Tidak akan ada Buddha hidup dalam Mahayana/Vajrayana

[tesla]

Memangnya setelah aku benar, maka kita akan mencapai nirvana?

salah satu precondition: hilangnya pandangan adanya 'aku' ataupun 'kamu'.

CMIIW

[morpheus]

hehehehe... mulai ngomong muter2 neh...

orang suka menggeneralisir dengan pijakan yg lemah. karena ada satu orang theravadin yg berpendapat orang gak boleh pake emoticon, maka ada orang mikir dalam theravada gak boleh pake perasaan. karena ada seorang mahayanis yg berpendapat tujuan hidup untuk jadi sammasambuddha, maka langsung dicap seluruh mahayana doktrinnya demikian.

kadang orang terlalu malas (atau gak kepikir?) untuk mengecek ke sumber yg resmi dan valid. demikianlah banyak pertentangan di dunia ini. sering kita tidak bisa membedakan antara opini dengan fakta, antara kepercayaan dengan kenyataan, antara dogma dengan realita.

memperbincangkan opini satu dengan opini yg lain sama halnya seperti dua anak kecil yg memperdebatkan hebat mana antara superman dengan spiderman. tidak ada faktanya...

[El Sol]

Konsep Eternal Buddha dan Panca Dhyani Buddha yang memungkinkan adanya Buddha hidup dalam Mahayana/Vajrayana

mohon penjelasannnya ko kelana...

[Kelana]

mohon penjelasannnya ko kelana...

(Cmiiw)
Dalam konsep Mahayana/Vajrayana dikenal adanya Panca Dhyani Buddha (Aksobhya Amoghasiddhi, Amitabha, Ratnasambhava dan Vairochana). Kelima Buddha ini dalam ”bentuk” Dharmakaya (tubuh Dharma).  Dharmakaya ini dapat memanifestasikan (mewujudkan) dirinya menjadi makhluk yang akan menjadi Buddha (manusia Budha). Dipercaya, Buddha Gotama merupakan hasil manifestasi dari Vairochana. Para Pancen Lama dipercaya sebagai inkarnasi dari Amitabha.Jadi berdasarkan konsep ini memungkinkan adanya Buddha hidup, karena  ”suka-suka” Panca Dhyani Buddha mau memanifestasikan menjadi siapa, kapan dan dimana saja.  (Saya katakan ”suka-suka” karena saya tidak tahu kriteria atau syarat atau tanda-tanda atau aturan seperti apa bahwa Panca Dhyani Buddha akan atau sedang memanifestasikan diri)

Eternal Buddha, ini hanya istilah dari konsep dimana Buddha dipercaya memiliki usia yang tidak terbatas (abadi). Seorang Buddha dikatakan telah mencapai pencerahan pada masa sebelumnya yang sangat lama. Jadi ketika Buddha Gotama mencapai pencerahan di Bodh Gaya, sebenarnya ia sudah mencapai pencerahan dan menjadi Buddha pada masa yang jauh ke belakang berkalpa-kalpa. Dan ketika mangkat (parinirvana), Buddha tetap eksis (mungkin bukan berarti person Gotama yang masih eksis, tetapi Dharmakaya-nya, atman sejati). Dalam konsep ini pun Buddha (mungkin Dharmakaya-Nya) bisa menjelma atau inkarnasi menjadi manusia Buddha yang baru siapa, kapan dan dimana saja.

Sbr: Mahaparinirvana Sutra

Itu saja yang saya tahu.

[Sukma Kemenyan]

Hm...
Konsep "suka-suka/Dharmakaya-Nya" ini sesuai dengan ceritera2x kisah yg dialami arahat.

IMO...

[El Sol]

thx ko Kelana,

bagaimanakah Munkin seorang Buddha masih di Samsara? aku tidak mengerti itu...

mohon yg Mahayana menjelaskan....

[Arasmas]

thx ko Kelana,

bagaimanakah Munkin seorang Buddha masih di Samsara? aku tidak mengerti itu...

mohon yg Mahayana menjelaskan....

Dimanakah letak samsara?

[El Sol]

thx ko Kelana,

bagaimanakah Munkin seorang Buddha masih di Samsara? aku tidak mengerti itu...

mohon yg Mahayana menjelaskan....

Dimanakah letak samsara?

yg pasti disini..

[Arasmas]

thx ko Kelana,

bagaimanakah Munkin seorang Buddha masih di Samsara? aku tidak mengerti itu...

mohon yg Mahayana menjelaskan....

Dimanakah letak samsara?

yg pasti disini..

Dan dimanakah nirvana?

[kosdi]

mohon penjelasannnya ko kelana...

Buddha tetap eksis (mungkin bukan berarti person Gotama yang masih eksis, tetapi Dharmakaya-nya, atman sejati).
Sbr: Mahaparinirvana Sutra

Itu saja yang saya tahu.

mungkin liat bagian itu aja yah....
bukan person, bukan buddha gautama tetapi kata buddha itulah yang abadi, memang khan kata buddha itu bisa di bilang "abadi" kalo ga salah buddha gautama ada bilang dari jaman dahulu, buddha yang lain juga menggunakan kata buddha dalam menunjukan diri mereka yang artinya "yang tercerahkan"
sedangkan buddha gautama dan buddha yang sebelumnya sudah parinibbana, sudah "padam"
itu menurut saya gimana menurut teman2 ?

[El Sol]

thx ko Kelana,

bagaimanakah Munkin seorang Buddha masih di Samsara? aku tidak mengerti itu...

mohon yg Mahayana menjelaskan....

Dimanakah letak samsara?

yg pasti disini..

Dan dimanakah nirvana?

Nibbana bukan tempat...

[El Sol]

mohon penjelasannnya ko kelana...

Buddha tetap eksis (mungkin bukan berarti person Gotama yang masih eksis, tetapi Dharmakaya-nya, atman sejati).
Sbr: Mahaparinirvana Sutra

Itu saja yang saya tahu.

mungkin liat bagian itu aja yah....
bukan person, bukan buddha gautama tetapi kata buddha itulah yang abadi, memang khan kata buddha itu bisa di bilang "abadi" kalo ga salah buddha gautama ada bilang dari jaman dahulu, buddha yang lain juga menggunakan kata buddha dalam menunjukan diri mereka yang artinya "yang tercerahkan"
sedangkan buddha gautama dan buddha yang sebelumnya sudah parinibbana, sudah "padam"
itu menurut saya gimana menurut teman2 ?

abadi disini itu bukan seperti abadi yg diajarkan oleh orang2 karesten, ato definisi pribadi yg biasa...gw pernah denger kata Bhikkhu...kalo abadi itu...adalah tidak berubah, tidak berkondisi...etc(gw lupa)...

pokokne Abadi yg dimaksudkan sang Buddha adalah Nibbana itu sendiri...

[Arasmas]

thx ko Kelana,

bagaimanakah Munkin seorang Buddha masih di Samsara? aku tidak mengerti itu...

mohon yg Mahayana menjelaskan....

Dimanakah letak samsara?

yg pasti disini..

Dan dimanakah nirvana?

Nibbana bukan tempat...

Kok anda bisa menyatakan samsara ada di sini? Apakah di sini adalah tempat?

[El Sol]

thx ko Kelana,

bagaimanakah Munkin seorang Buddha masih di Samsara? aku tidak mengerti itu...

mohon yg Mahayana menjelaskan....

Dimanakah letak samsara?

yg pasti disini..

Dan dimanakah nirvana?

Nibbana bukan tempat...

Kok anda bisa menyatakan samsara ada di sini? Apakah di sini adalah tempat?

samsara adalah tempat Nibbana bukan tempat..

kurang jelas kah?

[Arasmas]

thx ko Kelana,

bagaimanakah Munkin seorang Buddha masih di Samsara? aku tidak mengerti itu...

mohon yg Mahayana menjelaskan....

Dimanakah letak samsara?

yg pasti disini..

Dan dimanakah nirvana?

Nibbana bukan tempat...

Kok anda bisa menyatakan samsara ada di sini? Apakah di sini adalah tempat?

samsara adalah tempat Nibbana bukan tempat..

kurang jelas kah?

Dan demikianlah, semoga anda suatu hari akan mengerti jika telah bertemu seorang guru yang tepat.