10 pandangan spekulatif

[Indra]

Segelas aer garam
Diceburin ke kolam

Apakah kolam asin?
Apakah kolam tidak asin?

Apakah sifat2 rasa garam hilang?
Apakah kolam menjadi sifat2 garam/asin?

Apakah butir garam masih ada?
Apakah butir garam sudah tiada?

gak konek nih, filosofinya terlalu tinggi

[Sukma Kemenyan]

Err...
Pandangan pribadi ya...
Atta gautama dah lebur menyatu

So,
kaga ada lagi gautama,
tapi, salah juga kalau dibilang gautama tidak ada




Logika ini,
Mungkin sesuai ama...
Melihat x sebagai dhamma,
Maka disana melihat buddha
(tolong dibenerin sajaknya)

[seniya]

Mengapa lingkarannya gak terpisah?

1. Tathagata ada -> himpunan A
2. Tathagata tidak ada -> himpunan B
3. Tathagata ada dan tidak ada -> himpunan A dan B (A U B)
4. Tathagata bukan ada dan bukan tidak ada -> himpunan di luar A dan B [A' ∩ B' = (A U B)']

Jika C bukan A, bukan B, bukan A U B, bukan juga (A U B)", maka mungkinkah C=S (Himpunan semesta)?

Logika tetralema itu ada 4 kemungkinan nilai:

1. bernilai benar saja (A)
2. bernilai salah saja (B)
3. bernilai benar dan salah sekaligus (A dan B = A ∩ B)
4. tidak bernilai benar maupun tidak bernilai salah (bukan A dan bukan B = A' ∩ B')

Karena ada yang bernilai benar dan salah, IMO itu berarti anggota himpunan A yang juga menjadi anggota himpunan B (irisan = ∩). Kata penghubung "dan" (and = irisan = ∩) berarti pernyataan logika tsb harus memenuhi kedua himpunan, sedangkan kata penghubung "atau" (or = gabung = U ) berarti pernyataan logika tsb hanya memenuhi salah satu dari kedua himpunan.

Sedangkan C (Tathagata) itu juga bukan termasuk semesta (C <> S) karena C tidak terdefinisikan melalui A, B, A dan B sekaligus, ataupun di luar A dan B tetapi masih dalam semesta [ = (A U B)' ]. Ini sesuai dengan kutipan SN 22.86 di atas:

“Tetapi, Anurādha, jika Sang Tathāgata tidak engkau pahami sebagai nyata dan sebenar-benarnya di sini dalam kehidupan ini, pantaskah engkau menyatakan: ‘Sahabat-sahabat, ketika seorang Tathāgata menggambarkan seorang Tathāgata – jenis individu tertinggi, manusia tertinggi, pencapai pencapaian tertinggi - Beliau menggambarkanNya terlepas dari empat kasus berikut ini: ‘Sang Tathāgata ada setelah kematian,’ atau ... ‘Sang Tathāgata bukan ada juga bukan tidak ada setelah kematian.’?”