2 koan tentang pencerahan dan bendera

[coedabgf]

bro dilbert tolong tulis dong disini 2 cerita zen tentang seseorang yang menanyakan (cara) pencerahan ke guru zen yang dijawab dengan melakukan kegiatan sehari-hari misal makan minum berjalan buang air dsbnya dan cerita tentang murid-murid yang meributkan bendera atau pikiran yang bergerak.
thanks.

good hope and love

[dilbert]

bro dilbert tolong tulis dong disini 2 cerita zen tentang seseorang yang menanyakan (cara) pencerahan ke guru zen yang dijawab dengan melakukan kegiatan sehari-hari misal makan minum berjalan buang air dsbnya dan cerita tentang murid-murid yang meributkan bendera atau pikiran yang bergerak.
thanks.

good hope and love

Bagaimana berlatih Zen ?

--------------------------------------------------------------------------------

Seorang umat bertanya kepada guru Zen.

Umat : Orang seperti apa yang mempraktekkan Zen ?

Guru : Orang seperti saya.

Umat : Guru, bagaimana kamu melatih Zen ?

Guru : Berlatih Zen adalah mengganti pakaian, mandi, tidur dan makan.

Umat : Tapi Itu kan pekerjaan duniawi. Pelajaran pikiran yang bagaimana yang bisa disebut dengan berlatih Zen ?

Guru : Menurutmu, apa yang aku lakukan setiap hari ?

Catatan
Latihan Zen berasal dari percakapan setiap hari, mencuci muka, makan dan hal-hal seperti itu. Orang harus melakukannya dengan penuh KESADARAN. Persepsi atas hakikat benda berasal dari melakukan hal-hal itu dengan sepenuh hati.

[coedabgf]

tolong satu cerita lagi bro dilbert.. cerita tentang murid-murid yang meributkan bendera atau pikiran yang bergerak, w cari-cari ga nemu.
thanks.

[dilbert]

tolong satu cerita lagi bro dilbert.. cerita tentang murid-murid yang meributkan bendera atau pikiran yang bergerak, w cari-cari ga nemu.
thanks.

Setelah mendapat pewarisan dharma dan jubah sesepuh, Hui Neng (sesepuh Zen silsilah China ke-6) selama 16 tahun bersembunyi di pegunungan untuk menghindari pengejaran dari murid murid lain yang tidak puas. Akhirnya, Hui Neng muncul dan ditasbihkan sebagai biksu dan diberi nama Hui Neng oleh guru dharma Yin Tsung di Wihara Fa Hsing daerah Kanton.

Menurut cerita, pada saat Hui Neng muncul di Wihara Fa Hsing, kebetulan sedang berlangsung pembabaran Sutra Parinirvana oleh guru dharma Yin Tsung. Pada saat tersebut terdapat dua biksu muda yang sedang bertengkar mengenai apakah bendera atau angin yang bergerak.

Hui Neng yang mendengarkan pertengkaran tersebut kemudian menengahi dengan menjawab, "Bukanlah angin yang bergerak. Bukan pula bendera yang bergerak. Pikiran kalianlah yang bergerak."

Mendengar jawaban Hui Neng tersebut, Yin Tsung mengundangnya naik panggung untuk bertukar pikiran mengenai dharma, yang kemudian Yin Tsung menyadari bahwa Hui Neng adalah penerima jubah sesepuh kelima. Kemudian Yin Tsung menasbihkan Hui Neng sebagai biksu, sedang dia menjadi murid Hui Neng.

[coedabgf]

kutipan coedabgf :
Proses pencarian kebenaran awan itu dari yang bersifat jasmaniah ke yang bukan jasmaniah (Sila, Samadhi, Panna), malah yang tidak mencari atau tidak murni kerinduan mencari kebenaran hanya sebatas dari jasmaniah ke jasmaniah (keakuan diri), tetapi dasar dari setiap tindakan yang tercerahkan sebaliknya yaitu dari Panna dijewantahkan ke tindakan/perbuatan.

angin (benda mati) yang bertiup tetaplah bergerak
bendera (benda mati) yang tertiup angin itupun berkibar
dua bhiksu muda terlihat terlibat diskusi/perdebatan yang penuh kebijaksanaan
tetapi mengapa Hui neng menyatakan 'Bukanlah angin yang bergerak. Bukan pula bendera yang bergerak. Pikiran kalianlah yang bergerak'?
apakah sama pernyataannya bila master Hui neng masih ada, membaca secara umum keseluruhan diskusi atau perdebatan-perdebatan yang dilakukan umat pada hampir setiap isi forum-forum, apalagi membicarakan pendapat atau perdebatan tentang ajaran-ajaran lain beda agama?
benarkah untuk mendapat pengetahuan berlatih menuju kebenaran, seperti kutipan coedabgf diatas?
sebab (seperti) guru Buddha mencapai penerangan sempurna/pencerahan
apakah maksudnya 'Pikiran kalianlah yang bergerak'?
apa hubunganya sati dengan cerita 'bagaimana berlati zen' diatas?

please ada yang bisa terangkan gak...!

good hope and love

[coedabgf]

kutipan dari Dilbert :
Bagaimana berlatih Zen ?
Seorang umat bertanya kepada guru Zen.
Umat : Orang seperti apa yang mempraktekkan Zen ?
Guru : Orang seperti saya.
Umat : Guru, bagaimana kamu melatih Zen ?
Guru : Berlatih Zen adalah mengganti pakaian, mandi, tidur dan makan.
Umat : Tapi Itu kan pekerjaan duniawi. Pelajaran pikiran yang bagaimana yang bisa disebut dengan berlatih Zen ?
Guru : Menurutmu, apa yang aku lakukan setiap hari ?

Bukanlah angin yang bergerak. Bukan pula bendera yang bergerak. Pikiran kalianlah yang bergerak.
Menurut cerita, pada saat Hui Neng muncul di Wihara Fa Hsing, kebetulan sedang berlangsung pembabaran Sutra Parinirvana oleh guru dharma Yin Tsung. Pada saat tersebut terdapat dua biksu muda yang sedang bertengkar mengenai apakah bendera atau angin yang bergerak.
Hui Neng yang mendengarkan pertengkaran tersebut kemudian menengahi dengan menjawab, "Bukanlah angin yang bergerak. Bukan pula bendera yang bergerak. Pikiran kalianlah yang bergerak."

kutipan dua cerita diatas adalah juga jawaban atas pertanyaan sdr candra mukti19 pada topik '1073 pertanyaan seputar meditasi' di wdc pada hal 74, kutipan dari candra mukti19 :
'Siapapun yang rela memberikan bimbingan kepada saya, berikanlah jawaban dari permasalahan saya berikut ini!
dan juga semua jawaban atas '1073 pertanyaan seputar meditasi'.
sori sekalian numpang tulis he3x...!

good hope and love

[dilbert]

Lha... kok jadi saya yang jadi thread starter-nya ?



 


 

[Sumedho]

simsalabim

sorry tadi ada yg ketinggalan dan belum di merge kesini

[dilbert]

 


 

NB : tapi memang saya gak tahu caranya pindahin post jadi thread baru...

[ENCARTA]

Kisah Lima Bhikkhu

Suatu ketika terdapatlah lima bhikkhu yang berdiam di Savatti. Masing-masing bhikkhu itu mempraktekkan pengendalian terhadap salah satu dari lima indrianya dan mereka masing-masing menganggap bahwa apa yang ia praktekkan adalah yang paling sulit. Sehingga terjadilah pertentangan pendapat mengenai hal itu; dan mereka tidak dapat mencapai suatu kesamaan pendapat. Akhirnya mereka pergi menghadapSang Buddha untuk menanyakan perihal itu.

Sang Buddha berkata kepada mereka, "Masing-masing indria sama sulitnya untuk dikendalikan; tetapi semua bhikkhu harus mengendalikan kelima indria itu dan bukan hanya salah satu indria saja. Hanya mereka yang telah mengendalikan seluruh indria akan tebebas dari proses tumimbal lahir."

Kemudian Sang Buddha membabarkan syair 360 dan 361 berikut ini :

Sungguh baik mengendalikan mata;
sungguh baik mengendalikan telinga;
sungguh baik mengendalikan hidung;
sungguh baik mengendalikan lidah.

Sungguh baik mengendalikan perbuatan;
sungguh baik mengendalikan ucapan;
sungguh baik mengendalikan pikiran;
Seorang bhikkhu yang dapat mengendalikan semuanya
akan terbebas dari semua penderitaan.

dari

Code: [Select]

http://www.samaggi-phala.or.id/tipitaka_dtl.php?cont_id=612

[coedabgf]

saya tambah lagi lah,

semua bersumber (diawali) dari apa sebagai pelopor?

[ENCARTA]

dhamma

[coedabgf]

DHAMMA = ketetapan mutlak
dhamma = pikiran
masing masing menghasilkan hasil berbeda, yang mana pilihannya?

[ENCARTA]

pilihnya sehelai rambut saja

[ryu]

Tidak ada pengganti !!

Seorang umat bertanya kepada guru zen.

Umat : Bisakah anda membantu saya memahami arti Zen ?

Guru : Aku sangat ingin membantu, tapi sekarang aku harus buang air kecil dulu.

Guru beranjak dari tempat duduknya dan mendekati umat tersebut kemudian berkata dengan suara lirih.

Guru : Coba pikirkan, bahkan untuk hal sepele seperti ini aku harus melakukannya sendiri. Boleh tanya, bisakah kamu melakukannya untukku

Catatan
Untuk memahami masalah hidup dan mati, seseorang harus mengandalkan dirinya sendiri. Orang lain tidak bisa melakukannya untukmu. Hanya Mengandalkan penjelasan dari orang lain adalah seperti burung kakak tua belajar bicara. Ia mengatakan apa yang diajarkan tapi tidak tahu arti dari kata kata tersebut