Jhana pada objek meditasi

[fabian c]

ko saudara fabian
mau tanya setiap meditasi
dimana aja/ruang mana aja
saya saat meditasi anapanasati suka melihat sinar
terang bederang.tapi tidak silau.
itu apa ya?

Om bro saudara Haa yang baik,

Apakah pada waktu muncul sinar, objek meditasi awal (keluar masuknya nafas) masih nampak?
Bila pada keadaan demikian objek meditasi awal sudah kurang jelas atau bahkan hilang maka boleh alihkan ke objek sinar tersebut.

Sinar yang muncul biasanya disebut nimitta (bisa uggaha nimitta atau patibhaga nimitta).

Semoga selalu maju terus,

sukhi hotu,

sy juga sering mengalaminya,
tapi cahaya yg sy lihat kebiru-biruan(*sy meditasi dlm kegelapan),ketika sy amati cahaya itu ada rasa nyaman,
pertanyaannya apakah sy boleh perhatikan cahaya itu?
^ kondisi yg sy alami cuma kadang2 terjadi

2.kenapa ketika nafas sudah halus,pikiran jadi sulit di konsentrasikan pada nafas(pikiran cenderung untuk melayang-layang)

Saudara Jhonz yang baik,

Menurut yang diajarkan oleh Pa Auk Sayadaw, bila nimitta muncul jangan diperhatikan hingga nimittanya menjadi terang dan jelas, pada awal meditasi nimittanya mungkin hanya berupa warna, pada tahap ini nimitta jangan diperhatikan, boleh diketahui tapi jangan dijadikan objek perhatian, terus perhatikan nafas, tetapi bila nimitta telah menjadi terang dan jelas baru boleh arahkan perhatian ke nimitta.

Menurut pendapat saya pikiran lebih cenderung melayang-layang karena ketika napas telah halus biasanya pikiran menjadi tenang, pada saat pikiran tenang lebih mudah hanyut.

Kemajuan besar diawali kemajuan-kemajuan yang kecil.

 

[khiong]

senang banget liat pengalaman meditasi guru2 semua...saya kok bodoh amat...

[Mas Tidar]

nggak ada yang bodoh dalam buddhisme, semua diusahakan dg giat kearah yang lebih baik
kami bergelut dengan nafas dan akhirnya mengerti anapanasati sebagai konsep nafas setelah bergelut 4 thn lebih

Anda sudah berusaha berapa lama ?

senang banget liat pengalaman meditasi guru2 semua...saya kok bodoh amat...

[Choa]

nggak ada yang bodoh dalam buddhisme, semua diusahakan dg giat kearah yang lebih baik
kami bergelut dengan nafas dan akhirnya mengerti anapanasati sebagai konsep nafas setelah bergelut 4 thn lebih

Anda sudah berusaha berapa lama ?

bisa di bikinin ringkasan praktek dan pengalamanya selama 4 tahun itu
semoga bermanfaat bagi yang lain

[Choa]

Teman-teman,

Mari kita membahas proses pencapaian Jhana pada objek-objek meditasi yang lain.

Pada latihan Samatha Bhavana, umumnya meditator memulai dengan mengambil suatu objek sebagai objek awal untuk memusatkan perhatian.

Pada meditasi Anapanasati objek awal yang diambil adalah keluar masuknya nafas.
Selanjutnya dengan semakin memusatnya konsentrasi maka ada nimitta yang muncul dan bertambah lama bertambah kuat.
Akhirnya nimitta sepenuhnya menggantikan nafas, nafas tak lagi diperhatikan.
Pada Tahap dimana nimitta sepenuhnya menggantikan nafas, ini masih dalam taraf memasuki upacara samadhi.
Setelah beberapa waktu berlatih dalam upacara samadhi maka nimitta menjadi sangat kuat akhirnya perhatian terserap kepada nimitta.
Pada waktu perhatian terserap kepada nimitta maka pikiran berhenti dan meditator mengalami faktor-faktor jhana muncul.

Bagaimana bila objek meditasinya berbeda?
Sama saja, apapun objek awal yang dipakai (misalnya Metta Bhavana) maka setelah mencapai kondisi upacara samadhi maka kita mengubah perhatian kita kepada nimitta yang timbul.
Meditasi Metta Bhavana menurut Pa Auk Sayadaw dalam buku "the light of wisdom" mengatakan:

Pertama kita harus memancarkan bhavana citta (pikiran yang dikonsentrasikan) kepada objek meditasi yang kita pilih. Meditasi Metta Bhavana memakai konsep (pannati) sebagai objek, bukan realitas tertinggi (paramattha). Oleh karena itu kita harus memusatkan pikiran kepada konsep mahluk hidup (satta pannati).
Setelah konsentrasi menjadi kuat maka pikiran berhenti, yang ada hanya perhatian yang kuat kepada objek disertai faktor Jhana.

Demikian juga dengan objek kasina dlsbnya.
Teman-teman yang ingin mengungkapkan pengalamannya meditasi dengan berbagai objek meditasi samatha diharap mau berbagi pengalamannya.

sukhi hotu,

sesuatu yang membingungkan, nimita mengantikan objek napas
dalam anapanassati?

why???

[khiong]

nggak ada yang bodoh dalam buddhisme, semua diusahakan dg giat kearah yang lebih baik
kami bergelut dengan nafas dan akhirnya mengerti anapanasati sebagai konsep nafas setelah bergelut 4 thn lebih

Anda sudah berusaha berapa lama ?

jadi malu ngomongnya.. ..sebenernya saya gak pernah ikut kelas meditasi.. meditasi saat kebaktian tiap minggu aja... .. tadi malam baru mulai..

[Mas Tidar]

jadi malu ngomongnya.. ..sebenernya saya gak pernah ikut kelas meditasi.. meditasi saat kebaktian tiap minggu aja... .. tadi malam baru mulai..

lanjtken...