Iya sih, dari Janussonin Sutta tsb sudah jelas, itu persembahan kepada para makhluk peta yang kehidupannya ditunjang dari persembahan makanan dari para sanak keluarga:
"Lalu terdapat hal di mana orang tertentu membunuh kehidupan, mengambil apa yang tidak diberikan, terlibat dalam pelanggaran seksual, terlibat dalam ucapan salah, terlibat dalam perkataan memecah belah, terlibat dalam perkataan kasar, terlibat dalam obrolan kosong, tamak, beritikad niat jahat, dan memiliki pandangan salah. Dengan terpisahnya dari tubuh jasmani, setelah kematian, ia muncul kembali di alam hantu kelaparan. Dia tinggal di sana, dia masih ada, dengan cara apa pun adalah makanan nuansa lapar. Dia tinggal di sana , ia menetap disana, siapa pun yang ada disana ditunjang kelangsungan hidupnya makan makanan dari teman atau saudaranya yang mendedikasikan persembahan kepadanya. ini adalah tempat yang kemungkinan persembahan itu dinikmati oleh seseorang yang tinggal di sana.