Self... masa No Self ?

 saya cek lagi di wiki bener not self.....haha..thanks
http://en.wikipedia.org/wiki/Anatta

tapi kalo anatta diterjemahkan tanpa inti..bukannya cakupannya malah lebih luas ya?
(saya pernah tanya Bhante Uttamo juga ga pa2 diartikan tanpa inti)

misal untuk tilakkhana, kan rumah dikatakan dukkha..tentu nya bukan rumah itu merasa tidak puas..
dan rumah juga anatta...tentunya rumah memang tidak bisa memiliki dirinya sendiri..
dan saat kita mendeskontruksi sebuah rumah maka tidak bisa kita temukan inti yang bisa disebut rumah. kan cuma agregat dari pintu, jendela, atap rumah, dinding rumah dsb..
di milinda panha pakai contoh kereta kuda..

lagian kalo tanpa inti bukannya malah pasti bukan milikku, jadi sudah mengcover not-self..

nah kalau link ini juga bilang kalau anatta tu no inner core, di judulnya

http://www.dhammaweb.net/htmlbook/page.php?page=4&id=1
 

[dilbert]

saya cek lagi di wiki bener not self.....haha..thanks
http://en.wikipedia.org/wiki/Anatta

tapi kalo anatta diterjemahkan tanpa inti..bukannya cakupannya malah lebih luas ya?
(saya pernah tanya Bhante Uttamo juga ga pa2 diartikan tanpa inti)

misal untuk tilakkhana, kan rumah dikatakan dukkha..tentu nya bukan rumah itu merasa tidak puas..
dan rumah juga anatta...tentunya rumah memang tidak bisa memiliki dirinya sendiri..
dan saat kita mendeskontruksi sebuah rumah maka tidak bisa kita temukan inti yang bisa disebut rumah. kan cuma agregat dari pintu, jendela, atap rumah, dinding rumah dsb..
di milinda panha pakai contoh kereta kuda..

lagian kalo tanpa inti bukannya malah pasti bukan milikku, jadi sudah mengcover not-self..

nah kalau link ini juga bilang kalau anatta tu no inner core, di judulnya

http://www.dhammaweb.net/htmlbook/page.php?page=4&id=1
 

makanya dikatakan not self (tidak berdiri sendiri)... coba cari apa saja (benda, fenomena) yang terdiri dari 1 kondisi penyusunnya saja ? Rasa-nya tidak ada... itu-lah an-atta...

[Mahadeva]

makanya dikatakan not self (tidak berdiri sendiri)... coba cari apa saja (benda, fenomena) yang terdiri dari 1 kondisi penyusunnya saja ? Rasa-nya tidak ada... itu-lah an-atta...

yoi....pasti ada kumpulan penyusunnya..