[ASK] Setelah masuk Sukhavati...

[nyanadhana]

Yg cici jelaskan itu berdasarkan abhidhamma pali... Grin

Jelas beda yaah?

maka mau cari rasa jeruk di dalam rasa apel tentu akan susah,rasa manis atau asem tentu ada yang mirip rasanya namun kita sudah berbicara jeruk dan apel,tentunya berbeda yang berujung pada diskusi tanpa kesepakatan.

[Lily W]

Kalo jeruk dan apel di juice rasanya cemana yah? DD pernah minum juice itu?

[Lily W]

Oce dech ... 

Skrg bahas dari segi MAHAYANA aja (sesuai thread ini)... Mahayana dan aliran sukhavati sama ga sih?


 [at]  bagi yang mau bahas dari segi Theravada bisa buat topik di thread Theravada atau Thread Abhidhamma juga boleh...

[nyanadhana]

Kalo jeruk dan apel di juice rasanya cemana yah? DD pernah minum juice itu?
enak asem asem manis tapi ga bisa bedain jeruk atau apel lagi nih

[Lily W]

Jadi rasa baru yaah.... berarti ada aliran baru donk?

[N1AR]

kalau tidak dimulai dari pertannyaan pertama, maka tidak akan ada pertannyaan ke dua
kalau tidak tahu bukan lebih baik bertanya. dari pada tidak mau tahu

kalau seorang kesekolah dia di anggap lulus klau sudah ujian dan naik kelas biarpun gak tau apa yg dia belajar disana
dan yang lulus kan punyah ilmu masing2 yg didapat dari sekolah tersebut
instan atau pun angap saja pemikiran buddhist sejati sekalipun bukan kah sama.

bagaimana dia bisa lulus dari kolong jembatan biar pun sudah belajar kurikulum yang sama dengan sekolah itu
( kalau yang ini dibalikin )
apa dia tidak bisa di angap lulus kalau sudah belajar kurikulum yang sama

afika hitam
eropah putih
karena saya tau warna

[nyanadhana]

ini statusnya anda bertanya dalam diskusi atau anda memberikan statement pernyataan...beberapa pernyataan anda tampaknya bukan pertanyaan ingin tahu tapi mengekalkan apa yang anda pikirkan untuk menjadi pernyataan yang pada sisi benarnya belum berimbang.

[N1AR]

^ bos nyana

kalau saya mengekalkan apa yang saya pikirkan. tentu saja saya gak akan tanya2 dan ketiksana ketik sini

[nyanadhana]

ya anda ketik sana sini tetep aja maksain it to be true kan.

[N1AR]

tidak
kalau memang ada penjelasan yang bisa dipahamai oleh otak saya yg bodoh yang dihasilkan oleh kamma saya sendiri

jangan bosan2 yah bos T_T

[nyanadhana]

ga bosen bosen kok dan kamu bukan orang yang berotak bodoh...dengan semua tulisan kamu,kamu sadar sepenuhnya.

[adi lim]

[at] Adi Lim
Menjustifikasi pemahaman Mahayana hanya dengan berpatokan pada Tipitaka?
Jangan berpikiran sempit please!

at. Bro Ed
Emang Mahayana tidak berpatokan Tipitaka ? jadi patokan Mahayana apa ?
kalau tidak berpatokan Tipitaka ya memang tidak sesuai, itu jelas.
Maaf Bro Ed, saya pikir patokan Mahayana itu Tipitaka.
 

[nyanadhana]

[at] Adi Lim
Menjustifikasi pemahaman Mahayana hanya dengan berpatokan pada Tipitaka?
Jangan berpikiran sempit please!

at. Bro Ed
Emang Mahayana tidak berpatokan Tipitaka ? jadi patokan Mahayana apa ?
kalau tidak berpatokan Tipitaka ya memang tidak sesuai, itu jelas.
Maaf Bro Ed, saya pikir patokan Mahayana itu Tipitaka.
 

Kanon dalam Tipitaka Theravada berbeda dengan Tripitaka dalam Mahayana
Kanon Theravada dikelompokkan dalam Agama Sutra,lalu Mahayana mengelompokkan beberapa sesi ke dalam kategori PrajnaParamita dan beberapa section lain yang tidak ditemukan dalam Tipitaka Theravada. Mahayana berpatokan ya pada Tripitaka Mahayana yang tentunya berisi tulisan Sansekerta,kalo Theravada pakainya Pali

[nyanadhana]

anda punya Tripitaka Mahayana dan Tipitaka Theravada?...saya punya versi digitalnya,kalo anda tertarik mempelajari seluk beluk lebih dalam mengenai Buddha Dhamma.karena tanpa pengetahuan Sutta tentu akan susah mencari titik temu ketika berdebat karena sia2 semua hanya spekulasi indriya semata.

[adi lim]

[at] Adi Lim
Menjustifikasi pemahaman Mahayana hanya dengan berpatokan pada Tipitaka?
Jangan berpikiran sempit please!

Apalagi di sub forum Mahayana
Untuk mengetahui Sukhavati menurut Mahayana, harus mengerti konsep Trikaya dalam Mahayana.

at. Wolverine

waduh, tambah rumit nih !