Show Posts
This section allows you to view all posts made by this member. Note that you can only see posts made in areas you currently have access to.
16
Theravada / Apakah salah mengumumkan penacapaian kesucian?
« on: 13 July 2010, 01:17:38 PM »
Teman-teman, ini baru dapat dari diskusi di salah satu milis, dimana salah satu anggotanya menyatakan terus-terang ia telah memasuki arus.... Ada beberapa yang tidak setuju tindakannya, ada juga yang setuju dengan tindakannya (termasuk saya), ia berargumen, tidak salah bila seseorang mengumumkan ia telah mencapai.
http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/an/an10/an10.092.than.html
Ada Sutta (Vera Sutta) yang mendukung, boleh-boleh saja menyatakan pencapaian kalau memang ia telah mencapainya.... Di Sutta tersebut juga diterangkan ciri-ciri seorang yang telah mencapai kesucian.... diantaranya keyakinan yang tak tergoyahkan kepada Tiratana... dsbnya...Ini untuk umat awam
Tapi kalau Bhikkhu mengumumkan pencapaian kepada umat awam ia melakukan pelanggaran pacittya, bila Bhikkhu mengatakan mencapai ternyata tidak, maka ia melakukan pelanggaran parajika....
http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/an/an10/an10.092.than.html
Ada Sutta (Vera Sutta) yang mendukung, boleh-boleh saja menyatakan pencapaian kalau memang ia telah mencapainya.... Di Sutta tersebut juga diterangkan ciri-ciri seorang yang telah mencapai kesucian.... diantaranya keyakinan yang tak tergoyahkan kepada Tiratana... dsbnya...Ini untuk umat awam
Tapi kalau Bhikkhu mengumumkan pencapaian kepada umat awam ia melakukan pelanggaran pacittya, bila Bhikkhu mengatakan mencapai ternyata tidak, maka ia melakukan pelanggaran parajika....
17
Theravada / SILA: berkah bagi semua mahluk
« on: 26 June 2010, 07:16:42 AM »
Buat apa menjalankan sila? Ini adalah pertanyaan yang umumnya tidak dimengerti oleh sebagian umat Buddha, bahkan oleh mereka yang telah lama mempelajari Dhamma.
Ada dua alasan penting mengapa bila memungkinkan kita harus selalu menjalankan Sila.
Alasan pertama: Menjalankan sila membuat batin kita lebih bersih, sehingga dengan demikian dapat membuat kita lebih mudah memusatkan perhatian kita. Sebagian dari kita yang pernah bermeditasi mungkin tahu mengenai hal ini.
Alasan kedua yang lebih penting yaitu: memberikan rasa aman dan nyaman bagi lingkungan anda. Mungkin pernyataan ini terdengar naif, tetapi memang demikianlah yang sebenarnya.
Apakah anda merasa aman bila tetangga-tetangga anda tidak menjaga sila? Bila mereka suka mencuri, suka memeras, suka minum-minuman keras, suka menganiaya dll? Tentu anda tak akan merasa aman tinggal di satu komunitas bersama orang-orang seperti itu.
Sebaliknya bila anda tinggal bersama orang-orang yang memiliki sila tinggi, tentu akan merasa nyaman, sehingga anda tak perlu selalu mengunci pintu, tak perlu, merasa takut pergi keluar di malam hari, tak perlu takut kehilangan barang, tak kuatir keluarga anda akan ada yang mengganggu, anda merasa nyaman dan bahagia disana.
Inilah sebabnya dikatakan bahwa sila adalah berkah bagi umat manusia, sila yang kita lakukan memberikan rasa aman dan nyaman bagi lingkungan di sekitar kita. Jadi menjalankan sila bukan untuk kebaikan bagi diri sendiri, tetapi juga memberikan kebahagiaan bagi semua mahluk yang ada di sekitar kita.
Ada dua alasan penting mengapa bila memungkinkan kita harus selalu menjalankan Sila.
Alasan pertama: Menjalankan sila membuat batin kita lebih bersih, sehingga dengan demikian dapat membuat kita lebih mudah memusatkan perhatian kita. Sebagian dari kita yang pernah bermeditasi mungkin tahu mengenai hal ini.
Alasan kedua yang lebih penting yaitu: memberikan rasa aman dan nyaman bagi lingkungan anda. Mungkin pernyataan ini terdengar naif, tetapi memang demikianlah yang sebenarnya.
Apakah anda merasa aman bila tetangga-tetangga anda tidak menjaga sila? Bila mereka suka mencuri, suka memeras, suka minum-minuman keras, suka menganiaya dll? Tentu anda tak akan merasa aman tinggal di satu komunitas bersama orang-orang seperti itu.
Sebaliknya bila anda tinggal bersama orang-orang yang memiliki sila tinggi, tentu akan merasa nyaman, sehingga anda tak perlu selalu mengunci pintu, tak perlu, merasa takut pergi keluar di malam hari, tak perlu takut kehilangan barang, tak kuatir keluarga anda akan ada yang mengganggu, anda merasa nyaman dan bahagia disana.
Inilah sebabnya dikatakan bahwa sila adalah berkah bagi umat manusia, sila yang kita lakukan memberikan rasa aman dan nyaman bagi lingkungan di sekitar kita. Jadi menjalankan sila bukan untuk kebaikan bagi diri sendiri, tetapi juga memberikan kebahagiaan bagi semua mahluk yang ada di sekitar kita.
18
Meditasi / Apakah yang dimaksud dengan "melihat apa adanya"?
« on: 19 June 2010, 11:16:55 PM »
Teman-teman, saya mengharapkan sharing pendapat anda.... dikatakan bahwa dengan konsentrasi benar maka kita dapat "melihat apa adanya".
Apakah sebenarnya yang dimaksud dengan "melihat apa adanya"?
Apakah sebenarnya yang dimaksud dengan "melihat apa adanya"?
19
Theravada / Papamitta - teman yang buruk
« on: 11 June 2010, 07:52:31 PM »
Artikel berikut adalah kutipan artikel Mahasi Sayadaw mengenai papamitta.
Papamitta berarti sahabat atau guru yang tidak baik/buruk, ini merupakan kebalikan dari kalyanamitta sahabat atau guru sejati/baik.
"Thus one who relies on an immoral teacher is misled morally. One who relies on alcoholic teacher tends to become alcoholic. An ignorant teacher has no respect for knowledge. Because of his ignorance he does not have a high regard for learned persons, When he is criticized for statements that do not agree with the scriptures, he can not argue persuasively and then he is apt to belittle the sacred books. He would have us believe that either the books or the learned persons are wrong, His disciples accept his views and they tend to scoff at the scholars and ancient wrtritings. Theirs is indeed a terrible misdeed.
The jealous teacher prevents his disciples from giving alms elsewhere. Nor does he let them hear and practice the true teaching. The teacher who lacks real insight -knowledge cannot help his disciples to develop it. He is likely to misrepresent the truth and create misunderstanding. One who has faith in such a teacherr will never attain the right path. He tends to speak ill of those who point out the right path."
"mereka yang bergantung pada guru tak bermoral akan menjadi salah arah moral. Mereka yang bergantung pada guru pemabuk cenderung akan menjadi pemabuk juga. Guru yang tak berpengetahuan (ignorant) tidak menghormati pengetahuan. Karena ketidak tahuannya ia tidak memiliki rasa hormat terhadap terhadap mereka yang terpelajar, dan jika ia dikritik untuk pernyataannya yang tidak sesuai dengan kitab suci, ia tak dapat mengemukakan argumen dengan meyakinkan dan ia cendrung merendahkan kitab suci. Ia akan membuat kita percaya bahwa yang salah adalah orang terpelajarnya atau kitab sucinya, murid-muridnya akan menerima pandangannya dan mereka juga cenderung akan mencemooh orang terpelajar tersebut dan tulisan-tulisan jaman dahulu.
Guru yang mengiri akan mencegah murid-muridnya untuk memberikan makanan di tempat lain. Dan juga tak akan membiarkan mereka mendengarkan Dhamma dan berlatih yang benar. Guru yang tidak memiliki pengetahuan pandangan-terang yang nyata, tak dapat menolong muridnya untuk mengembangkan hal itu. Ia akan menyalah artikan Dhamma dan menimbulkan salah pengertian. Seseorang yang memiliki keyakinan pada guru seperti itu tak akan mencapai jalan yang benar. Ia cenderung berbicara buruk kepada mereka yang menunjukkan jalan yang benar".
Mahasi Sayadaw mengatakan diantara guru yang seperti itu contohnya adalah Purana Kassapa, Makhali Gosala, para guru-guru pandangan lain yang hidup sejaman dengan Beliau dan juga termasuk Devadatta.
Pangeran Ajatasattu akhirnya terlahir di neraka Avici karena memiliki papamitta seperti Devadatta.
Papamitta berarti sahabat atau guru yang tidak baik/buruk, ini merupakan kebalikan dari kalyanamitta sahabat atau guru sejati/baik.
"Thus one who relies on an immoral teacher is misled morally. One who relies on alcoholic teacher tends to become alcoholic. An ignorant teacher has no respect for knowledge. Because of his ignorance he does not have a high regard for learned persons, When he is criticized for statements that do not agree with the scriptures, he can not argue persuasively and then he is apt to belittle the sacred books. He would have us believe that either the books or the learned persons are wrong, His disciples accept his views and they tend to scoff at the scholars and ancient wrtritings. Theirs is indeed a terrible misdeed.
The jealous teacher prevents his disciples from giving alms elsewhere. Nor does he let them hear and practice the true teaching. The teacher who lacks real insight -knowledge cannot help his disciples to develop it. He is likely to misrepresent the truth and create misunderstanding. One who has faith in such a teacherr will never attain the right path. He tends to speak ill of those who point out the right path."
"mereka yang bergantung pada guru tak bermoral akan menjadi salah arah moral. Mereka yang bergantung pada guru pemabuk cenderung akan menjadi pemabuk juga. Guru yang tak berpengetahuan (ignorant) tidak menghormati pengetahuan. Karena ketidak tahuannya ia tidak memiliki rasa hormat terhadap terhadap mereka yang terpelajar, dan jika ia dikritik untuk pernyataannya yang tidak sesuai dengan kitab suci, ia tak dapat mengemukakan argumen dengan meyakinkan dan ia cendrung merendahkan kitab suci. Ia akan membuat kita percaya bahwa yang salah adalah orang terpelajarnya atau kitab sucinya, murid-muridnya akan menerima pandangannya dan mereka juga cenderung akan mencemooh orang terpelajar tersebut dan tulisan-tulisan jaman dahulu.
Guru yang mengiri akan mencegah murid-muridnya untuk memberikan makanan di tempat lain. Dan juga tak akan membiarkan mereka mendengarkan Dhamma dan berlatih yang benar. Guru yang tidak memiliki pengetahuan pandangan-terang yang nyata, tak dapat menolong muridnya untuk mengembangkan hal itu. Ia akan menyalah artikan Dhamma dan menimbulkan salah pengertian. Seseorang yang memiliki keyakinan pada guru seperti itu tak akan mencapai jalan yang benar. Ia cenderung berbicara buruk kepada mereka yang menunjukkan jalan yang benar".
Mahasi Sayadaw mengatakan diantara guru yang seperti itu contohnya adalah Purana Kassapa, Makhali Gosala, para guru-guru pandangan lain yang hidup sejaman dengan Beliau dan juga termasuk Devadatta.
Pangeran Ajatasattu akhirnya terlahir di neraka Avici karena memiliki papamitta seperti Devadatta.
20
Meditasi / Diskusi meditasi Vipassana
« on: 15 May 2010, 11:03:51 PM »
Thread ini khusus diperuntukkan bagi teman-teman yang mau sharing maupun bertanya mengenai meditasi Vipassana, karena thread "mau tanya meditasi (pemula)" lebih mengarah pada topik meditasi Samatha, khususnya meditasi Anapanasati....
21
Penerjemahan dan penulisan Teks Buddhisme / Usul penulisan nama pemimpin agama
« on: 06 May 2010, 07:45:44 AM »
Saya ada usul nih, kemarin postingan saya
http://dhammacitta.org/forum/index.php/topic,16251.msg262364.html#new
mengenai Mr.J hilang. Saya rasa tak perlu dihilangkan, karena adalah nama, bukan gelar seperti Muhammad adalah nama bukan gelar. Kalau Kristus memang gelar.
Di Spanyol dan Amerika latin umum mereka menggunakan nama J***S, misalnya Je*us Gonzales, Je*us Felippe, Je*us Villareal dll.
http://dhammacitta.org/forum/index.php/topic,16251.msg262364.html#new
mengenai Mr.J hilang. Saya rasa tak perlu dihilangkan, karena adalah nama, bukan gelar seperti Muhammad adalah nama bukan gelar. Kalau Kristus memang gelar.
Di Spanyol dan Amerika latin umum mereka menggunakan nama J***S, misalnya Je*us Gonzales, Je*us Felippe, Je*us Villareal dll.
22
Lowongan / Lowongan Mandarin Interpreter
« on: 26 April 2010, 06:04:35 PM »
Lowongan interpreter untuk pengusaha dari China
Bagi yang berminat hubungi Mr. Pan, Ph:+6281585263588
katakan bahwa dikenalkan oleh ms. Joan (0813)14116733
Bagi yang berminat hubungi Mr. Pan, Ph:+6281585263588
katakan bahwa dikenalkan oleh ms. Joan (0813)14116733
23
Diskusi Umum / Pemakaian ganja semakin meluas
« on: 26 April 2010, 04:55:19 PM »
Setelah Inggris, Amerika juga melegalkan pemakaian ganja (cannabis sativa).
Barangkali ini akan menjadi tren berbagai negara-negara didunia melegalkan ganja juga.
Pernah suatu ketika minuman alkohol dilarang di Amerika, sekarang minuman alkohol boleh dikonsumsi asal jangan diberikan kepada anak belum cukup umur.
Mungkinkah Indonesia suatu ketika juga akan melegalkan ganja juga?
Barangkali ini akan menjadi tren berbagai negara-negara didunia melegalkan ganja juga.
Pernah suatu ketika minuman alkohol dilarang di Amerika, sekarang minuman alkohol boleh dikonsumsi asal jangan diberikan kepada anak belum cukup umur.
Mungkinkah Indonesia suatu ketika juga akan melegalkan ganja juga?
24
Buddhisme untuk Pemula / Buddhisme in Saudi Arabia.
« on: 25 April 2010, 09:18:38 AM »
Apakah ada teman-teman membaca paper Buddhism in Saudi Arabia?
Atau Buddhism in Middle East, saya pernah membaca paper mengenai hal itu di salah satu web dari Srilangka, sekarang mungkin web tersebut sudah diblokir. Artikelnya menarik, beberapa hal memang masuk diakal, sisa-sisa peradaban Buddhist di Saudi Arabia masih bisa dilihat, umpamanya:
- Bentuk kubah mesjid yang menyerupai stupa. (stupa yang bentuknya mendekati stupa yang ditunjukkan oleh Sang Buddha bentuknya seperti mangkuk/patta terbalik) coba bandingkan dengan kubah mesjid.
- Perhatikan pakaian mereka yang melakukan ibadah umroh di masjidil haram, persis dengan jubah naga calon samanera, yaitu kain putih dililit cara memakainya juga dililit dengan cara yang sama.
- Hal aneh lainnya mereka memuja Ka'bah dengan cara yang aneh yaitu padakkhina, dan mereka mungkin hanya melakukan hal itu di Masjidil Haram, mungkin umat Muslim bila ditanyakan mengapa padakkhina mereka mungkin menjawab bahwa hal itu merupakan penghormatan, tetapi bila ditanyakan mengapa menghormat dengan cara begitu? mungkin mereka tak dapat menjawab.
Ada tiga cara penghormatan yang dikenal dalam agama Buddha berdasarkan tradisi India, yaitu:
anjali - ini penghormatan yang paling rendah.
namakkhara - ini penghormatan menengah
padakkhina - ini adalah penghormatan tertinggi.
- Cara berdoa muslim pada waktu sholat adalah sujud, seperti cara berdoa Buddhis dan Hindu.
- Mereka menggunakan beduk untuk memanggil orang-orang sholat, Buddhis juga ada menggunakan beduk.
- Dengar-dengar di dalam Ka'bah ada tulisan India kuno di dindingnya, oleh karena itu isi dalam kubah tak pernah diperlihatkan kepada siapapun. Katanya dahulu disekeliling Ka'bah banyak arca yang sudah dihancurkan ketika umat Islam mengalahkan bangsa Quraish.
Ada yang dapat membantu masukan?
Atau Buddhism in Middle East, saya pernah membaca paper mengenai hal itu di salah satu web dari Srilangka, sekarang mungkin web tersebut sudah diblokir. Artikelnya menarik, beberapa hal memang masuk diakal, sisa-sisa peradaban Buddhist di Saudi Arabia masih bisa dilihat, umpamanya:
- Bentuk kubah mesjid yang menyerupai stupa. (stupa yang bentuknya mendekati stupa yang ditunjukkan oleh Sang Buddha bentuknya seperti mangkuk/patta terbalik) coba bandingkan dengan kubah mesjid.
- Perhatikan pakaian mereka yang melakukan ibadah umroh di masjidil haram, persis dengan jubah naga calon samanera, yaitu kain putih dililit cara memakainya juga dililit dengan cara yang sama.
- Hal aneh lainnya mereka memuja Ka'bah dengan cara yang aneh yaitu padakkhina, dan mereka mungkin hanya melakukan hal itu di Masjidil Haram, mungkin umat Muslim bila ditanyakan mengapa padakkhina mereka mungkin menjawab bahwa hal itu merupakan penghormatan, tetapi bila ditanyakan mengapa menghormat dengan cara begitu? mungkin mereka tak dapat menjawab.
Ada tiga cara penghormatan yang dikenal dalam agama Buddha berdasarkan tradisi India, yaitu:
anjali - ini penghormatan yang paling rendah.
namakkhara - ini penghormatan menengah
padakkhina - ini adalah penghormatan tertinggi.
- Cara berdoa muslim pada waktu sholat adalah sujud, seperti cara berdoa Buddhis dan Hindu.
- Mereka menggunakan beduk untuk memanggil orang-orang sholat, Buddhis juga ada menggunakan beduk.
- Dengar-dengar di dalam Ka'bah ada tulisan India kuno di dindingnya, oleh karena itu isi dalam kubah tak pernah diperlihatkan kepada siapapun. Katanya dahulu disekeliling Ka'bah banyak arca yang sudah dihancurkan ketika umat Islam mengalahkan bangsa Quraish.
Ada yang dapat membantu masukan?
25
Diskusi Umum / Hanya satu tempat pencapaian kesucian Para Buddha
« on: 19 April 2010, 05:34:59 PM »
Suatu ketika Bhante Ananda meminta Sang Buddha untuk mengulangi pencapaian Beliau di bawah pohon Bodhi Ananda, tetapi Sang Buddha menjawab, bahwa hal itu tak bisa dilakukan, karena hanya ada satu tempat di Bumi ini yang dapat menahan pencapaian ke-Buddha-an yaitu di Bodhgaya dibawah pohon Bodhi.
Dikatakan lebih lanjut bahwa tiga Buddha sebelum Beliau mencapai ke-Buddha-an dibawah tempat yang sama, demikian juga Sang Buddha Metteya juga akan mencapai penerangan di tempat yang sama (tetapi pohonnya akan berbeda).
Pada waktu Bodhisatta Metteya muncul di dunia Bodhgaya kemungkinan sudah tidak dikenal orang.
Jadi di kappa ini hanya ada lima orang Buddha dan semuanya akan mencapai pencerahan di tempat yang sama di Bodhgaya.
Dikatakan lebih lanjut bahwa tiga Buddha sebelum Beliau mencapai ke-Buddha-an dibawah tempat yang sama, demikian juga Sang Buddha Metteya juga akan mencapai penerangan di tempat yang sama (tetapi pohonnya akan berbeda).
Pada waktu Bodhisatta Metteya muncul di dunia Bodhgaya kemungkinan sudah tidak dikenal orang.
Jadi di kappa ini hanya ada lima orang Buddha dan semuanya akan mencapai pencerahan di tempat yang sama di Bodhgaya.
26
Lowongan / Dicari staf marketing perusahaan parkir
« on: 19 April 2010, 08:29:47 AM »
Ada info lowongan pekerjaan untuk staf marketing di perusahaan parkir Secure Parking
(perusahaan join venture Indonesia - Australia)
Bila tertarik dan ingin tahu lebih jauh silahkan hubungi
N.F. Tjhong (0812)8273-835 / (021)9384-3129
(perusahaan join venture Indonesia - Australia)
Bila tertarik dan ingin tahu lebih jauh silahkan hubungi
N.F. Tjhong (0812)8273-835 / (021)9384-3129
27
Diskusi Umum / Komik Ehipassiko
« on: 28 March 2010, 10:33:21 AM »
Teman-teman sekalian saya minta pendapatnya ya?
Entah mengapa bila saya melihat komik-komik Bodhi (ehipassiko) kayaknya nggak sreg rasanya, ada beberapa alasan yang menyebabkan begitu, diantaranya,
Kesatu:
Bentuk kepala Sang Buddha sama seperti bentuk kepala manusia biasa. Menurut penerbit supaya nampak membumi, menurut saya ini penyimpangan karena tak sesuai dengan penggambaran dalam Cakkavatti Sihanada sutta. Dalam Cakkavatti Sihanada sutta dikatakan bahwa kepala Cakkavatti/Buddha seperti memakai turban (unhissa). Jadi tidak seperti manusia biasa.
Sekedar bahan perenungan: Ketika Sang Buddha ditanya dalam perjalanan, karena penampilanNya yang agung mereka bertanya "apakah anda Dewa? Bukan jawab Sang Buddha", "Apakah anda Brahma? Bukan jawab Sang Buddha", "Apakah anda manusia? Bukan jawab Sang Buddha", "Apakah anda peta? Bukan jawab Sang Buddha", "Jadi siapakah anda? Saya adalah Buddha, jawab Sang Buddha"
Buddha adalah Buddha jangan disamakan dengan manusia, bila ciri Buddha adalah demikian biarkanlah tetap demikian, mengubah ciri tersebut saya anggap penyimpangan.
Kedua:
Buddha adalah sosok yang kita puja yang kita hormati, jangan dijadikan objek lucu-lucuan, penggambaran Buddha yang nampak "cute" adalah bentuk komersialisasi figur Buddha dengan pembenaran supaya mem"bumi".
Minta pendapat teman-teman sekalian.
Entah mengapa bila saya melihat komik-komik Bodhi (ehipassiko) kayaknya nggak sreg rasanya, ada beberapa alasan yang menyebabkan begitu, diantaranya,
Kesatu:
Bentuk kepala Sang Buddha sama seperti bentuk kepala manusia biasa. Menurut penerbit supaya nampak membumi, menurut saya ini penyimpangan karena tak sesuai dengan penggambaran dalam Cakkavatti Sihanada sutta. Dalam Cakkavatti Sihanada sutta dikatakan bahwa kepala Cakkavatti/Buddha seperti memakai turban (unhissa). Jadi tidak seperti manusia biasa.
Sekedar bahan perenungan: Ketika Sang Buddha ditanya dalam perjalanan, karena penampilanNya yang agung mereka bertanya "apakah anda Dewa? Bukan jawab Sang Buddha", "Apakah anda Brahma? Bukan jawab Sang Buddha", "Apakah anda manusia? Bukan jawab Sang Buddha", "Apakah anda peta? Bukan jawab Sang Buddha", "Jadi siapakah anda? Saya adalah Buddha, jawab Sang Buddha"
Buddha adalah Buddha jangan disamakan dengan manusia, bila ciri Buddha adalah demikian biarkanlah tetap demikian, mengubah ciri tersebut saya anggap penyimpangan.
Kedua:
Buddha adalah sosok yang kita puja yang kita hormati, jangan dijadikan objek lucu-lucuan, penggambaran Buddha yang nampak "cute" adalah bentuk komersialisasi figur Buddha dengan pembenaran supaya mem"bumi".
Minta pendapat teman-teman sekalian.
28
Seremonial / duka cita
« on: 15 March 2010, 08:41:37 AM »
Tadi baca reminder nampaknya kita harus memberi ucapan duka cita untuk bro Indra benar atau tidak ya? Apakah tanggal lain dimulainya dukkha saudara Indra? 
29
Informasi dan Pengumuman Kegiatan Buddhis / Meditasi Vipassana Bhavana bersama Sayadaw U Pannobhasa
« on: 20 February 2010, 05:57:51 PM »
Jadwal Retreat Satipatthana
Di Yasati, tersedia beberapa jenis program pelatihan.
* Program 3-4 hari, cocok bagi yang ingin mengenal meditasi Vipassana.
* Program 9-10 hari, cocok bagi yang ingin mendalami meditasi Vipassana.
* Untuk program jangka panjang, 1 bulan keatas, silakan mengkonsultasikan jadwal pelatihan anda dengan kami
Untuk pelatihan di Bacom, peserta dapat berangkat sendiri-sendiri. Bagi peserta yang ingin berangkat bersama-sama dapat berkumpul di Vihara Dhammacakka Jaya, Sunter, pukul 7 pagi.
Jadwal pelatihan selengkapnya dapat dilihat dibawah ini:
Duration Date Location Teachers
3 hari 4 - 6 Jun 2010 Yasati Meditation Centre, Bacom, Puncak Sayadaw Ashin Pannobhasa
10 hari 21 - 30 May 2010 Yasati Meditation Centre, Bacom, Puncak Sayadaw Ashin Pannobhasa
4 hari 13 - 16 May 2010 Yasati Meditation Centre, Bacom, Puncak Sayadaw Ashin Pannobhasa
12 hari 2 - 13 May 2010 Yasati Meditation Centre, Bacom, Puncak Sayadaw Ashin Pannobhasa
39 hari 2 May - 9 Jun 2010 Yasati Meditation Centre, Bacom, Puncak Sayadaw Ashin Pannobhasa
10 hari 2 - 11 Apr 2010 Yasati Meditation Centre, Bacom, Puncak Sayadaw Ashin Pannobhasa
3 hari 26 - 28 Mar 2010 Yasati Meditation Centre, Bacom, Puncak Sayadaw Ashin Pannobhasa
10 hari 12 - 21 Mar 2010 Yasati Meditation Centre, Bacom, Puncak Sayadaw Ashin Pannobhasa
34 hari 12 Mar - 14 Apr 2010 Yasati Meditation Centre, Bacom, Puncak Sayadaw Ashin Pannobhasa
Anda dapat memilih untuk melakukan registrasi online atau Anda dapat menghubungi:
Jakarta
Sekretariat Yasati: 021-93264600
Oedis 0811 887339
Joyce 0816 657746, 0812 9306889
Budi Santoso 0817 7272 99
Semarang
Kurniawan 0816 657746
Bekasi
Apen 0812 9673508, 021 92271706
Tangerang
Harijanto 0816 1944329, 021 99316299
Di Yasati, tersedia beberapa jenis program pelatihan.
* Program 3-4 hari, cocok bagi yang ingin mengenal meditasi Vipassana.
* Program 9-10 hari, cocok bagi yang ingin mendalami meditasi Vipassana.
* Untuk program jangka panjang, 1 bulan keatas, silakan mengkonsultasikan jadwal pelatihan anda dengan kami
Untuk pelatihan di Bacom, peserta dapat berangkat sendiri-sendiri. Bagi peserta yang ingin berangkat bersama-sama dapat berkumpul di Vihara Dhammacakka Jaya, Sunter, pukul 7 pagi.
Jadwal pelatihan selengkapnya dapat dilihat dibawah ini:
Duration Date Location Teachers
3 hari 4 - 6 Jun 2010 Yasati Meditation Centre, Bacom, Puncak Sayadaw Ashin Pannobhasa
10 hari 21 - 30 May 2010 Yasati Meditation Centre, Bacom, Puncak Sayadaw Ashin Pannobhasa
4 hari 13 - 16 May 2010 Yasati Meditation Centre, Bacom, Puncak Sayadaw Ashin Pannobhasa
12 hari 2 - 13 May 2010 Yasati Meditation Centre, Bacom, Puncak Sayadaw Ashin Pannobhasa
39 hari 2 May - 9 Jun 2010 Yasati Meditation Centre, Bacom, Puncak Sayadaw Ashin Pannobhasa
10 hari 2 - 11 Apr 2010 Yasati Meditation Centre, Bacom, Puncak Sayadaw Ashin Pannobhasa
3 hari 26 - 28 Mar 2010 Yasati Meditation Centre, Bacom, Puncak Sayadaw Ashin Pannobhasa
10 hari 12 - 21 Mar 2010 Yasati Meditation Centre, Bacom, Puncak Sayadaw Ashin Pannobhasa
34 hari 12 Mar - 14 Apr 2010 Yasati Meditation Centre, Bacom, Puncak Sayadaw Ashin Pannobhasa
Anda dapat memilih untuk melakukan registrasi online atau Anda dapat menghubungi:
Jakarta
Sekretariat Yasati: 021-93264600
Oedis 0811 887339
Joyce 0816 657746, 0812 9306889
Budi Santoso 0817 7272 99
Semarang
Kurniawan 0816 657746
Bekasi
Apen 0812 9673508, 021 92271706
Tangerang
Harijanto 0816 1944329, 021 99316299
30
Lowongan / lowongan kerja di Australia
« on: 10 February 2010, 03:27:51 PM »
Dicari seorang developer IT
dengan kualifikasi sbb:
- Ahli dan berpengalaman dalam bidang IT, untuk membantu mengembangkan sistem.
- Single dan bersedia bekerja di Australia, mungkin disponsori untuk mendapatkan PR.
- Pekerja keras / rajin
- Lebih disukai yang mengerti perbankan.
- bersedia emigrasi ke Australia
- Bisa berbahasa Inggris
Bila teman-teman merasa ada yang memenuhi kualifikasi tsb dan menginginkan keterangan lebih lanjut diharapkan segera hubungi:
N.F. Tjhong (0812)8273-835 / (021)9384-3129
dengan kualifikasi sbb:
- Ahli dan berpengalaman dalam bidang IT, untuk membantu mengembangkan sistem.
- Single dan bersedia bekerja di Australia, mungkin disponsori untuk mendapatkan PR.
- Pekerja keras / rajin
- Lebih disukai yang mengerti perbankan.
- bersedia emigrasi ke Australia
- Bisa berbahasa Inggris
Bila teman-teman merasa ada yang memenuhi kualifikasi tsb dan menginginkan keterangan lebih lanjut diharapkan segera hubungi:
N.F. Tjhong (0812)8273-835 / (021)9384-3129