Persembahan jubah Kathina (Sayadaw U Silananda)

[bluppy]

ok lar, kalau memikirkan solusi seluruh
fenomena jubah di seluruh negeri
kayanya jauh bener...

kalau solusi untuk diri sendiri yang ingin berdana ?

2-3 tahun terakhir sudah berdana jubah
dan melihat paket "daur ulang" berpindah tangan
sebelum dan selama berdana saya merasa bahagia
sesudah berdana, saya tidak lagi merasa bahagia
melihat perpindahan paket dari satu tangan dioper ke tangan lain

Spoiler: ShowHide

sebenarnya saya paham kalau niat panitia
ingin memanfaatkan dana sebaik2nya
karena mereka sedang dalam proses membangun
tempat pusat meditasi, tapi sudah bertahun2 belum terkumpul dana yang cukup

Kathina dana harusnya ke bhikkhu, bukan ke vihara.

Sebetulnya dana ke vihara itu sangat baik, bahkan membangun vihara saja dikatakan lebih unggul dibandingkan memberi dana tetap pada petapa yang baik. Tapi umat di sini memang sudah 'terprogram' oleh 'lahan jasa yang tiada taranya', dan disertai dengan mental 'tamak dana', agak susah diajak untuk melakukan dana yang nilainya lebih "kecil". 

mungkin tahun ini saya akan mencoba dana yang "lebih kecil" saja
ada tau satu wihara yang sedang mengumpulkan dana untuk
membangun tempat tinggal bhikkhu dll
mungkin uang yang dipersiapkan untuk paket jubah tahun ini
langsung saya sumbangkan saja untuk dana pembangunan

aggg, tapi sebelum berdana saja sudah tidak begitu happy
jadi ingat moment menyerahkan benda dengan tangan sendiri
dan diterima oleh bhikkhu,
wag, baru menyadari saya 'tamak dana'
haizz... 
sebaiknya saya memikirkan solusi untuk fenomena bathin saya dulu 

[Indra]

Kalau soal 'seribu jubah', kalau memang kompakan pada ide awal, maka seharusnya tidak ada stock untuk itu karena sudah dikomunikasikan ke produsen. Lain halnya kalau seribu jubah itu dibuat sendiri.

Jika memang sudah datang dengan 1000 jubah itu, maka pilihannya:
1. Bisa diterima oleh sangha untuk disimpan, dan ini kembali lagi pada persoalan awal: kalau sudah punya simpanan berlebih, apakah berikutnya masih buka 'penerimaan dana'?
2. Ditolak. Menurut saya, ini adalah solusi yang lebih baik sebab kalau satu orang boleh dana 1000 jubah dan diterima, maka ratusan ribu atau jutaan umat lain juga berhak dana masing-masing 1000 jubah dan harus diterima.

Yang manapun itu, sebaiknya untuk berikutnya lebih disosialisasikan lagi. Panitia gunanya 'kan untuk itu, agar dana menjadi manfaat optimal bagi sangha & umat, bukan malah jadi marketing untuk cari omzet segede-gedenya. Tapi itu menurut saya sih, kalau memang panitia tujuannya untuk itu, saya minta maaf.

dengan begini maka tidak akan ada lagi stock jubah untuk digunakan sebagai alat penipuan tahun depan, bagaimana solusinya?

[Indra]

Jadi definisi bhikkhu adalah "yang meninggalkan rumah (dan mendapatkan vihara), menanggalkan jubah putih dan mengenakan jubah kuning (dari sutra), meninggalkan rekening [lama] (dan pakai rekening baru yang bisa terisi sendiri)." Sutta2 bilang kehidupan petapa cuma kondusif pada hal-hal nekkhama, ternyata sutta memang sudah ketinggalan jaman.

bukan begitu, tapi kita haru melakukan terobosan baru mengikuti perkembangan zaman, karena Dhamma memang tidak sempurna dibabarkan  dan telah lapuk oleh waktu

[kullatiro]

wa anggap sanghadana itu sudah termasuk dalam tempat buat anggota sangha tinggal (karena ekayana sebenarnya ada dana untuk pembangunan dan pemeliharaan vihara wa akhirnya ganti jadi sanghadana ini),

[bluppy]

ironisnya, hal ini sudah terjadi
udah pernah liat bhikkhu yg ke restoran pilih makanan sendiri
ke mana2 jalan, bayar ongkos sendiri
pilih tempat tinggal di luar kota juga bayar sendiri

sapa yg brani kritik tindakan bhikkhu tersebut ? pasti akan mendapatkan kritikan pedas dan caci maki, itu lah mental umat bhikkhu yg berkedok umat buddhist.

nag ini ironis yang kedua.
biar diceritakan lebih detail biar bisa melihat ironi lapis dua

ehm...ada liat bhikkhu dengan cerita di atas
tapi saya ngk tau latar belakang bhikkhu itu
dan ngk tau cerita detailnya

jadi saya cerita ttg biksuni dengan cerita yg mirip
pas ke bodhgaya ketemu satu biksuni mahayana
ke restoran pilih makanan sendiri
ke mana2 jalan, bayar ongkos sendiri
pilih tempat tinggal juga bayar sendiri

ternyata biksuni itu dulu tinggal di wihara
tapi sepanjang hari harus melafal sutra, ritual ini dan itu
dan tidak punya waktu untuk meditasi
dan akhirnya memilih meninggalkan wihara
dan nge kost di guesthouse
dan tiap hari meditasi di deket pohon bodhi
bangun jam 3 pagi, dan seharian meditasi di kamar kostnya
dan kadang2 retreat sendiri di pohon bodhi
dananya didapat dari umat nya menyumbang pada dia

waduh... begitulah ironi lapis kedua

[siswahardy]

Masa sih mandi pakai sabun dari arab?  Airnya aja kurang

Pada jaman kekaisaran Romawi orang2 Italia sudah mengenal mandi dengan sabun dengan bahan dasar lemak hewan.  Makanya hingga sekarang Italia terkenal dengan peralatan mandi dan spa nya.

Itulah kuatnya propaganda arab (musl1m), apa2 dikatakan sumbernya dari arab padahal bukan.  Sama kayak angka nol yang dari India dikatakan ditemukan orang arab, juga matematika, kedokteran, dan ilmu pengetahuan lain yang sumbernya dari Yunani Kuno, Persia, dan India dikatakan sebagai penemuan arab.

seingat saya dari apa yg pernah saya saksikan di tayangan BBC, sabun mandi berasalal dari Mesir (aka Arab)
tersebar ke Eropa setelah Mesir diduduki oleh Napoleon Bonaparte dari Prancis

[siswahardy]

Ini postingan paling fenomenal.

Betul sekali, kasih aja duitnya, nanti ga usah pake pindapata atau dana makanan lagi. Biar si bhikkhu yang masuk restoran pesen makanan, kalau butuh jubah bisa pesen & jahit sendiri, kalau sakit tinggal pilih rumah sakit sendiri, kalau pergi ke mana-mana juga tinggal pilih hotel sendiri. 

ini dana ke Sangha bro, bukan dana ke Bhikkhu

mengenai pindapata, memangnya dipraktekkan di Indonesia? koq, saya ngak pernah lihat ada Bhikkhu keliling2 pindapata?

[sanjiva]

Sorry, vinaya dengan jelas melarang uang. Tapi sekarang ini ada yang namanya debit card, ini tidak melanggar vinaya (kalau bilang melanggar, silahkan tunjukkan referensinya ). Jadi seharusnya bhikkhu bawa debit card saja.

Tetap melanggar vinaya,  debit card kan dari tabungan (duit) si bhikkhu di bank.

Tetep ga boleh pakai jas, bang, tapi silahkan pilih sendiri kain yang paling halus dan mahal.

Ga bisa, melanggar vinaya kalo pakai sutra.  Kecuali maunya pake brokat saja 

Jadi definisi bhikkhu adalah "yang meninggalkan rumah (dan mendapatkan vihara), menanggalkan jubah putih dan mengenakan jubah kuning (dari sutra), meninggalkan rekening [lama] (dan pakai rekening baru yang bisa terisi sendiri)." Sutta2 bilang kehidupan petapa cuma kondusif pada hal-hal nekkhama, ternyata sutta memang sudah ketinggalan jaman.

Gw yakin vinaya KK seperti ini banyak yang bersedia menjalankan dan mengikuti. 

[sanjiva]

mengenai pindapata, memangnya dipraktekkan di Indonesia? koq, saya ngak pernah lihat ada Bhikkhu keliling2 pindapata?

Dipraktekkan koq bro.  Biasanya setahun minimal sekali, pas mau Waisak. 

[sanjiva]

seingat saya dari apa yg pernah saya saksikan di tayangan BBC, sabun mandi berasalal dari Mesir (aka Arab)
tersebar ke Eropa setelah Mesir diduduki oleh Napoleon Bonaparte dari Prancis

Haduh, kasihan amad Eropa kalo baru 200 tahun kenal sabun. 

Satu tayangan bukan satu2nya kebenaran bro, nonton lagi tayangan BBC yang satunya soal kegiatan mandi jaman Romawi kuno. 

[kamala]

Dipraktekkan koq bro.  Biasanya setahun minimal sekali, pas mau Waisak. 

ga kok
di Medan ada bhikkhu yang setiap pagi pindacara kok
walau hujan juga lanjut pindacara-nya

[siswahardy]

Haduh, kasihan amad Eropa kalo baru 200 tahun kenal sabun. 

Satu tayangan bukan satu2nya kebenaran bro, nonton lagi tayangan BBC yang satunya soal kegiatan mandi jaman Romawi kuno. 

memang banyak material yg digunakan untuk kegiatan mandi2an, contoh: susu juga dipakai oleh Cleopatra (kalau tidak salah)
namun dari berbagai material tsb yg paling mendekati dgn sabun mandi yg dikenal dewasa ini, mungkin sabun Mesir (olahan kelapa) itu

[sanjiva]

ga kok
di Medan ada bhikkhu yang setiap pagi pindacara kok
walau hujan juga lanjut pindacara-nya

Mantap bro, hal beginian yang perlu kita expose biar khalayak melihat bagaimana penerapan vinaya yang benar dan masih ada bhikkhu yang menjalankan vinaya secara khaffah (halah, bahasa apa itu?)

Boleh tahu siapa bhikkhunya dan adakah fotonya (terutama yg pas lagi pindapatta) ?

[juli wu]

bukan begitu, tapi kita haru melakukan terobosan baru mengikuti perkembangan zaman, karena Dhamma memang tidak sempurna dibabarkan  dan telah lapuk oleh waktu

yg lapuk bisa mencapai arahat,yg lbh tinngi dari arahat,apakah masi ada 

[Indra]

yg lapuk bisa mencapai arahat,yg lbh tinngi dari arahat,apakah masi ada 

kok Dhamma yg lapuk bisa mencapai Arahat? maksud saya dengan kata Dhamma adalah Ajaran Sang Buddha, bukan seseorang bernama "Dhamma"