Pandangan umum yang keliru tentang Buddhisme

[dhammadinna]

 [at] indra: tidak tau. Yang jelas, itu dianggap slogan ciri khas Buddhism.

[pirate153]

Imho, jangan gunakan slogan ambigu itu. Dan tidak perlu cari penggantinya.

Intinya, tidak perlu slogan.

IMO slogan itu ga masalah di gunakan selama yang menggunakannya mengerti dan dapat menjelaskan maksudnya

[Indra]

[at] indra: tidak tau. Yang jelas, itu dianggap slogan ciri khas Buddhism.

oleh siapa? siapa yg menganggap begitu? bisakah ditanyakan ke mereka yg beranggapan begitu dari mana mereka bisa menyimpulkan demikian? anehnya slogan ciri khas buddhism itu baru saya ketahui dari thread ini.

[morpheus]

wah, baru yang pertama udah menimbulkan pro-kontra

bantu ngejawab, yang saya denger di luaran, "slogan" itu dipakai sebagai plintiran dan disinformasi dari pengkotbah agama tetangga.

[dhammadinna]

 [at] pirate: imho, walaupun slogan itu diucapkan oleh orang yang bisa menjelaskan, tapi ada kemungkinan dicopy-paste oleh orang yang tidak mengerti.

 [at] indra: masa'?!

 [at] morpheus: tararengkiuu.. Btw, nda apa ada pro kontra, enjoy aja..

[tesla]

Menurut pandangan umum, kata 'penderitaan' adalah sekadar perasaan, yaitu perasaan-tidak-menyenangkan.

Jadi, pernyataan bahwa "hidup adalah penderitaan", bisa dengan mudah disalahpahami.

menurut saya justru slogannya udah bagus kok, "hidup adalah dukkha"

Intinya, "hidup adalah penderitaan", disalah kira, berasal dari "hidup = domanassa vedana" bukan "hidup = dukkha".
Note: domanassa vedana = perasaan tidak menyenangkan.

menurut saya kata "hidup" itu udah mencangkup keseluruhan. sementara "perasaan" itu cuma satu bagian kecil dari hidup.
jadi justru lucu kalau ditangkap, hidup adalah perasaan tidak menyenangkan.

hidup adalah penderitaan
hidup adalah dukkha
hidup adalah tidak memuaskan
dst...


hidup disini udah mencangkup keseluruhan.
dari lahir sampai mati, bukan sekedar salah satu perasaan yg timbul

[K.K.]

Kalo soal "dari mana" itu sih sepertinya memang banyak terdengar. Toh seperti Ajahn Brahm yang bolak-balik itu karena reaksi dari Paus bahwa Buddhisme itu pesimistik sifatnya.

Menurut saya, mau slogan apapun sebetulnya tidak apa, asalkan yang omong bisa menyampaikan maknanya. "Hidup adalah penderitaan", apakah artinya di dalam hidup cuma ada orang sakit, orang susah, kelaparan, putus cinta, dll? Yah tentu saja tidak. Yang dimaksud dengan penderitaan di sini konteksnya mencakup 2 hal:
-penderitaan yang memang tampak, self-explanatory
-kebahagiaan apapun juga yang tidak bisa dipertahankan dan akan berlalu sesuai kondisi (yaitu: objek kebahagiaannya berubah, atau sikap subjek terhadap objek yang berubah)

Jadi seperti bro Rico di atas singgung, apapun kebahagiaan yang bisa didapat dalam hidup, itu tergolong 'penderitaan' sebab tidak kekal, tidak bisa dipertahankan.

[seniya]

Saya ingat buku pelajaran sejarah saya waktu SMP/SMA, dalam ulasan sejarah perabadan sungai Gangga di India dibahas tentang munculnya ajaran Buddha. Dikatakan ajaran utama Buddha adalah Empat Kesunyataan Mulia, yaitu:

1. Hidup adalah penderitaan.
2. Sebab penderitaan adalah keinginan/nafsu.
3. Untuk lepas dari penderitaan adalah mencapai Nirwana.
4. Jalan lepas dari penderitaan adalah 8 Jalan Utama.

Buku pelajaran tahun 1990an rata2 isinya seperti ini kalo membahas ajaran Buddha. Entah la kalo buku pelajaran yang sekarang, apakah sudah revisi atau belum.....

[Indra]

Saya ingat buku pelajaran sejarah saya waktu SMP/SMA, dalam ulasan sejarah perabadan sungai Gangga di India dibahas tentang munculnya ajaran Buddha. Dikatakan ajaran utama Buddha adalah Empat Kesunyataan Mulia, yaitu:

1. Hidup adalah penderitaan.
2. Sebab penderitaan adalah keinginan/nafsu.
3. Untuk lepas dari penderitaan adalah mencapai Nirwana.
4. Jalan lepas dari penderitaan adalah 8 Jalan Utama.

Buku pelajaran tahun 1990an rata2 isinya seperti ini kalo membahas ajaran Buddha. Entah la kalo buku pelajaran yang sekarang, apakah sudah revisi atau belum.....

untung saya gak belajar Agama Buddha waktu sekolah

[seniya]

untung saya gak belajar Agama Buddha waktu sekolah

Memang bukan buku pelajaran agama Buddha kok:

Saya ingat buku pelajaran sejarah saya waktu SMP/SMA, dalam ulasan sejarah perabadan sungai Gangga di India dibahas tentang munculnya ajaran Buddha. Dikatakan ajaran utama Buddha adalah Empat Kesunyataan Mulia, yaitu:

1. Hidup adalah penderitaan.
2. Sebab penderitaan adalah keinginan/nafsu.
3. Untuk lepas dari penderitaan adalah mencapai Nirwana.
4. Jalan lepas dari penderitaan adalah 8 Jalan Utama.

Buku pelajaran tahun 1990an rata2 isinya seperti ini kalo membahas ajaran Buddha. Entah la kalo buku pelajaran yang sekarang, apakah sudah revisi atau belum.....

[Indra]

Memang bukan buku pelajaran agama Buddha kok:

mrk bahkan gak tau bedanya Buddhism dan Hinduism, jadi apa yg bisa diharapkan dari mrk?

[Rico Tsiau]

so pandangan umum yang keliru tentang Buddhisme yang pertama yaitu "Hidup Adalah Dukkha" ternyata bukan pandangan umum yang keliru?

[seniya]

mrk bahkan gak tau bedanya Buddhism dan Hinduism, jadi apa yg bisa diharapkan dari mrk?

Benar juga, namun setidaknya diperbaiki sedikit tentang Empat Kebenaran Mulia sehingga definisinya sesuai dengan kotbah pertama Sang Buddha.

so pandangan umum yang keliru tentang Buddhisme yang pertama yaitu "Hidup Adalah Dukkha" ternyata bukan pandangan umum yang keliru?

Kalo "hidup" dimaknai sebagai lahir, tua, sakit, dan mati, maka ini tidak menyalahi definisi Kebenaran Mulia tentang Dukkha spt dlm kotbah pertama Sang Buddha.

[Rico Tsiau]

Benar juga, namun setidaknya diperbaiki sedikit tentang Empat Kebenaran Mulia sehingga definisinya sesuai dengan kotbah pertama Sang Buddha.

Kalo "hidup" dimaknai sebagai lahir, tua, sakit, dan mati, maka ini tidak menyalahi definisi Kebenaran Mulia tentang Dukkha spt dlm kotbah pertama Sang Buddha.

tentu..
ingat Sabbe Sankhara Dukkha, seperti yang telah disinggung di post sebelumnya, apakah hidup bukan Shankara?

[seniya]

tentu..
ingat Sabbe Sankhara Dukkha, seperti yang telah disinggung di post sebelumnya, apakah hidup bukan Shankara?

Tentu saja Hidup bukan Shankara, melainkan Sankhara