Tanya ? Jawab untuk Pemula

[DeNova]

“Lima perdagangan ini, O para bhikkhu, tidak boleh dilakukan oleh seorang umat awam: berdagang senjata, berdagang makhluk-makhluk hidup, berdagang daging, berdagang minuman memabukkan, berdagang racun.”
(AN 5:177; III 208)

Yang tidak boleh itu menjual makhluk hidup, bukan makhluk mati (baca: daging)

Kan ada tuh berdagang daging om ariya? Termasuk gag boleh brarti?
Oh ya soal berdagang racun.. Bukankah obat baik herbal maupun medis kimiawi juga bisa meracuni.. Kalau begitu apakah juga doilarang?

[seniya]

Menurut gw, berdagang daging boleh krn memang sudah mati, spt penjual daging mentah atau restoran yg bukan membeli makhluk hidup lalu membunuhnya utk dijual. Untuk obat kalo tujuannya memang utk penyembuhan gak masalah, soal bisa digunakan sbg racun itu penyalahgunaan oleh konsumen bukan kesalahan penjual.

[DeNova]

Menurut gw, berdagang daging boleh krn memang sudah mati, spt penjual daging mentah atau restoran yg bukan membeli makhluk hidup lalu membunuhnya utk dijual. Untuk obat kalo tujuannya memang utk penyembuhan gak masalah, soal bisa digunakan sbg racun itu penyalahgunaan oleh konsumen bukan kesalahan penjual.

Ini kisah nyata ya om, minta pendapat om ariya ma temen2 semua...
Ada seorang pasien ke t4 penjual ramuan herbal sambil bawa racun tikus. Dy beli ramuan herbal buat sakitnya DM namun karena saat itu si pasien lagi jengkel ma istrinya so dy mau campur ramuan itu ma racun tikus.
Si penjual tentu tidak mengijinkan karena takut dianggap ikut membunuh si pasien...
Karena ramuan tsb dibawa pulang so gag tahu jadi ditambah racun pa gag minumnya.
Pertanyaannya: apakah si penjual bersalah jikalau si pasien meninggal akibat minum ramuannya+racun tsb?
Apakah dengan menjual ramuan herbal itu dy dapat dianggap ikut mensukseskan usaha bunuh diri pasiennya?
Trims b4

[seniya]

Ini kisah nyata ya om, minta pendapat om ariya ma temen2 semua...
Ada seorang pasien ke t4 penjual ramuan herbal sambil bawa racun tikus. Dy beli ramuan herbal buat sakitnya DM namun karena saat itu si pasien lagi jengkel ma istrinya so dy mau campur ramuan itu ma racun tikus.
Si penjual tentu tidak mengijinkan karena takut dianggap ikut membunuh si pasien...
Karena ramuan tsb dibawa pulang so gag tahu jadi ditambah racun pa gag minumnya.
Pertanyaannya: apakah si penjual bersalah jikalau si pasien meninggal akibat minum ramuannya+racun tsb?
Apakah dengan menjual ramuan herbal itu dy dapat dianggap ikut mensukseskan usaha bunuh diri pasiennya?
Trims b4

Menurut gw, si penjual tidak bersalah krn tdk berkehendak membunuh, ia juga sudah berusaha mencegah.....

[DeNova]

Menurut gw, si penjual tidak bersalah krn tdk berkehendak membunuh, ia juga sudah berusaha mencegah.....

Ow gitu ya om... Soalnya penjualnya terbeban juga actually...
Atas jawabannya om ariya saya +1GRP soalnya thanksnya dihapus udahan hehehe...

Ow ya setahuku ada juga dalam JMB8 tentang Ucapan Benar... Lalu bagaimana pandangan Buddhist soal dusta putih seperti contohnya jika ortu berbohong kepada anaknya tentang suatu hal.. Apakah itu juga dianggap salah dalam Buddhist?

[seniya]

Ow gitu ya om... Soalnya penjualnya terbeban juga actually...
Atas jawabannya om ariya saya +1GRP soalnya thanksnya dihapus udahan hehehe...

Ow ya setahuku ada juga dalam JMB8 tentang Ucapan Benar... Lalu bagaimana pandangan Buddhist soal dusta putih seperti contohnya jika ortu berbohong kepada anaknya tentang suatu hal.. Apakah itu juga dianggap salah dalam Buddhist?

Berbohong apa pun alasannya tetap berbohong, tidak ada pengecualian. Misalkan seseorang berbohong demi menyelamatkan nyawa org lain, itu dianggap 2 perbuatan yg berbeda: satu berbohong, satu menyelamatkan nyawa org lain....

GRP Back

[DeNova]

Berbohong apa pun alasannya tetap berbohong, tidak ada pengecualian. Misalkan seseorang berbohong demi menyelamatkan nyawa org lain, itu dianggap 2 perbuatan yg berbeda: satu berbohong, satu menyelamatkan nyawa org lain....

GRP Back

Kalau begitu kamma baiknya setara ma kamma buruknya alias sia2??
Seperti misal: ada org dituduh mencuri trus bersembunyi dibalik pintu rumah kita...
Ketika kita ditanya oleh massa yang mengejarnya kira2 harus jujur "dy ada tuh di balik pintu" atau kita bohong "gag tahu tuh?" Lebih baik mana donk?
Pertahanin sila atau bohong tapi selamatin nyawa org lain..

Thanks 4 GRPnya, sorry mau balikin kagak bisa... Harus tunggu wkt kembali... Wkwkwkwk...

[seniya]

Kammanya tdk akan sia2 krn 2 perbuatan yg berbeda tsb masing2 akan berbuah pd saat yg tepat, tetapi tdk saling meniadakan.

Utk cth kasus pencuri td, di sini hrs menggunakan kebijaksanaan: apakah mau mempertahankan sila atau melanggar? Kalo gw pribadi, kita bisa memilih utk tdk mengatakan apa2, jd tdk melanggar sila jg bisa menyelamatkan nyawa org lain. Namun resikonya org2 tsb akan marah lalu menghajar/membunuh kita supaya buka mulut, tetapi kalo berhasil menyelamatkan nyawa org lain, bukankah ini wujud nyata tindakan Bodhisatta. Tapi ini cuma teori, mgkn dlm situasi nyata gw lbh cenderung berbohong drpd diam...

[khiong]

berbohong demi kebaikan/keselamatan, keputusan yang sulit diambil.
melanggar sila, saya memilih diam.

[khiong]

tanya om,
Menghentikan pengobatan terhadap orangatua kita sendiri sehingga menyebabkan meninggal lebih cepat atau menderita lebih lama dengan alasan ekonomi,
apakah itu melanggar sila dan karma buruk..?

[seniya]

tanya om,
Menghentikan pengobatan terhadap orangatua kita sendiri sehingga menyebabkan meninggal lebih cepat atau menderita lebih lama dengan alasan ekonomi,
apakah itu melanggar sila dan karma buruk..?

Itu euthanasia, jelas melanggar sila pertama pembunuhan

[Piggy]

Berbohong apa pun alasannya tetap berbohong, tidak ada pengecualian. Misalkan seseorang berbohong demi menyelamatkan nyawa org lain, itu dianggap 2 perbuatan yg berbeda: satu berbohong, satu menyelamatkan nyawa org lain....

GRP Back

piggy jadi keingetan robin hood.........mencuri dari sikaya........untuk diberikan kepada yg miskin........berbuat "mencuri" namun di lain pihak "berdana"
suatu pilihan yg dilematis 

[sanjiva]

Itu euthanasia, jelas melanggar sila pertama pembunuhan

Perlu diperjelas dulu apa yg dimaksud euthanasia dan kriterianya?  Menghentikannya seperti apa, apa mencabut selang nafas atau cuma tak mampu membeli obat dan ke RS/dokter lagi?

Jika euthanasia = pembunuhan, artinya si anak melakukan akusala garuka kamma dong? 
Masuk neraka avici ?

[seniya]

Perlu diperjelas dulu apa yg dimaksud euthanasia dan kriterianya?  Menghentikannya seperti apa, apa mencabut selang nafas atau cuma tak mampu membeli obat dan ke RS/dokter lagi?

Jika euthanasia = pembunuhan, artinya si anak melakukan akusala garuka kamma dong? 
Masuk neraka avici ?

Nah, ini bukan pertanyaan Buddhis pemula lagi

[sanjiva]

Nah, ini bukan pertanyaan Buddhis pemula lagi

Gara2 lo ngomong begitu entar semua anak yg ortunya masuk RS, meski perlu operasi2 canggih, operasi otak, bypass nafas, mesin jantung, mesin paru, mesin ginjal, dan kemungkinan kecil bisa bertahan, akan terpaksa jual rumah, jual harta benda, tabungan pendidikan anak, jadi gelandangan dan tuna wisma, demi membayar biaya2 tindakan RS seperti di atas.  Kalo masih kurang, masih bisa ambil hutangan.

Kalo ga mau masuk neraka avici.  Semua karena jawaban lo di atas bro.