Permainan apakah sebenarnya antara Krishnamurti dan Rosalind ?

[cumi polos]

1. karena kurang nikmat, kata yg pernah pakai kondom.
2. tidak bagi pasien, ya bagi dokter ($$)
3. lebih murah.


#mencobamenjalankansaranbroAdiuntukikutkomentar

1. kenikmatan ada pada pikiran...berarti pikiran anda belum terlatih...
2. sptnya menyenangkan bagi dokter dehhh....
3. kalau dokternya pecinta JK, kasih gratis.. maka bisa lebih murah dokter...

[tesla]

oh menurut p Hud, dialah (JK) manusia tercerahkan.... (diluar Buddhism)

tentu hak dia utk berpikir apapun #KebebasanBerpikir

menjadi pertanyaan cumpol...
   apakah arahat bisa juga main GELAP ? nahhh

mungkin kalau berdasarkan teori buddhisme seharusnya arahat sempurna dalam moralitasnya (bener ga?)
tetapi utk mengklaim bahwa orang suci itu "cuma" arahat sesuai gambaran buddhisme butuh bukti lagi bahwa buddhisme yang kita kenal adalah benar "sempurna".

finally, ehipassiko.
dan saya pikir ga perlu utk menduga2 arahat/buddha itu seperti apa
jika mengacu pada buddhisme sendiri itu termasuk acinteyya cmiiw

--what is the point ?
nahh org besar yg dipanut, serta dpt menulis dgn begitu baik dan hebatnya bisa juga ada hubungan gelap (istri teman baiknya)... nahhh jadi kalau lihat orang hebat... ya waspadalah setiap saat....

orang besar atau orang tidak besar itu menurut apa?
pastinya menurut standar orang yg menilainya kan?
karena standar penilaiannya si-penilai itu sendiri ia melihat seseorang itu besar (atau tidak), suci (atau tidak), dst...
dan oleh krn standar penilaiannya sendiri mungkin ia akan menjadi kurang waspada.
ia menuai apa yg ia tanam bukan?

jika suhu saceng bilang agar waspada setiap saat,
maka harus berhenti dulu untuk mengukur2 orang lain, besar/kecil, suci/kotor, dll... bukan?

[cumi polos]

tentu hak dia utk berpikir apapun #KebebasanBerpikir

sangat menarik, kata pak Hud, si JK melakukannya hal tsb (menyenangkan istri orang lain) itu TANPA MENGUNAKAN PIKIRAN... (defenisi yg sering digunakan MMD, yakti PIKIRAN BERHENTI)....dan pilihan/tindakan yg dipilih olah PIKIRAN BERHENTI adalah BENAR, karna sebenarnya pikiran tsb TIDAK MELAKUKAN PEMILIHAN LAGI...
--------
sampai2 pikiran yg tercerahkan ini berani MELANGGAR HUKUM (alias menyenangkan istri orang lain di tempat tidur, yg konon belum dicerainya)... nahhh





mungkin kalau berdasarkan teori buddhisme seharusnya arahat sempurna dalam moralitasnya (bener ga?)
tetapi utk mengklaim bahwa orang suci itu "cuma" arahat sesuai gambaran buddhisme butuh bukti lagi bahwa buddhisme yang kita kenal adalah benar "sempurna".
maksud sacheng apakah arahat dan orang suci selevel itu masih doyan bermain/bergumul dgn wanita di ranjang ? apalagi itu masih resmi istri orang lain.
-----------------------

Pārājika
Ada empat Pārājika atau peraturan yang menyebabkan seorang bhikkhu
terkalahkan. Jika seorang bhikkhu melanggar salah satu dari peraturanperaturan ini, secara otomatis dia “dikalahkan” dalam kehidupan suci dan pada
saat itu juga dia lepas dari status seorang bhikkhu. Dia tidak diizinkan untuk
menjadi bhikkhu lagi sepanjang hidupnya. Niat/kehendak adalah faktor yang
penting dalam 4 kasus ini untuk sebuah pelanggaran.
Peraturan 1: Larangan terhadap hubungan seksual. Oleh sebab itu, ide tentang
bhikkhu yang memiliki istri sangat bertentangan dalam ajaran Buddha.
Peraturan 2: Larangan untuk mencuri barang apapun dengan jumlah nilai yang
besar, sekarang sering diterjemahkan kira-kira lebih dari US$20.
Peraturan 3: Larangan untuk membunuh manusia.
Peraturan 4: Larangan dalam mengutarakan secara tidak benar bahwa
seseorang telah mencapai kekuatan supranormal tertentu, yakni jhāna (meditasi
penyerapan), kekuatan adi duniawi, atau pencapaian salah satu tingkat Ariya


finally, ehipassiko.
dan saya pikir ga perlu utk menduga2 arahat/buddha itu seperti apa
jika mengacu pada buddhisme sendiri itu termasuk acinteyya cmiiw
buka menduga-duga, tapi menganalisa dan meneliti dgn cermat...


orang besar atau orang tidak besar itu menurut apa?
pastinya menurut standar orang yg menilainya kan?
karena standar penilaiannya si-penilai itu sendiri ia melihat seseorang itu besar (atau tidak), suci (atau tidak), dst...
dan oleh krn standar penilaiannya sendiri mungkin ia akan menjadi kurang waspada.
ia menuai apa yg ia tanam bukan?
contoh : Bila ada seorang bhiku yg dpt menyusun dan mengajarkan teknik meditasi yg luar biasa sempurna... katakan teknik XYZ, dan suatu saat bhiku ini melanggar parajika... trus dia menjadi orang biasa.... sedangkan teknik XYZ ini udah terbukti baik, dan banyak mediator mengakui teknik XYZ ini....
dan pada posisi ini,... kita hrs akui jasa/penemuan teknik meditasi XYZ, tapi disisi lain soal KESUCIAN, bhiku ini tidak mendpt nilai yg baik.. bahkan tidak dapat dikatakan/diagung agungkan orang suci lagi....(jadi 2 hal yg berbeda)...


jika suhu saceng bilang agar waspada setiap saat,
maka harus berhenti dulu untuk mengukur2 orang lain, besar/kecil, suci/kotor, dll... bukan?
bukan mengukur sih... dalam hal waspada, ya harus teliti mengamatin semua kejadian2, apakah sacheng harus berhenti mengamatin hal tsb ?

 

jadi kalau orang tanya.. siapakah JK ? nahhh....
kenapa pak HUD begitu favorite sama JK ? nahhh 

[adi lim]

jadi kalau orang tanya.. siapakah JK ? nahhh....

kalau di Indon, JK salah satu mantan Wapres

kenapa pak HUD begitu favorite sama JK ? nahhh 

favorite seseorang memang sulit diduga
nyatanya badut Lsy banyak penggemar !   

[cumi polos]

kalau di Indon, JK salah satu mantan Wapres
JK = jalan keluar,.. atua jalan KUSUT...


favorite seseorang memang sulit diduga
nyatanya badut Lsy banyak penggemar !   

tapi lsy masih kalahlah sama JK...25thn...plus 2x aborsi...
berarti peluru JK masih aja...berkwalitas banget...


nah apakah cewek tsb disukain karna otaknya atao body nya ?....

[cumi polos]

"man in the street," Krishnamurti said: "I'm not interested in what
the Buddha was when he was a young man, whether he had sex, no sex,
drugs or no drugs. I'm not interested. What I am interested in is what
he is saying?"

 

[cumi polos]

What I found in Krishnamurti’s personal correspondence, particularly in his sexually-active
middle years (incidentally, while many followers believed he was celibate) was a person tossed
about by staggering passion and attachment to the wife of his editor in what might be called a
‘ménage à trois’, since Rajagopal and Rosalind lived next door to Krishna on a Californian
orange grove (although Rajagopal claimed no knowledge of his wife and Krishnamurti’s
relationship, being so engrossed in his study, editing Krishna’s talks for publication).