Show Posts
This section allows you to view all posts made by this member. Note that you can only see posts made in areas you currently have access to.
91
Mahayana / Re: Filosofi Middle Way Nagarjuna
« on: 17 January 2014, 12:31:01 PM »Bagian kesempurnaan Buddha, mengenai 28 manfaat pengasingan diri, salah satunya: "sankharanam sabhavam dassayati", memahami realitas sejati bentukan.
saya kalau naik pesawat, sering baca-baca kembali milinda panha... coba quote-kan yang lebih panjang di bagian mana yang membahas soal "memahami realitas sejati bentukan" ?
------------------------
Sudah saya dapatkan apa yang dimaksud...
Bab IX...
9. Kesempurnaan Sang Buddha
“Jika Sang Tathagata telah mencapai segalanya di bawah pohon bodhi, mengapa Beliau menghabiskan waktu tiga bulan lagi di dalam kesendirian?”31
“O, baginda, meditasi kesendirian mempunyai banyak manfaat. Semua Tathagata mencapai kebuddhaan lewat cara itu dan kemudian mengajarkan hal itu demi manfaat umat manusia. Ada dua puluh delapan manfaat praktek kesendirian:32
meditasi itu melindungi seseorang;
memperpanjang usia kehidupannya;
memberikan semangat;
mengikis kelemahannya;
menghilangkan segala reputasi yang buruk, dan
membawa kemasyhuran;
menghancurkan ketidakpuasan, dan
menumbuhkan kepuasan;
menghapuskan ketakutan, dan
memberikan keyakinan;
menghilangkan kemalasan, dan
memenuhinya dengan semangat;
mengusir nafsu,
mengusir niat jahat, dan
mengusir pandangan salah;
melemahkan kesombongan;
menghalau keraguan, dan
membuat pikiran terpusat;
melembutkan pikiran, dan
membuatnya ringan hati;
membuatnya serius;
membawa banyak keuntungan;
membuatnya patut dihormati;
memberikan sukacita;
mengisinya dengan kegembiraan;
menunjukkan kepadanya sifat sejati semua bentukan;
mengakhiri kelahiran kembali; dan
memberikan kepadanya semua buah dari kehidupan meninggalkan duniawi.
Karena Sang Tathagata mengetahui berbagai keuntungan ini maka Beliau menjalankan praktek kesendirian.
“Dan seluruhnya ada empat alasan mengapa Para Tathagata membaktikan diri pada praktek kesendirian:
agar dapat berdiam di dalam ketenangan;
karena sifat kesendirian yang sama sekali tak tercela;
karena kesendirian merupakan jalan bagi semua yang luhur tanpa kecuali; dan
karena hal itu dipuji dan dimuliakan oleh semua Buddha.
Bukan karena masih ada yang harus dicapai oleh Para Buddha itu, dan bukan pula karena masih ada sesuatu yang perlu ditambahkan pada apa yang telah Mereka capai, melainkan hanya karena manfaat-manfaat yang luar biasa itulah maka Para Buddha mempraktekkan kesendirian.”
-------------
26. menunjukkan kepadanya sifat sejati semua bentukan (sankharanam sabhavam dassayati)
-- Sifat sejati semua bentukan (sankhara) = bersifat anicca, sehingga ketika dilekati akan menghasilkan dukkha, dan semua fenomena di dunia ini adalah anatta (atau bersifat sankhara).
Sabbe sankhara anicca
Sabbe sankhara dukkha
Sabbe dhamma anatta...
---------------
Bagaimana bisa menafsirkan bagian milinda panha ini sebagai pengertian bahwa ada-nya realitas sejati
92
Keluarga & Teman / Re: Pantas kah seorang anak menaruh orang tuanya di panti jompo?
« on: 17 January 2014, 12:20:11 PM »tidak pantas jika orangtuanya tidak ridho dimasukkan ke panti jompo
pantas jika sebaliknya
jika saya tua nanti, saya malah ingin tinggal di rumah jompo saja. lebih nyaman, banyak orang seumuran dan ada pengurus. kalau tinggal di rumah anak saya nanti, saya bayangkan kehidupan kedepan akan jauh lebih sibuk.
cucu saya pulang sekolah terus les, pulang malam sudah cape...
anak saya dan mantu saya pergi pagi pulang malam cari duit...
ini pendapat pribadi berdasarkan pertimbangan diatas
salam metta
allthingmustpass
Sekarang ini sudah mulai muncul bisnis penitipan orang tua... semacam taman bermain dan berkumpul untuk orang tua... jadi pagi di-antar-in, ntar sore/malam di-jemput...
di sana para orang tua bisa bersosialisasi dan berkumpul sesama orang tua.
93
Mahayana / Re: Filosofi Middle Way Nagarjuna
« on: 17 January 2014, 11:44:31 AM »Middle way dari way-way nge-trend saat itu yang membahas tentang eksistensi sejati (bhava). Golongan Abhidharmik (termasuk Theravada) membahas adanya realitas sejati yang tidak tergantung pada kesepakatan konvensional, merujuk pada svabhava (atau sabhava dalam Pali, yang tidak muncul dalam nikaya awal, namun muncul belakangan dalam Milindapanha dan Nettipakarana, dan Visuddhimagga).
di-bagian mana di milinda panha yang menyatakan ada realitas sejati ?
94
Theravada / Re: "Infallibility" dari Sangha Theravada
« on: 17 January 2014, 11:43:03 AM »
terus dengan validasi apa menyatakan bahwa 4 nikaya (sutta) + vinaya itu adalah berasal langsung dari Buddha ?
95
Mahayana / Re: Filosofi Middle Way Nagarjuna
« on: 16 January 2014, 07:07:22 PM »Middle way dari way-way nge-trend saat itu yang membahas tentang eksistensi sejati (bhava). Golongan Abhidharmik (termasuk Theravada) membahas adanya realitas sejati yang tidak tergantung pada kesepakatan konvensional, merujuk pada svabhava (atau sabhava dalam Pali, yang tidak muncul dalam nikaya awal, namun muncul belakangan dalam Milindapanha dan Nettipakarana, dan Visuddhimagga).
Nagarjuna mengatakan karena semua fenomena muncul bergantungan, tidak ada satu sifat sejati dari unsur karena bergantung pada lainnya untuk timbul, maka no bhava, no abhava, no svabhava, no parabhava, semuanya adalah sunya, muncul bergantungan, dan lenyap pula ketika kondisinya lenyap.
emang-nya "Theravada" pada saat itu sudah tidak berdasarkan pada anattalakkhana sutta ?
96
Theravada / Re: "Infallibility" dari Sangha Theravada
« on: 16 January 2014, 07:05:53 PM »Hehe maaf yah, saya sudah bilang tidak layani lagi. Apalagi sudah main backing "tokoh + 2500 Arahant", sudah saatnya saya mundur. Saya tidak melayani debat kanak-kanak begitu.
Hadiah terakhir: baca soal "False Authority" dan "Argumentum ad populum" dalam logic. Semoga anda paham kenapa saya tidak ladeni orang seperti anda dalam debat.
Kalau saya dikatakan pengetahuan minim, yah gw terima saja, lagipula gimana verifikasi-nya.... Tuh kalau mau tanding pengetahuan vs Tipitakadhara (+ mingun sayadaw)....
97
Theravada / Re: "Infallibility" dari Sangha Theravada
« on: 16 January 2014, 03:33:24 PM »
Terakhir kali: bacalah definisi Buddhisme Awal. Kalau sudah tahu, tidak akan menanyakan pertanyaan seperti di atas, sebab Buddhisme Awal BUKAN hal agama/sekte. Pakai akal sehat dan kepala dingin.
Saya kira substansi yang dibahas adalah (isi) ajarannya... bukan persoalan terminologi apakah disebut agama, ajaran atau apapun itu...
Jadi buddhisme awal itu apa ?? kitab-nya apa ??
98
Theravada / Re: "Infallibility" dari Sangha Theravada
« on: 16 January 2014, 03:32:22 PM »Saya sih tidak, entah apa maksud bro dilbert bawa2 nama orang yang tidak ada di sini untuk mendukung argumen.
saya sih tertarik untuk membawa-bawa Tipitakdhara (+mingun sayadaw) karena bro kainyn_kutho sudah membahas soal pengetahuan buddhis....
Kalau saya sih "ngaku" aja pengetahuan cetek... maka-nya perlu di-tandingkan pengetahuan seorang kainyn_kutho vs Tipitakadhara (+mingun sayadaw + 2500-an bhikkhu di konsili ke-6).
99
Theravada / Re: "Infallibility" dari Sangha Theravada
« on: 16 January 2014, 03:30:40 PM »
Tidak relevan dengan yang dibahas. Saya bahas sejarah, bukan adu-adu banyak hafalan.
Hehehe ke mana aja selama ini?
emang sejarah yang ada yang paling "tuwir" itu berasal dari mana ? konsili ke-4 kan ?
Lantas dengan apa seorang kainyn_kutho mengatakan bahwa Abhidhamma itu produk "belakangan" (baca : di-sinyalir bukan ajaran Buddha), sedangkan 4 Nikaya itu adalah ajaran dari Buddha ?
padahal sumber-nya adalah sama, yaitu merujuk pada dokumentasi tertulis yang dimulai dari konsili ke-4 ?
100
Mahayana / Re: Filosofi Middle Way Nagarjuna
« on: 16 January 2014, 02:35:57 PM »
Middle Way dari way-way (jalan-jalan) yang mana ?
101
Theravada / Re: "Infallibility" dari Sangha Theravada
« on: 16 January 2014, 12:24:41 PM »
Logika Aneh :
- Meng-anulir Abhidhamma berdasarkan hanya tidak ada kisah abhidhamma di 4 nikaya awal (ataupun kitab lainnya)... tetapi mengakui 4 nikaya awal sebagai yang "dapat dipertangungjawabkan" sebagai sabda buddha. Tetapi validitas 4 nikaya itu juga berasal dari Konsili ke-4 (yang sudah men-sah-kan abhidhamma sejak konsili ke-3)....
Jika tidak mengakui abhidhamma sebagai produk konsili ke-4, maka seharus-nya 4 nikaya itu juga jangan di-akui....
Kalau sudah begitu, yah konsisten.
-------------------------
Atau ada sumber lain (yang disebut buddhisme awal) ?
- Meng-anulir Abhidhamma berdasarkan hanya tidak ada kisah abhidhamma di 4 nikaya awal (ataupun kitab lainnya)... tetapi mengakui 4 nikaya awal sebagai yang "dapat dipertangungjawabkan" sebagai sabda buddha. Tetapi validitas 4 nikaya itu juga berasal dari Konsili ke-4 (yang sudah men-sah-kan abhidhamma sejak konsili ke-3)....
Jika tidak mengakui abhidhamma sebagai produk konsili ke-4, maka seharus-nya 4 nikaya itu juga jangan di-akui....
Kalau sudah begitu, yah konsisten.
-------------------------
Atau ada sumber lain (yang disebut buddhisme awal) ?
102
Theravada / Re: "Infallibility" dari Sangha Theravada
« on: 16 January 2014, 12:20:54 PM »
Kalau itu, baru jelas sindiran.
Kita bicara tentang Buddhisme Awal, seharusnya kalau mau membandingkan, carilah orang yang memang membahas Buddhisme Awal, bukan main comot tokoh terkenal lalu menempatkan seolah-olah ahli Theravada pasti tahu Buddhisme Awal, sementara pada faktanya, pengajar Abhidhamma saja masih ada yang tidak tahu Hadayavatthu tidak ada di Abhidhamma-pitaka (no offense). Karena logikanya tidak nyambung, maka saya beri sindiran di atas.
Jadi saya sarankan kembali bro dilbert baca-baca tentang apa itu Buddhisme Awal, bisa menganalisa perbedaan antara Buddhisme Awal yang adalah studi ilmiah berdasarkan jejak sejarah, dengan Theravada yang adalah agama dan kepercayaan. Jika ingin bahas dari sudut sejarah tersebut, saya tunggu di board sebelah. Tapi jika tetap berkutat pada kepercayaan semata, saya terpaksa tidak lagi melayani lebih jauh.
Intinya adalah secara Theravada, memang Theravada pasti benar, sebagaimana secara Kath0lik, perkataan Paus ketika dalam upacara resmi dan memakai simbol kepausan pasti benar. Saya tidak akan mengusik hal tersebut dalam konteks kepercayaan karena adalah hak masing-masing. Hanya saja dalam konteks berbeda, tentu kita harus menyesuaikan.
Kitab buddhisme awal itu apa ? yang mana ?
103
Theravada / Re: "Infallibility" dari Sangha Theravada
« on: 16 January 2014, 12:20:16 PM »
*"Abhidhamma adalah sabda langsung Buddha" adalah kesepakatan bersama satu kelompok, yaitu umat Theravada.
ini mau adu argumentasi tentang pengetahuan buddhisme antara kainyn_kutho dengan Tipitakhara (+Mingun Sayadaw) ?
Pertanyaan : apakah Kainyn_Kutho sudah menghafal semua buku/kitab Berbahasa Pali ?
Kalau membandingkan dengan kitab aliran Buddhisme yang lain ? apakah ada kitab yang lebih tua daripada "sebagian" kitab yang ada di kompilasi kitab Theravada ?
104
Sains / Re: The fiction of memory (False Memory)
« on: 15 January 2014, 12:34:00 PM »
menurut saya, kasus ini sangat sulit dipercaya, bahwa Polisi Amerika dengan sangat mudah menetapkan TED sebagai tersangka hanya berdasarkan keterangan korban saja...
Minimal harus ada 2 alat bukti...
Anggap keterangan korban sebagai salah satu alat bukti (bukti ke-1), maka Polisi akan dengan mudah mendapatkan informasi tentang keberadaan TED di hari perkosaan terjadi dan lain-lain...
Dengan tidak ada-nya hubungan antara TED, korban maupun pelaku sebenar-nya, maka menurut saya, penetapan TED sebagai tersangka perkosaan adalah SANGAT GEGABAH... sulit dibayangkan polisi Amerika melakukan itu...
Minimal harus ada 2 alat bukti...
Anggap keterangan korban sebagai salah satu alat bukti (bukti ke-1), maka Polisi akan dengan mudah mendapatkan informasi tentang keberadaan TED di hari perkosaan terjadi dan lain-lain...
Dengan tidak ada-nya hubungan antara TED, korban maupun pelaku sebenar-nya, maka menurut saya, penetapan TED sebagai tersangka perkosaan adalah SANGAT GEGABAH... sulit dibayangkan polisi Amerika melakukan itu...
105
Theravada / Re: "Infallibility" dari Sangha Theravada
« on: 15 January 2014, 12:19:47 PM »Jelas Tipitakadhara donk. Karena mereka hafal tipitaka dan berpengetahuan luas, maka agama/sekte yang mereka anut adalah sudah pasti benar tak terbantahkan.
Sama juga logikanya Zakir Naik juga hafal Al-Qur'an dan berpengetahuan luas, maka bulan pasti pernah terbelah; atau Bill Gothard hafal Alkitab dan berpengetahuan luas, maka Yesus pasti adalah Mesias penebus dosa.
Jadi logika bro dilbert memang sudah di jalan yang benar, cocok di board sini saja. Kalau di board Buddhisme Awal itu memang "bersifat memecah-belah, bagaikan duri pada pohon banyan".
Hehehe
Lanjutkan.... Sudah hebat itu sindirannya.
Note : Seberapa banyak Al-Quran dan Alkitab dibandingkan dengan Tipitaka ?
---
Bill Gothard hafal Alkitab dan berpengetahuan luas, maka Yesus pasti adalah Mesias penebus dosa --> penarikan kesimpulan yang salah...
Kainyn_kutho : pengetahuan dilbert kok minim ? (asumsi-nya pengetahuan kainyn_kutho melebihi dilbert, dan memang kayak-nya iya)... tapi coba kita bandingkan dgn yang berikut ini....
Dilbert : Coba bandingkan pengetahuan Kainyn_Kutho dengan Tipitakadhara (+ Mingun Sayadaw) ?
Kainyn_Kutho : Jelas Tipitakadhara donk. Karena mereka hafal tipitaka dan berpengetahuan luas, maka agama/sekte yang mereka anut adalah sudah pasti benar tak terbantahkan.