Show Posts
This section allows you to view all posts made by this member. Note that you can only see posts made in areas you currently have access to.
121
Buddhisme Awal / Re: apakah kita buddhist?
« on: 12 June 2017, 12:04:33 PM »Anda mirip hudoyodantesla
hdy dan tsla melamun ditengah atas dasar pengertian anatta
Anda melamun ditengah atas dasar metta.
tanpa viriya, tdk ada jhana1.tanpa jhana1, metta, anatta jadi tdk berguna.
knp tdk berlatih upekkha dulu, u masuk di samadi yg kasar.
Nanti jika sdh bisa, tdk perlu ngomong metta ini dan itu.
otomatis metta akan berkembang. spt Buddha dan gajah nalagiri.
buddhanya diam, gajahnya jadi jinak.
Metta adalah dasar
Karuna adalah tingkat kedua
Mudita adalah tingkat ketiga
Upekha adalah tingkat keempat
Ini jelas ada di ajarkan di paritta suci.
Emang benar bila kita sudah sampai upekha kita jadi tenang seimbang tetapi bila kita tidak di dasar i oleh metta ketenangan seimbangan ini tidak bisa kita peroleh.
Maka dari itu saya memulai dari dasar yaitu metta. Tanpa metta upekha tidak mungkin terjadi, karena ini saling terbergantungan bagaikan buah tanpa pohon bagaimana mungkin buah bisa ada.
Samadhi kasar atau lembut jelas tergantung pengalaman orang berbeda beda,... Metta sangat berguna pada yang orang yang kasar karena membuat bahtin memancarkan cinta kasih yang akan terus berkembang ke karuna cinta kasih kepada mahluk hidup dan trus berkembang ke mudita kepada semua mahluk dan akhirnya sampai ke upekha ketenangan seimbang dan berlanjut ke arupaloka dan terus ke alam tanpa kesadaran dan ditutup oleh bahtin bukan persepsi dan juga bukan persepsi. Ini adalah tingkat tingakatan meditasi dari metta.
Dalam kasus buddha dan gajah nalagiri ini bisa kita ambil hikmahnya sebagai berikut
Bila diluar external kita terjadi hal tidak menyenangkan atau pun didalam diri kita internal terjadi hal tidak menyenangkan bersikaplah seperti buddha dengan terus memancarkan metta kepada diri sendiri ataupun orang lain.
Anda bisa katakan saya melamun di atas metta bisa dikatakan benar juga bisa dikatakan tidak tergantung sudut pandang masing masing. Tetapi satu yang pasti dengan melamun di atas metta kehidupan saya berubah 180 derajat dalam hal kepribadian yang tadi nya saya gampang marah sedih depresi atau pun hal hal negatif lain nya,... Semua itu hilang dalam hitungan sesaat. Kehidupan saya jauh lebih bahagia dan sederhana dan apa yang saya cari dalam perjalan kehidupan spritual saya sebagai buddhist terjawab sudah.... Keragu raguan saya sudah hilang dan kebencian dan ketakutan berada di level paling bawa....
Mungkin apa yang kita pelajari berbeda tetapi saya harap tujuan kita sama yaitu nibbana.
122
Buddhisme Awal / Re: apakah kita buddhist?
« on: 11 June 2017, 09:31:31 AM »Anda belum menjawab pertanyaan diatas.apa bersedia belajar agama buddha 39 pokok yg lainnya.
padanan metta, jhana 1 adalah updkkha. bisa melihat kenyataan jika tdk semua bernilai dgn metta.
menerima kenyataan dgn seimbang baru lebih bernilai.
selain itu metta tdk berguna u memenangkan arus kehidupan.kamu bisa diambil mantu olehdevata.
Allucard, namamu westrn style.fotonya mirip bruce pardin. Jika ada senggang, tolong terjemahkan kalaka sutta.
sy puxing membaca terjemahan versi sangha dhammayut cabang metta arama.
jika bersedia , thankyu sebelumnya
Ajaran buddha yg dikatakan begitu banyak satu pertanyaan jelas apakah itu benar ajaran buddha atau sudah di isi dengan ajaran yg lain dengan pemikiran orang lain dengan penafsiran orang lain. Apakah semua itu benar dikata kan buddha? ( Sidartha gautama)
Anda mungkin bisa bertanya dengan guru spirtual anda tentang ajaran buddha bahkan sutta sutta yang anda ingin paham i, saya tidak ahli dan tidak ada akses untuk menerangkan sutta mana pun karena saya pun masih belajar. Dalam ajaran buddha kenapa kita menjadikan suatu ajaran yg eklusif bagi hanya orang terpelajar saja, sesungguhnya ajaran buddha universal dari petani yang sederhana sampai para raja.
Anda mungkin mempelajari 40 cara meditasi yg di ajarakan atau mungkin anda belajar vipasana. Saya tidak katakan ini salah atau benar, tetapi kita seharus nya merenung apakah ajaran yang saya pelajari dan saya praktekkan dalam kehidupan sehari hari sudah membawa saya menjadi lebih baik atau makin buruk.
Ajaran buddha bukan untuk di debatkan.
Ajaran buddha digunakan untuk kehidupan yang lebih baik.
Seperti raja Asoka ini lah yg bisa kita contoh.
Nama nick name saya adalah alucard kebalikan dari dracula
123
Buddhisme Awal / Re: apakah kita buddhist?
« on: 11 June 2017, 05:30:59 AM »kenapa menulis sptitu
Berlatih lah lebih banyak tersenyum dengan cinta kasih kepada diri sendiri dan orang lain. Dengan belajar mengasihi diri sendiri dan orang lain dengan metta maka jawab yang anda pertanyakan akan bisa anda jawab sendiri dan anda dapat mengerti sendiri. Sesungguhnya semua jawaban dalam kehidupan kita dijawab dengan diri sendiri bukan dengan orang lain, jawaban orang lain yang ada katakan benar sesungguhnya hanyalah suatu jawaban untuk pembenaran bukan kebenaran. Orang lain hanya bisa memberikan petunjuk cocok atau tidak semua balik lagi kepada diri kita masing masing.
Jadi pertanyaan anda bisa anda jawab sendiri,...
124
Diskusi Umum / Re: Ilmu Hitam dalam agama Buddha
« on: 10 June 2017, 06:12:52 PM »
Cara menghilangkan guna guna adalah dengan metta
Dan tentu karma berlaku pada kehidupan kita masing masing.
Ada kisah bihku ananda pernah di black magic oleh seorang wanita karena wanita itu suka dengan bihku annanda dan pada saat itu bihku ananda hanya seorang sotapana dan karena karma masa lampau black magic itu bisa kena terhadapnya. Dan terus saja bhiku ananda teringat wanita ini. Tetapi karma ini hanya terjadi sebentar saja karena pada saat bhiku ananda ingat sang buddha black magic itu hilang dari pengaruhnya dari bhiku ananda.
Balik ke kasus kamu
Bila kita niat membantu orang tentu kita harus tau resiko dan apa dampaknya yang akan terjadi. Kita harus bisa lepas semua keinginan apa yg ingin hasilkan karena niat baik terlepas dari keinginan emosi.
Mungkin kamu mau bantu supaya suaminya baik kembali sama istrinya tetapi kenyataan bisa berbeda. Jadi niat baik adalah hal yg berbeda dengan hasil emosi.
Bila kita ingin lepas dari black magic tentu kita harus tau dulu kenapa kita bisa kena black magic?
Kita bisa kena black magic karena pelanggaran sila yang kita lakukan dalam hal ini 5 sila universal
Tidak membunuh,mencuri,berzinah,berbohong,dan mengkomsusi narkoba atau minuman keras.
Maka dari itu kita harus kuatkan ke lima sila ini dan tentu setelah itu kita harus belajar metta dalam 2 minggu kamu sudah bisa liat perubahannya. Dan tentu saat kita belajar metta setiap hari baca parita dan meditasi cinta kasih dan juga jangan lupa kekuatan fang sen.
Kalau bisa org yg bersangkutan ikut melakukan juga
Tetapi balik lagi karma berpengaruh kuat dalam belengu kehidupan kita sehari hari.
Bila ingin tau jelas nya bisa pm saya
Pm ( personal message)
Dan tentu karma berlaku pada kehidupan kita masing masing.
Ada kisah bihku ananda pernah di black magic oleh seorang wanita karena wanita itu suka dengan bihku annanda dan pada saat itu bihku ananda hanya seorang sotapana dan karena karma masa lampau black magic itu bisa kena terhadapnya. Dan terus saja bhiku ananda teringat wanita ini. Tetapi karma ini hanya terjadi sebentar saja karena pada saat bhiku ananda ingat sang buddha black magic itu hilang dari pengaruhnya dari bhiku ananda.
Balik ke kasus kamu
Bila kita niat membantu orang tentu kita harus tau resiko dan apa dampaknya yang akan terjadi. Kita harus bisa lepas semua keinginan apa yg ingin hasilkan karena niat baik terlepas dari keinginan emosi.
Mungkin kamu mau bantu supaya suaminya baik kembali sama istrinya tetapi kenyataan bisa berbeda. Jadi niat baik adalah hal yg berbeda dengan hasil emosi.
Bila kita ingin lepas dari black magic tentu kita harus tau dulu kenapa kita bisa kena black magic?
Kita bisa kena black magic karena pelanggaran sila yang kita lakukan dalam hal ini 5 sila universal
Tidak membunuh,mencuri,berzinah,berbohong,dan mengkomsusi narkoba atau minuman keras.
Maka dari itu kita harus kuatkan ke lima sila ini dan tentu setelah itu kita harus belajar metta dalam 2 minggu kamu sudah bisa liat perubahannya. Dan tentu saat kita belajar metta setiap hari baca parita dan meditasi cinta kasih dan juga jangan lupa kekuatan fang sen.
Kalau bisa org yg bersangkutan ikut melakukan juga
Tetapi balik lagi karma berpengaruh kuat dalam belengu kehidupan kita sehari hari.
Bila ingin tau jelas nya bisa pm saya
Pm ( personal message)
125
Buddhisme Awal / Re: apakah kita buddhist?
« on: 10 June 2017, 05:50:30 PM »
[at] sala45
Satu hal yg pasti anda masih harus banyak berlatih
Satu hal yg pasti anda masih harus banyak berlatih
126
Perkenalan / Re: salam kenal mohon bimbingannya
« on: 17 May 2017, 07:23:47 PM »
Salam kenal juga,...
Semoga apa yang dipelajari bermanfaat,...
Sebenar nya agama bukan sesuatu yg berbeda,...
Islam kr****n buddha hindu konghucu atau pun kepercayaan lain nya adalah pilihan hidup tidak ada yg paling benar dan terbenar semua hanyalah kecocokan pribadi. Bagaikan pakaian yg kita pakai ada yg suka pakai kaos ada yg suka pakai kemeja ada yg suka warna putih ada juga ada yg suka warna biru begitu juga agama sesuatu pilihan pribadi dan ke nyaman bahtin dan tentu saja cocok untuk kita jalan kan dalan kehidupan kita sehari hari. Agama yang cocok untuk kita adalah dimana kita menjadi lebih baik dalam kepribadian kita dimana perilaku dan moralitas kita berkembang menjadi lebih baik, sopan dan damai. Dan tentu saja bahagia.
Selamat bergabung dan semoga sukses sehat dan bahagia selalu.
Bila ada yg ingin di tanyakan dapat pm saya. Semoga saya bisa membantu.
Semoga apa yang dipelajari bermanfaat,...
Sebenar nya agama bukan sesuatu yg berbeda,...
Islam kr****n buddha hindu konghucu atau pun kepercayaan lain nya adalah pilihan hidup tidak ada yg paling benar dan terbenar semua hanyalah kecocokan pribadi. Bagaikan pakaian yg kita pakai ada yg suka pakai kaos ada yg suka pakai kemeja ada yg suka warna putih ada juga ada yg suka warna biru begitu juga agama sesuatu pilihan pribadi dan ke nyaman bahtin dan tentu saja cocok untuk kita jalan kan dalan kehidupan kita sehari hari. Agama yang cocok untuk kita adalah dimana kita menjadi lebih baik dalam kepribadian kita dimana perilaku dan moralitas kita berkembang menjadi lebih baik, sopan dan damai. Dan tentu saja bahagia.
Selamat bergabung dan semoga sukses sehat dan bahagia selalu.
Bila ada yg ingin di tanyakan dapat pm saya. Semoga saya bisa membantu.
127
Theravada / Re: Apakah boleh makan daging sapi?
« on: 16 May 2017, 08:59:44 PM »
Banyak dari kita berselisih paham dengan makan daging atau makan vege. Bagi saya ini hanya lah ego kita yang mencari pembenaran bukan mencari kebenaran. Untuk mengetahui apakah makan daging boleh atau tidak atau lebih baik vege tantangan nya adalah coba buat tekad hanya makan 1 kali makan dalam sehari. Selama 7 hari tidak putus maka disana kita akan tau apa arti makan sesungguhnya. Dan hanya makan di pagi hari tidak makan lagi disiang hari. Coba dan komen apakah penting lagi makan daging atau vege.
128
Mahayana / Re: Apa makna pesan zen rinzai ini
« on: 13 May 2017, 09:50:49 AM »Bukankah semua Sammasambuddha sudah merasakan nibbana?
Kalau bukan dengan bekal kepercayaan ini, untuk apa kita mengikuti jejak2nya?
maksud saya di zaman sekarang,... di zaman kita hidup ini adakah yang sudah merasakan nibbana?
dan kalau ada bagaimana anda tau dia sudah merasakan nibbana?
129
Perkenalan / Re: Perjalanan Keagamaan
« on: 12 May 2017, 08:56:40 PM »
Salam kenal mari kita belajar dahmma bersama.
130
Buddhisme Awal / Re: Pasangan Beda Agama
« on: 12 May 2017, 08:53:30 PM »
Selama kalian berdua tidak melekat pada agama masing masing saya rasa tidak jadi masalah,...
Karena semua tergantung jodoh dan karma kalian semua.
Jangan hanya karena suatu sebab agama di jadikan alasan.
Agama untuk kepentingan pribadi.
Kalau kalian saling suka dan"cinta" maka rajutlah kehidupan kalian bersama.
Pernikahan adalah suatu episode baru dalam kehidupan kita sebagai manusia menjalankan kehidupan ini. Dari saya dan kamu melebur menjadi satu kata kita.
Tentu semua keputusan ada untung rugi nya dan sebagai manusia sudah sewajarnya belajar bagaimana hidup berkembang.
Jadi agama tidak penting. Biarpun lebih gampang yg seniman yang setujuan tapi banyak juga yang kandas di tengah jalan karena ego kita sendiri.
Jadi jangan jadi kan agama sebagai penghalang, yang terpenting kedua orang tua kalian setuju dan memberkahi kalian. Ini sudah lebih dari cukup,... Tidak perlu berkah tuhan maupun pendeta atau bikhu atau apa pun di dunia ini orang tua lah yg paling harus kalian minta restu nya. Jangan jadi anak durhaka karena atas nama"cinta".
Bila org tua tidak setuju lebih baik dipikir ulang kenapa dan tetap berusaha nego sama ortu setiap ada kesempatan.
Kadang karena cinta kita buta tak bisa lihat kenyataan yang ada.
Karena semua tergantung jodoh dan karma kalian semua.
Jangan hanya karena suatu sebab agama di jadikan alasan.
Agama untuk kepentingan pribadi.
Kalau kalian saling suka dan"cinta" maka rajutlah kehidupan kalian bersama.
Pernikahan adalah suatu episode baru dalam kehidupan kita sebagai manusia menjalankan kehidupan ini. Dari saya dan kamu melebur menjadi satu kata kita.
Tentu semua keputusan ada untung rugi nya dan sebagai manusia sudah sewajarnya belajar bagaimana hidup berkembang.
Jadi agama tidak penting. Biarpun lebih gampang yg seniman yang setujuan tapi banyak juga yang kandas di tengah jalan karena ego kita sendiri.
Jadi jangan jadi kan agama sebagai penghalang, yang terpenting kedua orang tua kalian setuju dan memberkahi kalian. Ini sudah lebih dari cukup,... Tidak perlu berkah tuhan maupun pendeta atau bikhu atau apa pun di dunia ini orang tua lah yg paling harus kalian minta restu nya. Jangan jadi anak durhaka karena atas nama"cinta".
Bila org tua tidak setuju lebih baik dipikir ulang kenapa dan tetap berusaha nego sama ortu setiap ada kesempatan.
Kadang karena cinta kita buta tak bisa lihat kenyataan yang ada.
131
Mahayana / Re: Apa makna pesan zen rinzai ini
« on: 12 May 2017, 08:38:59 PM »Ada, tapi bukan saya.
Bagaimana anda tau dia sudah merasakan nibbana?
132
Mahayana / Re: Apa makna pesan zen rinzai ini
« on: 11 May 2017, 03:39:19 PM »
Adakah yang pernah merasakan nibbana?
133
Buddhisme Awal / apakah kita buddhist?
« on: 18 April 2017, 09:22:00 AM »
Apakah kita buddhist ? adalah sebuah pertanyaan yang sesungguhnya mempunyai makna yang dalam untuk diri kita sendiri untuk dijawab apakah kita bener bener murid sang buddha atau umat awam yang bersetatus agama buddha?
banyak dari kita belajar agama buddha dan akhirnya kita menentukan ajaran yang kita ambil dalam ajaran buddha yang terbagi dalam beberapa aliran mahayana, teravada, tantrayana, dan lain lain sebagainya tergantung dinegara mana kita hidup dan mempercayainya? bahkan dalam satu aliran saja masih banyak cabang atau ranting yang berbeda tergantung lagi gurunya yang mengajar atau adat istiadat yang berjalan di daerah itu.
pertanyaannya adalah apakah sang buddha mengajarkan begitu banyak ajaran kepada murid murid nya atau hanya satu ajaran dengan berbagai metode saja?
banyak dari kita mempelajari agama atau mencari agama hanya karena kita mau kaya, berkuasa, berhasil, atau berpolitik.
tidak dipungkiri banyak pemuka agama hanya mencari rasa aman dalam menjalankan kehidupannya didunia ini menjadi pilihan hidupnya hanya karena kenikmatan duniawi saja karena umat masih bisa dibodohi oleh sampul depan buku agama.
banyak guru yang tersesat dalam pemikiran tentang agama yang dia pelajari yang membuat dampak murid murid nya menjadi kehilangan arah pada awal niat sang murid belajar agama yang ia yakini hanya karena sang guru sesat.
kita sebagai manusia dan dalam kontek ini beragama buddha sangat menyakini ajaran buddha dan warisan yang sang buddha tinggal kan yaitu kita yakin kepada buddha, dhamma, dan sangha. ini adalah tiga permata dalam kehidupan kita yang kita punya sebagai perhiasan diri kita. tetapi tiga permata ini banyak disalah artikan atau digunakan oleh kita sebagai jimat untuk memperoleh keinginan kita akan harta, kekuasaan, dan nafsu keinginan lain nya bahkan sampai kita berbuat jahat pada orang lain.
banyak dari kita bersembah sujud kepada rupang buddha hanya karena ingin kaya, atau berhasil ataupun lolos dari kesulitan hidup yang kita buat sendiri atau pun orang lain.
banyak dari kita belajar dhamma hanya karena mau mengakali hidup menjalankan hidup dengan lebih mudah dengan merasa kita pintar dhamma dan membodohi lain dengan kata kata dhamma.
banyak dari kita pergi ke persamuan sangha hanya untuk berdana dan berharap diberikan berkah supaya kita bisa hidup lebih bahagia dan berhasil dalam menjalankan usaha dan lain sejenisnya.
apakah serendah itu kita sebagai budhist menjalankan ajaran sang buddha?
apakah itu buddhistme seperti itu?
sesungguhnya kita sebagai manusia sangat beruntung dalam zaman sekarang yang masih baik ajaran buddha berkembang dimuka bumi ini, yang keasliannya masih ada untuk kita dapat pelajari kita gunakan dalam kehidupan sehari hari kita agar kita bisa menjadi buddhistme yang sesungguhnya yaitu persamuan sangha yang asli yang di katakan buddha dalam ajarannya.
persamuan sangha yang asli dikatakan buddha adalah ia 4 pasang mahluk suci terdari dari 8 mahluk yaitu sotaphanna, sakagadami, anagami, dan arahat yang terbagi menjadi 2 jalan dan buah.
pertanyaan selanjutnya apakah mungkin kita yang hidup di zaman sekarang bisa masuk dalam jalan pemasuk arus tersebut?
jawaban yang sangat saya percaya bisa saja terjadi di kehidupan ini untuk mencapai itu semua. bahkan hanya untuk menjadi sotaphanna itu sangat mudah dan nyata.
ini adalah jawab yang sangat saya bisa di buktikan karena pada awalnya saya tidak percaya itu bisa terjadi di kehidupan ini karena saya berpikir sangat tidak mungkin karena itu terlalu suci dan tinggi untuk digapai. tetapi saya katakan ini ada dan bisa dirahi saat ini dan mudah tidak sulit seperti sang buddha dapat membuat para muridnya menjadi para arahat, anagami, sakagadami, dan sotaphanna.
apakah saya terlihat gila? dengan jawaban ini ya mungkin bila anda tidak percaya seperti sang buddha mengatakan aku adalah buddha untuk pertama kalinya dan 1 orang tidak mempercayainya dan bilang sang buddha gila. tapi apa yang terjadi pada lima pertapa yang diajarkan sang buddha tentang ajaran nya mereka menjadi arahat.
ajaran sang buddha tidak lah sulit dan bukan hal yang mustahil untuk dilakukan dan juga tidak ada mujizat atau keajaiban ini murni ada dalam diri kita. bila sulit dilakukan dan sulit dimengerti bagaimana mungkin sang buddha dapat mengajarkan orang orang bersetatus rendah dimasa sang buddha mengajar tetapi nyata semua dapat menerima ajaran sang buddha yang sang manusiawi sekali tanpa embel embel keajaiban.
ajaran sang buddha sangat sederhana yaitu dana sila samadhi cuma tiga ini saja dan dalam pegembangan nya menjadi 4 kebenaran mulia dan jalan beruas 8 tapi dalam semua itu diringkas menjadi satu yaitu cinta kasih ini lah keasilan ajaran buddha yang masih kita bisa gunakan dan ada didunia ini cinta kasih adalah ajaran sang buddha yang original.
bahkan kenyataan sang buddha adalah sang pelopor yang dalam cerita kehidupannya tanpa permusuhan yang tanpa ada perperangan karena bagaimana mungkin ada peperangan bila yang diajarkan adalah cinta kasih.
cinta kasih yang diajarkan oleh sang buddha adalah murnia cinta kasih tidak ada noda tanpa nafsu.
buddha pernah berkata bila saja ada orang yang menghina dirimu maka kembangkan lah cinta kasih pada diri nya.
buddha pernah berkata bila saja ada orang yang memukul dirimu maka kembangkan lah cinta kasih pada diri nya tanpa batas.
buddha pernah berkata bahkan bila ada orang yang memotong diri mu dengan gergaji sehingga menjadi terpisah bagian tubuh satu dengan yang lain nya maka kau tidak boleh ada kebencian sedikit pun tetapi kau harus memancarkan cinta kasih kepada orang tersebut tanpa batas tanpa noda.
bagaimana mungkin ajaran buddha bisa ada perperangan bila sang guru megajarakan cinta kasih yang begitu murni tanpa batas seperti ini.
sang buddha tidak pernah mengajarakan kita untuk menjadi kaya raya dengan ajarannya tetapi sang buddha mengajarkan bagaimana untuk hidup makmur dan berkecukupan.
sang buddha tidak pernah mengajarkan kita untuk menjadi orang yang berkuasa tetapi sang buddha mengajarkan bagaimana cara memimpin dan bermoralitas.
sang buddha tidak pernah mengajarkan kita untuk cantik dan berpenampilan menarik tetapi sang buddha mengajarkan kita bagaimana kita merawat diri dan berprilaku.
pertanyaan selanjutnya bagaimana mungkin bisa ada cinta kasih tanpa nafsu cinta kasih yang murni?
kita sebagai umat buddhist diajarkan dengan dana sila dan samadhi
apa itu dana? dana adalah berbuat kebajikan bukan hanya sekedar menaruh uang di kotak dana atau membangun vihara dana yang dimaksud sang buddha adalah berbuat kebajikan apa itu berbuat kebajikan adalah sesuatu yang di lakukan oleh tiga pintu yaitu pikiran ucapan dan perbuatan. jadi dana dilakukan di dalam diri kita sendiri yang nanti akan berkembang menjadi tindakan prilaku kita contoh pikiran yang bahagia katakan senyum dipikiran kita apa yang terjadi senyum di bibir mengembang lalu apa yang terjadi bila bertemu orang ? orang lain akan bilang kita gila mungkin tetapi kenyataannya orang akan ikut tersenyum. dengan kata lain ada sudah membuat orang lain bahagia. ini lah cinta kasih yang murni tanpa noda.
selanjutnya sila adalah disiplin diri untuk berprilaku dan dalam menjalankan kita perlu dana yang kita lakukan sebelumnya dana yang penuh cinta kasih. begitu juga dengan samadhi adalah pengembangan dari cinta kasih menjadi tanpa batas.
jadi ajaran sang buddha adalah 90 persen mengajarkan cinta kasih dan 10 persen mengajarkan kita menjadi bijaksana
jadi apakah kita buddhist?
seorang buddhist adalah sesorang yang bertekad menjadi para pemasuk arus inilah seorang buddhist sejati.
sair seorang sotaphanna
saya sotaphanna
kemana kah tubuh ini berakhir?
tubuh berakhir bersama tanah.
kemana kah bahtin ini berakhir?
bahtin berakhir bersama nibbana.
dengan mengingat ini maka saya sotaphanna.
banyak dari kita belajar agama buddha dan akhirnya kita menentukan ajaran yang kita ambil dalam ajaran buddha yang terbagi dalam beberapa aliran mahayana, teravada, tantrayana, dan lain lain sebagainya tergantung dinegara mana kita hidup dan mempercayainya? bahkan dalam satu aliran saja masih banyak cabang atau ranting yang berbeda tergantung lagi gurunya yang mengajar atau adat istiadat yang berjalan di daerah itu.
pertanyaannya adalah apakah sang buddha mengajarkan begitu banyak ajaran kepada murid murid nya atau hanya satu ajaran dengan berbagai metode saja?
banyak dari kita mempelajari agama atau mencari agama hanya karena kita mau kaya, berkuasa, berhasil, atau berpolitik.
tidak dipungkiri banyak pemuka agama hanya mencari rasa aman dalam menjalankan kehidupannya didunia ini menjadi pilihan hidupnya hanya karena kenikmatan duniawi saja karena umat masih bisa dibodohi oleh sampul depan buku agama.
banyak guru yang tersesat dalam pemikiran tentang agama yang dia pelajari yang membuat dampak murid murid nya menjadi kehilangan arah pada awal niat sang murid belajar agama yang ia yakini hanya karena sang guru sesat.
kita sebagai manusia dan dalam kontek ini beragama buddha sangat menyakini ajaran buddha dan warisan yang sang buddha tinggal kan yaitu kita yakin kepada buddha, dhamma, dan sangha. ini adalah tiga permata dalam kehidupan kita yang kita punya sebagai perhiasan diri kita. tetapi tiga permata ini banyak disalah artikan atau digunakan oleh kita sebagai jimat untuk memperoleh keinginan kita akan harta, kekuasaan, dan nafsu keinginan lain nya bahkan sampai kita berbuat jahat pada orang lain.
banyak dari kita bersembah sujud kepada rupang buddha hanya karena ingin kaya, atau berhasil ataupun lolos dari kesulitan hidup yang kita buat sendiri atau pun orang lain.
banyak dari kita belajar dhamma hanya karena mau mengakali hidup menjalankan hidup dengan lebih mudah dengan merasa kita pintar dhamma dan membodohi lain dengan kata kata dhamma.
banyak dari kita pergi ke persamuan sangha hanya untuk berdana dan berharap diberikan berkah supaya kita bisa hidup lebih bahagia dan berhasil dalam menjalankan usaha dan lain sejenisnya.
apakah serendah itu kita sebagai budhist menjalankan ajaran sang buddha?
apakah itu buddhistme seperti itu?
sesungguhnya kita sebagai manusia sangat beruntung dalam zaman sekarang yang masih baik ajaran buddha berkembang dimuka bumi ini, yang keasliannya masih ada untuk kita dapat pelajari kita gunakan dalam kehidupan sehari hari kita agar kita bisa menjadi buddhistme yang sesungguhnya yaitu persamuan sangha yang asli yang di katakan buddha dalam ajarannya.
persamuan sangha yang asli dikatakan buddha adalah ia 4 pasang mahluk suci terdari dari 8 mahluk yaitu sotaphanna, sakagadami, anagami, dan arahat yang terbagi menjadi 2 jalan dan buah.
pertanyaan selanjutnya apakah mungkin kita yang hidup di zaman sekarang bisa masuk dalam jalan pemasuk arus tersebut?
jawaban yang sangat saya percaya bisa saja terjadi di kehidupan ini untuk mencapai itu semua. bahkan hanya untuk menjadi sotaphanna itu sangat mudah dan nyata.
ini adalah jawab yang sangat saya bisa di buktikan karena pada awalnya saya tidak percaya itu bisa terjadi di kehidupan ini karena saya berpikir sangat tidak mungkin karena itu terlalu suci dan tinggi untuk digapai. tetapi saya katakan ini ada dan bisa dirahi saat ini dan mudah tidak sulit seperti sang buddha dapat membuat para muridnya menjadi para arahat, anagami, sakagadami, dan sotaphanna.
apakah saya terlihat gila? dengan jawaban ini ya mungkin bila anda tidak percaya seperti sang buddha mengatakan aku adalah buddha untuk pertama kalinya dan 1 orang tidak mempercayainya dan bilang sang buddha gila. tapi apa yang terjadi pada lima pertapa yang diajarkan sang buddha tentang ajaran nya mereka menjadi arahat.
ajaran sang buddha tidak lah sulit dan bukan hal yang mustahil untuk dilakukan dan juga tidak ada mujizat atau keajaiban ini murni ada dalam diri kita. bila sulit dilakukan dan sulit dimengerti bagaimana mungkin sang buddha dapat mengajarkan orang orang bersetatus rendah dimasa sang buddha mengajar tetapi nyata semua dapat menerima ajaran sang buddha yang sang manusiawi sekali tanpa embel embel keajaiban.
ajaran sang buddha sangat sederhana yaitu dana sila samadhi cuma tiga ini saja dan dalam pegembangan nya menjadi 4 kebenaran mulia dan jalan beruas 8 tapi dalam semua itu diringkas menjadi satu yaitu cinta kasih ini lah keasilan ajaran buddha yang masih kita bisa gunakan dan ada didunia ini cinta kasih adalah ajaran sang buddha yang original.
bahkan kenyataan sang buddha adalah sang pelopor yang dalam cerita kehidupannya tanpa permusuhan yang tanpa ada perperangan karena bagaimana mungkin ada peperangan bila yang diajarkan adalah cinta kasih.
cinta kasih yang diajarkan oleh sang buddha adalah murnia cinta kasih tidak ada noda tanpa nafsu.
buddha pernah berkata bila saja ada orang yang menghina dirimu maka kembangkan lah cinta kasih pada diri nya.
buddha pernah berkata bila saja ada orang yang memukul dirimu maka kembangkan lah cinta kasih pada diri nya tanpa batas.
buddha pernah berkata bahkan bila ada orang yang memotong diri mu dengan gergaji sehingga menjadi terpisah bagian tubuh satu dengan yang lain nya maka kau tidak boleh ada kebencian sedikit pun tetapi kau harus memancarkan cinta kasih kepada orang tersebut tanpa batas tanpa noda.
bagaimana mungkin ajaran buddha bisa ada perperangan bila sang guru megajarakan cinta kasih yang begitu murni tanpa batas seperti ini.
sang buddha tidak pernah mengajarakan kita untuk menjadi kaya raya dengan ajarannya tetapi sang buddha mengajarkan bagaimana untuk hidup makmur dan berkecukupan.
sang buddha tidak pernah mengajarkan kita untuk menjadi orang yang berkuasa tetapi sang buddha mengajarkan bagaimana cara memimpin dan bermoralitas.
sang buddha tidak pernah mengajarkan kita untuk cantik dan berpenampilan menarik tetapi sang buddha mengajarkan kita bagaimana kita merawat diri dan berprilaku.
pertanyaan selanjutnya bagaimana mungkin bisa ada cinta kasih tanpa nafsu cinta kasih yang murni?
kita sebagai umat buddhist diajarkan dengan dana sila dan samadhi
apa itu dana? dana adalah berbuat kebajikan bukan hanya sekedar menaruh uang di kotak dana atau membangun vihara dana yang dimaksud sang buddha adalah berbuat kebajikan apa itu berbuat kebajikan adalah sesuatu yang di lakukan oleh tiga pintu yaitu pikiran ucapan dan perbuatan. jadi dana dilakukan di dalam diri kita sendiri yang nanti akan berkembang menjadi tindakan prilaku kita contoh pikiran yang bahagia katakan senyum dipikiran kita apa yang terjadi senyum di bibir mengembang lalu apa yang terjadi bila bertemu orang ? orang lain akan bilang kita gila mungkin tetapi kenyataannya orang akan ikut tersenyum. dengan kata lain ada sudah membuat orang lain bahagia. ini lah cinta kasih yang murni tanpa noda.
selanjutnya sila adalah disiplin diri untuk berprilaku dan dalam menjalankan kita perlu dana yang kita lakukan sebelumnya dana yang penuh cinta kasih. begitu juga dengan samadhi adalah pengembangan dari cinta kasih menjadi tanpa batas.
jadi ajaran sang buddha adalah 90 persen mengajarkan cinta kasih dan 10 persen mengajarkan kita menjadi bijaksana
jadi apakah kita buddhist?
seorang buddhist adalah sesorang yang bertekad menjadi para pemasuk arus inilah seorang buddhist sejati.
sair seorang sotaphanna
saya sotaphanna
kemana kah tubuh ini berakhir?
tubuh berakhir bersama tanah.
kemana kah bahtin ini berakhir?
bahtin berakhir bersama nibbana.
dengan mengingat ini maka saya sotaphanna.
134
Diskusi Umum / Re: Seputar Reinkarnasi Bodhisattva
« on: 18 February 2017, 09:44:00 PM »
Menjadi bodhisattva bukan lah hal yang kecil butuh membuat parami yang sempurna untuk membuat parami yang sempurna maka butuh kelahiran yang berulang ulang dari satu kehidupan ke kehidupan selanjutnya hingga sempurna parami yang dibuatnya. Untuk pertanyaan kedua tidak ada kesadaran seperti itu seorang bodhisattva murni menjalankan niatnya untuk menyempurnakan paramitanya sehingga ia bisa menjadi buddha. Janganlah berpikir yang aneh dan berhayal tingkat dewa bahwa bisa begini dan begitu. Pertanyaan nya apakah bisa ? Jawabannya bisa saja ya dan bisa saja tidak karena semua jawaban hanyalah tapsir manusia. Kita sebagai manusia yang belajar dahmma belajar lah dahmma dengan sebaik baik nya. Cerita bodhisattva adalah cerita untuk kita contoh semangatnya yang sangat hebat besar dan kuat untuk mendanakan hidupnya untuk penyempurnaan paramita yang agung kepada semua mahluk hidup bukan sebatas pada diri sendiri, orang lain ataupun sebatas manusia tetapi kepada semua mahluk. Sebenarnya kita ini semua adalah para bodhisattva yang hidup dan sedang menjalankan kehidupannya dalam pengumpulan paramita sehingga suatu saat selesai dan berakhir mencapai nibbana.
135
Buddhisme dengan Agama, Kepercayaan, Tradisi dan Filsafat Lain / Re: Dhamma di pagi hari
« on: 21 January 2017, 08:02:33 PM »
Selamat menikmati semoga dahmma yang indah ini, indah diawal indah di pertengahan dan indah di akhir.
Sadhu sadhu sadhu.
Sadhu sadhu sadhu.