KARMA SUTRA

[ryu]

Haha..Emank iya seh...
Mksd gw logik tuh, yah kaga smuanya jg....Mungkin takut mulutnya kena sundut lilin, trus jadi cacat deh....

[tesla]

hahahaha bisa aja kamu...

kalau ga salah tradisi ini ada disindir oleh cerita Ikkyu (Zen)

ikkyu bhikku kecil yg nakal nan cerdik. dikasih tau ga boleh matikan api altar pake mulut. ikkyu menanyakan alasannya, bhikkhu tua mengatakan karena mulut seseorang adalah kotor dan tidak layak untuk meniup altar sang buddha.
keesokkannya ikkyu membaca parita dengan pantat menghadap ke altar(membelakangi).
dia dimarahin lagi... tapi jawabannya, karena mulut saya kotor maka saya membelakangi buddha agar tidak mengotorinya.

apakah ini ikkyusan? hehehe ga tau dech...

[JackDaniel]

emanknya KammaSutra itu apa yha?

[tesla]

emanknya KammaSutra itu apa yha?

karma sutra = seni dalam melakukan hubungan sexual dari india
kamma sutta = sutta yg berisi ajaran2 tentang hukum karma yg diajarkan Sang Buddha...

[ryu]

Perasaan karma sutra = kamma sutta

cuma beda bahasa aja.

kalo karmasutra yang itu mah beda lagi jeck, beda aliran, anak kecil ga boleh tau hehehehehe

[Sumedho]

Kamma itu beda sama Kama loh.

Kamma yg niat/perbuatan

Kama = pemuasan indra

[ryu]

Nah ini ahlinya datang, dah jurus berapa suhu?

[Sumedho]

udah pake tendangan badai level 3 

[williamhalim]

udah pake tendangan badai level 3 

 
Wah... ada toh di kamasutra jurus 'tendangan badai'? level 3 lage...?

Psst: bagi2 dong tekniknya (via japri aja yah, demi kemanan bersama  ) 


::

[Forte]

udah pake tendangan badai level 3 

 
Wah... ada toh di kamasutra jurus 'tendangan badai'? level 3 lage...?

Psst: bagi2 dong tekniknya (via japri aja yah, demi kemanan bersama  )


::

Tekan bawah - mundur  + Kaki Level 3

[Sumedho]

ko willi,

harusnya wa yg belajar ama ko willy 

[ndrosubiyanto]

Jadi kamma sutra ini bagian mana dari tripitaka??

[Kelana]

Jadi kamma sutra ini bagian mana dari tripitaka??

Hmm...

Begini. Karma Sutra ini adalah sutra Mahayana terlihat dari  istilah yang digunakan dalam bahasa Sanskerta yaitu sutra. Selain itu, adanya pola penggunaan kata-kata yang khusus yang tidak ditemukan dalam sutta (kanon Pali)

Jadi kita membahasnya dalam konteks literatur Mahayana. Banyak dari kita mungkin kurang tahu bahwa meskipun memiliki arti yang sama, Tripitaka (bhs Sanskerta) dan Tipitaka (bhs Pali) mengacu pada 2 hal yang agak berbeda. Ini yang pertama perlu kita catat.

Literatur / kitab suci yang dipergunakan oleh Mahayana terdiri dari Vinaya, Agama Sutra, Abhidharma, Sutra-sutra Mahayana, Sastra dan Stotra. Sampai saat ini saya belum menemukan struktur baku dari apa yang disebut dengan Tripitaka yang digunakan oleh Mahayanis. Belum jelas apa yang dimaksud Tripitaka dalam Mahayana, apakah hanya Vinaya, Agama Sutra, dan Abhidharma ataukah Vinaya, Agama Sutra, dan Abhidharma + Sutra-sutra Mahayana, Sastra dan Stotra. Tapi jika kita ingin menyamakannya dengan struktur kanon Pali yang digunakan dalam Theravada, maka hanya Vinaya, Agama Sutra, dan Abhidharma yang disebut dengan Tripitaka.

Sebelum kita lanjutkan mari kita bahas mengenai apa itu agama sutra, sutra-sutra mahayana, sastra, dan stotra.

Apa yang dimaksud dengan Agama Sutra yaitu literatur berisi kotbah yang memiliki kelas yang sama dengan Sutta Pitaka dalam kanon Pali dan diketahui berasal dari literatur Buddhist awal.
Isinya hampir sama dengan Sutta Pitaka, antara lain:
Dirghagama sekelas dengan Digha-nikaya
Madhyamagama sekelas dengan Majjhima Nikaya
Samyuktagama sekelas dengan Samyutta Nikaya
Ekottaragama sekelas dengan Anguttara Nikaya

(Yang berbeda adalah tidak terdapatnya bagian Khuddaka Nikaya pada Agama Sutra)

Sampai sekarang belum ada rincian dari Agama Sutra tersebut, namun banyak yang mengatakan isinya hampir sama dengan Sutta Pitaka.  Karena itu untuk mencari apakah Karma Sutra berada dijajaran Tripitaka (Vinaya, Agama Sutra, dan Abhidharma), kita bisa mencarinya di Kanon Pali khususnya di Sutta Pitaka. Tapi saya tidak menemukan sutta yang isinya mendekati isi Karma Sutra tersebut ataupun pola penggunaan kata-kata seperti sutra tersebut. Jadi kemungkinan besar Karma Sutra tidak berada dalam jajaran Tripitaka (Vinaya, Agama Sutra, dan Abhidharma) tetapi ada pada Sutra-sutra Mahayana.

Apa yang dimaksud dengan sutra-sutra Mahayana adalah literatur yang berisi sutra-sutra yang berada di luar Agama Sutra, contoh Saddharmapundarika sutra, Amitabha Sutra, Ksitigarba Sutra, dll

Sedangkan sastra adalah karya tulis dari para tokoh Mahayanis. Dan Stotra bisa diartikan sebagai puji-pujian.

Jadi kesimpulannya, jika yang dimaksud Tripitaka dalam Mahayana adalah Vinaya, Agama Sutra, dan Abhidharma maka Karma Sutra tidak terdapat dalam Tripitaka. Tetapi jika yang dimaksud Tripitaka adalah Vinaya, Agama Sutra, dan Abhidharma + Sutra-sutra Mahayana, Sastra dan Stotra, maka Karma Sutra tersebut berada dalam Tripitaka yaitu pada bagian Sutra-Sutra Mahayana.

CMIIW

[williamhalim]

 

Anumodana Bro Kelana atas informasi ini.
Jadi, banyak sekali sutra2 dalam Mahayana, jauh lebih banyak dari Tripitaka kanon pali.

Mo nanya:
Apakah diantara aliran Mahayana sendiri terdapat perbedaan didalam sutra2; yakni sutra2 mana yg diakui dan sutra2 mana yg tidak?

Apa yg dapat sy tangkap dari penjelasan Bro Kelana diatas, secara umum aliran Mahayana belum membakukan Tripitaka mereka. Apakah ini tidak akan membingungkan umat?

::

[Kelana]

Mo nanya:
Apakah diantara aliran Mahayana sendiri terdapat perbedaan didalam sutra2; yakni sutra2 mana yg diakui dan sutra2 mana yg tidak?

Pada awal kemunculan Mahayana, dalam aliran awal Mahayana, tentu saja mayoritas sutra yang ada sekarang diakui, dipelajari termasuk Agama Sutra. Namun perkembangannya nampaknya Mahayanis lebih melirik sutra-sutra yang ada dalam sutra-sutra Mahayana (diluar Agama Sutra), Agama Sutra mulai ditinggalkan. Kemudian dengan munculnya tokoh-tokoh Buddhis yang kharismatik yang mengkhususkan diri pada satu dari sutra-sutra Mahayana tersebut, maka muncullah aliran-aliran Mahayana yang lebih mengacu pada satu atau beberapa sutra meskipun sutra lain tetap dianggap penting, misalnya aliran Sukhavati  yang menitikberatkan pada Amitabha sutra, aliran Avatamsaka yang menitikberatkan pada Avatamsaka Sutra, aliran Thien Tai dengan Lotus Sutranya. Nah, dari sinilah maka perbedaan di dalam memandang sutra atau penolakan terhadap sutra yang satu dengan yang lain mungkin sekali terjadi.  Setahu saya, dewasa ini yang lebih nyata adalah mengenai penolakan terhadap Agama Sutra oleh beberapa kelompok. Tetapi tidak semua Mahayanis melupakan keberadaan Agama Sutra karena ada yang mulai menggali dan mempelajari lagi Agama Sutra ini.

Apa yg dapat sy tangkap dari penjelasan Bro Kelana diatas, secara umum aliran Mahayana belum membakukan Tripitaka mereka. Apakah ini tidak akan membingungkan umat?

Jika umatnya sendiri tidak peduli mengenai struktur dari kitab suci dan apa-apa saja yang termasuk dalam sutra Mahayana, maka hal ini tidak akan membingungkan mereka. Yang bingung adalah mereka peduli dan  mempertanyakan: ”sutra ini bagian mana dari tripitaka?”