MMD (Meditasi Mengenal Diri)

[ryu]

DHAMMAPADA XXVI, 17  syair 399
Seseorang yang tidak marah yang dapat menahan hinaan, penganiayaan, dan hukuman, yang memiliki senjata kesabaran, maka ia Kusebut seorang 'brahmana'.

DHAMMAPADA XXVI, 4 syair 386
Seseorang yang tekun bersemadi, bebas dari noda, tenang, telah mengerjakan apa yang harus dikerjakan, bebas dari kekotoran batin dan telah mencapai tujuan akhir (nibbana), maka ia Kusebut seorang brahmana.

DHAMMAPADA XXV, 8  syair 367
Apabila seseorang tidak lagi melekat pada konsepsi "aku" atau "milikku", baik yang berkenaan dengan batin maupun jasmani, dan tidak bersedih terhadap apa yang tidak dimilikinya, maka orang seperti itu layak disebut bhikkhu.

DHAMMAPADA XXVI, 40 syair 421
Orang yang tidak lagi terikat pada apa yang telah lampau, apa yang sekarang maupun yang akan datang, yang tidak memegang ataupun melekat pada apapun juga, maka ia Kusebut seorang 'brahmana'.

DHAMMAPADA XXVI, 24 syair 406
Orang yang tidak membenci di antara mereka yang membenci; damai di antara mereka yang kejam; dan tidak melekat di antara yang melekat, maka ia Kusebut seorang 'brahmana'.

[ryu]

mudah2an bisa selesai dah masing2 bercermin kembali ke diri sendiri
kalo aye mah kaga usah bercermin juga udah tau kakakakakak

[tesla]

hahahaha acek ryu malah posting dhammapada terus

disini rasanya tidak ada 'brahmana' maupun 'bhikkhu'...
kalau ada, hayo ngaku

[ryu]

buat penyegaran tadinya mau post gambar cewe, tapi tar pada protes kakakakakak

[hendrako]

Tentang label.

Menurut saya, biarkanlah MMD sebagai MMD, toh sudah terlanjur melabelkan diri sebagai MMD.
Tentang MMD termasuk Buddhism (yg notabene label yang lain lagi) ato bukan, menurut saya terpulang pada pribadi masing, terbukti dari thread ini yg saya yakin tidak akan ada habis2nya.
Tentang dimasukkan di dalam kategori mana di dalam Forum ini, mau tidak mau harus berdasarkan kebijakan pengelola forum, entah suka atau tidak. Dari sejarah topik MMD di dalam forum ini, jelas merupakan hal yg tidak mudah bagi pengelola untuk memutuskan. Apapun pilihan yg diambil oleh pengelola forum akan tetap menimbulkan pro dan kontra yg tidak berkesudahan. Saya memilih menghormati keputusan pengelola, selebihnya terpulang ke pada pribadi  masing2.

Dari pengetahuan saya yg minim tentang J. Krisnamurti, beliau sendiri kliatannya tidak mempermasalahkan label. Buddhism sendiri adalah label yg datang belakangan, yang mana kemunculannya mau tidak mau terjadi terutama dalam bidang komunikasi.

Sekali lagi, terpulang pada masing2.

[nyanadhana]

Tentang label.

Menurut saya, biarkanlah MMD sebagai MMD, toh sudah terlanjur melabelkan diri sebagai MMD.
Tentang MMD termasuk Buddhism (yg notabene label yang lain lagi) ato bukan, menurut saya terpulang pada pribadi masing, terbukti dari thread ini yg saya yakin tidak akan ada habis2nya.
Tentang dimasukkan di dalam kategori mana di dalam Forum ini, mau tidak mau harus berdasarkan kebijakan pengelola forum, entah suka atau tidak. Dari sejarah topik MMD di dalam forum ini, jelas merupakan hal yg tidak mudah bagi pengelola untuk memutuskan. Apapun pilihan yg diambil oleh pengelola forum akan tetap menimbulkan pro dan kontra yg tidak berkesudahan. Saya memilih menghormati keputusan pengelola, selebihnya terpulang ke pada pribadi  masing2.

Dari pengetahuan saya yg minim tentang J. Krisnamurti, beliau sendiri kliatannya tidak mempermasalahkan label. Buddhism sendiri adalah label yg datang belakangan, yang mana kemunculannya mau tidak mau terjadi terutama dalam bidang komunikasi.

Sekali lagi, terpulang pada masing2.

MMD merupakan hasil pengalaman Hudoyo dalam meditasi,dalam 10 tahun ini wajar jika MMD bisa dikukuhkan dengan sebuah label, label hanyalah memudahkan seorang pemula untuk mengetahui bahwa ia sedang berlatih apa, jika kita katakan meditasi universal ,maka seorang pemula juga ikut bingung, bisa bertanya,pak saya sedang meditasi apa ya?karena arahnya saya sendiri bingung ga ada namanya...gt...
saya ambil sebuah contoh... Master Cheng Yen setelah 45 tahun baru mengukuhkan label Jing Shi sebagai lineage bagi mereka yang memasuki Buddhisme Tzu Chi, apakah kita harus berkata,lho Tzu Chi kan universal tapi sekarang MAster malah mengatakan aliran Tzu Chi...
Dengan bijak Master memberitahu bahwa Tzu Chi atau sebutan Jing Shi adalah membantu seseorang lebih mudah mengetahui arah tujuan dia mau pergi,bukan berarti kita keluar dari Mahayana atau Theravada atau sengaja membuat aliran baru dalam Buddhist, tapi selama 45 tahun,kita telah berjalan dan membuktikan bahwa Dhamma bisa diaplikasikan dalam keseharian seperti yang kita praktekan dalam Tzu Chi,maka saat ini kita bisa menyebut aliran Tzu Chi sebagai salah satu aliran Buddhisme. label ini tentunya akan mempermudah memberikan jalan bagi pemula untuk mengetahui Dhamma dan mempraktekannya. 

[J.W]

Hhhmmm..jinaraga semakin tertarik kembali untuk membaca ulang dari awal...mengapa MMD di katakan begini dan begitu.
Bro / sis yg mengetahuinya, tolong bagi2 informasi yah....

[bond]

Apapun bentuk pernyataan adalah label.Label bukan untuk  dilekati bukan? pentingkah sebuah pernyataan?kalau tidak dapat pernyataan disini, mungkin masih ada pernyataan ditempat lain?lalu apa yg membuat hati saudara2 penasaran dan gundah gulana.?
Apapun bentuk ketidakpuasan adalah dukkha, dukkha muncul karena kemelekatan pada objek . Let it go..let it go

menarik sekali,
ini berlaku utk ke2 belah pihak.
"label cuma label, pentingkah sebuah pernyataan?"
kalau gitu kenapa dibuat? nah lho?

pertanyaan pentingkah sebuah label itu khan motto MMD yg ditujukan untuk MMD yang menuntut label
Kalau pernyataan MMD bukan buddhisme dari pihak DC jelas tidak menabukan label, menggunakan label seperlunya. Jelas disini yg pro MMD tidak konsisten. PADAHAL jelas telah dilakukan konfirmasi sebelum memutuskan apakah PAk Hudoyo yg memakai bendera MMD menerima JMB 8 KM4 entah itu secara struktural ataupun tidak yg penting mengandung 2 hal yg diatas. Jawabannya TIDAK. 
Lalu dimana Anda saat itu sebagai glomod? saya sih tidak ikut dalam pengambil keputusan, karena saat itu bukan momod. Dan kalaupun kenyataanya saat itu pengambil keputusan bahwa MMD adalah buddhisme, saya yakin yg kontra dengan MMD tidak akan ngotot mempermasalahkan pernyataan, contohnya saat polling t yg kontra dengan MMD kalah toh, tidak banyak penuntutan tuh.

[Lily W]

mudah2an bisa selesai dah masing2 bercermin kembali ke diri sendiri
kalo aye mah kaga usah bercermin juga udah tau kakakakakak

Tau apa? Co gan yaah?

[tesla]

pertanyaan pentingkah sebuah label itu khan motto MMD yg ditujukan untuk MMD yang menuntut label
Kalau pernyataan MMD bukan buddhisme dari pihak DC jelas tidak menabukan label, menggunakan label seperlunya. Jelas disini yg pro MMD tidak konsisten. PADAHAL jelas telah dilakukan konfirmasi sebelum memutuskan apakah PAk Hudoyo yg memakai bendera MMD menerima JMB 8 KM4 entah itu secara struktural ataupun tidak yg penting mengandung 2 hal yg diatas. Jawabannya TIDAK. 

hehe...
lagi2 Anda mencampur urusan spiritual dgn urusan sekretarian

Lalu dimana Anda saat itu sebagai glomod? saya sih tidak ikut dalam pengambil keputusan, karena saat itu bukan momod.

jalan rapat adalah rahasia.
ga baik dibocorkan hehe

ga tertutup kemungkinan saya bermuka 2
di rapat saya kontra mmd, di forum terbuka saya pro mmd
apa sih yg pasti di dunia ini?

Dan kalaupun kenyataanya saat itu pengambil keputusan bahwa MMD adalah buddhisme, saya yakin yg kontra dengan MMD tidak akan ngotot mempermasalahkan pernyataan, contohnya saat polling t yg kontra dengan MMD kalah toh, tidak banyak penuntutan tuh.

lelucon menggelikan... yg mulai poll sapa toh?
setelah poll bisa jadi begini, kenapa?

[bond]

Lalu dimana Anda saat itu sebagai glomod? saya sih tidak ikut dalam pengambil keputusan, karena saat itu bukan momod.

jalan rapat adalah rahasia.
ga baik dibocorkan hehe

ga tertutup kemungkinan saya bermuka 2
di rapat saya kontra mmd, di forum terbuka saya pro mmd
apa sih yg pasti di dunia ini?

[/quote]

ternyata memang demikian toh ada ksatria bertopeng, rupanya anda hanya bermain-main disini

[bond]

Apapun bentuk pernyataan adalah label.Label bukan untuk  dilekati bukan? pentingkah sebuah pernyataan?kalau tidak dapat pernyataan disini, mungkin masih ada pernyataan ditempat lain?lalu apa yg membuat hati saudara2 penasaran dan gundah gulana.?
Apapun bentuk ketidakpuasan adalah dukkha, dukkha muncul karena kemelekatan pada objek . Let it go..let it go

bang bond, anda mencampuradukkan spiritual dengan masalah duniawi...
ah, bhikkhu2 myanmar ditangkapi dan dibunuh, biar sajalah, diam saja, cool down... let it go.. let it go...
ah, organisasi buddhis indonesia terpecah belah, cing cay lah, mengapa penasaran, speak nothing... let it go... let it go...

di sini, bisakah anda membedakan antara let it go di dalam batin dengan kepedulian di luar pada issue2 sosial?
dalam dan luar kalo dicampuradukkan bisa2 jungkir balik semuanya...

jadi untuk pertanyaan anda, rasa peduli jawabnya...

sekarang mari balik tanyakan ke dalam diri anda, mengapa anda repot2 post di topik ini?
mari kita masing2 melihat ke dalam...

Anda tidak konsisten, saat berbicara spiritual Anda berbicara duniawi, saat berbicara duniawi anda berbicara spritual. saat berbicara label dialihkan berbicara bukan label.Untuk apa juga Anda repot2 kemari menuntut keadilan agar pernyataan MMD BUKAN BUDDHISME dicabut

Orang yg selalu tidak puas selalu berpikir diperlakukan tidak adil.

Sekalipun keputusan dicabut, saya pun tidak akan ngotot seperti Anda kenapa tidak dari dulu Anda ngotot  tetapi baru sekarang.

Rupanya memang masih ada dendam. Satu hal yg diingat, saya pribadi tidak akan ngotot seperti Anda2 jika suatu saat manajemen dc mencabut fatwa tersebut. Dan saya tetap pada pendapat saya. Saya tau persis bagaimana saudara kemenyan dengan hati2 mengkonfirmasi sebelum membuat pernyataan. Apakah perlu dibuat perntanyaan kembali untuk dikonfirmasikan kembali.
Dengan catatan apakah Anda berani menerima keputusan apapun juga? Inilah tanda ketidak sportifan dalam diskusi.

Mau berbicara duniawi SETIAP agama ada dasar2 YG harus diakui(tidak mungkin ngaku karesten tetapi yg diakui alquran atau alquran dan alkitab). kalau bebricara spiritual, Anda tidak perlu ngototlah

[ryu]

KONSEP Buddhism

Raja Milinda pergi menemui Bikkhu RYUsena. Setelah saling mengucapkan salam persahabatan secara sopan, raja duduk dengan hormat di satu sisi. Raja Milinda mulai bertanya kepada Bikkhu RYUsena:

1. "Apa sebutan Buddhism dan apakah Buddhism?

Bikkhu RYUsena : " Baginda, Buddhism itu adalah ajaran Buddha. Namun itu hanyalah rujukan dalam penggunaan umum, karena sebenarnya ajaran Buddha itu tertera dalam Tripitaka.

Raja Milinda mengundang org2 Yunani Bactria(Raja Milinda sendiri org Yunani) serta para bhikkhu utk menjadi saksi.

Raja Milinda : " RYUsena ini berkata bahwa ajaran Buddha itu tertera dalam Tripitaka. Mungkinkah hal seperti itu dapat diterima?"

Kemudian Milinda berbalik kepada RYUsena dan berkata: " Yang Mulia RYUsena, jika hal tersebut benar, lalu Bagaimana  Kalau kita mengambil sebagian isi Sutta apakah tidak termasuk Buddhism?

Bhikkhu RYUsena : "Saya tidak mengatakan demikian, raja yg agung."

Raja Milinda : " Kalau begitu, apakah Bahiya Sutta, Mahaparinibana Sutta ?"

Bhikkhu RYUsena : " Tentu saja tidak".

Raja Milinda : " Atau apakah Meditasi Vipasana, Bhavana yg disebut RYUsena?"

Bhikkhu RYUsena: " Bukan semuanya itu"

Raja Milinda: " Kalau begitu, dapat dikatakan bahwa aku tidak dapat menemukan Buddhism itu. Buddhism hanyalah omong kosong. Lalu apakah yg kami lihat dalam Buddhism? Yang Mulia(RYUsena) telah berdusta."

Bhikku RYUsena : "Baginda dibesarkan di dalam kemewahan sejak dilahirkan . Bagaimana tadi baginda datang kemari, berjalan kaki atau naik kereta?"

Raja Milinda : " Naik kereta, Yang Mulia".

Bhikkhu RYUsena: " Kalau begitu, baginda, tolong jelaskan apakah kereta itu? Apakah porosnya?Apakah rodanya, atau saisnya,atau kendalinya, atau kuknya,yg disebut kereta?" Ataukah gabungan dari itu semua, ataukah sesuatu di luar semua itu?"

Raja Milinda : " Bukan semuanya itu , Yang Mulia."

Bhikkhu RYUsena : " Kalau begitu, baginda, kereta ini hanyalah omong kosong. Baginda berdusta ketika berkata datang kemari naik kereta. Baginda adalah raja yg besar di India. Siapa yg baginda takuti sehingga baginda berdusta?"

Kemudian RYUsena memanggil org2 Yunani Bactria dan para bhikhu utk menjadi saksi:

Bhikkhu RYUsena: " Raja Milinda ini telah berkata bahwa beliau datang kemari naik kereta, tetapi ketika ditanya, ' Apakah kereta itu?' beliau tidak dapat menunjukannya. Dapatkah hal ini diterima?"

Secara serempak ke 500 org Yunani Bachtria berteriak kepada raja, " Jawablah bila baginda bisa!"

Raja Milinda : "Yang Mulia, aku telah berkata benar. Karena mempunyai semua bagian itulah maka ia kusebut kereta."

Bhikkhu RYUsena: " Bagus sekali. Baginda akhirnya dapat menangkap artinya drngan benar. Demikian pula, karena adanya banyak jenis materi ajaran Buddha di dalam isi Tripitaka beserta ajaran yang lain maka itu disebut Buddhism. Seperti yg telah dikatakan oleh Bhikkhuni Vajira dihadapan Sang Buddha yg Agung, ' Seperti halnya karena memiliki berbagai bagian itu maka kata 'kereta' di gunakan, demikian juga bila ada unsur2 Tripitaka maka kata 'Buddhism' digunakan'".

Raja Milinda : " Sangat indah RYUsena, sungguh luar biasa teka-teki ini telah Anda pecahkan, meskipun sulit. Seandainya Sang Buddha berada di sini pun Beliau pasti menyetujui jawaban Anda.

[nyanadhana]

Wah Ryu mengganti nama Nagasena merupakan tindak pencurian hak cipta(adinadana) dan omongan yang tidak diucapkan bersangkutan(musavada) lho....

[ryu]

masih tersesat............................