Tanya ? Jawab untuk Pemula

[Mas Tidar]

kk senior saya mau tanya forum untuk meditasi di mana ya? maaf masi baru kk

langsung ke TKP gan : http://dhammacitta.org/forum/index.php?board=9.0

[Rina Hong]

maaf semuanya mau tny lg...
Jelaskan  Konsep keselamtan dalam agama Buddha..
terima kasih

semua makhluk mewarisi kamma nya sendiri, jadi tidak ada pelindung lain, kamma lah yang melindungi masing"

[kiemhay]

saya rasa seperti itu reina karma ibarat benih yang di tabur maka hasilnya akan kita petik.
yang melindungi kita adalah perbuatan kita sendiri semakin banyak kita berbuat baik maka kebaikan  yang akan kita petik cuman kita tidak tau kapan karma itu akan berbuah kadang mungkin kita sudah melakukan kebaikan tapi kita malah menerima sebaliknya ya ini lah yang dinamakan proses kehidupan.    tidak mengharpkan baik dan buruk hanya jalanin aja itu resep yang baik rasanya ha ha ha. salam buat kk2 senior mohon pencerahan

[HerdiWijaya]

kk saya mo tanya nih...
1. apa yang menjadi dasar / pondasi untuk menjalankan sila dan meditasi ?
2. apa akibat klo melanggar sila ? apakah ada tolak ukur nya klo kita telah melanggar sila ?

terima kasih .. mohon pencerahannya hehehehe

[hemayanti]

saya coba jawab ya,,
1. sila-samadhi-panna ini adalah 3 hal yang saling mendukung, jadi kalau menurut saya, yang menjadi dasar atau pondasi dari sila dan samadhi adalah panna (kebijaksanaan), dalam JMB8 panna itu sendiri meliputi pandangan / pengertian benar dan pikiran benar. dengan dilandasi dengan pengertian yang benar maka seseorang akan melakukan hal2 yang bermanfaat, yang membawa pada kemajuan batin.

2. akibat melanggar sila, secara umum pasti adalah akibat yang buruk, tidak menguntungkan, namun ini akan berbeda tergantung sila mana yang dilanggar. begitu juga dengan tolak ukur apakah kita telah melanggar atau tidak, ada faktor2 yang harus terpenuhi dulu.
mungkin ini bisa sedikit memberi gambaran.

Ada lima faktor agar suatu perbuatan dapat disebut membunuh :
1. adanya makhluk hidup (pano)
2. mengetahui bahwa makhluk itu masih hidup (panasannita)
3. berpikir untuk membunuhnya (vadhakacittam)
4. berusaha untuk membunuhnya (upakkamo)
5. makhluk itu mati sebagai akibat dari usaha tersebut (tena maranam)

Akibat Melanggar Sila Pertama
1. lahir kembali dalam keadaan cacat
2. mempunyai wajah yang buruk
3. mempunyai perawakan yang jelek
4. berbadan lemah, berpenyakitan
5. tidak begitu cerdas
6. selalu khawatir / cemas, takut
7. dimusuhi dan dibenci banyak orang, tidak mempunyai pengikut
8. terpisahkan dari orang yang dicintai
9. berusia pendek
10. mati dibunuh orang lain

Ada 5 faktor untuk dapat disebut mencuri :
1.  Parapariggahitam : suatu barang milik pihak lain (article(s) with a concerned owner )
2.  Parapariggahita-sannita : mengetahui barang itu ada pemiliknya / dipersepsikan sebagai milik orang lain (one knows there is a concerned owner)
3.   Theyyacittam : berpikir untuk mencurinya (the intention to steal )
4.   Upakkamo : berusaha untuk mencurinya (the effort to steal )
5.   Tera haranam : berhasil mencuri barang itu melalui usaha tersebut (the article(s) is (are) stolen through that effort )


Akibat melanggar sila kedua:
1.   Tidak begitu mempunyai harta benda dan kekayaan
2.   Terlahirkan dalam keadaan melarat / miskin
3.   Menderita kelaparan
4.   Tidak berhasil memperoleh apa yang diinginkan
5.   Menderita kebangkrutan atau kerugian dalam usaha dagang
6.   Mengalami kehancuran karena bencana atau malapetaka


Empat faktor untuk dapat disebut asusila:
1.   Agamaniya-vatthu : orang yang tidak patut digauli
2.   Tasmim sevacittam : mempunyai pikiran untuk menyetubuhi orang tersebut
3.   Sevanappayoga : berusaha menyetubuhi
4.   Maggena maggapatipatti adhivasanam : berhasil menyetubuhi (dalam arti berhasil memasukkan kemaluan ke dalam satu lubang walaupun hanya sedalam biji wijen)

Tiga lubang yang menjadi sasaran pelaggaran sila ketiga adalah mulut, anus, dan alat kelamin.

Akibat dari melanggar sila ketiga:
1.   Mempunyai banyak musuh
2.   Dibenci banyak orang
3.   Sering diancam dan dicelakai
4.   Terlahir sebagai banci/waria atau wanita
5.   Mempunyai kelainan jiwa
6.   Diperkosa orang lain
7.   Sering mendapat aib/malu
8.   Tidur maupun bangun dalam keadaan gelisah
9.   Tidak begitu disenangi oleh laki-laki maupun perempuan
10.   Gagal dalam bercinta
11.   Sukar mendapatkan jodoh
12.   Tidak memperoleh kebahagiaan dalam berumah tangga
13.   Terpisahkan dari orang yang dicintai

Empat faktor untuk dapat disebut berkata tidak benar :
1.   Atthama-vatthu : sesuatu atau hal yang tidak benar
2.   Visamvadanacittam : mempunyai pikiran untuk berdusta
3.   Tajjo vayamo : berusaha berdusta
4.   Parassa tadatthavijanam : pihak lain memahami maksud yang dikatakannya

Akibat dari melanggar sila ke empat :
1.   Bicaranya tidak jelas
2.   Giginya jelek dan tidak rata / rapi
3.   Mulutnya berbau busuk
4.   Perawakannya tidak normal, terlalu gemuk atau kurus, terlalu tinggi atau pendek
5.   Sorot matanya tidak wajar
6.   Perkataannya tidak dipercayai walaupun oleh orang-orang terdekat atau bawahannya

Ada empat faktor untuk dapat disebut pemabukan:
1. surameraya-majjabhavo : sesuatu yang merupakan sura, meraya, atau majja, yaitu sesuatu yang membuat nekat, mabuk, dan tak sadarkan diri yang menjadi dasar dari kelengahan dan kecerobohan
2. pivitukamata : mempunyai keinginan untuk meminum / menggunakannya
3. pivanam : meminum / menggunakannya
4. maddanam : timbul gejala mabuk

Akibat melanggar sila kelima:
1. terlahirkan kembali sebagai orang gila
2. tingkat kesadarannya rendah
3.  tidak memiliki kecerdasan
4. tidak mempunyai banyak pengetahuan
5. bersifat ceroboh
6. pikun
7. pemalas
8. sulit mencari pekerjaan
9. sukar memperoleh kepercayaan dari orang lain

Spoiler: ShowHide

untuk lebih lengkap mengenai pembahasan setiap sila, bisa lihat disini http://dhammacitta.org/forum/index.php?topic=20495.210

[CandraWie]

 

Bro HerdiWijaya.. sedikit menambah tanggapan point 2, seperti yg pernah aku dengar/baca - lupa dapetnya darimana  - tolak ukur umum, sila dikatakan tidak baik jika, merugikan orang lain atau diri sendiri, dan tidak membawa manfaat bagi diri sendiri atau pun orang lain.

Sis Hemayanti..
1. Jika sudah ada ketentuan seperti itu, bagaimana dengan timbunan buah kamma baik yg blm berbuah sampai pada masa kehidupan dimana seseorang melakukan kamma buruk yg ekstrim, apakah akan hilang? Jika tidak hilang dan mungkin bisa mempengaruhi buah kamma buruk dari kehidupan paling akhir, bagaimana ketentuan suatu kondisi yg diterima akibat melakukan suatu kamma buruk itu bisa ada?
2. Sejauh yg aku ketahui, asusila menurut pandangan umum, termasuk di dalamnya adalah aktivitas pemenuhan nafsu diri sendiri tanpa perlu ada pasangan (CMIIW  )   Bagaimana dengan pengertian asusila tersebut?

[hemayanti]

Sis Hemayanti..
1. Jika sudah ada ketentuan seperti itu, bagaimana dengan timbunan buah kamma baik yg blm berbuah sampai pada masa kehidupan dimana seseorang melakukan kamma buruk yg ekstrim, apakah akan hilang? Jika tidak hilang dan mungkin bisa mempengaruhi buah kamma buruk dari kehidupan paling akhir, bagaimana ketentuan suatu kondisi yg diterima akibat melakukan suatu kamma buruk itu bisa ada?
2. Sejauh yg aku ketahui, asusila menurut pandangan umum, termasuk di dalamnya adalah aktivitas pemenuhan nafsu diri sendiri tanpa perlu ada pasangan (CMIIW  )   Bagaimana dengan pengertian asusila tersebut?

1. pertanyaan ini tentang akibat2 pelanggaran sila ya?
sebenarnya itu juga bukan hak paten, orang yang melanggar sila yang dimaksud bisa saja mendapatkan akibat seperti yang disebutkan, berat atau tidak tergantung si pembuat. tapi ada yang perlu diingat juga, saya contohkan misalnya terlahir sebagai waria atau pun wanita akibat sering melanggar sila ketiga, bukan berarti semua yang terlahir sebagai wanita itu doyan melanggar sila ketiga dikehidupan lampaunya.

jika kamma buruk ekstrem yang om candra maksud itu adalah garuka kamma, setahu saya, garuka kamma itu memang punya kekuatan yang dapat mengalahkan kamma ringan lainnya, sehingga kalau ini dilakukan maka memang akan mendahului kamma2 kecil lainnya dalam hal waktu berbuahnya. kalau menghilangkan semua kamma lain sepertinya tidak, mengingat kisah devadata yang melakukan akusala garuka kamma, menyebabkan ia terlahir di neraka avici, tapi saya pernah dengar/baca (kalau g salah ya), nanti pada waktu yang tidak tau kapan (saya lupa), devatada ini akan menjadi seorang paceka buddha. kesimpulan saya, kamma baik yang pernah ia lakukan tetap tidak hilang walaupun ia terlahir di neraka avici.
hanya saja, ada yang disebut dengan ahosi kamma, yaitu kamma mandul, kamma yang tidak menghasilkan akibat, kalau g salah ini karena waktu berbuahnya udah habis.

Jika tidak hilang dan mungkin bisa mempengaruhi buah kamma buruk dari kehidupan paling akhir, bagaimana ketentuan suatu kondisi yg diterima akibat melakukan suatu kamma buruk itu bisa ada?

seperti yang saya contohkan sebelumnya, misalnya seseorang yang gemar melakukan tindakan asusila, dan karena perbuatannya itu akan mengakibatkan ia terlahir menjadi waria, namun timbunan kamma baik yang pernah ia lakukan mungkin punya kekuatan yang cukup berpengaruh juga sehingga dia terlahir bukan sebagai waria, tapi sebagai wanita.

2. setiap tindakan pelanggaran sila itu pasti ada yang mendahului, ada kondisi2 yang mendukung, sehingga terjadilah pelanggaran sila. aktifitas pemenuhan nafsu tanpa makhluk lain, ini adalah benih2 yang akan memicu timbulnya tindakan asusila.
walaupun tidak termasuk tindakan asusila, tapi ini sebaiknya dihindari, termasuk kebiasaan menonton bokep, pasti akan memicu tindakan asusila.
seperti gambar dibawah ini.

Spoiler: ShowHide

pada awalnya memang masih putih, aktifitas pemenuhan nafsu bisa jadi masih di daerah putih, tapi lama kelamaan itu akan menuju daerah hitam, asusila.

[will_i_am]

kalau menghilangkan semua kamma lain sepertinya tidak, mengingat kisah devadata yang melakukan akusala garuka kamma, menyebabkan ia terlahir di neraka avici, tapi saya pernah dengar/baca (kalau g salah ya), nanti pada waktu yang tidak tau kapan (saya lupa), devatada ini akan menjadi seorang paceka buddha. kesimpulan saya, kamma baik yang pernah ia lakukan tetap tidak hilang walaupun ia terlahir di neraka avici.

devadatta akan terlahir kembali sebagai seorang pacceka buddha yang menjembatani ajaran buddha gotama dan buddha metteya di masa depan...
jadi bisa disimpulkan bahwa devadatta akan terlahir menjadi seorang pacceka buddha ketika ajaran buddha gotama sekarang tidak eksis lagi...

ketika devadatta hampir tenggelam ke dalam neraka avici, ia berucap "aku berlindung kepada buddha" dengan sepenuh hati.
itulah sebabnya mengapa devadatta akan menjadi seorang pacceka buddha di kehidupan selanjutnya, jadi bukan karena kamma baik dari perbuatan semasa hidupnya...
CMIIW

[lala]

Saya mau tanya, apa sih arahat itu?
Dan juga apa itu relik arahat?

Thanks

[will_i_am]

Saya mau tanya, apa sih arahat itu?
Dan juga apa itu relik arahat?

Thanks

ga pernah belajar agama buddha ya??

arahat disebut juga savaka-buddha(savaka=murid)
arahat itu adalah seorang yang telah mencapai nibbana(pencerahan), sama seperti sang buddha, akan tetapi pencapaiannya adalah dikarenakan diajari oleh seorang buddha, berbeda dengan seorang buddha yang mencapai nibbana tanpa bantuan orang lain....
tetapi pada intinya sama saja, semuanya telah memasuki gerbang nibbana dan tidak akan terlahirkan lagi dimanapun..

relik arahat adalah, sisa-sisa dari pembakaran jasad seorang arahat, kadang relik arahat bisa berwarna-warni, seperti batu mulia...

[lala]

ga pernah belajar agama buddha ya??

arahat disebut juga savaka-buddha(savaka=murid)
arahat itu adalah seorang yang telah mencapai nibbana(pencerahan), sama seperti sang buddha, akan tetapi pencapaiannya adalah dikarenakan diajari oleh seorang buddha, berbeda dengan seorang buddha yang mencapai nibbana tanpa bantuan orang lain....
tetapi pada intinya sama saja, semuanya telah memasuki gerbang nibbana dan tidak akan terlahirkan lagi dimanapun..

relik arahat adalah, sisa-sisa dari pembakaran jasad seorang arahat, kadang relik arahat bisa berwarna-warni, seperti batu mulia...

Iy, emang ga perna belajar 

Makasih penjelasannya ^^

[will_i_am]

sama-sama...
 

[Mas Tidar]

devadatta akan terlahir kembali sebagai seorang pacceka buddha yang menjembatani ajaran buddha gotama dan buddha metteya di masa depan...
jadi bisa disimpulkan bahwa devadatta akan terlahir menjadi seorang pacceka buddha ketika ajaran buddha gotama sekarang tidak eksis lagi...

ketika devadatta hampir tenggelam ke dalam neraka avici, ia berucap "aku berlindung kepada buddha" dengan sepenuh hati.
itulah sebabnya mengapa devadatta akan menjadi seorang pacceka buddha di kehidupan selanjutnya, jadi bukan karena kamma baik dari perbuatan semasa hidupnya...
CMIIW

pada cerita YA. Mogallana menerima karma buruknya pada kehidupan Buddha Gotama berupa dibunuh, dicincang s/d tubuhnya tercerai berai sedemikian rupa dikarenakan membunuh ayah & ibunya (dihasut oleh istrinya). YA. Mogallana juga bunuh karena para pembunuhnya juga dihasut oleh para pertapa berpandangan salah.

bagaimana dengan calon pacceka buddha Devadatta ? Karma buruk apa yang akan diterima-nya ? (Dengan melakukan perbuatan buruk yang telah dilakukan kepada Sang Buddha)
yang lebih ditekankan disini adalah karma buruk seperti apa yang akan diterima ? (setelah Devadatta keluar dari neraka avici)

[johan3000]

adakah cerita (suta) tentang bagaimana murid2 Buddha menyikapin muridnya yg meninggal ?
  (spt bagaimana murid2 menyikapin sewaktu mogalana meninggal dunia?
   apakah banyak yg nangis atau bersedih ? banyakah murid2 yg meninggal sebelum Buddha Gautama?
   apakah kebanyakan mereka juga merasa kehilangan atau sedih ?)

[adi lim]

adakah cerita (suta) tentang bagaimana murid2 Buddha menyikapin muridnya yg meninggal ?
  (spt bagaimana murid2 menyikapin sewaktu mogalana meninggal dunia?
   apakah banyak yg nangis atau bersedih ? banyakah murid2 yg meninggal sebelum Buddha Gautama?
   apakah kebanyakan mereka juga merasa kehilangan atau sedih ?)

bro sacheng sudah baca buku RAPB jilid 3 ?
diyakini pertanyaan bisa terjawab, dibuku ini banyak cerita tentang murid Sang Tathagata,
boleh dibaca !