Dimanakah Negara Buddhist yang Maju dan Kaya ?

[wang ai lie]

http://dhammacitta.org/dcpedia/DN_17:_Mahasudassana_Sutta

kalau menurut sutta di atas waktu itu ada beberapa kerajaan/kota yang kaya

[169] 1.1. DEMIKIANLAH YANG KUDENGAR.[1] Suatu ketika, Sang Bhagavā sedang menetap di Kusinārā di hutan-sāl milik para Malla, menjelang Nibbāna akhirnya di bawah pohon-sāl kembar.
1.2. Yang Mulia Ānanda mendatangi Sang Bhagavā, memberi hormat kepada Beliau, duduk di satu sisi dan berkata: ‘Bhagavā, sudilah Bhagavā tidak wafat di kota kecil yang menyedihkan dan dengan ranting pohon berserakan ini, di tengah hutan, di tempat yang jauh dari mana-mana! Bhagavā, ada kota-kota besar lainnya seperti Campā, Rājagaha, Savatthi, Sāketa, Kosambi, atau Vārāṇasī. Di tempat-tempat itu, ada para Khattiya, Brahmana, dan perumah tangga kaya yang penuh pengabdian kepada Sang Tathāgata, dan mereka akan melakukan pemakaman yang layak untuk Sang Tathāgata.’
1.3. ‘Ānanda, jangan menyebut tempat ini kota kecil yang menyedihkan dan dengan ranting pohon berserakan ini, di tengah hutan, di tempat yang jauh dari mana-mana! Suatu ketika, Ānanda, Raja Mahāsudassana[2] adalah seorang raja pemutar-roda, raja yang adil dan jujur, yang telah menaklukkan wilayah di empat penjuru dan memastikan keamanan wilayahnya. [170] Dan Raja Mahāsudassana ini membangun Kusinārā ini, dengan nama Kusāvatī, sebagai ibu kota kerajaannya. Dan luasnya dua belas yojana dari timur ke barat, dan tujuh yojana dari utara ke selatan. Kusāvatī adalah negeri yang kaya, makmur, dan berpenduduk banyak, ramai oleh penduduk dan memiliki banyak persediaan makanan. Bagaikan kota dewa Āḷakamandā yang kaya ... (seperti DN 16, paragraf 5.18), demikian pula kota kerajaan Kusāvatī. Dan kota Kusāvatī tidak pernah sepi dari sepuluh suara siang dan malam: suara gajah, kuda, kereta, genderang-bernada, genderang-samping, kecapi, nyanyian, simbal dan gong, dan teriakan, “Makan, minum dan bergembiralah” sebagai yang ke sepuluh.’
1.4. ‘Ibu kota Kusāvatī dikelilingi oleh tujuh tembok. Satu dari emas, satu perak, satu beryl, satu kristal, satu dari batu delima, satu dari jamrud, dan satu dari berbagai jenis permata.’
1.5. ‘Dan gerbang-gerbang Kusāvatī berwarna empat: satu emas, satu perak, satu beryl, satu kristal. [171] Dan di depan tiap-tiap gerbang terdapat tujuh pilar, setinggi tiga atau empat manusia. Satu dari emas, satu perak, satu beryl, satu kristal, satu dari ruby, satu dari jamrud, dan satu dari berbagai jenis permata.’
1.6. ‘Kusāvatī dikelilingi oleh tujuh baris pohon palem, dari bahan yang sama. Pohon emas, berbatang emas dengan daun dan buah perak, pohon perak berbatang perak, dengan daun dan buah emas, pohon beryl berbatang beryl, dengan daun dan buah kristal, pohon kristal berbatang kristal, dengan daun dan buah beryl, pohon ruby berbatang ruby, dengan daun dan buah jamrud, pohon jamrud berbatang jamrud, dengan daun dan buah ruby, sedangkan pohon dari berbagai jenis permata adalah sama sehubungan dengan batang, daun dan buah. Suara dedaunan yang ditiup angin menimbulkan bunyi yang merdu, menyenangkan, indah, dan memabukkan, bagaikan suara dari lima jenis alat musik[3] yang dimainkan dalam sebuah konser oleh para pemain ahli dan terlatih. [172] Dan Ānanda, mereka yang terbebas dari perbudakan dan para pemabuk di Kusāvatī, terpuaskan keinginannya oleh suara dari dedaunan yang tertiup angin.[4]’

mohon maaf jika salah ya sis 

[pannadevi]

no worries,
walaupun junta, mreka akan tetap memberi penghormatan kepada bhikkhu yang mejalankan vinaya yang benar & baik.

mengingat ttg demo besar2an di thn 2007, saya pribadi hanya mempertanyakan kwalitas dari bhikkhu2 yang ikut demo.
dipusat2 meditasi yang menjaga sila & vinaya, tetap menjadi tempat yang favorite untuk berlatih samadhi . . .

mas Tidar, saya tidak mau memihak siapapun, tapi saya memiliki kisah nyata, sahabat saya sendiri, beliau dipenjarakan oleh junta militer ketika kakinya menginjak bumi myanmar karena menghadiri pemakaman ayahnya, pdhal beliau udah jadi bhikkhuni lebih dari 22 thn. akhirnya stlh 72 hr mendekam dlm penjara beliau dibebaskan setelah membuat surat pernyataan beliau BUKAN bhikkhuni lagi. (**akhir yg tragis, sy pernah posting kok).
[/size]

turut prihatin,
tiap2 orang mempunyai pengalaman yg berbeda2 . . .

_/|\_

jadi itulah sebabnya saya katakan saya tidak mau memihak siapa2, karena kenyataannya teman sy dipenjarakan junta, dimana rasa hormatnya kpd seseorang yg menjalankan vinayanya dg baik dan benar?

tapi udahlah, itu urusan mereka, saya hanya mau melatih diri dan belajar dhamma, bukan ngurusi urusan negara lain. ngatur diri sendiri aja belum becus kok (belum buda soalnya  )

[pannadevi]

http://dhammacitta.org/dcpedia/DN_17:_Mahasudassana_Sutta

kalau menurut sutta di atas waktu itu ada beberapa kerajaan/kota yang kaya mohon maaf jika salah ya sis 

thanks referensi suttanya bro...tapi sorry klik nya kecantol...bulan depan ya....

dari referensi ini, itu tidak ada kaitannya dg paper sy, krn sutta ini membahas kekayaan kerajaan jaman dahulu ketika Sang Buddha menjadi Cakkavatti dan permaisurinya adalah putri Yasodara.

paper saya adalah mencari realitas sekarang ini dg mengkaitkan sutta....sayang sbg tanda terima kasih sy ternyata kecantol...kliknya ditunda dulu ya bro....

[johan3000]

sebaiknya lebih detail kaya dlm hal apa ya !
Thailand juga boleh dibilang kaya akan "banci show" maupun "cewek"nya...

mungkin begitu dari gw....

[pannadevi]

sebaiknya lebih detail kaya dlm hal apa ya !
Thailand juga boleh dibilang kaya akan "banci show" maupun "cewek"nya...

mungkin begitu dari gw....

duhh...bro ini ga baca2 dulu sebelum posting ya....

ya kalo barometer suatu negara yg dikatakan maju dan kaya itu ya dari pendapatan per kapita penduduknya, sehingga pandangan bro Upasaka benar adanya.

[Kelana]

kalo diambil keduanya gimana bro ?

karena bahasannya adalah dalam realitas bagaimana, jika saya bisa kemukakan keduanya maka tentunya akan lebih baik ya....

Ya, saya rasa bisa juga diambil keduanya, Neri, agar ada perbandingan

 

[pannadevi]

Ya, saya rasa bisa juga diambil keduanya, Neri, agar ada perbandingan

 

ok thanks bro kelana....btw, tulisan anda ini mengingatkan saya pada sahabat sy yg udah lamaaa sekali tidak muncul....hanya orang tertentu yg memiliki gaya tulisan ini....

[Adhitthana]

IMO .... didunia ini tidak ada yg disebut negara Buddhist
Tapi pernah ada di dunia ini seorang Raja yg bijaksana menerapkan nilai2 Buddhist dalam aspek kehidupan masyarakatnya

Beliau adalah : Raja Ashoka  


Asoka yang Agung (juga Ashoka, Aśoka, dilafazkan sebagai Asyoka) adalah penguasa Kekaisaran Maurya dari 273 SM sampai 232 SM. Seorang penganut agama Buddha, Asoka menguasai sebagian besar anak benua India, dari apa yang sekarang disebut Afganistan sampai Bangladesh dan di selatan sampai sejauh Mysore.

Nama "Asoka" berarti 'tanpa duka' dalam bahasa Sansekerta (a – tanpa, soka – duka). Asoka adalah pemimpin pertama Bharata (India) Kuno, setelah para pemimpin Mahabharata yang termasyhur, yang menyatukan wilayah yang sangat luas ini di bawah kekaisarannya, yang bahkan melampaui batas-batas wilayah kedaulatan negara India dewasa ini

keterangan selanjutnya ...... baca sini aja 
http://id.wikipedia.org/wiki/Asoka

kalo mao ambilnya suttanya .... mungkin bisa dari syair Tugu pilar piagam Ashoka 

[pannadevi]

IMO .... didunia ini tidak ada yg disebut negara Buddhist
Tapi pernah ada di dunia ini seorang Raja yg bijaksana menerapkan nilai2 Buddhist dalam aspek kehidupan masyarakatnya

Beliau adalah : Raja Ashoka  


Asoka yang Agung (juga Ashoka, Aśoka, dilafazkan sebagai Asyoka) adalah penguasa Kekaisaran Maurya dari 273 SM sampai 232 SM. Seorang penganut agama Buddha, Asoka menguasai sebagian besar anak benua India, dari apa yang sekarang disebut Afganistan sampai Bangladesh dan di selatan sampai sejauh Mysore.

Nama "Asoka" berarti 'tanpa duka' dalam bahasa Sansekerta (a – tanpa, soka – duka). Asoka adalah pemimpin pertama Bharata (India) Kuno, setelah para pemimpin Mahabharata yang termasyhur, yang menyatukan wilayah yang sangat luas ini di bawah kekaisarannya, yang bahkan melampaui batas-batas wilayah kedaulatan negara India dewasa ini

keterangan selanjutnya ...... baca sini aja 
http://id.wikipedia.org/wiki/Asoka

kalo mao ambilnya suttanya .... mungkin bisa dari syair Tugu pilar piagam Ashoka 

thanks bro Adhit, tapinya negara maju dan kaya untuk jaman sekarang, jadi bagaimana dengan realitas sekarang.....bukan jaman dahulu kala apalagi Raja Asoka khan abad 3SM.

oya saya ingin menambahkan keterangan untuk teman2 yg lain. agar jangan ada lagi yg salah paham dan ngasih data kekayaan raja jaman kuno....

kriteria negara maju dan kaya tentunya kriteria dijaman modern ini, yaitu negara yg telah mampu menciptakan dan memproduksi tehnologi maju dan modern untuk memenuhi kebutuhan hidup sehari2 serta untuk perkembangan ilmu pengetahuan dan tehnologi. sedangkan kekayaan suatu negara hingga saat ini barometernya adalah pendapatan perkapita penduduk negara tsb. nah mohon jangan ada yg salah paham lagi ya...

itulah masalahnya, saya harus memberi argumen2 dg sutta yang ada dengan mengkaitkan kenyataan sekarang realitasnya bagaimana, manakah negara buddhist yg maju dan kaya dg relevansi sutta2 tsb. maka dari itu sy mencari data2 kekayaan negara2 buddhist dan tentunya juga kemajuan tehnologinya, kemudian sy kaitkan dg sutta.

mettacittena,

[marcedes]

thanks bro Adhit, tapinya negara maju dan kaya untuk jaman sekarang, jadi bagaimana dengan realitas sekarang.....bukan jaman dahulu kala apalagi Raja Asoka khan abad 3SM.

oya saya ingin menambahkan keterangan untuk teman2 yg lain. agar jangan ada lagi yg salah paham dan ngasih data kekayaan raja jaman kuno....

kriteria negara maju dan kaya tentunya kriteria dijaman modern ini, yaitu negara yg telah mampu menciptakan dan memproduksi tehnologi maju dan modern untuk memenuhi kebutuhan hidup sehari2 serta untuk perkembangan ilmu pengetahuan dan tehnologi. sedangkan kekayaan suatu negara hingga saat ini barometernya adalah pendapatan perkapita penduduk negara tsb. nah mohon jangan ada yg salah paham lagi ya...

itulah masalahnya, saya harus memberi argumen2 dg sutta yang ada dengan mengkaitkan kenyataan sekarang realitasnya bagaimana, manakah negara buddhist yg maju dan kaya dg relevansi sutta2 tsb. maka dari itu sy mencari data2 kekayaan negara2 buddhist dan tentunya juga kemajuan tehnologinya, kemudian sy kaitkan dg sutta.

mettacittena,

Sulit untuk negara buddhist bisa maju, sebenar nya antara maju/berteknologi muktahir itu sebanding dengan penurunan kalau menurut saya...

contoh saja yah. amerika

mereka menciptakan obat obatan dengan mengorbankan korban praktek seperti binatang gitu... tetapi jika di teliti mengapa mereka menciptakan obat obatan? karena banyak nya penyakit penyakit aneh bermunculan seperti kanker dsb-nya..

mengapa penyakit kanker gituan bisa muncul? karena gaya hidup..
pada dasarnya teknologi dan negara kaya maju itu dapat menyebabkan terjadi nya penurunan pada daya hidup manusia..
jepang saja contoh nya...karena sangat maju nya, reaktor nuklir nya bikin masalah.


prinsip buddhis pada dasarnya "menghilangkan masalah yg telah ada, dan tdk membuat masalah baru"
jadi lebih condong pada teknologi enviroment yg ramah lingkungan....gimana teknologi ramah lingkungan bisa kaya? hayooo ^^

[Sunyata]

Paksakan China dan Jepang aja samaneri. Dikarang2 sedikit agar terdengar pas dengan judulnya
btw, pake cara ini diizinkan gak ya samaneri?

[williamhalim]

Dear All,

saya sedang ada tugas untuk menyusun paper yang pokok bahasannya tentang sang Buddha telah memberikan segala petunjuk untuk mengembangkan cara hidup secara benar, mencari kekayaan secara benar, mencapai kebahagiaan secara materi dan spirituil secara benar yang kemudian dikaitkan dengan realitas, negara Buddhist mana sajakah  yang berhasil menerapkan hal ini secara sukses? tentunya yang menjadi negara maju dan kaya.

Buddhisme mengajarkan terbebasnya dari dukkha dan jalur paling ideal adalah melalui jalur monastik/pertapaan. Artinya untuk merealisasi kebahagiaan batin harus melepaskan keduniawian.

Namun tidak semua orang mampu menempuh kondisi monastik/pertapaan tsb. Untuk umat awam inilah Buddha memberikan pegangan2 -yg meski tidak ideal banget- namun jika kita ikuti, sedikit banyak membantu mengkondisikan agar kita tidak terjebak semakin menderita.

Oleh karena itu, secara mikro, kesuksesan penerapan Dhamma dalam kehidupan nyata tidak dapat diukur dari "kekayaan materi", melainkan dari sikap pribadi/kebahagiaan batin masing2.

Demikian pula secara makro, kesuksesan penerapan Dhamma mayoritas pemeluk Buddhist tidak dapat diukur dari kekayaan/kemajuan suatu negara.

Satu hal lagi, kenyataannya tidak ada 'negara agama' yg bisa sukses / maju secara ekonomi, karena prinsip agama tsb akan selalu dapat dimafaatkan dengan mudah oleh penguasa untuk kepentingan pribadi. Dalil2 dan para pemuka agama akan selalu dimanfaatkan oleh penguasa untuk menundukkan rakyatnya. Penguasa tau bahwa rakyatnya akan tunduk buta atas nama agama...

::
 

[Sunyata]

Tidak bisa begitu lho bro
tugas adalah tugas dan harus dikumpulkan
atau samaneri bisa coba utk tidak kumpul tugas dan katakan alasannya dengan jelas
mungkin guru/dosen samaneri akan bangga pada samaneri karena memang sebenarnya tidak ada negara buddhist yang maju dalam ke2 hal tersebut

Ya, maaf kalau ada kesalahan

[HokBen]

Bagaimana dengan Republik Kalmykia?

http://en.wikipedia.org/wiki/Kalmykia

[Mokau Kaucu]

Urun rembug ya.

Perlu di definisikan dulu Maju dan Kaya dalam hal apa?

Maju dalam hal teknologi ? Atau maju dalam hal tekni mencapai kebahagiaan internal? MUngkin belum ada negara Buddhist yg maju , kecuali kalau negara Jepang dianggap bisa  dimasukkan kedalam kelompok ini.


Bedakan juga antara Kaya dan Makmur.

Makmur adalah jika penghasilan masyarakat dapat memenuhi kebutuhannya sehari hari (bukan keinginannya), dan hampir semua penduduk masih bisa menabung.
Kaya adalah memiliki banyak harta, tetapi belum tentu makmur.
 Contoh Indonesia negara yang kaya tetapi belum makmur, karena penghasilan negara tidak cukup untuk memenuhi kebutuhan dasar masyarakat. Bhutan dapat dikategorikan negara miskin, tetapi jika mampu memberikan kebutuhan dasar masyarakatnya untuk fasilitas kesehatan, air bersih, listrik, transport yang memadai, maka sebetulnya Bhutan adalah negara makmur.

Begitu juga ada orang yg kaya , punya banyak harta, tetapi penghasilannya kecil dan tidak mencukupi untuk gaya hidupnya, maka dia terpaksa menjual sedikit demi sedikit hartanya. Maka orang kaya ini bukan lah orang yg makmur, ini mirip Indonesia.

Saya pernah berbicara dengan penduduk asli di pedalaman Kalimantan, sebut saja pak Z.  Beliau, kalau menurut ukuran penduduk umumnya di Indonesia, tergolong miskin.  Rumah masih komunal, beberapa keluarga tinggal rame rame. HP tdk punya. Televisi ada, tapi itupun ditonton rame rame. Apakah beliau merasa miskin? Tidak juga. Kalau mau makan, beliau ke tebat/kolam untuk menangkap ikan secukupnya untuk makan sekeluarga. Kalau mau beli rokok atau beras, beliau menjual getah karet yg diambil dari hutan, atau durian atau berbagai hasil hutan. Beliau selalu merasa cukup, tidak ada nasi pun bisa makanbuah  cempedak atau buah nangka dengan ikan bakar.

Apakah ada kecemasan ?  Beliau hanya cemas kalau hutannya dibabat, dan jika pendatang dari luar spt orang Jawa yg datang,(mereka menganggap semua yg bukan dari Pedalaman sebagai orang Jawa),  maka seluruh tebat akan dibendung dan ikannya ditangkap habis dijadikan ikan asin; semua pohon yang kayunya cukup besar termasuk pohon nangka dan cempedak yang merupakan cadangan pangan mereka , akan dibabat habis.

Jadi, yang mana yg kaya?  Yg mana yg makmur?  Diperlukan definisi yg lebih jelas.

Semoga tulisan ini tidak menambah kepusingan yang sedang bikin skripsi .