Apa sih Nibbana itu?

[markosprawira]

Nibbana adalah salah satu dari acinteyya (4 hal yg tidak bisa dipikirkan oleh pikiran manusia biasa)

Nibbana ada beberapa pengertian yaitu :
1. Keadaan yg terbebas dari tanha (abhidhammatthasangaha Pali)
2. Keadaan ketenangan yg timbul dengan terbebasnya dari tanha (Paramatthadipanitika)
3. Dari Vissudhimagga ada 2 pengertian yaitu
- Nibbana adalah kebahagiaan yg terbebas dari kilesa
- Nibbana adalah kebahagiaan tertinggi

Jadi kondisi nibbana akan dicapai pada saat seseorang terbebas dari kilesa

Dari sini akan muncul istilah saupadisesa nibbana yaitu padamnya kilesa secara total tapi pancakhanda masih ada
Dan Anupadisesa dimana padamnya kilesa secara total, dan padamnya pancakhanda

secara singkat, padamnya pancakhanda dapat diilustrasikan seperti ini:
Mahluk itu terdiri dari :
1. Nama khanda
2. Nama Dhamma
3. Rupa khanda
4. Rupa Dhamma

Pada Nibbana hanya ada Nama Dhamma saja (Nama/batin secara kebenaran), sementara nama dan rupa khandanya musnah

Disini yg org sering kepleset dimana dengan pernyataan nama dan rupa khanda lenyap, berarti pada waktu nibbana dicapai, mahluk juga lenyap

Ini yg dipegang oleh paham nihilisme/kekosongan karena mereka hanya melihat dari sisi KHANDA saja padahal dalam abhidhamma sudah dengan jelas menyatakan mengenai adanya NAMA Dhamma

Nibbana juga bisa dilihat dari kondisi terlepas dari obyek yaitu :

1. Animitta nibbana : nibbana yg terbebas dari obyek bayangan
Bagi mereka yg melaksanakan vipassana bhavana sehingga melihat ANICCA yg terbebas dari bayangan kemudian memusatkan PIKIRAN pada anicca yg berikutnya sampai mencapai magga phala dan ada Nibbana sebagai obyek.
Nibbana ini dicapai sebagai hasil/phala  dari kekuatan sila

2. Appanihita nibbana : nibbana yg terbebas dari obyek keinginan
Bagi mereka yg melaksanakan vipassana bhavana sehingga melihat DUKKHA yg selalu berubah dan tidak dapat bertahan, kemudian memusatkan PIKIRAN pada dukkha yg berikutnya sampai mencapai magga phala dan ada nibbana sebagai obyek
Nibbana ini dicapai sebagai hasil/phala  dari kekuatan samadhi

3. Sunnata nibbana : Nibbana yg terbebas dari kilesa dan Khanda 5, tidak ada lagi yg tersisa, habis
Bagi mereka yg melaksanakan vipassana bhavana sehingga melihat ANATTA, bukan aku, kekosongan, kemudian memusatkan PIKIRAN pada anatta yg berikutnya sampai mencapai magga phala dan ada nibbana sebagai obyek
Nibbana ini dicapai sebagai hasil/phala  dari kekuatan Panna


Jadi disini dapat dilihat bhw saat org mencapai magga-phala dan obyeknya adalah nibbana

yang sering terjadi adalah org bermeditasi, belum mencapai magga-phala tapi mengambil obyek Nibbana.
Ini yg disebutkan dalam mulapariyaya sutta mengenai 24 obyek salah dalam meditasi

semoga bermanfaat

metta

[Lily W]

Sumber : Buku Abhidhammatthasangaha (Pandit J. Kaharuddin)

Sori yaah... tulisannya agak miring ( sy srh teman yg scan)..

Semoga bermanfaat...

[cunda]

Sumber : Buku Abhidhammatthasangaha (Pandit J. Kaharuddin)

Sori yaah... tulisannya agak miring ( sy srh teman yg scan)..

Semoga bermanfaat...

namaste suvatthi hotu

ikut nyicipin nibbana ah

thuti

[tula]

aduw lagi2 nanya .. maap ya para senior, ini mengenai :

Nibbana juga bisa dilihat dari kondisi terlepas dari obyek yaitu :

1. Animitta nibbana : nibbana yg terbebas dari obyek bayangan
Bagi mereka yg melaksanakan vipassana bhavana sehingga melihat ANICCA yg terbebas dari bayangan kemudian memusatkan PIKIRAN pada anicca yg berikutnya sampai mencapai magga phala dan ada Nibbana sebagai obyek.
Nibbana ini dicapai sebagai hasil/phala  dari kekuatan sila

2. Appanihita nibbana : nibbana yg terbebas dari obyek keinginan
Bagi mereka yg melaksanakan vipassana bhavana sehingga melihat DUKKHA yg selalu berubah dan tidak dapat bertahan, kemudian memusatkan PIKIRAN pada dukkha yg berikutnya sampai mencapai magga phala dan ada nibbana sebagai obyek
Nibbana ini dicapai sebagai hasil/phala  dari kekuatan samadhi

3. Sunnata nibbana : Nibbana yg terbebas dari kilesa dan Khanda 5, tidak ada lagi yg tersisa, habis
Bagi mereka yg melaksanakan vipassana bhavana sehingga melihat ANATTA, bukan aku, kekosongan, kemudian memusatkan PIKIRAN pada anatta yg berikutnya sampai mencapai magga phala dan ada nibbana sebagai obyek
Nibbana ini dicapai sebagai hasil/phala  dari kekuatan Panna

bukannya ke 3 hal ini (annica, dukha , dan sunnata) seperti 1 kesatuan yg saling berkesinambungan ? saling berkaitan ...

kira2 seperti gini ... annica, ketidak kekalan , karena ketidak kekalan ini maka akan menimbulkan dukha, begitu pula lah pada "aku" ini, apa yg kita sebut sebagai "aku" ? kalao smua nya hanyalah merupakan gabungan dari berbagai kondisi, maka bagian manakah yg merupakan "aku" ? bahkan kita tidak bisa mengatur apa yg kita sebut sebagai "aku" itu ......

bingun ya ? xixixixixixi .. gimana sih nanya nya yg enak, bingun jg tula   

[savana_zhang]

                    nibana ya???
seperti rasa2an itu g bisa diungkapkan secara spesifik,coba ja sendiri
kata2 ini pun hanya mengutip saja

[coedabgf]

Apalagi yang Mutlak, Udanna VIII.3 saja belum, Nibanna saja tidak. 

[markosprawira]

aduw lagi2 nanya .. maap ya para senior, ini mengenai :

Nibbana juga bisa dilihat dari kondisi terlepas dari obyek yaitu :

1. Animitta nibbana : nibbana yg terbebas dari obyek bayangan
Bagi mereka yg melaksanakan vipassana bhavana sehingga melihat ANICCA yg terbebas dari bayangan kemudian memusatkan PIKIRAN pada anicca yg berikutnya sampai mencapai magga phala dan ada Nibbana sebagai obyek.
Nibbana ini dicapai sebagai hasil/phala  dari kekuatan sila

2. Appanihita nibbana : nibbana yg terbebas dari obyek keinginan
Bagi mereka yg melaksanakan vipassana bhavana sehingga melihat DUKKHA yg selalu berubah dan tidak dapat bertahan, kemudian memusatkan PIKIRAN pada dukkha yg berikutnya sampai mencapai magga phala dan ada nibbana sebagai obyek
Nibbana ini dicapai sebagai hasil/phala  dari kekuatan samadhi

3. Sunnata nibbana : Nibbana yg terbebas dari kilesa dan Khanda 5, tidak ada lagi yg tersisa, habis
Bagi mereka yg melaksanakan vipassana bhavana sehingga melihat ANATTA, bukan aku, kekosongan, kemudian memusatkan PIKIRAN pada anatta yg berikutnya sampai mencapai magga phala dan ada nibbana sebagai obyek
Nibbana ini dicapai sebagai hasil/phala  dari kekuatan Panna

bukannya ke 3 hal ini (annica, dukha , dan sunnata) seperti 1 kesatuan yg saling berkesinambungan ? saling berkaitan ...

kira2 seperti gini ... annica, ketidak kekalan , karena ketidak kekalan ini maka akan menimbulkan dukha, begitu pula lah pada "aku" ini, apa yg kita sebut sebagai "aku" ? kalao smua nya hanyalah merupakan gabungan dari berbagai kondisi, maka bagian manakah yg merupakan "aku" ? bahkan kita tidak bisa mengatur apa yg kita sebut sebagai "aku" itu ......

bingun ya ? xixixixixixi .. gimana sih nanya nya yg enak, bingun jg tula  

seperti kuliah di SMA bro....... ada yg masuk jurusan Fisika, ada yg masuk Biologi dan ada yang masuk Sosial.....

itu hanya spesialisasi aja kok..... mirip kaya jenis Buddha.... ada yg dicapai dari saddha, ada yg via Panna dan ada yg sila....

[markosprawira]

Apalagi yang Mutlak, Udanna VIII.3 saja belum, Nibanna saja tidak. 

Bolet tahu apa bedanya yang Mutlak, ama Udana VIII.3, ama Nibbana

[fabian c]

aduw lagi2 nanya .. maap ya para senior, ini mengenai :

Nibbana juga bisa dilihat dari kondisi terlepas dari obyek yaitu :

1. Animitta nibbana : nibbana yg terbebas dari obyek bayangan
Bagi mereka yg melaksanakan vipassana bhavana sehingga melihat ANICCA yg terbebas dari bayangan kemudian memusatkan PIKIRAN pada anicca yg berikutnya sampai mencapai magga phala dan ada Nibbana sebagai obyek.
Nibbana ini dicapai sebagai hasil/phala  dari kekuatan sila

2. Appanihita nibbana : nibbana yg terbebas dari obyek keinginan
Bagi mereka yg melaksanakan vipassana bhavana sehingga melihat DUKKHA yg selalu berubah dan tidak dapat bertahan, kemudian memusatkan PIKIRAN pada dukkha yg berikutnya sampai mencapai magga phala dan ada nibbana sebagai obyek
Nibbana ini dicapai sebagai hasil/phala  dari kekuatan samadhi

3. Sunnata nibbana : Nibbana yg terbebas dari kilesa dan Khanda 5, tidak ada lagi yg tersisa, habis
Bagi mereka yg melaksanakan vipassana bhavana sehingga melihat ANATTA, bukan aku, kekosongan, kemudian memusatkan PIKIRAN pada anatta yg berikutnya sampai mencapai magga phala dan ada nibbana sebagai obyek
Nibbana ini dicapai sebagai hasil/phala  dari kekuatan Panna

bukannya ke 3 hal ini (annica, dukha , dan sunnata) seperti 1 kesatuan yg saling berkesinambungan ? saling berkaitan ...

kira2 seperti gini ... annica, ketidak kekalan , karena ketidak kekalan ini maka akan menimbulkan dukha, begitu pula lah pada "aku" ini, apa yg kita sebut sebagai "aku" ? kalao smua nya hanyalah merupakan gabungan dari berbagai kondisi, maka bagian manakah yg merupakan "aku" ? bahkan kita tidak bisa mengatur apa yg kita sebut sebagai "aku" itu ......

bingun ya ? xixixixixixi .. gimana sih nanya nya yg enak, bingun jg tula  

Saudara Tula yang baik,

yang diterangkan oleh saudara  Markos adalah cara pencapaian Nibbana sesuai dengan kekuatan parami sang meditator tersebut.
Jadi ketika sang meditator akan memasuki Nibbana, perhatiannya bertumpu pada salah satu karakteristik (lakkhana) yaitu bertumpu pada anicca, dukkha atau anatta. sesuai dengan paraminya.

mettacittena,

[coedabgf]

Apalagi yang Mutlak, Udanna VIII.3 saja belum, Nibanna saja tidak. 

Bolet tahu apa bedanya yang Mutlak, ama Udana VIII.3, ama Nibbana

yang diterangkan oleh saudara  Markos adalah cara pencapaian Nibbana sesuai dengan kekuatan parami sang meditator tersebut.
Jadi ketika sang meditator akan memasuki Nibbana, perhatiannya bertumpu pada salah satu karakteristik (lakkhana) yaitu bertumpu pada anicca, dukkha atau anatta. sesuai dengan paraminya.

Tilakhana sebagai bahan perenungan dan (kenyataan) proses sederhananya sebagai berikut :
Sebenarnya menyadari (pandangan) keberadaan keakuannya (yang palsu yang selama ini diakui sebagai keberadaan dirinya) oleh karena melalui perenungan ciri (tilakhana) menyadari sifat-sifat atau karakteristik (lakhana) tilakhana aku diri (sementara/palsu)nya tersebut. Sehingga melepaskan segala keterikatan atau cekatan kepada (memandang keberadaan) keakuan diri (saya istilahkan bersifat duniawi/palsu) dan melihat aku diri/sifat yang sejati.
Dimana melalui perenungan sifat-sifat ketidak-kekalan dan ketanpa intian (alias hanya bersifat) ilusi yang (selalu) diikuti/menimbulkan dukkha, yang kemudian menanggalkan atau tertanggalkannya kemelekatan ikatan/cekatan suatu konsep diri (bertumpu) pada (konsep) diri yang salah/palsu (diistilahkan bersifat duniawi), yang kemudian muncul pengetahuan/ kesadaran kebenaran yang sejati, yaitu melihat (sifat) kehidupan yang sejati, Nibanna dah. 

semoga mencerahi (ada bisa mencerap gak yah?   )
good hope and love
sahabatmu, coedabgf

[dipasena]

Apalagi yang Mutlak, Udanna VIII.3 saja belum, Nibanna saja tidak. 

jd apa yg menurut anda mutlak itu ??

mohon pencerahan

[coedabgf]

bro dhanuttono,
udah baca blom reply #9?

[dipasena]

Apalagi yang Mutlak, Udanna VIII.3 saja belum, Nibanna saja tidak. 

Bolet tahu apa bedanya yang Mutlak, ama Udana VIII.3, ama Nibbana

yang diterangkan oleh saudara  Markos adalah cara pencapaian Nibbana sesuai dengan kekuatan parami sang meditator tersebut.
Jadi ketika sang meditator akan memasuki Nibbana, perhatiannya bertumpu pada salah satu karakteristik (lakkhana) yaitu bertumpu pada anicca, dukkha atau anatta. sesuai dengan paraminya.

Tilakhana sebagai bahan perenungan dan (kenyataan) proses sederhananya sebagai berikut :
Sebenarnya menyadari (pandangan) keberadaan keakuannya (yang palsu yang selama ini diakui sebagai keberadaan dirinya) oleh karena melalui perenungan ciri (tilakhana) menyadari sifat-sifat atau karakteristik (lakhana) tilakhana aku diri (sementara/palsu)nya tersebut. Sehingga melepaskan segala keterikatan atau cekatan kepada (memandang keberadaan) keakuan diri (saya istilahkan bersifat duniawi/palsu) dan melihat aku diri/sifat yang sejati.
Dimana melalui perenungan sifat-sifat ketidak-kekalan dan ketanpa intian (alias hanya bersifat) ilusi yang (selalu) diikuti/menimbulkan dukkha, yang kemudian menanggalkan atau tertanggalkannya kemelekatan ikatan/cekatan suatu konsep diri (bertumpu) pada (konsep) diri yang salah/palsu (diistilahkan bersifat duniawi), yang kemudian muncul pengetahuan/ kesadaran kebenaran yang sejati, yaitu melihat (sifat) kehidupan yang sejati, Nibanna dah. 

semoga mencerahi (ada bisa mencerap gak yah?   )
good hope and love
sahabatmu, coedabgf

jangan terlalu jauh untuk membahas nibbana, untuk membahas ke-aku-an aja rancu... "aku" bukanlah arti dr kata "saya" yg merujuk ke badan jasmani yg menunjukan keberadaan seseorang secara personal.

apa yg anda maksud dengan "kehidupan sejati" berkaitan dengan "nibbana"

[coedabgf]

jangan terlalu jauh untuk membahas nibbana, untuk membahas ke-aku-an aja rancu... "aku" bukanlah arti dr kata "saya" yg merujuk ke badan jasmani yg menunjukan keberadaan seseorang secara personal.

apa yg anda maksud dengan "kehidupan sejati" berkaitan dengan "nibbana"

nah disinilah semua permasalahannya, semua permasalahan kehidupan samsara (anicca karena anatta).
Sehingga membaca tapi tidak mengerti, melihat tidak melihat, memiliki pengetahuan tapi tidak dapat merasa/merealisasi, yang ada kebingungan (kerancuan) dan kekacauan pengertian/pemahaman ajaran pencapaian yang sejati.

makanya saya kan... sudah tulis pada reply #5
tunggu kutipannya yah (cape deh bolak-balik!)

[dipasena]

Apalagi yang Mutlak, Udanna VIII.3 saja belum, Nibanna saja tidak. 

tinggal jelaskan secara detail arti dr tulisan itu... saya tunggu jawaban dari seseorang yg memiliki pengertian/pemahaman ajaran pencapaian yang sejati seperti anda...

[mode waiting : on]