Apakah Arahanta masih bervegetarian?

[Kelana]

belum tentu bro kelana. dalam konsep 10 tingkat bodhisatva, dikatakan bahwa Sravaka buddha (baca : Arahat Theravada/Hinayana) itu setara dengan bodhisatva tingkat 7, sedangkan sammasambuddha/samyaksambuddha dikatakan dengan bodhisatva tingkat 10. Jadi ada bodhisatva yang masih tingkat 1 s/d 6 yang masih dibawah Sravaka Buddha (Bodhisatva tingkat 7)...

dan katanya lagi, para Sravaka Buddha (baca : Arahat Theravada/Hinayana) bisa memilih untuk tetap berdiam pada nibbana-nya atau melanjutkan ke tingkat bodhisatva yang lebih tinggi (menuju tingkat 10) atau menjadi sammasambuddha sebagaimana dikatakan di dalam saddharmapundarika dimana BUDDHA GOTAMA meramalkan pencapaian annutara sammasambuddha dari beberapa ARAHAT SAVAKA (Sravaka)

Benar, tapi toh tetap tujuan terluhurnya adalah menjadi Samyaksambuddha melalui Bodhisattvayana, tidak perduli pada masa pelatihannya ia masih bodhisattva tingkat rendah sekalipun, toh nanti ia akan berusaha menjadi Maha Bodhisattva.

Jadi bagaimana mungkin seorang bhiksu Mahayana mengambil jalan Sravakayana (arahat) dan tetap berada di situ ketika ada pencapaian yang lebih tinggi (menurut konsep Mahayana) menjadi Maha Bodhisattva dan menjadi Samyaksambuddha dengan menjalani Bodhisattvayana?

[dilbert]

dan katanya lagi, para Sravaka Buddha (baca : Arahat Theravada/Hinayana) bisa memilih untuk tetap berdiam pada nibbana-nya atau melanjutkan ke tingkat bodhisatva yang lebih tinggi (menuju tingkat 10) atau menjadi sammasambuddha sebagaimana dikatakan di dalam saddharmapundarika dimana BUDDHA GOTAMA meramalkan pencapaian annutara sammasambuddha dari beberapa ARAHAT SAVAKA (Sravaka)

Benar, tapi toh tetap tujuan terluhurnya adalah menjadi Samyaksambuddha melalui Bodhisattvayana, tidak perduli pada masa pelatihannya ia masih bodhisattva tingkat rendah sekalipun, toh nanti ia akan berusaha menjadi Maha Bodhisattva.

Jadi bagaimana mungkin seorang bhiksu Mahayana mengambil jalan Sravakayana (arahat) dan tetap berada di situ ketika ada pencapaian yang lebih tinggi (menurut konsep Mahayana) menjadi Maha Bodhisattva dan menjadi Samyaksambuddha dengan menjalani Bodhisattvayana?

hehehe... coba tanya pada Mahayanis... apakah di Mahayana ada jalan Sravaka?

[Jerry]

kalau memang benar setelah Arahat masih bisa berikrar menjadi Samma Sambuddha lagi.. Seharusnya Mahayanis ngga menolak jalan Sravaka dan jadi Arahat terlebih dulu dong ya? Jd poinnya di sini kan bisa step-by-step
Kenapa ngotot utk langsung 'rush' jadi Maha Bodhisattva dan mencapai Anuttara Samyak Sambodhi?

mettacittena

[Nevada]

Komentar-komentar dari Kelana, Dilbert dan Xuvie dapat saya terima... 

Lalu, apakah relevan jika saya bertanya : "apakah setelah mencapai status bodhisatva dan atau menjadi samyaksambuddha, maka biksu tersebut masih bervegetarian?"

[Kelana]

dan katanya lagi, para Sravaka Buddha (baca : Arahat Theravada/Hinayana) bisa memilih untuk tetap berdiam pada nibbana-nya atau melanjutkan ke tingkat bodhisatva yang lebih tinggi (menuju tingkat 10) atau menjadi sammasambuddha sebagaimana dikatakan di dalam saddharmapundarika dimana BUDDHA GOTAMA meramalkan pencapaian annutara sammasambuddha dari beberapa ARAHAT SAVAKA (Sravaka)

Benar, tapi toh tetap tujuan terluhurnya adalah menjadi Samyaksambuddha melalui Bodhisattvayana, tidak perduli pada masa pelatihannya ia masih bodhisattva tingkat rendah sekalipun, toh nanti ia akan berusaha menjadi Maha Bodhisattva.

Jadi bagaimana mungkin seorang bhiksu Mahayana mengambil jalan Sravakayana (arahat) dan tetap berada di situ ketika ada pencapaian yang lebih tinggi (menurut konsep Mahayana) menjadi Maha Bodhisattva dan menjadi Samyaksambuddha dengan menjalani Bodhisattvayana?

hehehe... coba tanya pada Mahayanis... apakah di Mahayana ada jalan Sravaka?

Ada tapi tidak seluhur Bodhisattvayana, dan mereka yang sudah terlanjur menempuhnya dianjurkan untuk lebih meningkatkan lagi melalui jalan Bodhisattva

[Kelana]

kalau memang benar setelah Arahat masih bisa berikrar menjadi Samma Sambuddha lagi.. Seharusnya Mahayanis ngga menolak jalan Sravaka dan jadi Arahat terlebih dulu dong ya? Jd poinnya di sini kan bisa step-by-step
Kenapa ngotot utk langsung 'rush' jadi Maha Bodhisattva dan mencapai Anuttara Samyak Sambodhi?

mettacittena

Jika ada jalan langsung (Bodhisattvayana) kenapa harus mampir jadi arahat??

[Kelana]

Komentar-komentar dari Kelana, Dilbert dan Xuvie dapat saya terima... 

Lalu, apakah relevan jika saya bertanya : "apakah setelah mencapai status bodhisatva dan atau menjadi samyaksambuddha, maka biksu tersebut masih bervegetarian?"

Ini relevan. Jika bhiksu itu menempuh melalui jalan bodhisattva, maka ya ia akan bervegetarian, toh memang jalan bodhisattva salah satu pelatihannya adalah bervegetarian.

Tambahan: Jika sudah menjadi bodhisattava maka ia bisa bervegetarian atau bisa juga tidak. Kita tidak bisa tahu pasti, itu tergantung kebijaksanaan yang ia dapat ketika ia menajdi Bodhisattva, apalagi menjadi Samyaksambuddha

[Indra]

Apakah Bodhisatta Gotama vegetarian? ada yg punya referensi?

[cunda]

Apakah Bodhisatta Gotama vegetarian? ada yg punya referensi?

namaste suvatthi hotu

Ini perlu kita temukan dalam sutta, agar segalanya menjadi lebih jelas

Aku sih ketika latihan Vegetarian benar-benar "vegetarian murni" (tidak menyantap daging palsu), walaupun dalam keseharian aku tidak vegetarian tapi aku lebih suka makan sayuran termasuk lalaban namun tetap menolak daging palsu.

thuti

[Indra]

Apakah Bodhisatta Gotama vegetarian? ada yg punya referensi?

namaste suvatthi hotu

Ini perlu kita temukan dalam sutta, agar segalanya menjadi lebih jelas

Aku sih ketika latihan Vegetarian benar-benar "vegetarian murni" (tidak menyantap daging palsu), walaupun dalam keseharian aku tidak vegetarian tapi aku lebih suka makan sayuran termasuk lalaban namun tetap menolak daging palsu.

thuti

hati2, lalap juga kadang2 mengandung daging

[adi lim]

kalau dilihat dari cerita Jataka, Bodhisatta Gotama pernah tumimbal lahir sebagai hewan dimana para hewan mana bisa tahu Vegetarian atau tidak.

[Reenzia]

heeeeeeee dari pada makan daging palsu mending makan daging beneran deh....
kalo emank mo vege kenapa harus pake daging palsu segala, kok kyknya kurang niat/ kurang ikhlas gt lo..
yah mending kalo daging palsu ada nilai tambahnya, misalnya memang menyehatkan...
lah ini? malah bnykan dampak negatifnya dari pada positif....

btw lalap mengandung daging itu gimana maksudnya?

[mushroom_kick]

daging palsu enak kok  .....

[Nevada]

Apakah semua Samyaksambuddha, selama menempuh jalur Bodhisatva-nya selalu menerapkan pola latihan vegetarian..?

Ya, saya juga ingin tahu apakah ada referensi Bodhisatva Gautama yang juga menerapkan pola latihan ini...

Lalu... kalau pada akhirnya setelah Sang Bodhisatva mencapai Kebijaksanaan dan setelah menjadi Samyaksambuddha akhirnya melepaskan kehidupan bervegetarian, apakah hal ini justru janggal?

Karena saya melihat 'menjalani kehidupan bervegetarian' mungkin termasuk Parami (Kebajikan) yang terus dikembangkan oleh Bodhisatva untuk mencapai tingkat Samyaksambuddha. Namun mengapa justru nilai kebajikan ini malah bisa dilepaskan kelak...?

[Reenzia]

daging palsu enak kok  .....

enakan daging asli laaaahh......lebih ori

 [at] upasaka

saia rasa pemakaian pola bervege ini tak beda dengan melakukan tindakan extreme
mau lepas tapi malah melekat pada hal lain....
bila alasannya adalah karena rasa cinta kasih kepada mahluk lain, supaya tak terbunuh dll
bukankah itu adalah lobha?
tak beda dengan kita berusaha memaksa dan meyakinkan dhamma adalah kebenaran
itu adalah lobha....lobha yg muncul karena moha.....
tak menyadari bahwa yg ia lakukan adalah suatu kebodohan yg akhirnya menimbulkan keserakahan

setelah menjadi Samyakasambuddha akhirnya mengerti bahwa
tindakan ini adalah kebodohan yg malah menjadi kemelekatan dan keserakahan
makanya justru melepaskannya.....