Show Posts
This section allows you to view all posts made by this member. Note that you can only see posts made in areas you currently have access to.
16
Gadget dan Toys / Hati-hati Yahoo!, kata Indosat, sebentar lagi Google masuk Indonesia
« on: 18 August 2010, 03:12:03 PM »
VIVAnews - Saat toko aplikasi virtual Android pertama di Indonesia, i-Store, diluncurkan di acara Mega Bazaar 2010, dua perwakilan Google hadir. Tak banyak yang bisa mereka komentari saat itu, terlebih masalah Android.
"Kami tengah mempelajari kondisi di Indonesia.," kata Christine M Songco, Technical Program Manager, Developer Relations Engineer, Google, saat peluncuran i-Store, di Mega Bazaar, Jakarta. Selanjutnya, menurut Google, mereka belum banyak berkiprah banyak di sini, mengingat konten Internet di Indonesia belum begitu banyak.
Namun, menurut BlackBerry & Customer Device Division Head, Indosat, Agung Wijanarko, sebenarnya Google menyiapkan strateginya dibalik Google Phone.
Nantinya Kata Agung, akan datang Google Phone generasi baru yang akan menawarkan sebuah bisnis model yang sebenarnya bagi Google yang selama ini bisnis intinya adalah mesin pencari internet.
"Google Nexus One bukanlah Google Phone yang saya maksud, namun akan ada Google Phone berikutnya," kata Agung. Ponsel ini, katanya, akan mengadopsi teknologi augmented reality.
Dari ponsel itu, Agung menjelaskan, saat pengguna membidik obyek fisik melalui layar kamera, maka akan muncul data-data konteks menyangkut obyek tersebut.
Misalnya saja saat pengguna membidik Monas lewat kamera ponselnya, maka akan muncul data-data terkait tentang Monas, semisal kapan Monas dibangun, dimensi fisik Monas, atau koordinatnya. Lalu, dari mana Google akan mendapat uang? Tentu, kata Agung, dari iklan kontekstual yang menyangkut obyek tersebut.
Berarti ini merupakan pengembangan dari iklan kontekstual Google yang selama ini muncul saat pengguna mendapat hasil pencarian internet pada mesin telusur Google.
Apa ini cuma isapan jempol saja? Tidak juga. Kata Agung, setidaknya prototipe Google Phone dengan kemampuan augmented reality, akan hadir di akhir tahun ini, dan diharapkannya akan bisa masuk Indonesia pada 2011.
Sebenarnya teknologi augmented reality bukan barang baru. Nokia telah berhasil mengaplikasikan teknologi di ponsel ini sejak sekitar dua tahun lalu. Namun, konsep ini mungkin tidak menjanjikan bisnis model yang cukup signifikan bagi vendor ponsel seperti Nokia.
Namun, untuk menerapkan teknologi ini, tentu saja Google membutuhkan dukungan infrastruktur yang besar dan konten internet lokal yang sangat banyak. Oleh karenanya, rencananya, pada Juni mendatang, kata Agung, Google bakal menggelar Google Developer Day di Indonesia.
Indosat sendiri, percaya benar bahwa strateginya mendorong Android dan Google di sini sudah tepat. Agung yakin Android bakal menjadi platform yang tak kalah dari BlackBerry di Indonesia. "Gejala yang terjadi terhadap Android saat ini, mirip dengan masa-masa awal kemunculan BlackBerry di Indonesia," katanya.
Android menurutnya juga diperlukan sebagai kekuatan penyeimbang bagi BlackBerry, di tengah semakin tipisnya keuntungan yang diperoleh operator telekomunikasi saat menyediakan layanan BlackBerry.
Sebab, kata Agung, semakin kompetitifnya tarif BlackBerry di Indonesia menggerus keuntungan operator, yang dari waktu ke waktu musti menyediakan tambahan kapasitas jaringan layanan BlackBerry yang menyedot biaya yang tak kecil.
Bila tak ada kekuatan penyeimbang bagi dominasi BlackBerry, kata Agung, cepat atau lambat, operator akan, tercekik, dan mau tak mau bakal menaikkan tarif BlackBerry kembali. "Kami percaya betul, bahwa the future is Google," Agung menegaskan.
• VIVAnews
"Kami tengah mempelajari kondisi di Indonesia.," kata Christine M Songco, Technical Program Manager, Developer Relations Engineer, Google, saat peluncuran i-Store, di Mega Bazaar, Jakarta. Selanjutnya, menurut Google, mereka belum banyak berkiprah banyak di sini, mengingat konten Internet di Indonesia belum begitu banyak.
Namun, menurut BlackBerry & Customer Device Division Head, Indosat, Agung Wijanarko, sebenarnya Google menyiapkan strateginya dibalik Google Phone.
Nantinya Kata Agung, akan datang Google Phone generasi baru yang akan menawarkan sebuah bisnis model yang sebenarnya bagi Google yang selama ini bisnis intinya adalah mesin pencari internet.
"Google Nexus One bukanlah Google Phone yang saya maksud, namun akan ada Google Phone berikutnya," kata Agung. Ponsel ini, katanya, akan mengadopsi teknologi augmented reality.
Dari ponsel itu, Agung menjelaskan, saat pengguna membidik obyek fisik melalui layar kamera, maka akan muncul data-data konteks menyangkut obyek tersebut.
Misalnya saja saat pengguna membidik Monas lewat kamera ponselnya, maka akan muncul data-data terkait tentang Monas, semisal kapan Monas dibangun, dimensi fisik Monas, atau koordinatnya. Lalu, dari mana Google akan mendapat uang? Tentu, kata Agung, dari iklan kontekstual yang menyangkut obyek tersebut.
Berarti ini merupakan pengembangan dari iklan kontekstual Google yang selama ini muncul saat pengguna mendapat hasil pencarian internet pada mesin telusur Google.
Apa ini cuma isapan jempol saja? Tidak juga. Kata Agung, setidaknya prototipe Google Phone dengan kemampuan augmented reality, akan hadir di akhir tahun ini, dan diharapkannya akan bisa masuk Indonesia pada 2011.
Sebenarnya teknologi augmented reality bukan barang baru. Nokia telah berhasil mengaplikasikan teknologi di ponsel ini sejak sekitar dua tahun lalu. Namun, konsep ini mungkin tidak menjanjikan bisnis model yang cukup signifikan bagi vendor ponsel seperti Nokia.
Namun, untuk menerapkan teknologi ini, tentu saja Google membutuhkan dukungan infrastruktur yang besar dan konten internet lokal yang sangat banyak. Oleh karenanya, rencananya, pada Juni mendatang, kata Agung, Google bakal menggelar Google Developer Day di Indonesia.
Indosat sendiri, percaya benar bahwa strateginya mendorong Android dan Google di sini sudah tepat. Agung yakin Android bakal menjadi platform yang tak kalah dari BlackBerry di Indonesia. "Gejala yang terjadi terhadap Android saat ini, mirip dengan masa-masa awal kemunculan BlackBerry di Indonesia," katanya.
Android menurutnya juga diperlukan sebagai kekuatan penyeimbang bagi BlackBerry, di tengah semakin tipisnya keuntungan yang diperoleh operator telekomunikasi saat menyediakan layanan BlackBerry.
Sebab, kata Agung, semakin kompetitifnya tarif BlackBerry di Indonesia menggerus keuntungan operator, yang dari waktu ke waktu musti menyediakan tambahan kapasitas jaringan layanan BlackBerry yang menyedot biaya yang tak kecil.
Bila tak ada kekuatan penyeimbang bagi dominasi BlackBerry, kata Agung, cepat atau lambat, operator akan, tercekik, dan mau tak mau bakal menaikkan tarif BlackBerry kembali. "Kami percaya betul, bahwa the future is Google," Agung menegaskan.
• VIVAnews
17
Lingkungan / Strychnine on Bali Dogs *Warning graphic*
« on: 04 August 2010, 12:05:40 PM »See the truth in front is hard, but is the truth, if you can't watch, read this words and take action, please Poisoned dogs will writhe in pain, convulsing as the strychnine paralyses their muscles, finally suffocating to death as the muscles that control their breathing fail. No dog should be allowed to suffer like this and Indonesian Government in Bali has responsibility in to this cruel massacre as they organized it. In fact you need to spread the word to let everyone know that we need all the help!
Sign and share these petitions: -- http://action.peta.org.uk/ea-campaign/clientcampaign.do?ea.client.id=5&ea.campaign.id=6705&c=pukfpaa -- http://www.thepetitionsite.com/1/save-bali-dogs-help-eliminate-the-cruel-treatment-of-animals-in-indonesia Thanks for these poor dogs
18
Fitness merupakan salah satu jenis olah tubuh yang berguna untuk kesehatan. Olah tubuh dalam fitness terbagi menjadi dua jenis latihan yang memiliki kegunaan masing-masing, yaitu:
1. Latihan beban
2. Latihan kardio
Latihan Beban
Penggunaan beban sebagai alat bantu untuk meningkatkan kontraksi otot dapat termasuk dalam latihan beban. Otot yang menerima beban akan mengalami tekanan hingga mencapai titik kelelahan tertentu. Otot yang mengalami kelelahan dan kerusakan ini akan beradaptasi terhadap tekanan sehingga akan memunculkan reaksi dengan cara mengembangkan jaringan otot. Dibutuhkan latihan, nutrisi dan istirahat yang terpola dengan benar untuk mengembangkan jaringan otot ini. Hasil dari latihan beban adalah tubuh menjadi lebih sehat, dan tubuh menjadi atletis merupakan bonusnya. Latihan beban ini kadang disebut juga dengan istilah binaraga (bodybuilding). Latihan beban sendiri dapat digolongkan berdasarkan beban yang digunakan seperti:
- Beban tubuh: menggunakan tubuh sendiri sebagai beban baik secara sebagian maupun beban tubuh secara keseluruhan
- Beban bebas: menggunakan pemberat bebas seperti barbell ataupun dumbbell
- Beban alat: menggunakan alat mekanik ataupun elektronik yang dihubungkan dengan pemberat.
Tujuan penggunaan alat ini umumnya sebagai penyokong yang memudahkan pengguna dalam mengontrol pemberat tersebut. Latihan beban juga dapat dibedakan berdasarkan otot yang akan dilatih, yaitu:
- Otot Dada: secara medis dikenal sebagai otot pectoral. Jenis latihan beban yang digunakan misalnya push up dan bench press.
- Otot Punggung: secara medis dikenal sebagai otot lattisimus. Jenis latihan beban yang digunakan misalnya pull up, chin up, bench row dan deadlift.
- Otot Perut: secara medis dikenal sebagai otot abdomen. Jenis latihan beban yang digunakan misalnya sit up dan crunch.
- Otot Tangan, Kaki dan Gluteus juga termasuk dalam bagian yang perlu dilatih.
Latihan Kardio
Kardio berarti adalah jantung. Latihan ini lebih untuk meningkatkan detak jantung tanpa penggunaan beban. Pada umumnya, latihan ini digunakan untuk menurunkan berat badan ataupun sekadar menjaga kesehatan. Jenis latihan kardio sangat bervariasi mulai dari jogging, renang, bersepeda hingga aerobik.
Untuk kali ini, saya postingkan beberapa referensi mengenai variasi dan cara latihan beban dari salah satu situs kebugaran di Indonesia. Semoga bermanfaat bagi teman-teman semua. Mengenai teknis latihan, pola makan dan asupan nutrisi, gaya hidup, istirahat, serta pemeliharaan kebugaran; bisa kita diskusikan bersama...
1. Latihan beban
2. Latihan kardio
Latihan Beban
Penggunaan beban sebagai alat bantu untuk meningkatkan kontraksi otot dapat termasuk dalam latihan beban. Otot yang menerima beban akan mengalami tekanan hingga mencapai titik kelelahan tertentu. Otot yang mengalami kelelahan dan kerusakan ini akan beradaptasi terhadap tekanan sehingga akan memunculkan reaksi dengan cara mengembangkan jaringan otot. Dibutuhkan latihan, nutrisi dan istirahat yang terpola dengan benar untuk mengembangkan jaringan otot ini. Hasil dari latihan beban adalah tubuh menjadi lebih sehat, dan tubuh menjadi atletis merupakan bonusnya. Latihan beban ini kadang disebut juga dengan istilah binaraga (bodybuilding). Latihan beban sendiri dapat digolongkan berdasarkan beban yang digunakan seperti:
- Beban tubuh: menggunakan tubuh sendiri sebagai beban baik secara sebagian maupun beban tubuh secara keseluruhan
- Beban bebas: menggunakan pemberat bebas seperti barbell ataupun dumbbell
- Beban alat: menggunakan alat mekanik ataupun elektronik yang dihubungkan dengan pemberat.
Tujuan penggunaan alat ini umumnya sebagai penyokong yang memudahkan pengguna dalam mengontrol pemberat tersebut. Latihan beban juga dapat dibedakan berdasarkan otot yang akan dilatih, yaitu:
- Otot Dada: secara medis dikenal sebagai otot pectoral. Jenis latihan beban yang digunakan misalnya push up dan bench press.
- Otot Punggung: secara medis dikenal sebagai otot lattisimus. Jenis latihan beban yang digunakan misalnya pull up, chin up, bench row dan deadlift.
- Otot Perut: secara medis dikenal sebagai otot abdomen. Jenis latihan beban yang digunakan misalnya sit up dan crunch.
- Otot Tangan, Kaki dan Gluteus juga termasuk dalam bagian yang perlu dilatih.
Latihan Kardio
Kardio berarti adalah jantung. Latihan ini lebih untuk meningkatkan detak jantung tanpa penggunaan beban. Pada umumnya, latihan ini digunakan untuk menurunkan berat badan ataupun sekadar menjaga kesehatan. Jenis latihan kardio sangat bervariasi mulai dari jogging, renang, bersepeda hingga aerobik.
-----------------------------------------------------------
Untuk kali ini, saya postingkan beberapa referensi mengenai variasi dan cara latihan beban dari salah satu situs kebugaran di Indonesia. Semoga bermanfaat bagi teman-teman semua. Mengenai teknis latihan, pola makan dan asupan nutrisi, gaya hidup, istirahat, serta pemeliharaan kebugaran; bisa kita diskusikan bersama...
21
Seremonial / Happy birthday Johsun
« on: 06 May 2010, 12:09:28 PM »
Happy birthday Johsun...
*Bagi yang belum kenal Johsun, dia ini member lama di DhammaCitta Forum...
Semoga reputasinya bertambah (+)
dan bisa menemukan "sesuatu" yang cocok...
*Bagi yang belum kenal Johsun, dia ini member lama di DhammaCitta Forum...
Semoga reputasinya bertambah (+)
dan bisa menemukan "sesuatu" yang cocok...
22
Diskusi Umum / Euthanasia - Pembunuhan Bermartabat
« on: 20 April 2010, 04:00:24 PM »
Setiap makhluk yang hidup menginginkan kebahagiaan. Tidak ada makhluk yang mengharapkan penderitaan dan kesedihan dalam hidupnya. Kematian adalah momok yang (mungkin) paling ditakuti oleh semua makhluk; meskipun menurut sebuah survei ditemukan fakta bahwa sebagian besar orang yang tinggal di daerah dingin lebih takut pada laba-laba daripada kematian.
Kematian merupakan momok yang menakutkan, sebab hampir semua makhluk takut pada penderitaan yang akan terjadi pada momen itu. Salah satu cara kematian yang paling ditakuti adalah kematian lewat cara pembunuhan. Pembunuhan dinilai sebagai perbuatan tak bermartabat. Dalam Buddhisme, pembunuhan terhadap segala bentuk kehidupan dinilai sebagai bentuk perbuatan tak bermoral yang berat. Bahkan pada beberapa objek tertentu, seorang pembunuh bisa saja memetik buah perbuatannya dengan terlahir di Avici Niraya.
Suatu kasus layak untuk disebut sebagai "pembunuhan" apabila memenuhi syarat sebagai berikut:
1) Adanya subjek (calon pembunuh)
2) Adanya objek (calon yang akan dibunuh)
3) Adanya niat untuk membunuh objek
4) Langkah-langkah perbuatan
5) Kematian objek sebagai akibat dari langkah-langkah yang diambil
Aspek pembunuhan ini sangatlah luas. Pembunuhan bisa dibagi menjadi beberapa aspek, di antaranya menurut motivasi, cara, elemen kesengajaan maupun tidak, dan lain sebagainya. Di dalam dunia kedokteran, ada satu metode untuk mengakhiri hidup seseorang secara bermartabat yang dinamakan euthanasia. Euthanasia berasal dari istilah Bahasa Yunani, yaitu ευθανασία (εu artinya "baik"; θάνατος artinya "kematian"). Euthanasia adalah tindakan mengakhiri hidup satu individu dengan mengusahakan penderitaan yang seminimal mungkin, dengan tujuan untuk mengakhiri penderitaan yang dialami oleh individu tersebut. Secara garis besar, euthanasia dapat digolongkan menjadi 4 metode. Dan berdasarkan praktiknya, euthanasia juga bisa dibagi menjadi 2 tipe.
Euthanasia dilihat penting dalam dunia kedokteran ketika ada individu yang mengalami penderitaan atau penyakit yang berat; dimana hampir mustahil untuk dapat diselamatkan, namun jika dibiarkan saja malah bisa membuat individu itu semakin parah dan mungkin bisa merugikan pihak lainnya. Dengan mempertimbangkan hal ini, dunia kedokteran telah mencetus satu prinsip pembunuhan bermartabat yang dinamakan euthanasia ini. Euthanasia ini sendiri mengundang pro dan kontra yang begitu luas. Euthanasia tidak boleh dipandang secara ilmu biologi saja, namun juga harus dipandang dari segi ilmu etika.
Dewasa ini, euthanasia tidak hanya berlaku di dalam kedokteran manusia. Euthanasia juga bisa diterapkan pada hewan peliharaan, hewan ternak, maupun hewan liar. Setidaknya sampai saat ini manusia hanya bisa membunuh manusia dan hewan, oleh karena itu euthanasia turut mencakup keduanya. Menerapkan euthanasia pada manusia mungkin paling banyak ditentang. Namun menerapkan euthanasia pada hewan pun sebenarnya tidak boleh disepelekan. Seandainya Anda dihadapkan pada kasus dimana euthanasia perlu diterapkan pada seseorang yang Anda kenal ataupun hewan peliharaan Anda, dan "kebetulan" Anda adalah orang yang memiliki wewenang untuk mengambil keputusan "ya" atau "tidak"; apakah yang Anda pertimbangkan?
Bagaimana pandangan Anda mengenai euthanasia?
Hal ini menarik, apalagi jika kita mengingat kisah Bhikkhu Godhika Thera yang mengakhiri hidupnya karena penyakit akut; mungkinkah euthanasia juga bisa dinilai bermartabat dan bermanfaat untuk kebaikan?
Kematian merupakan momok yang menakutkan, sebab hampir semua makhluk takut pada penderitaan yang akan terjadi pada momen itu. Salah satu cara kematian yang paling ditakuti adalah kematian lewat cara pembunuhan. Pembunuhan dinilai sebagai perbuatan tak bermartabat. Dalam Buddhisme, pembunuhan terhadap segala bentuk kehidupan dinilai sebagai bentuk perbuatan tak bermoral yang berat. Bahkan pada beberapa objek tertentu, seorang pembunuh bisa saja memetik buah perbuatannya dengan terlahir di Avici Niraya.
Suatu kasus layak untuk disebut sebagai "pembunuhan" apabila memenuhi syarat sebagai berikut:
1) Adanya subjek (calon pembunuh)
2) Adanya objek (calon yang akan dibunuh)
3) Adanya niat untuk membunuh objek
4) Langkah-langkah perbuatan
5) Kematian objek sebagai akibat dari langkah-langkah yang diambil
Aspek pembunuhan ini sangatlah luas. Pembunuhan bisa dibagi menjadi beberapa aspek, di antaranya menurut motivasi, cara, elemen kesengajaan maupun tidak, dan lain sebagainya. Di dalam dunia kedokteran, ada satu metode untuk mengakhiri hidup seseorang secara bermartabat yang dinamakan euthanasia. Euthanasia berasal dari istilah Bahasa Yunani, yaitu ευθανασία (εu artinya "baik"; θάνατος artinya "kematian"). Euthanasia adalah tindakan mengakhiri hidup satu individu dengan mengusahakan penderitaan yang seminimal mungkin, dengan tujuan untuk mengakhiri penderitaan yang dialami oleh individu tersebut. Secara garis besar, euthanasia dapat digolongkan menjadi 4 metode. Dan berdasarkan praktiknya, euthanasia juga bisa dibagi menjadi 2 tipe.
Euthanasia dilihat penting dalam dunia kedokteran ketika ada individu yang mengalami penderitaan atau penyakit yang berat; dimana hampir mustahil untuk dapat diselamatkan, namun jika dibiarkan saja malah bisa membuat individu itu semakin parah dan mungkin bisa merugikan pihak lainnya. Dengan mempertimbangkan hal ini, dunia kedokteran telah mencetus satu prinsip pembunuhan bermartabat yang dinamakan euthanasia ini. Euthanasia ini sendiri mengundang pro dan kontra yang begitu luas. Euthanasia tidak boleh dipandang secara ilmu biologi saja, namun juga harus dipandang dari segi ilmu etika.
Dewasa ini, euthanasia tidak hanya berlaku di dalam kedokteran manusia. Euthanasia juga bisa diterapkan pada hewan peliharaan, hewan ternak, maupun hewan liar. Setidaknya sampai saat ini manusia hanya bisa membunuh manusia dan hewan, oleh karena itu euthanasia turut mencakup keduanya. Menerapkan euthanasia pada manusia mungkin paling banyak ditentang. Namun menerapkan euthanasia pada hewan pun sebenarnya tidak boleh disepelekan. Seandainya Anda dihadapkan pada kasus dimana euthanasia perlu diterapkan pada seseorang yang Anda kenal ataupun hewan peliharaan Anda, dan "kebetulan" Anda adalah orang yang memiliki wewenang untuk mengambil keputusan "ya" atau "tidak"; apakah yang Anda pertimbangkan?
Bagaimana pandangan Anda mengenai euthanasia?
Hal ini menarik, apalagi jika kita mengingat kisah Bhikkhu Godhika Thera yang mengakhiri hidupnya karena penyakit akut; mungkinkah euthanasia juga bisa dinilai bermartabat dan bermanfaat untuk kebaikan?
23
Sutta Vinaya / Eclipse happened because of Rahu?
« on: 08 April 2010, 05:50:44 PM »
Candima Sutta (SN 2.9) and Suriya Sutta (SN 2.10) of the Samyutta Nikaya. In these two scriptures, the deities Canda and Suriya protect themselves from the attack of the eclipse deity Rahu by reciting short verses praising the Buddha and pleading for his protection:
"O Buddha, the Hero, thou art wholly free from all evil. My adoration to thee. I have fallen into distress. Be thou my refuge."
In these cases, the Buddha is shown as specifically hearing and responding to the paritta; he enjoins Rahu to release the captive deities rather than have his "head split into seven pieces".
Do you have any comments or further informations regarding this tale?
"O Buddha, the Hero, thou art wholly free from all evil. My adoration to thee. I have fallen into distress. Be thou my refuge."
In these cases, the Buddha is shown as specifically hearing and responding to the paritta; he enjoins Rahu to release the captive deities rather than have his "head split into seven pieces".
Do you have any comments or further informations regarding this tale?
24
Diskusi Umum / Jarak dari Alam Brahma ke Bumi
« on: 09 March 2010, 03:05:47 PM »
Petikan dari Kitab Milinda Panha di Bab Ketujuh; mengenai seberapa jauh Alam Brahma dari Bumi...
Raja Milinda: "Seberapa jauhkah alam Brahma itu?"
Bhikkhu Nagasena: "Sangat jauh, O baginda; dari alam Brahma sebongkah batu besar membutuhkan waktu empat bulan untuk mencapai bumi meskipun batu itu jatuh 48.000 league (1 league =sekitar7 mil) setiap hari."
Raja Milinda: "Tetapi bagaimanakah seorang bhikkhu dapat begitu cepat pergi ke sana dengan kekuatan supra-normalnya?"
Bhikkhu Nagasena: "Di manakah baginda dilahirkan?"
Raja Milinda: "Ada sebuah pulau bernama Alasanda; aku dilahirkan di sana."
Bhikkhu Nagasena: "Berapa jauhnya dari sini?"
Raja Milinda: "Sekitar 200 league."
Bhikkhu Nagasena: "Dapatkah baginda mengingat apa pun yang telah baginda lakukan di sana?"
Raja Milinda: "Ya"
Bhikkhu Nagasena: "Begitu cepatnya baginda menempuh 200 league. Sama seperti itulah seorang bhikkhu dapat segera mencapai alam Brahma dengan kekuatan supra-normalnya."
Sebongkah batu besar yang bergerak dengan kecepatan 48.000 league/hari dari Alam Brahma akan mencapai Bumi dalam waktu 4 bulan. Jadi berapa jarak antara Alam Brahma dengan Bumi? Mari kita hitung secara metode ilmu Fisika...
Dari pernyataan di atas, kita dapatkan informasi mengenai kecepatan (v) dan waktu (t). Bhikkhu Nagasena menggambarkan bahwa sebongkah batu yang memiliki kecepatan di atas, bergerak menuju Bumi dengan kecepatan yang sama setiap hari. Ini menunjukkan bahwa gerakan benda itu konstan, dan tidak ada percepatan atau akselerasi (a). Oleh karena itu, kita menggunakan teori perhitungan GLB (Gerak Lurus Beraturan) pada kasus ini; yakni gerak lurus suatu objek, dimana dalam gerak ini kecepatannya tetap atau tanpa percepatan, sehingga jarak yang ditempuh dalam gerak lurus beraturan sama dengan kecepatan dikali waktu.
- Kecepatan (v)= 48.000 league/hari
- Waktu (t)= 4 bulan
Satuan kecepatan (v) adalah meter per detik (m/s), sedangkan satuan waktu (t) adalah detik (s). Oleh karena itu, mari kita mengkonversi keduanya ke dalam satuan masing-masing...
- jarak (s)= ?
=> s=v.t
Maka => s=(540.960.000 m/86.400 s).(10.368.000 s)
s=64.915.199.999 m
Jarak di antara Alam Brahma dan Bumi (s) adalah 64.915.200 km.
Sebagai perbandingan: - jarak di antara Matahari dan Bumi adalah 149.669.000 km
- jarak di antara Bulan dan Bumi adalah 384.400 km
- jarak di antara Planet Jupiter dan Bumi berkisar 893.000.000 sampai 964.000.000 km
- jarak di antara Planet Mars dan Bumi pada tanggal 27-31 Oktober 2005 adalah 69.000.000 km
Bagaimana menurut Anda mengenai perhitungan jarak berdasarkan Kitab Milinda Panha ini?
Apakah benar bahwa lokasi Alam Brahma berada di planet lain atau di benda angkasa lainnya?
Raja Milinda: "Seberapa jauhkah alam Brahma itu?"
Bhikkhu Nagasena: "Sangat jauh, O baginda; dari alam Brahma sebongkah batu besar membutuhkan waktu empat bulan untuk mencapai bumi meskipun batu itu jatuh 48.000 league (1 league =sekitar7 mil) setiap hari."
Raja Milinda: "Tetapi bagaimanakah seorang bhikkhu dapat begitu cepat pergi ke sana dengan kekuatan supra-normalnya?"
Bhikkhu Nagasena: "Di manakah baginda dilahirkan?"
Raja Milinda: "Ada sebuah pulau bernama Alasanda; aku dilahirkan di sana."
Bhikkhu Nagasena: "Berapa jauhnya dari sini?"
Raja Milinda: "Sekitar 200 league."
Bhikkhu Nagasena: "Dapatkah baginda mengingat apa pun yang telah baginda lakukan di sana?"
Raja Milinda: "Ya"
Bhikkhu Nagasena: "Begitu cepatnya baginda menempuh 200 league. Sama seperti itulah seorang bhikkhu dapat segera mencapai alam Brahma dengan kekuatan supra-normalnya."
Sebongkah batu besar yang bergerak dengan kecepatan 48.000 league/hari dari Alam Brahma akan mencapai Bumi dalam waktu 4 bulan. Jadi berapa jarak antara Alam Brahma dengan Bumi? Mari kita hitung secara metode ilmu Fisika...
Dari pernyataan di atas, kita dapatkan informasi mengenai kecepatan (v) dan waktu (t). Bhikkhu Nagasena menggambarkan bahwa sebongkah batu yang memiliki kecepatan di atas, bergerak menuju Bumi dengan kecepatan yang sama setiap hari. Ini menunjukkan bahwa gerakan benda itu konstan, dan tidak ada percepatan atau akselerasi (a). Oleh karena itu, kita menggunakan teori perhitungan GLB (Gerak Lurus Beraturan) pada kasus ini; yakni gerak lurus suatu objek, dimana dalam gerak ini kecepatannya tetap atau tanpa percepatan, sehingga jarak yang ditempuh dalam gerak lurus beraturan sama dengan kecepatan dikali waktu.
- Kecepatan (v)= 48.000 league/hari
- Waktu (t)= 4 bulan
Satuan kecepatan (v) adalah meter per detik (m/s), sedangkan satuan waktu (t) adalah detik (s). Oleh karena itu, mari kita mengkonversi keduanya ke dalam satuan masing-masing...
Quote from: konversi satuan kecepatan (v)
1 league = 7 mil
1 mil = 1,61 km
1 km = 1.000 m
Maka => 48.000 x 7 = 336.000 mil
=> 336.000 x 1,61 = 540.960 km
=> 540.960 x 1.000 = 540.960.000 m
1 hari = 24 jam
1 jam = 60 menit
1 menit = 60 detik
Maka => 1 x 24 = 24 jam
=> 24 x 60 = 1.440 menit
=> 1.440 x 60 = 86.400 detik
Sehingga didapatkan kecepatan (v) dari sebongkah batu itu adalah 540.960.000 m/86.400 s
Quote from: konversi satuan waktu
1 bulan = 30 hari
1 hari = 24 jam
1 jam = 60 menit
1 menit = 60 detik
Maka => 4 x 30 = 120 hari
=> 120 x 24 = 2.880 jam
=> 2.880 x 60 = 172.800 menit
=> 172.800 x 60 = 10.368.000 detik
Sehingga didapatkan waktu (t) yang diperlukan oleh sebongkah batu itu untuk sampai ke Bumi dari Alam Brahma adalah 10.368.000 s
- jarak (s)= ?
=> s=v.t
Maka => s=(540.960.000 m/86.400 s).(10.368.000 s)
s=64.915.199.999 m
Jarak di antara Alam Brahma dan Bumi (s) adalah 64.915.200 km.
Sebagai perbandingan: - jarak di antara Matahari dan Bumi adalah 149.669.000 km
- jarak di antara Bulan dan Bumi adalah 384.400 km
- jarak di antara Planet Jupiter dan Bumi berkisar 893.000.000 sampai 964.000.000 km
- jarak di antara Planet Mars dan Bumi pada tanggal 27-31 Oktober 2005 adalah 69.000.000 km
----------------------
Bagaimana menurut Anda mengenai perhitungan jarak berdasarkan Kitab Milinda Panha ini?
Apakah benar bahwa lokasi Alam Brahma berada di planet lain atau di benda angkasa lainnya?
25
Kesehatan / Catatan Medis Selama Tiga Dasawarsa
« on: 05 March 2010, 10:05:00 PM »
Apa pendapat anda melihat seorang kakek memaku kepalanya sendiri karena jengkel pada istrinya? Yang luar biasa, ternyata paku yang menancap sedalam 20 cm di tengkorak kepalanya, tidak membuatnya mati! Yang tak kalah luar biasa, seorang bocah tertusuk tombak sepanjang 2 meter. Tombak itu menembus dari kanan ke kiri. Bocah tiga tahun ini pun tidak tewas, malah dia tetap sadar. Berikut ini adalah catatan medis menarik dalam tiga dasawarsa terakhir.
KAKEK YANG MEMAKU KEPALANYA SENDIRI
Gambar di atas (kiri) adalah kakek Lin, 66 tahun, asal Yuyi, Provinsi Fujian, Cina Selatan, yang memaku kepalanya sendiri sedalam 20 cm karena jengkel pada istrinya yang memaki-makinya karena ia bermain judi (lagi). Gambar (kanan) adalah bocah India, Meehul Kumar, 3 tahun. Malangnya bocah ini, yang tengah bermain di rumahnya, terjatuh menimpa tombak besi berukuran sekitar 2 meter. Tombak itu langsung menembus perut. Lihat gambar mengerikan ini, Kumar jadi seperti ’sate yang siap di panggang’, karena tombak menembus dari kanan ke kiri.
‘MISTERI’ REMOTE CONTROL TV DI DALAM PERUT
Foto kanan adalah kasus paling menakjubkan. Awalnya dokter sungguh tak mengerti apa yang dialami oleh mahasiswa mabuk ini. Namanya, Huang Chen,19 tahun. Sampai akhirnya, ia terjungkir dari tempat tidur, dan tiba-tiba saluran televisi pun berganti. Dokter kaget, dan segera memerintahkan melakukan X-Tray. Ternyata di dalam perut Huang Chen ada remote control televisi. Sungguh mencengangkan, bagaimana ceritanya Huang Chen bisa menelan remote control yang cukup besar itu??
Foto kiri adalah kasus berbeda. Berdasarkan foto X-Tray terdapat banyak sekali paku yang tertancap di tengkorak Chen (Anthony Liu). Pemuda 27 tahun ini ditemukan telah membusuk do George River, Sydney, pada November lalu. Polisi yakin kalau Chen dibunuh dengan menembaknya berkali-kali dengan peluru paku dari jarak dekat. Itu sebabnya, paku-paku itu menancap sangat dalam di tengkoraknya.
PENCANGKOKAN TANGAN TERBAIK
Ini adalah kasus transplantasi (pencangkokan) di mana tangan kanan seorang pria dipindahkan ke sebelah kiri karena syaraf-syaraf tangan kanan sudah rusak parah akibat kecelakaan kereta api bawah tanah. Sementara tangan kiri putus namun syaraf masih berfungsi. Karenanya, dokter memutuskan mencangkokkan tangan kanan ke lengan kiri, agar pria itu bisa memiliki salah satu tangan.
Dokter juga memindahkan ibu jari ke tempat jari telunjuk. Meski kelihatan aneh, karena jempol berada di posisi jari telunjuk, namun yang penting jari itu bisa berfungsi. Secara keseluruhan operasi lancar, dokter melakukannya secara efektif dan efisien, dengan mengoptimalkan semaksimal mungkin bagian-bagian tubuh yang masih berfungsi. Semua operasi itu berlangsung selama delapan jam di rumah sakit 12 de Octubre, Madrid, Spanyol. Berdasarkan catatan medis, ini adalah peristiwa pencangkokan tangan kelima terbaik di dunia.
DOUBLE TRANSPLANTATION
Foto di atas, Jeff Kepner, tampak sedang melambungkan bola karet kecil berpindah-pindah dari tangan kanan ke kiri. Ini merupakan sesi terapi yang dilakukannya setiap hari di Pittsburgh. Jeff Kepner adalah pasien yang mendapat transplantasi ganda, dia kehilangan kedua tangan dan kakinya karena infeksi bakteri 10 tahun lalu. Sayangnya tidak diceritakan latar belakang bakteri itu masuk dan mendekam di tangan dan kaki.
PENCANGKOKAN WAJAH PERTAMA
Connie Culp dengan wajah barunya. Wanita ini menjalani transplantasi wajah karena wajah aslinya rusak berat akibat tembakan. Kisahnya sangat mengerikan. Lima tahun lalu Connie Culp terkena tembakan tepat pada tengah wajahnya. Masih untung jiwanya berhasil diselamatkan, meski wajahnya rusak berat dan mengerikan. Satu-satunya jalan agar dia bisa hidup normal kembali adalah menjalani pencangkokan wajah.
Selama menunggu donor, ia pun mengikuti serangkaian pengobatan juga terapi di Klinik Cleveland, AS, tempay di mana ia kemudian menjalani transplantasi wajah. Lima bulan lalu, ia menerima donor dari seorang wanita yang telah meninggal. Atas persetujuan semua pihak, wajah wanita inipun dipindahkan ke wajah Connie Culp. Connie Culp adalah orang pertama di Amerika yang menjalani pencangkokan jantung. Hasilnya, seperti yang kita lihat dalam foto ini.
Wajahnya terlihat kaku. Bentuknya persegi, dan kelihatan membengkak. Terlihat aneh. Tapi ini diyakini akan berupah dalam proses penyembuhan. Meski begitu, sekarang ini Connie telah bisa tersenyum, berbicara, dan membaui makanan. Penampilannya kali ini meski masih terlihat aneh, namun jauh lebih baik dibanding wajahnya dulu setelah terkena tembakan nyasar itu. Saat itu wajahnya bolong, dan siapapun khususnya anak-anak akan lari ketakutan melihatnya.
PENCANGKOKAN WAJAH KEDUA
James Maki, 59 tahun, sungguh malang sekali nasibnya. Dalam kecelakaan kereta api bawah tanah lima tahun lalu, wajahnya hancur, tapi nyawanya berhasil diselamatkan. Ia pun terpaksa menungggu waktu lama untuk dapat menjalani transplantasi wajah. James adalah orang kedua di Amerika yang menjalani pencangkokan wajah. Operasi tersebut dilakukan di Boston, berlangsung selama 17 jam. Hasilnya seperti anda lihat dalam potret di atas. Foto sebelah kiri adalah wajah asli James setelah kecelakaan, dan foto kanan, setelah menjalani pencangkokan.
PHRA KHRU SAMATHAKITTIKHUN
Ini adalah mumi seorang bhikkhu yang berada di dalam kotak kaca di kuil Wat Kunaram, Pulau Koh Samui, Thailand. Bhikkhu ini bernama Phra Khru Samathakittikhun. Ia telah lama meninggal (1973) namun tubuhnya tidak membusuk. Oleh keluarga dan pengikutnya, jenazah bhikkhu tersebut, disimpan di dalam kotak kaca dalam posisi meditasi. Kini kuil dan mumi bhikkhu Phra Khru Samathakittikhun, menjadi obyek wisata yang menarik.
KAKEK YANG MEMAKU KEPALANYA SENDIRI
Gambar di atas (kiri) adalah kakek Lin, 66 tahun, asal Yuyi, Provinsi Fujian, Cina Selatan, yang memaku kepalanya sendiri sedalam 20 cm karena jengkel pada istrinya yang memaki-makinya karena ia bermain judi (lagi). Gambar (kanan) adalah bocah India, Meehul Kumar, 3 tahun. Malangnya bocah ini, yang tengah bermain di rumahnya, terjatuh menimpa tombak besi berukuran sekitar 2 meter. Tombak itu langsung menembus perut. Lihat gambar mengerikan ini, Kumar jadi seperti ’sate yang siap di panggang’, karena tombak menembus dari kanan ke kiri.
‘MISTERI’ REMOTE CONTROL TV DI DALAM PERUT
Foto kanan adalah kasus paling menakjubkan. Awalnya dokter sungguh tak mengerti apa yang dialami oleh mahasiswa mabuk ini. Namanya, Huang Chen,19 tahun. Sampai akhirnya, ia terjungkir dari tempat tidur, dan tiba-tiba saluran televisi pun berganti. Dokter kaget, dan segera memerintahkan melakukan X-Tray. Ternyata di dalam perut Huang Chen ada remote control televisi. Sungguh mencengangkan, bagaimana ceritanya Huang Chen bisa menelan remote control yang cukup besar itu??
Foto kiri adalah kasus berbeda. Berdasarkan foto X-Tray terdapat banyak sekali paku yang tertancap di tengkorak Chen (Anthony Liu). Pemuda 27 tahun ini ditemukan telah membusuk do George River, Sydney, pada November lalu. Polisi yakin kalau Chen dibunuh dengan menembaknya berkali-kali dengan peluru paku dari jarak dekat. Itu sebabnya, paku-paku itu menancap sangat dalam di tengkoraknya.
PENCANGKOKAN TANGAN TERBAIK
Ini adalah kasus transplantasi (pencangkokan) di mana tangan kanan seorang pria dipindahkan ke sebelah kiri karena syaraf-syaraf tangan kanan sudah rusak parah akibat kecelakaan kereta api bawah tanah. Sementara tangan kiri putus namun syaraf masih berfungsi. Karenanya, dokter memutuskan mencangkokkan tangan kanan ke lengan kiri, agar pria itu bisa memiliki salah satu tangan.
Dokter juga memindahkan ibu jari ke tempat jari telunjuk. Meski kelihatan aneh, karena jempol berada di posisi jari telunjuk, namun yang penting jari itu bisa berfungsi. Secara keseluruhan operasi lancar, dokter melakukannya secara efektif dan efisien, dengan mengoptimalkan semaksimal mungkin bagian-bagian tubuh yang masih berfungsi. Semua operasi itu berlangsung selama delapan jam di rumah sakit 12 de Octubre, Madrid, Spanyol. Berdasarkan catatan medis, ini adalah peristiwa pencangkokan tangan kelima terbaik di dunia.
DOUBLE TRANSPLANTATION
Foto di atas, Jeff Kepner, tampak sedang melambungkan bola karet kecil berpindah-pindah dari tangan kanan ke kiri. Ini merupakan sesi terapi yang dilakukannya setiap hari di Pittsburgh. Jeff Kepner adalah pasien yang mendapat transplantasi ganda, dia kehilangan kedua tangan dan kakinya karena infeksi bakteri 10 tahun lalu. Sayangnya tidak diceritakan latar belakang bakteri itu masuk dan mendekam di tangan dan kaki.
PENCANGKOKAN WAJAH PERTAMA
Connie Culp dengan wajah barunya. Wanita ini menjalani transplantasi wajah karena wajah aslinya rusak berat akibat tembakan. Kisahnya sangat mengerikan. Lima tahun lalu Connie Culp terkena tembakan tepat pada tengah wajahnya. Masih untung jiwanya berhasil diselamatkan, meski wajahnya rusak berat dan mengerikan. Satu-satunya jalan agar dia bisa hidup normal kembali adalah menjalani pencangkokan wajah.
Selama menunggu donor, ia pun mengikuti serangkaian pengobatan juga terapi di Klinik Cleveland, AS, tempay di mana ia kemudian menjalani transplantasi wajah. Lima bulan lalu, ia menerima donor dari seorang wanita yang telah meninggal. Atas persetujuan semua pihak, wajah wanita inipun dipindahkan ke wajah Connie Culp. Connie Culp adalah orang pertama di Amerika yang menjalani pencangkokan jantung. Hasilnya, seperti yang kita lihat dalam foto ini.
Wajahnya terlihat kaku. Bentuknya persegi, dan kelihatan membengkak. Terlihat aneh. Tapi ini diyakini akan berupah dalam proses penyembuhan. Meski begitu, sekarang ini Connie telah bisa tersenyum, berbicara, dan membaui makanan. Penampilannya kali ini meski masih terlihat aneh, namun jauh lebih baik dibanding wajahnya dulu setelah terkena tembakan nyasar itu. Saat itu wajahnya bolong, dan siapapun khususnya anak-anak akan lari ketakutan melihatnya.
PENCANGKOKAN WAJAH KEDUA
James Maki, 59 tahun, sungguh malang sekali nasibnya. Dalam kecelakaan kereta api bawah tanah lima tahun lalu, wajahnya hancur, tapi nyawanya berhasil diselamatkan. Ia pun terpaksa menungggu waktu lama untuk dapat menjalani transplantasi wajah. James adalah orang kedua di Amerika yang menjalani pencangkokan wajah. Operasi tersebut dilakukan di Boston, berlangsung selama 17 jam. Hasilnya seperti anda lihat dalam potret di atas. Foto sebelah kiri adalah wajah asli James setelah kecelakaan, dan foto kanan, setelah menjalani pencangkokan.
PHRA KHRU SAMATHAKITTIKHUN
Ini adalah mumi seorang bhikkhu yang berada di dalam kotak kaca di kuil Wat Kunaram, Pulau Koh Samui, Thailand. Bhikkhu ini bernama Phra Khru Samathakittikhun. Ia telah lama meninggal (1973) namun tubuhnya tidak membusuk. Oleh keluarga dan pengikutnya, jenazah bhikkhu tersebut, disimpan di dalam kotak kaca dalam posisi meditasi. Kini kuil dan mumi bhikkhu Phra Khru Samathakittikhun, menjadi obyek wisata yang menarik.
26
Diskusi Umum / Pandangan Sang Buddha terhadap Profesi sebagai Pemain Teater (Aktor)
« on: 11 February 2010, 09:50:05 AM »
Pada suatu ketika Sang Bhagavà sedang berdiam di Ràjagaha di Hutan Bambu, Taman Suaka Tupai. Kemudian ketua sirkus Talapuña[ 1*] mendekati Sang Bhagavà, memberi hormat kepada Beliau, duduk di satu sisi, dan berkata kepada Beliau: “Yang Mulia, aku telah mendengar ini dikatakan di antara para aktor masa lalu dalam silsilah guru-guru: ‘Jika seorang aktor, dalam teater atau arena, menghibur dan menyenangkan orang-orang dengan kebenaran dan kebohongan,[ 2*] maka dengan hancurnya jasmani, setelah kematian, ia akan terlahir kembali di antara para deva tertawa.’ Bagaimanakah menurut Bhagavà?”
“Cukup, Ketua, biarlah demikian! Jangan menanyakan itu kepada-Ku!”
Untuk kedua kalinya dan untuk ketiga kalinya ketua sirkus Talapuña berkata: “Yang Mulia, aku telah mendengar ini dikatakan di antara para aktor masa lalu dalam silsilah guru-guru … Bagaimanakah menurut Bhagavà?”
“Tentu saja, Ketua, Aku belum selesai denganmu[ 3*] ketika Aku berkata: ‘Cukup, Ketua, biarlah demikian! Jangan menanyakan itu kepada-Ku!’ namun demikian, Aku akan tetap menjawabmu. Dalam teater atau arena di antara makhluk-makhluk yang masih belum terbebas dari nafsu, yang masih terikat oleh belenggu nafsu, seorang aktor menghibur mereka dengan hal-hal yang merangsang yang menggairahkan mereka bahkan lebih kuat daripada nafsu. Dalam teater atau arena, di antara makhluk-makhluk yang masih belum terbebas dari nafsu, yang masih terikat oleh belenggu kebencian, seorang aktor menghibur mereka dengan hal-hal yang menjengkelkan yang menggairahkan mereka bahkan lebih kuat daripada kebencian. Dalam teater atau arena, di antara makhluk-makhluk yang masih belum terbebas dari nafsu, yang masih terikat oleh belenggu kebodohan, seorang aktor menghibur mereka dengan hal-hal yang membingungkan yang menggairahkan mereka bahkan lebih kuat daripada kebodohan.
“Demikianlah karena mabuk dan lengah, setelah membuat orang lain mabuk dan lengah, dengan hancurnya jasmani, setelah kematian, ia terlahir kembali di ‘Neraka Tertawa.’ 4*] Tetapi ia yang menganut pandangan seperti ini: ‘Jika seorang aktor, dalam teater atau arena, menghibur dan menyenangkan orang-orang dengan kebenaran dan kebohongan, maka dengan hancurnya jasmani, setelah kematian, ia akan terlahir kembali di antara para deva tertawa.’ – itu adalah pandangan salah di pihaknya. Bagi seseorang yang berpandangan salah, Aku katakan, hanya ada satu dari dua alam tujuan: neraka atau alam binatang.” 5*]
Ketika ini dikatakan, ketua sirkus Talapuña menangis dan meneteskan air mata. [Sang Bhagavà berkata:] “Jadi Aku belum selesai denganmu ketika Aku berkata: ‘Cukup, Ketua, biarlah demikian! Jangan menanyakan itu kepada-Ku!’”
“Aku bukan menangis, Yang Mulia, karena apa yang Bhagavà katakan kepadaku, tetapi karena aku telah dibohongi, ditipu sejak lama oleh para aktor masa lalu dalam silsilah guru-guru yang mengatakan: ‘Jika seorang aktor, [ 308] dalam teater atau arena, menghibur dan menyenangkan orang-orang dengan kebenaran dan kebohongan, maka dengan hancurnya jasmani, setelah kematian, ia akan terlahir kembali di antara para deva tertawa.’
“Bagus sekali, Yang Mulia! Bagus sekali, Yang Mulia! Dhamma telah dijelaskan dalam berbagai cara oleh Bhagavà, bagaikan menegakkan apa yang terbalik, mengungkapkan apa yang tersembunyi, menunjukkan jalan bagi mereka yang tersesat, atau menyalakan pelita dalam kegelapan agar mereka yang memiliki penglihatan dapat melihat bentuk-bentuk. Aku berlindung kepada Bhagavà, dan kepada Dhamma, dan kepada Bhikkhu Saïgha. Bolehkah aku menerima pelepasan keduniawian di bawah Bhagavà, Yang Mulia, bolehkah aku menerima penahbisan yang lebih tinggi?”
Kemudian ketua sirkus Talapuña menerima pelepasan keduniawian dari Sang Bhagavà, ia menerima penahbisan yang lebih tinggi. Dan segera, tidak lama setelah penahbisannya yang lebih tinggi … Yang Mulia Talapuña menjadi salah satu di antara para Arahanta.
[1*] Namanya berarti “kotak palem.” Spk mengatakan bahwa ia diberi nama demikian karena kulit wajahnya berwarna seperti buah palem masak yang baru jatuh dari tangkainya. Ia adalah pemimpin suatu rombongan besar sirkus dan menjadi terkenal di seluruh India. Syair-syairnya, yang menonjol karena ketekunan dalam moral, terdapat pada Th 1091-1145.
[2*] Saccàlikena. Woodward menerjemahkan “dengan kebenaran palsunya” (KS 4:214), tetapi saya mengikuti Spk, yang mengemas ini sebagai suatu kata majemuk dvanda: saccena ca alikena ca.
[3*] Di sini, di mana bentuk kini diperlukan, kita harus membaca seperti pada Be dan Se na labhàmi, dan di bawah, di mana bentuk kata kerja lebih cocok, nàlatthaü. Ee menuliskan kata yang kedua dalam kedua tempat.
[4*] Pahàso nàma nirayo. Spk: Tidak ada neraka dengan nama ini. Ini sesungguhnya adalah bagian dari Neraka Avãci di mana penghuninya disiksa dalam wujud para aktor yang menari dan bernyanyi.
[5*] Baca MN I 387-89, paralel sebagian dengan kalimat ini, walaupun berhubungan dengan pandangan salah yang lain mengenai kelahiran kembali.
*Courtesy: Saṃyutta Nikāya - Vagga IV, Bab VIII; 42. Gàmaõisaüyutta (Khotbah Berkelompok kepada Kepala Desa), 2 Talapuña – DhammaCitta Press © DhammaCitta, 2010
“Cukup, Ketua, biarlah demikian! Jangan menanyakan itu kepada-Ku!”
Untuk kedua kalinya dan untuk ketiga kalinya ketua sirkus Talapuña berkata: “Yang Mulia, aku telah mendengar ini dikatakan di antara para aktor masa lalu dalam silsilah guru-guru … Bagaimanakah menurut Bhagavà?”
“Tentu saja, Ketua, Aku belum selesai denganmu[ 3*] ketika Aku berkata: ‘Cukup, Ketua, biarlah demikian! Jangan menanyakan itu kepada-Ku!’ namun demikian, Aku akan tetap menjawabmu. Dalam teater atau arena di antara makhluk-makhluk yang masih belum terbebas dari nafsu, yang masih terikat oleh belenggu nafsu, seorang aktor menghibur mereka dengan hal-hal yang merangsang yang menggairahkan mereka bahkan lebih kuat daripada nafsu. Dalam teater atau arena, di antara makhluk-makhluk yang masih belum terbebas dari nafsu, yang masih terikat oleh belenggu kebencian, seorang aktor menghibur mereka dengan hal-hal yang menjengkelkan yang menggairahkan mereka bahkan lebih kuat daripada kebencian. Dalam teater atau arena, di antara makhluk-makhluk yang masih belum terbebas dari nafsu, yang masih terikat oleh belenggu kebodohan, seorang aktor menghibur mereka dengan hal-hal yang membingungkan yang menggairahkan mereka bahkan lebih kuat daripada kebodohan.
“Demikianlah karena mabuk dan lengah, setelah membuat orang lain mabuk dan lengah, dengan hancurnya jasmani, setelah kematian, ia terlahir kembali di ‘Neraka Tertawa.’ 4*] Tetapi ia yang menganut pandangan seperti ini: ‘Jika seorang aktor, dalam teater atau arena, menghibur dan menyenangkan orang-orang dengan kebenaran dan kebohongan, maka dengan hancurnya jasmani, setelah kematian, ia akan terlahir kembali di antara para deva tertawa.’ – itu adalah pandangan salah di pihaknya. Bagi seseorang yang berpandangan salah, Aku katakan, hanya ada satu dari dua alam tujuan: neraka atau alam binatang.” 5*]
Ketika ini dikatakan, ketua sirkus Talapuña menangis dan meneteskan air mata. [Sang Bhagavà berkata:] “Jadi Aku belum selesai denganmu ketika Aku berkata: ‘Cukup, Ketua, biarlah demikian! Jangan menanyakan itu kepada-Ku!’”
“Aku bukan menangis, Yang Mulia, karena apa yang Bhagavà katakan kepadaku, tetapi karena aku telah dibohongi, ditipu sejak lama oleh para aktor masa lalu dalam silsilah guru-guru yang mengatakan: ‘Jika seorang aktor, [ 308] dalam teater atau arena, menghibur dan menyenangkan orang-orang dengan kebenaran dan kebohongan, maka dengan hancurnya jasmani, setelah kematian, ia akan terlahir kembali di antara para deva tertawa.’
“Bagus sekali, Yang Mulia! Bagus sekali, Yang Mulia! Dhamma telah dijelaskan dalam berbagai cara oleh Bhagavà, bagaikan menegakkan apa yang terbalik, mengungkapkan apa yang tersembunyi, menunjukkan jalan bagi mereka yang tersesat, atau menyalakan pelita dalam kegelapan agar mereka yang memiliki penglihatan dapat melihat bentuk-bentuk. Aku berlindung kepada Bhagavà, dan kepada Dhamma, dan kepada Bhikkhu Saïgha. Bolehkah aku menerima pelepasan keduniawian di bawah Bhagavà, Yang Mulia, bolehkah aku menerima penahbisan yang lebih tinggi?”
Kemudian ketua sirkus Talapuña menerima pelepasan keduniawian dari Sang Bhagavà, ia menerima penahbisan yang lebih tinggi. Dan segera, tidak lama setelah penahbisannya yang lebih tinggi … Yang Mulia Talapuña menjadi salah satu di antara para Arahanta.
-------------------------
Catatan kaki:[1*] Namanya berarti “kotak palem.” Spk mengatakan bahwa ia diberi nama demikian karena kulit wajahnya berwarna seperti buah palem masak yang baru jatuh dari tangkainya. Ia adalah pemimpin suatu rombongan besar sirkus dan menjadi terkenal di seluruh India. Syair-syairnya, yang menonjol karena ketekunan dalam moral, terdapat pada Th 1091-1145.
[2*] Saccàlikena. Woodward menerjemahkan “dengan kebenaran palsunya” (KS 4:214), tetapi saya mengikuti Spk, yang mengemas ini sebagai suatu kata majemuk dvanda: saccena ca alikena ca.
[3*] Di sini, di mana bentuk kini diperlukan, kita harus membaca seperti pada Be dan Se na labhàmi, dan di bawah, di mana bentuk kata kerja lebih cocok, nàlatthaü. Ee menuliskan kata yang kedua dalam kedua tempat.
[4*] Pahàso nàma nirayo. Spk: Tidak ada neraka dengan nama ini. Ini sesungguhnya adalah bagian dari Neraka Avãci di mana penghuninya disiksa dalam wujud para aktor yang menari dan bernyanyi.
[5*] Baca MN I 387-89, paralel sebagian dengan kalimat ini, walaupun berhubungan dengan pandangan salah yang lain mengenai kelahiran kembali.
*Courtesy: Saṃyutta Nikāya - Vagga IV, Bab VIII; 42. Gàmaõisaüyutta (Khotbah Berkelompok kepada Kepala Desa), 2 Talapuña – DhammaCitta Press © DhammaCitta, 2010
27
Perkenalan / Survei Lokasi
« on: 22 January 2010, 02:52:53 PM »
Halo DC'ers...
Ayo ayo survei dulu lokasi masing-masing. Supaya kita bisa tahu sejauh mana DC membumi di planet ini...
Aye mulai dulu, lokasi => Jakarta.
Kalau ada lokasi yang belum tercatat di poll, nanti ditambahin deh...
Ayo ayo survei dulu lokasi masing-masing. Supaya kita bisa tahu sejauh mana DC membumi di planet ini...
Aye mulai dulu, lokasi => Jakarta.
Kalau ada lokasi yang belum tercatat di poll, nanti ditambahin deh...
28
Buddhisme untuk Pemula / Istilah-istilah dalam Buddhisme
« on: 16 January 2010, 10:20:31 PM »
Salam sejahtera semua teman-teman...
Thread ini dibuat karena saya melihat antusias dari teman-teman yang cukup besar pada Board Buddhisme untuk Pemula ini. Karena Bahasa Pali dan Bahasa Sansekerta menjadi bahasa fondasi dari Buddhisme, maka hal ini menyebabkan ada banyak istilah yang diperkenalkan dalam pembahasan Buddhisme. Berangkat dari hal ini, saya bermaksud untuk menjadikan thread ini sebagai topik diskusi maupun tanya-jawab seputar istilah-istilah di dalam Buddhisme, khususnya untuk teman-teman yang ingin menggali pemahaman lebih lanjut tentang Buddhisme. Topik pembahasannya bebas, asal berkaitan dengan istilah-istilah yang berasaal dari lingkup Buddhisme. Saya harap thread ini dapat memfasilitasi teman-teman untuk mengenal makna dari berbagai istilah Buddhisme, serta dapat menjadi media bacaan yang ringkas, menyenangkan dan mencerahkan.
Untuk menjaga kenyamanan di thread ini, ada beberapa ketentuan yang saya buat, yaitu :
1) Thread ini adalah dari, oleh dan untuk kita bersama. Oleh karena itu, teman-teman boleh mengajukan pembahasan dan menyampaikan pendapatnya masing-masing.
2) Thread ini adalah ajang diskusi maupun tanya-jawab mengenai istilah-istilah dalam Buddhisme. Oleh karena itu, saya harap teman-teman tetap menjaga kerapian format ini.
3) Postingan yang hanya berisikan pernyataan Out of Topic, akan saya tindak-lanjuti dengan tegas; dengan atau tanpa pemberitahuan sebelumnya.
4) Semua pembahasan, pertanyaan, jawaban maupun pernyataan harus disampaikan dengan bahasa yang sopan.
Semoga semua berbahagia.
Thread ini dibuat karena saya melihat antusias dari teman-teman yang cukup besar pada Board Buddhisme untuk Pemula ini. Karena Bahasa Pali dan Bahasa Sansekerta menjadi bahasa fondasi dari Buddhisme, maka hal ini menyebabkan ada banyak istilah yang diperkenalkan dalam pembahasan Buddhisme. Berangkat dari hal ini, saya bermaksud untuk menjadikan thread ini sebagai topik diskusi maupun tanya-jawab seputar istilah-istilah di dalam Buddhisme, khususnya untuk teman-teman yang ingin menggali pemahaman lebih lanjut tentang Buddhisme. Topik pembahasannya bebas, asal berkaitan dengan istilah-istilah yang berasaal dari lingkup Buddhisme. Saya harap thread ini dapat memfasilitasi teman-teman untuk mengenal makna dari berbagai istilah Buddhisme, serta dapat menjadi media bacaan yang ringkas, menyenangkan dan mencerahkan.
Untuk menjaga kenyamanan di thread ini, ada beberapa ketentuan yang saya buat, yaitu :
1) Thread ini adalah dari, oleh dan untuk kita bersama. Oleh karena itu, teman-teman boleh mengajukan pembahasan dan menyampaikan pendapatnya masing-masing.
2) Thread ini adalah ajang diskusi maupun tanya-jawab mengenai istilah-istilah dalam Buddhisme. Oleh karena itu, saya harap teman-teman tetap menjaga kerapian format ini.
3) Postingan yang hanya berisikan pernyataan Out of Topic, akan saya tindak-lanjuti dengan tegas; dengan atau tanpa pemberitahuan sebelumnya.
4) Semua pembahasan, pertanyaan, jawaban maupun pernyataan harus disampaikan dengan bahasa yang sopan.
Semoga semua berbahagia.
29
Lingkungan / [IMAGES] Batu Raksasa Unik dari Segala Penjuru Dunia
« on: 16 January 2010, 03:02:12 PM »
30
Gadget dan Toys / Tes Fisik Ponsel Sebelum Dijual ke Pasar
« on: 09 January 2010, 11:03:37 AM »
Penasaran ingin tahu seperti apa siksaan fisik ponsel, sebelum dikemas dalam box manis dan sampai ke tangan kamu? Nokia sebagai produsen ponsel terbesar didunia membeberkan sejumlah penyiksaan terkejam pada ponsel-ponselnya di sebuah “kamp” konsentrasi. Untuk bisa lolos sampai ke tangan kamu setiap ponsel ini setidaknya harus melewati 200 kali lebih uji mekanis. Hal ini dilakukan untuk mendapatkan kualitas produk yang terbaik.
Bentuk siksaan yang paling ringan adalah dengan menempatkan ponsel nokia di sebuah alat pengocok yang sudah dicampur dengan material keras (pasir, biji logam dan plastik) . Hal ini untuk menguji apakah pada penggunaan yang bercampur dengan benda-benda logam semisal kuncil mobil dll, body ponsel termasuk cat dan logamnya dipastikan masih bertahan untuk tidak tergores atau penyok.
Test cipratan air, untuk memastikan bahwa secangkir kopi pagi yang tertuang di ponsel kamu tidak akan merusak kinerjanya. Anti terhadap debu juga menjadi perhatian utama pada uji mekanis ini. Ketahanan terhadap berbagai macam perubahan cuaca termasuk pada kondisi panas dan dingin yang sangat ekstrim tak luput dari sesi testing. Serta faktor kelembaban, pemaparan pada panas matahari dalam waktu lama, yang dicurigai dapat menyebabkan ponsel menjadi pudar.
Yang paling seram adalah test kekuatan fisik dengan menjatuhkan ponsel dari ketinggian tertentu dengan tekanan penuh ke atas lantai beton dan memusingkannya. Pada bagian akhir, penyiksaan adalah giliran menguji daya tahan keypad yang ditekan oleh lengan robot selama ratusan ribu kali dengan kecepatan tinggi dan beban luar biasa berat.
Melalui test tersebut pihak Nokia mengharapkan daya tahan ponsel akan semakin lebih baik lagi. Karena dulu bahkan jenis ponsel hig-end dari vendor Finlandia ini sering memiliki cat yang mudah terkelupas dan body yang ringkih. Semoga tidak lagi!
Bentuk siksaan yang paling ringan adalah dengan menempatkan ponsel nokia di sebuah alat pengocok yang sudah dicampur dengan material keras (pasir, biji logam dan plastik) . Hal ini untuk menguji apakah pada penggunaan yang bercampur dengan benda-benda logam semisal kuncil mobil dll, body ponsel termasuk cat dan logamnya dipastikan masih bertahan untuk tidak tergores atau penyok.
Test cipratan air, untuk memastikan bahwa secangkir kopi pagi yang tertuang di ponsel kamu tidak akan merusak kinerjanya. Anti terhadap debu juga menjadi perhatian utama pada uji mekanis ini. Ketahanan terhadap berbagai macam perubahan cuaca termasuk pada kondisi panas dan dingin yang sangat ekstrim tak luput dari sesi testing. Serta faktor kelembaban, pemaparan pada panas matahari dalam waktu lama, yang dicurigai dapat menyebabkan ponsel menjadi pudar.
Yang paling seram adalah test kekuatan fisik dengan menjatuhkan ponsel dari ketinggian tertentu dengan tekanan penuh ke atas lantai beton dan memusingkannya. Pada bagian akhir, penyiksaan adalah giliran menguji daya tahan keypad yang ditekan oleh lengan robot selama ratusan ribu kali dengan kecepatan tinggi dan beban luar biasa berat.
Melalui test tersebut pihak Nokia mengharapkan daya tahan ponsel akan semakin lebih baik lagi. Karena dulu bahkan jenis ponsel hig-end dari vendor Finlandia ini sering memiliki cat yang mudah terkelupas dan body yang ringkih. Semoga tidak lagi!
