[at] puji : sori, saya sih ga ngerti maksud anda...
bs tlg dijelaskan?
Buddha mengatakan bahwa kelompok masyarakat (Khattiya/Brahmana/Vessa/Sudda) ini, yang dikenal sesuai dengan pernyataan permulaan pada masa lampau,
asal mula mereka adalah dari kalangan orang-orang itu juga, dan bukan dari orang-orang lain.Hal ini dikatakan karena saat itu para Brahmana menganggap asal usul, nenek moyang dan keturunan mereka adalah berbeda dengan kasta-kasta lain, di mana mereka lebih mulia (dikatakan "lahir dari mulut Brahma") dan yang lain lebih hina (kasta rendah dikatakan "lahir dari kaki Brahma") padahal sebetulnya asalnya adalah orang-orang itu juga.
Dalam Sonadanda Sutta (Digha Nikaya 4), Brahmana Sonadanda menyebutkan 5 kualitas seorang bisa diakui sebagai Brahmana, yaitu:
1. Kelahiran yang murni
2. Penguasaan mantra dan tradisi
3. Penampilan yang baik (vanna)
4. Sila yang baik
5. Kebijaksanaan
Ketika Buddha bertanya kualitas yang bisa dihilangkan, namun masih tetap dapat disebut Brahmana, Sonadanda mengurangi berturut-turut vanna, mantra, dan kelahiran. Dengan kata lain, Brahmana "dilahirkan" dari Sila dan Kebijaksanaan.
Dalam Sutta lain, juga mengenai kedua sahabat Vasettha dan Bharadvaja; Vasettha memiliki pandangan "Brahmana adalah hal perbuatan" dan Bharadvaja memiliki pandangan "Brahmana adalah hal kelahiran". Mereka berdebat dan akhirnya bertemu Buddha, yang kemudian menyetujui Vasettha bahwa "Brahmana adalah hal perbuatan". (Vasettha Sutta, Majjhima Nikaya 98)
Topic: AGANNA SUTTA (Read 9966 times)