Pertanyaan kritis mengenai Mahayana menurut pandangan yg berbeda...

[Indra]

ikuuuuttt

[ryu]

Mengenai kemungkinan adanya kesamaan antara Nienfo dengan metode Buddho berikut ini saya kutipkan pendapat dari Ajahn Sumedho yang pernah menjadi murid dari Ajahn Chah

"Banyak bhikkhu hutan di Timur-laut Thailand menggunakan kata 'Buddho' sebagai objek meditasi mereka. Mereka menggunakannya sebagai sejenis koan. Pertama-tama, mereka membikin tenang pikiran dengan mengikuti keluar masuknya napas seiring suku kata BUD DHO, dan kemudian mulai melakukan kontemplasi, 'Apakah Buddho -Dia yang mengetahui- itu?' 'Apa artinya mengetahui?'

Ketika saya berkeliling di daerah timur-laut Thailand dan singgah di tudong, saya mengunjungi vihara tempat Ajahn Fun dan tinggal beberapa lama di sana.

[...]

Beliau mengajarkan untuk tidak hanya mengulang-ulang kata 'Buddho', tapi merenungkan dan mengamatinya, membawa pikiran menembus dan benar-benar melihat ke dalam 'Buddho', 'Dia yang mengetahui' -mengamati muncul dan lenyapnya, tinggi dan rendahnya, sebegitu hingga seluruh perhatian kita tumplek padanya.

Dengan melakukan hal itu 'Buddho' menjadi sesuatu yang bergema dalam pikiran. Kita mesti mengamati, menonton, dan memeriksanya sebelum ia muncul dan setelah ia muncul, lalu mendengarkan gema suara itu dan yang ada di baliknya -hingga akhirnya kita hanya mendengar keheningan."

Sumber: Ajah Sumedho, "Hidup Saat Ini."  Pustaka Karaniya, 1991

Nah, jika kita melihat kutipan kesaksian Ajahn Sumedho ini tentang meditasi Buddho, kita akan menemukan banyak sekali kesamaanya dengan nienfo.

Bagaimana menurut teman-teman?

Menyambung dari tret melafal nama Buddha, karena di sana bukan tempat debat maka di teruskan di sini


Tujuan membaca nien fo ....
untuk meditasi?
untuk mendapatkan karma baik?
untuk terlahir ke surga?
untuk mendapat suatu manfaat? (karena katanya ada kesaksian2 yang katanya juga mendapat manfaat dari membaca nien fo itu)

[naviscope]

IMO,
Tujuan membaca nien fo ....
untuk meditasi? >> yoa
untuk mendapatkan karma baik? >> pastinya dech...
untuk terlahir ke surga? >> tapi gw ga mo disurga sukhavati, mo nya disurga lazuardi

[ryu]

IMO,
Tujuan membaca nien fo ....
untuk meditasi? >> yoa
untuk mendapatkan karma baik? >> pastinya dech...
untuk terlahir ke surga? >> tapi gw ga mo disurga sukhavati, mo nya disurga lazuardi

yang no 4 nya mana cuy

[naviscope]

^
^

hmmm yang empat,untuk mendapat suatu manfaat?
ga tau dech, itu jawaban buat praktisi nien fo, aye kan bukan praktisi tanah suci, jd ga berani melangkahi bro...
masi tau tata karma,

[lophenk]

IMO,
Tujuan membaca nien fo ....
untuk meditasi? >> yoa << idem
untuk mendapatkan karma baik? >> pastinya dech...<< idem
untuk terlahir ke surga? >> tapi gw ga mo disurga sukhavati, mo nya disurga lazuardi
                                 << yahhh ... gak ketemuan donk bro
untuk mendapat suatu manfaat?
Inti ajaran Buddha : perbanyak kebajikan , kurangi kejahatan , sucikan hati & pikiran .
nah untuk mensucikannya g memilih metode nienfo tuk mewujudkannya








 

[Kelana]

Untuk teman-teman yang masih dibingunkan oleh diskusi tentang konsep buddha antara Theravada dan Mahayana saya ajak untuk ikut membaca posting dari Bro Gandalf yang sangat bermanfaat ini:

http://dhammacitta.org/forum/index.php/topic,5087.msg178392/topicseen.html#msg178392

Postingan yang masih diragukan kebenarannya kok disebut sangat bermanfaat.
Jika kita belum membaca sumbernya bagaimana kita bisa menilai?

[naviscope]

IMO,
Tujuan membaca nien fo ....
untuk meditasi? >> yoa << idem
untuk mendapatkan karma baik? >> pastinya dech...<< idem
untuk terlahir ke surga? >> tapi gw ga mo disurga sukhavati, mo nya disurga lazuardi
                                 << yahhh ... gak ketemuan donk bro
untuk mendapat suatu manfaat?
Inti ajaran Buddha : perbanyak kebajikan , kurangi kejahatan , sucikan hati & pikiran .
nah untuk mensucikannya g memilih metode nienfo tuk mewujudkannya








 

untuk terlahir ke surga? >> tapi gw ga mo disurga sukhavati, mo nya disurga lazuardi
                                 << yahhh ... gak ketemuan donk bro

sori sori, salah tulis, seharusnya tanah suci sukhavati, bukan surga sukhavati,
tolong diklarifikasi dulu ya, sebelum ditimpuk batu bata ama orang nya, wakakaka....


ga ketemu, gpp bro, kan bisa saling kunjung mengunjungi, hehehe... at least, kita tetangga-an



untuk mendapat suatu manfaat?

Inti ajaran Buddha : perbanyak kebajikan , kurangi kejahatan , sucikan hati & pikiran .
nah untuk mensucikannya g memilih metode nienfo tuk mewujudkannya

waduh2, aku tidak bisa tidak setuju dengan kamu bro,
yes, aku setuju ama kamu bro....

[Kelana]

Inti ajaran Buddha : perbanyak kebajikan , kurangi kejahatan , sucikan hati & pikiran .

Ada yang salah. Ini terjemahan jadul, sudah tidak berlaku lagi, .

Dhammapada 183.
Tidak melakukan segala bentuk kejahatan, senantiasa mengembangkan kebajikan dan membersihkan batin; inilah Ajaran Para Buddha.

Jadi bukannya mengurangi, tapi tidak melakukan. Kalau mengurangi berarti jika sekarang melakukan 10 kejahatan besok 8, 5 kejahatan maka dianggap cincai, tidak apa-apa, toh berkurang.

[naviscope]

^
^

please dech ah, jgn lebay....

[Kelana]

^
^

please dech ah, jgn lebay....

  kenapa Sdr. Naviscope?? Anda tidak bisa menerima masukan / kritikan ya 
Padahal judul topiknya Pertanyaan kritis mengenai Mahayana menurut pandangan yg berbeda...
ngak lebay kok....

[F.T]

Inti ajaran Buddha : perbanyak kebajikan , kurangi kejahatan , sucikan hati & pikiran .

Ada yang salah. Ini terjemahan jadul, sudah tidak berlaku lagi, .

Dhammapada 183.
Tidak melakukan segala bentuk kejahatan, senantiasa mengembangkan kebajikan dan membersihkan batin; inilah Ajaran Para Buddha.

Jadi bukannya mengurangi, tapi tidak melakukan. Kalau mengurangi berarti jika sekarang melakukan 10 kejahatan besok 8, 5 kejahatan maka dianggap cincai, tidak apa-apa, toh berkurang.

That's right

[ryu]

Inti ajaran Buddha : perbanyak kebajikan , kurangi kejahatan , sucikan hati & pikiran .

Ada yang salah. Ini terjemahan jadul, sudah tidak berlaku lagi, .

Dhammapada 183.
Tidak melakukan segala bentuk kejahatan, senantiasa mengembangkan kebajikan dan membersihkan batin; inilah Ajaran Para Buddha.

Jadi bukannya mengurangi, tapi tidak melakukan. Kalau mengurangi berarti jika sekarang melakukan 10 kejahatan besok 8, 5 kejahatan maka dianggap cincai, tidak apa-apa, toh berkurang.

GRP buat om Kelana

[naviscope]

^
^

please dech ah, jgn lebay....

  kenapa Sdr. Naviscope?? Anda tidak bisa menerima masukan / kritikan ya 
Padahal judul topiknya Pertanyaan kritis mengenai Mahayana menurut pandangan yg berbeda...
ngak lebay kok....

bukan, kalau emang tertulis seperti itu, kenapa tidak dipublikasi keluar
kenapa di simplycity?
why, berarti sudah kebohongan publik?
ato mengikuti perkembangan jaman, tuntutan jaman?

Tidak melakukan segala bentuk kejahatan << emang bisa, loe yakin, selagi loe masi kerja, masi berdagang, masi bercinta, emang bisa?

sori ya, sapa yang tersinggung, emang nya gw pikirin
situ kale yang tersinggung...
gitu j koq freeport,

[F.T]

Tentu tidak ada yang sempurna di dunia ini, namun dengan mentolerir kejahatan itu jg tdk benar. Bahwa mengurangi kejahatan dari 10 menjadi 8 itu spt di kritik oleh bro kelana " ah cincailah " ...

Dengan menyadari bahwa tidak melakukan kejahatan, kita lebih mawas diri dan menjaga sila.. Bila mentolerir kejahatan maka hal itu dapat menghambat pengembangan batin kita sendiri.

Semoga semua mahkluk berbahagia...