Abhidhamma utk Pemula

[char101]

mengapa bisa muncul rasa 'tersinggung' pada sebuah kata/kalimat yg diucapkan seseorang,
tp klo kata/kalimat itu diucapkan oleh orang yg berbeda..... jd ga tersinggung.....

1. Karena kesombongan, orang tersebut merasa si A tidak pantas berkata demikian karena levelnya di bawahnya sedangkan si B boleh karena sama level atau lebih tinggi
2. Intimasi, kalau lebih dekat dengan si A daripada si B maka pendapat si pendengar akan lebih sabar untuk mendengar pendapat si A agar tidak merusak hubungan yang sudah ada

apakah citta dan cetasika mempengaruhi munculnya rasa 'tersinggung' tsb?

Citta (pikiran) yang muncul sebelumnya bisa mempengaruhi, kalau citta sebelumnya marah maka bisa lebih mudah tersinggung. Tapi ada faktor lainnya yang membuat perasan tersinggung itu muncul, misalnya objek yang muncul, interpretasi orang tersebut terhadap objek itu, kilesa orang tersebut, personalitas, kesehatan, dsb.

[johan3000]

[at] gunawan : kalo boleh saya bilang, bukan frekuensi berapa kali ikut atau apa yg udah dipelajari yang menjadi ukuran, namun bagaimana kita menerapkannya dalam hidup sehari2....

misal saya ikut kelas di bogor dari tahun april 2005, namun baru "ngeh" pada sekitar bulan september 2008 alias ga nyambung selama 3.5 tahun

tapi ada member2 laen yg baru join tahun 2006, tapi dalam setahun sangat merasakan bagaimana manfaat abhidhamma dalam hidupnya
bagaimana mereka yg suami istri (1 dokter dan 1 prikiater) dari yg tadinya ribut melulu sampe hampir berpisah/cerai, akhirnya ga cuma rukun namun juga rajin vipassana
bagaimana ada member yg sebelumnya sedemikian ribut melulu sama anaknya sampe bilang dia "ciong" ama anaknya itu, akhirnya jadi rukun

banyak kisah nyata yg sesungguhnya bisa digali dari hasil penerapan abhidhamma dalan hidup keseharian

mungkin bro gunawan juga nanti berkenan utk share yah......

Cerita menarik ya bro,

Adakah saran bagi yg udah pernah ikut kelas AB,
tapi MBA (Mangkin/Masih bodoh aja) ?...
(ikut kira2 2 bulan yg lalu)

thanks bro markosprawira

[markosprawira]

kalo cm 2 bulan sih biasa lah bro, itu saya pribadi.... bodoh terus selama 3.5 tahun..... 

ada juga ibu2 yg udah belajar dari 2002, cm ya tetep aja gitu2 aja..... yg paling sering terjadi adalah setelah tahu, tidak mempraktekkan

kendala utama :
1. kurangnya kejujuran : banyak yg berkilah ini dan itu saat melakukan akusala
2. kurangnya niat utk berubah : banyak yg udah jujur, tapi berhenti sampai disitu aja.
Contoh ada yg bilang "saya berselingkuh dengan wanita lain", dan selanjutnya dia bilang "saya udah jujur ngaku loh"
tapi dia tetep melanjutkan perselingkuhannya itu

contoh lain misal saya sendiri. Sudah tahu bhw makan itu hanya utk memenuhi kebutuhan fisik, mempertahankan hidup tapi kok ya tetep nyari makanan yg enak 

singkatnya sih saya juga masih sangat bodoh 

[g.citra]

mo tanya..

mengapa bisa muncul rasa 'tersinggung' pada sebuah kata/kalimat yg diucapkan seseorang,
tp klo kata/kalimat itu diucapkan oleh orang yg berbeda..... jd ga tersinggung.....

Coba jawab ah ...
IMO, karena kita masih terkondisi dengan obyek, keadaan dan waktu, maka pergerakan citta dan cetasika kitalah yang mengkondisikan kedua hal diatas terjadi ...

Biasanya disaat kesadaran (citta) yang berbeda, akan muncul rasa (vedana) yang berbeda dalam merasakan obyek dan ini diserap dengan berbeda (sanna) sehingga menghasilkan bentuk-bentuk pikiran (sankhara) yang berbeda pula...

apakah citta dan cetasika mempengaruhi munculnya rasa 'tersinggung' tsb?

Yup ... tersinggung kan hasil dari proses citta+cetasika ... Jadi semua yang berkenaan dengan sifat, kebiasaan, tindakan, reaksi dsb, memang hasil dari itu ...

 [at]  markosprawira ...
Semoga ... anumodana ...

[markosprawira]

mo tanya..

mengapa bisa muncul rasa 'tersinggung' pada sebuah kata/kalimat yg diucapkan seseorang,
tp klo kata/kalimat itu diucapkan oleh orang yg berbeda..... jd ga tersinggung.....

kenapa suhu 32C utk sebagian org terasa sangat menyiksa tapi utk org di arab sana rasanya biasa saja?

itulah yg disebut vipaka bro.... kenapa dibilang akusala vipaka? karena pada saat terjadi, itu terasa menyakitkan, terasa menderita...... demikian juga dengan kusala vipaka, saat terjadi itu menyenangkan

yg harus dipahami adl bhw tersinggung itu adalah wujud dari dosa mula citta. Kita "benci" terhadap objek yg menyinggung kita tapi utk objek yg berbeda, kenapa bisa tidak tersinggung?
karena kita masih banyak punya moha, jadi kita tidak melihat pernyataan seperti apa adanya bhw ucapan itu hanyalah objek pendengaran dan malahan melihat dari obyeknya
obyek yg menyenangkan kita lekati dan yg tidak menyenangkan, kita tolak

apakah citta dan cetasika mempengaruhi munculnya rasa 'tersinggung' tsb?

thx.

bukan mempengaruhi bro melainkan rasa tersinggung itu sendiri adalah dosa mula citta..... jadi saat itu ada dosa mula citta dan beberapa dosa cetasika yg muncul

yg membuat itu muncul ya anda sendiri, panca khandha yg terus berubah tapi kita tidak paham hakekat dari perubahan itu sehingga muncul dosa mula citta