Masihkah mau membedakan aliran Theravada dan Mahayana

[Janindra d' Sihamuni]

saya heran dengan beberapa umat Buddha,mereka hanya mengaku menganut satu aliran Buddhisme aja,kalo bukan Theravada,Mahayana,atau mungkin Tantrayana.Misalnya,ketika saya tanya teman saya,kmu agama Buddha? dia jawab,saya buddha Mahayana.Trus ketika saya tanya,kan sama aja sama Theravada,sama-sama agama Buddha,katanya gak beda,Mahayana ma Theravada ga cocok,soalnya umat Theravada ga terima dikatain kendaraan kecil

ini menjadi bukti,masih kurangnya persatuan kita sebagai umat buddhis,padahal ada banyak persamaan mahayana dengan Theravadin.
Sama-sama mengakui Buddha Sakyamuni sebagai guru mereka,sama-sama yakin akan tiratana,yakin akan 4 kesunyataan mulia,berpegang pada 8 jalan utama,dsb.

So,masih jamankah mau membedakan Theravada dan Mahayana???

c'mon...we are one in Dhamma..

[williamhalim]

Bro Janin,

Anda sendiri buktinya masih membeda2kan... lihat kalimat anda yang ini:

ini menjadi bukti,masih kurangnya persatuan kita sebagai umat buddhis,padahal ada banyak persamaan mahayana dengan Theravadin.

Kalimat tsb mencerminkan anda sendiri masih membeda2kannya, memang banyak persamaannya... artinya juga ada perbedaannya.. bukankah begitu?

Kecuali jika anda berani mengatakan: "TIDAK ADA perbedaan antara mahayana dan theravada..."
jika begitu, maka adalah gila jika ada orang yg membedakan sesuatu yg sama persis.

kenyataannya memang berbeda dalam bbrp hal, namun tetap satu tujuan kan?

Perbedaan pemikiran dan pemahaman Ajaran Sang Guru bukanlah suatu aib, namun lebih sebagai perbedaan kecocokan berdasarkan pribadi masing2... Perbedaan ini bukan sengaja dibuat, namun telah melalui proses yg panjang, filter dari konsili2 awal dikondisikan dengan budaya berbagai bangsa, pemahaman masing2 dhammaduta, cara penyampaian, dsbnya...

Di Indonesia lebih aneh lagi, ada pihak yg berusaha dengan sengaja menggabungkan dua (atau tiga) jalan besar ini menjadi satu, akhirnya malah menjadi aneh... praktik dan banyak hal tetap berbeda, hanya namanya saja yg sama... secara esensi, sy tidak melihat kegunaan penggabungan ini.. alih2 hanya menambah blok baru saja...


::

[rooney]

Di Indonesia lebih aneh lagi, ada pihak yg berusaha dengan sengaja menggabungkan dua (atau tiga) jalan besar ini menjadi satu, akhirnya malah menjadi aneh... praktik dan banyak hal tetap berbeda, hanya namanya saja yg sama... secara esensi, sy tidak melihat kegunaan penggabungan ini.. alih2 hanya menambah blok baru saja...
::

Memang sangat disayangkan...

[williamhalim]

ini menjadi bukti,masih kurangnya persatuan kita sebagai umat buddhis,padahal ada banyak persamaan mahayana dengan Theravadin.

Ngomong2 THERAVADIN disini artinya apa ya?
Saya jadi ingat dulu ada me mber DC yg memajang foto pejuang arab yg menenteng peluncur roket, dan mengembel2i foto tsb dgn kata: THERAVADIN... maksudnya tentu saja untuk mengejek umat theravada, menyamakannya dengan laskar mujahiddin, atau si udin udin yang lainnya... )

::

[Indra]

jika memang berbeda, terimalah perbedaan itu, tdk perlu disama2in

[The Ronald]

Mahayana dan Theravada itu memang beda....krn ada perbedaannya...bukan tidak ada...
tp masih sama2 di akui Bahwa ke 2-2nya adalah Buddhism..krn ada persamaan..bukan tidak ada...
persamaannya masih seputar 4 kesunyataan mulia...
tp aplikasinya..tampaknya beda...

[will_i_am]

perbedaan itu memang ada dalam mahayana dan theravada, dan perbedaan itu sebenarnya bukanlah suatu masalah..
yang menjadi masalahnya adalah ketidakmampuan manusia itu menilai perbedaan tersebut secara objektif..
mereka cenderung melibatkan perasaan mereka, sehingga terkesan aliran mereka lebih superior dan aliran lain lebih inferior...
yang perlu dihilangkan bukanlah perbedaan itu, atau rasa membedakannya, tetapi penilaian kita terhadap perbedaan tersebut..

 

[The Ronald]

masalah Theravada dikatain kendaraan kecil..(Hinayana)..emang tidak tepat..
Theravada.. ada sebelum Mahayana ada.. Theravada berasal dari Sihala(Srilangka)
saat terjadi perbedaan pandagan di india...yg akhirnya muncul Mahayana  dan Hinayana... , di srilangka tidak ada perbedaan demikian... (maklum infonya kurang cepat..dan blm ada internet), jd Srilangka untungnya ga kena perpecahan.

[kuswanto]

nanti setelah ini muncul diskusi " masihkah kita mau membedakan agama B dgn K ?" wong sama2 mengajarkan cuintaaa kasyih.. tapi aplikasinya berbeda.. tapi ttp aja byk persamaannya lho dll.....

setuju dgn

jika memang berbeda, terimalah perbedaan itu, tdk perlu disama2in

masih mau membedakan 2 aliran ini? bagi saya masih harus dibedakan...
tapi "haruskah saling menghargai antara satu dengan yang lain?" maka jawabnya harus..
"haruskah kita saling mencela satu dgn yang lain?" jawabnya tidak

kira2 itu saja pendapat saya 

[will_i_am]

saya pernah baca, sebenarnya penggunaan kata ''hinayana'' itu tidak pantas ditujukan untuk kaum theravada...

kata "hina" sebenarnya bukan mengandung arti ''kecil'', tetapi lebih kepada kata yang bersifat melecehkan...

kita bisa menemukan padanan kata 'hina' dalam bahasa indonesia itu sendiri...

dalam bahasa indonesia, kata 'hina' berarti sesuatu yang direndahkan, sesuatu yang tidak pantas, dan sesuatu yang dilecehkan....

sedangkan jika mahayana artinya kendaraan besar, maka kendaraan kecil atau theravada seharusnya dikatakan sebagai "culayana"..

karena lawan dari kata maha itu sebenarnya cula, bukan hina...
seperti dalam kisah mahapanthaka, dimana sang kakak bernama mahapanthaka, dan sang adik bernama culapanthaka, bukannya hinapanthaka...
karena itu, penggunaan kata "hinayana" sebenarnya tidak pantas lagi untuk ditujukan kepada umat theravada, karena penggunaan kata tersebut dianggap sebagai penghinaan atau pelecehan terhadap kaum theravada..

 

[adi lim]

ada aliran yang mengakui dan menambah Sutra2 lainnya juga dijadikan ajaran Buddha misalnya 'Sutra dari alam Naga', dll.
karena itu tentunya ada perbedaan dengan aliran yang memang hanya berpatokan Tipitaka kanon Pali.
ini lho salah satu bukti perbedaan.

kalau memang beda, biar aja beda tidak usah disamakan 
biar aja masing2 menjalankannya 'ibadah' nya

[GandalfTheElder]

 [at] Ronald

Mahayana dan Vajrayana tersebar di seluruh dunia, termasuk Srilanka. Pusat penyebaran Mahayana di sana pada zmana dahulu adalah Vihara Abhayagiri, salah satu suciwan Mahayanis yang berasal dari sana adalah Amoghavajra.  Di Srilanka juga banyak peninggalan rupang" Bodhisattva Mahayana.

Di Srilanka dan Asia Tenggara (kecuali Indonesia) Theravada dan Mahayana masuk tp yg berkembang Theravada. Di Tiongkok, Jepang, Korea, Vietnam dan Indonesia, para Shravakayana dan Mahayana masuk, yg berkembang Mahayana.

 [at] william
Klo manggil "xiao-cheng" sama umat Theravada gimana? "Xiao" = kecil, "Cheng= kendaraan".

 
The Siddha Wanderer

[williamhalim]

 [at] william
Klo manggil "xiao-cheng" sama umat Theravada gimana? "Xiao" = kecil, "Cheng= kendaraan".

Ada williamhalim dan ada will.i.am
Yg mana nih Dalf?

Si will titik kali yah, soalnya dia yg bahas soal kendaraan...

::

[GandalfTheElder]

Yup..wkwkw.. maap ralat will_i_am

 
The Siddha Wanderer

[GandalfTheElder]

Di Indonesia lebih aneh lagi, ada pihak yg berusaha dengan sengaja menggabungkan dua (atau tiga) jalan besar ini menjadi satu, akhirnya malah menjadi aneh... praktik dan banyak hal tetap berbeda, hanya namanya saja yg sama... secara esensi, sy tidak melihat kegunaan penggabungan ini.. alih2 hanya menambah blok baru saja...

Karena nggabunginnya gak dilandasin dasar yang jelas, makanya aneh... istilah Sanskerta campur Jawa campur Pali....walah2... 

Mmg benar seperti itu. Ajahn Brahm dalam Dhammadesananya menyarankan dan membolehkan kita untuk mencicipi berbagai rasa aliran dalam Buddhisme, termasuk Zen dll krn semuanya ajaran Buddha. Tapi bedanya: Ajahn Brahm tidak menggalakkan sinkretis-aliran.

 
The Siddha Wanderer