kenapa seorang sotapana tidak bisa terlahir lagi di alam menderita

[MAITREYA]

mohon bantuan senior", kenapa ya seorang yang telah mencapai kesucian sotapana tidak akan terlahir lagi dialam menderita, padahal dia masih punya tumpukan karma jelek di masa lalu, lain halnya dengan dengan seorang arahat walaupun dia msh punya tumpukan karma jelek dimasa lalu namun baik karma jelek tersebut berbuah maupun tidak berbuah maka setelah kematian dari kelahiran ini dia sudah tidak akan lahir lagi di 31 alam sehingga tidak ada kemungkinan karma jelek untuk berbuah lagi, mohon pencerahannya, semoga semua makhluk berbahagia.........

[Kelana]

mohon bantuan senior", kenapa ya seorang yang telah mencapai kesucian sotapana tidak akan terlahir lagi dialam menderita, padahal dia masih punya tumpukan karma jelek di masa lalu, lain halnya dengan dengan seorang arahat walaupun dia msh punya tumpukan karma jelek dimasa lalu namun baik karma jelek tersebut berbuah maupun tidak berbuah maka setelah kematian dari kelahiran ini dia sudah tidak akan lahir lagi di 31 alam sehingga tidak ada kemungkinan karma jelek untuk berbuah lagi, mohon pencerahannya, semoga semua makhluk berbahagia.........

Karena para sotapana tidak lagi dan tidak mungkin melakukan tindakan yang menyebabkan dilahirkan di alam menderita tersebut, yaitu tindakan yang disebut abhithana.

Ini bukan berarti seorang sotapana tidak lagi menuai perbuatan buruknya yang lain, ia tetap akan menerima buahnya di alam yang ia tempati, seperti alam manusia yang memungkinkan karma buruk untuk berbuah.

[Pratama]

Hal ini dikarenakan... yang menentukan kelahiran kita di alam mana ... ialah kualitas bathin kita sendiri... misalkan seseorang yang memiliki emosi yg sangat besar... diaengfol sedikit ngamok seperti karakter seekor kerbau telah tanpa dia sadari membentuk kualitas bathin seekor kerbau... maka tidak heran setelah meninggal pikirannya yang membentuk dan menentukan alam kelahiran berikutnya sesuai kualitas bathinnya

Seorang sotapanna ialah seseorang yang telah memiliki pandangan benar dan sila yang murni

Pandangan benar memiliki makna ia telah benar2 mengerti realita kehidupan.. dan karena sudah melihat bahwa hidup itu sebenarnya diliputi oleh delusi kehidupan (moha) yang membentuk kehidupan yang berkarakteristik tidak stabil (anicca), tanpa inti diri(anatta), sehingga tidak dapat terpuaskan(dukkha) maka orang yang memiliki pandangan benar telah mengembangkan kualitas bathinnya sedemikian  untuk menghancurkan konsep diri(ego).

 Dan ia telah mengembangkan sila yang murni.. sila yang muncul karena memahami karakteristik dunia.. bukan karena ia diembel2 kan surga atau takut berakibat buruk... namun sila yang murni melampaui konsep... ia menghindari perilaku tidak bermamfaat karena benar2 telah mengetahui dunia... mengetahui realita..

Melihat 2 komposisi seorang sotapanna... maka kita mengerti betapa kualitas bathin dan pandangan yang mengarah ke kebijaksanaan telah ditembus.. maka makhluk yang mencapai sotapanna sudah tidak memiliki kualitas buruk di bathin yang dapat membentuk kelahiran di alam menderita.. seperti kegelisahan, kebingungan, kemarahan, keserakahan telah banyak dihancurkan..... walau belum total.. tp sudah cukup banyak sehingga tidak ada lagi energy buruk yg cukup membentuk kelahiran di alam rendah