[ASK] Apakah Sang Buddha Mewajibkan kita berVegetarian?

[tesla]

DEVADATTA NGANJURIN SELURUH MEMBER SANGHA UNTUK VEGIE AJAH BUDDHA NOLAK (aturan vegie tsb dimasukkan ke dalam sangha)

SETAHU SAYA BUDDHA 'TIDAK MENOLAK' ATAUPUN MENGANJURKAN.

uppps... kena virus capslock

Sang Buddha menolak permintaan Devadatta untuk memasukkan aturan dilarang memakan daging kedalam vinaya. selebihnya sepertinya tidak pernah dengar lagi deh.

ooo... saya yg salah... makasih atas koreksinya 

makane...buku jangan dibakar n diminum..tapi dibaca...

waks... ketahuan pula lagi 

 

[Kelana]

yg di bold itu kutipan kata siapa ya?
Ananda kah?
atau penulis sutra ini...

Setahu saya itu bukan termasuk dalam sutra tersebut, saya pernah melihat tulisan seperti itu dibeberapa buku, tapi letaknya di bagian belakang, tidak dijadikan satu dengan isinya. Jadi saya rasa tulisan tersebut adalah himbauan dari si penerbit buku.

Setahu saya di Shurangama Sutra, Brahma Sutra, dan Lankavatara Sutra (Mahyana) tidak ada larangan, tapi cuma disarankan. Di Tipitaka juga tidak ada larangan, tapi juga tidak ada anjuran.

Terlepas dari dianjurkan vegetarian atau tidak dan diluar Surangama Sutra dan Brahma Sutra (karena saya belum cek ulang) , kita tidak/belum bisa menggunakan Lankavatara Sutra sebagai acuan mengenai vegetarian. Kenapa tidak/belum bisa? Karena butuh memastikan Lankavatara Sutra mana yang kita jadikan acuan? Karena ada 2 versi Lankavatara Sutra. Yang satu dengan chapter mengenai vegetarian yang satu tanpa chapter mengenai vegetarian. Tapi isi selebihnya dari keduanya sama.

[huihui]

 

Kl Menurut hui, Vegetarian nggak harus wajib, karena tergantung dari niat orang itu aja...
 

[andry]

saya setuju dgn bro ryu.. jalan tengah..
makan daging ok
makan sayur ok
gak ada daging ok!! lalu makan sayur
gak ada sayur ok!! ok lalu makan daging
  gak ada daging dan sayur!! ok juga.. lalu makan apa?? puasa aja.. bisa mutih juga..kan Ok JUGa
jaln tengah ya boz..

[K.K.]

Dari paham Theravada, yang dianjurkan oleh Buddha adalah melatih diri untuk mencapai kesucian (terbebas dari keserakahan, kebencian dan kebodohan bathin), dan pencapaian itu tidak ada hubungannya dengan makan makanan tertentu, karena memang makanan tidak menyucikan seseorang. Dalam Jivaka Sutta dikatakan bahwa syarat daging yang dimakan adalah tidak melihat/mendengar/menduga bahwa ada hewan dibunuh untuk kita, yang maksudnya adalah "KITA YAKIN BAHWA KITA TIDAK MENYEBABKAN TERBUNUHNYA MAHLUK TERSEBUT". Kemudian dikatakan jika seseorang makan dengan pikiran penuh cinta kasih, tidak melekat pada rasanya, mengetahui bahwa makanan adalah hanya penunjang hidup, bukan untuk menyenangkan indriah, maka tidak ada 'bahaya' dari makan makanan itu.
Dalam Theravada, tidak dipilah-pilah makanan ini cocok dan ini tidak cocok, namun pikiran yang dipilah-pilah.
Hal ini juga dijelaskan dalam Amagandha Sutta, ketika seorang yang menganut paham 'pantang makan daging' berdebat dengan Buddha Kassapa.

Namun, walaupun makan daging tidak dianjurkan atau dilarang, namun pikiran kejam dan pembunuhan mahluk tentu saja dilarang.

Perbedaan kecenderungan dari Theravada & Mahayana tentang Vegetarianisme hanyalah berdasarkan pada tempat di mana kedua aliran berkembang. Tidak perlu dipegang secara fanatik.
Jika suatu saat Buddhisme berkembang di Kutub, maka keharusan praktek Vegetarianisme belum tentu cocok.
Jika makan daging menimbulkan perasaan bersalah, maka silahkan dihindari.

[nyanadhana]

"The General had invited the Buddha and the Bhikkhus for a meal at which meat was served. The Jains who had earlier enjoyed the exclusive patronage of the General, now spread the story that Siha has a "fat beast" (thûla pasu) killed for the occasion, and the Buddha by knowingly partaking of its meat, had committed an act of grave karmic consequence (pâ.ticcakamma). In fact the meat had not been specially slaughtered, but had been purchased on the market. The Buddha took the opportunity created by this incident to lay down the rule governing the consumption of fish and flesh. Addressing the monks he said: "Do not eat meat knowing that it has been killed specially for (your) use; I allow the use of fish and meat blameless in three ways, unseen, unheard and unsuspected".

[K.K.]

Peraturan Vegetarian tidak masuk dalam Vinaya juga, menurut saya, adalah karena tidak mau menjadikan Bhikkhu kurang waspada pada pikirannya (dengan merasa tidak ada bahaya jika makan makanan yang sudah dipilih-pilih tersebut, padahal tetap saja bahayanya ada pada pikiran, bukan makanan).

Di samping itu, mungkin untuk mengukuhkan nasihat agar Bhikkhu mempunyai sifat "mudah dirawat". Susah dibayangkan merawat Bhikkhu dengan paham vegetarianisme mutlak, dilakukan oleh komunitas nelayan.

[El Sol]

"The General had invited the Buddha and the Bhikkhus for a meal at which meat was served. The Jains who had earlier enjoyed the exclusive patronage of the General, now spread the story that Siha has a "fat beast" (thûla pasu) killed for the occasion, and the Buddha by knowingly partaking of its meat, had committed an act of grave karmic consequence (pâ.ticcakamma). In fact the meat had not been specially slaughtered, but had been purchased on the market. The Buddha took the opportunity created by this incident to lay down the rule governing the consumption of fish and flesh. Addressing the monks he said: "Do not eat meat knowing that it has been killed specially for (your) use; I allow the use of fish and meat blameless in three ways, unseen, unheard and unsuspected".

anu numpang nanya..

bonyok gw khan Tridharma..so, kalo kita keluar makan gitu..

mereka panggil kepiting,kerang..dll..tanpa kasih tao gw...(dah tao kalo gw gk bakal makan kalo ditanya)

gw makan ato gk yak?

kalo gk makan kayakne gmana gitu loh(padahal pengen mwahahah)...kalo makan kayakne rada egois yak..

[tesla]

^ kalau udah nanya begitu berarti masuk kategori suspected, padahal kriteriannya kan unseen, unheard & unsuspected.

soal makan ga makan, pilihan lo sendiri

[nyanadhana]

Di samping itu, mungkin untuk mengukuhkan nasihat agar Bhikkhu mempunyai sifat "mudah dirawat". Susah dibayangkan merawat Bhikkhu dengan paham vegetarianisme mutlak, dilakukan oleh komunitas nelayan.

Bhikkhunya makan sushi setiap hari  . Well, paham vegetarian mungkin awalnya terkena pandangan budaya dan kepercayaan setempat. Oleh karena itu mari belajar kebijaksanaan Sang Buddha mengenai hal ini.

Buat Sol, moso ga tau kalo perginya makan kepiting dan kerang,masuk restorannya pasti udah tau donk kalo ada aquarium gede tempat display yang kita bisa pake jari nunjuk2 mau yang ini lho pak digoreng...huehehehhee......kalo memang udah suspect pesen menu lain aja ato ngga,jangan mikir macem2 di restoran itu. 

[nyanabhadra]

[..]
....... yang saya tahu tiap individu melaksanakan vege dengan motif dan tujuan yang ber-beda2, ada yang karena metta nya terhadap makhluk hidup, ada yang demi alasan kesehatan, ....

Boleh tanya nih, apa hubungan vegetarian (berkaitan dengan membunuh makhluk hidup secara langsung) dan bervegetarian dgn tujuan/motif metta?

Dewasa ini kita bisa lihat yang suka makan makanan vege bukan hanya dari kalangan Budhhist saja, sering ditemui di restoran vege umat agama lain juga makan makanan vege, bahkan di Batam di Vihara Maitreya sering terlihat umat berjilbab makan di restoran vege yang ada di dalam Vihara Maitreya, so masak kita yang umat Buddhist aja kok malah mempermasalahkan soal vege ini jadi aneh.....

Kita tidak tahu persis umat lain (contoh teman dari kalangan i-s-l-a-m, k-r-i-s-t-e-n, dll) pergi ke restoran Vege utk santap makanan, apakah karena masakannya enak? murah? makan bareng teman lain atau karena ada tujuan lain, anyway....terserah deh, terus terang sy tidak tahu persis.

Silakan pilih mau vege atau tidak, ada daging yah makan aja, ada sayur juga makan deh, kalo ga ada daging....sebaiknya jangan mogok makan (ini retorika yah....gpp deh, saling mengukuhkan pendapat yg mirip).

bervegetarian juga bisa menjadi sejenis kemelekatan, jadi yah hati-hati saja, jgn sampai tercemplung dlm salah satu ekstrem. bagi yg bisa vegetarian ada baiknya ingatkan kembali motivasi dasar, yaitu utk latihan batin, dll.
yg belum sanggup vegetarian yah sudah, makan aja daging apa adanya, dan jgn sampai terjebak dalam kemelekatan terhadap daging (walaupun ada kemelekatan dlm jumlah yg byk atau sedikit) namun tetap jadikan cara utk berlatih melepas kemelekatan thd makanan, terutama daging. sebetulnya makanan apapun (sayur kek, daging kek, coklat, susu, permen, dll) perlu dijadikan latihan utk melepas, bukan menjadi semakin melekat dan nafsu keinginan semakin besar.

selamat berlatih utk dua-duanya, vege maupun tidak vege.

bow and respect,

[El Sol]

Buat Sol, moso ga tau kalo perginya makan kepiting dan kerang,masuk restorannya pasti udah tau donk kalo ada aquarium gede tempat display yang kita bisa pake jari nunjuk2 mau yang ini lho pak digoreng...huehehehhee......kalo memang udah suspect pesen menu lain aja ato ngga,jangan mikir macem2 di restoran itu. 

maksud gw gini loh..

gw gk pesen...tiba2 ajah keluar..dan emank gw tao itu pasti idup..tapi apakah binatang itu dibunuh untuk diri gw? ato karena bokap gw mesen untuk "kita"?

[Hendra Susanto]

Buat Sol, moso ga tau kalo perginya makan kepiting dan kerang,masuk restorannya pasti udah tau donk kalo ada aquarium gede tempat display yang kita bisa pake jari nunjuk2 mau yang ini lho pak digoreng...huehehehhee......kalo memang udah suspect pesen menu lain aja ato ngga,jangan mikir macem2 di restoran itu. 

maksud gw gini loh..

gw gk pesen...tiba2 ajah keluar..dan emank gw tao itu pasti idup..tapi apakah binatang itu dibunuh untuk diri gw? ato karena bokap gw mesen untuk "kita"?

ikutan ahh...
klo kgk ada yang mesen daging masak orang kerajinan motong hewan utk konsumsi...
ada supply ada demand...
secara tidak lgsg gw bilang binatang itu dibunuh atas permintaan kita
haa... 

[nyanadhana]

  kalo sudah merasa curiga,jangan makan deh....pesen kangkung aja....hauhahaa

[nyanadhana]

klo kgk ada yang mesen daging masak orang kerajinan motong hewan utk konsumsi...
ada supply ada demand...
secara tidak lgsg gw bilang binatang itu dibunuh atas permintaan kita

hukum supply demand yaph,huehehehhe.....kalo balik lagi ke hukum keseimbangan alam(pelajaran IPA dulu soal rantai makanan) boleh ngga.....yang dipermasalahkan oleh kalangan vegetarian bisanya adalah pembunuhan,padahal kalo mau ditilik,semua kegiatan kita sadar atau tanpa sadar sudah melakukan pembunuhan,bahkan mata berkedip sekalipun sejuta bakteri tewas...apa yang diajarkan Sang Buddha sudah cukup jelas bukanlah total makan sayur tapi makanlah secukupnya untuk menjaga badan tetap hidup menjalankan Dhamma.

Kalo semua org vegetarian di dunia, bumi ini penuh dengan kerbau,babi,kambing berkeliaran dimana-mana....pernah terpikir?