[ask] buddhist pemula

[N1AR]

sudah banyak dibahas mengenai nibbana bukanlah suatu tempat.

kalau nibbana bukan tempat kenapa disana bisa hilang yg negatif masi ada yg positif seperti kebahagian tertinggi

di alam serga suasananya terlalu menyenangkan sehingga makhluk2 di sana tidak merasa perlu untuk praktik Dhamma. dan juga karena umur yg sangat panjang itu menyebabkan mrk tidak mampu memahami ajaran Anicca, karena beranggapan bahwa mrk adalah makhluk kekal.

jadi orang yg bahagia tidak bisa belajar dhamma? apa kita didunia orang yg bahagia tidak bisa belajar dhamma?
bukannya sudah kamma kita mendapatkan kebahagian

Kebahagiaan yang dialami ini pun tidak kekal dan akan berubah..... didalam kebahagian ini pun bisa muncul dukkha....

bagaimana pandangan orang yg sekarat/koma gak siuman2 apa dia bisa mencapai nibanna soalnyakan
tidak melakukan apa2 cuma berbaring diranjang.. tidak ada dosa sama sekali
dan sudah kamma buruknya dia koma..
kok bisa mendapatkan kamma baik yaitu tidak melakukan aktifitas memperburuk kamma

[William_phang]

Kayaknya Buddha Amitabha masih belum parinibanna deh.... dan masih hidup di alam sukhawati...

Semua makhluk pasti akan mengalami lahir, tua, sakit, dan mati... dan tidak ada yang bisa menghindari hal ini...

Biasa orang sering sebut bahwa 'ILUSI' karna kita yang masih puthujana, tidak melihat segala sesuatu sebagai apa adanya....tetapi kita meilhatnya berdasarkan persepsi kita sendiri dan bukan realita sebenarnya...

intinya di sukhavati ada sakit/ penyakit?
soalnya kalau semua mahkluk bisa lahir, tua, dan mati ( suhkhavati kan....... )

buddha sendiri yg menyuruh kita ehipassiko
kalau kita ehipassiko persepsi sendiri bagaimana membedakannya dengan realita dan ilusi
bagaimana cara memulainya

kl ini saya ga bisa jawab krn tidak mendalami Mahayana Pure Land.... mgkn bisa tanya di thread Mahayana....

Nah bagaimana membedakan ya saran saya sih kamu coba meditasi Vipassana... dan cari guru yang competence di meditasi tersebut...

[William_phang]

bagaimana pandangan orang yg sekarat/koma gak siuman2 apa dia bisa mencapai nibanna soalnyakan
tidak melakukan apa2 cuma berbaring diranjang.. tidak ada dosa sama sekali
dan sudah kamma buruknya dia koma..
kok bisa mendapatkan kamma baik yaitu tidak melakukan aktifitas memperburuk kamma
[/quote]

Pertama kita harus tahu dulu apa itu istilah BUDDHA..... BUDDHA berarti SADAR. Jd seorang Buddha adalah selalu sadar sepenuh terhadap proses pikirannya....

Nah kalo kita lihat seorang yg sedang koma, apakah dia sadar?. yang saya tahu bahwa orang yang koma itu tidak sadar sama sekali terhadap pikiran dan jasmaninya.... didalam kondisi ini apakah mungkin dia bisa menyadari tindak-tanduk pikirannya?... dan kecil sekali kemungkinan untuk mencapai nibbana dlm kondisi koma....

Kita didalam hidup ini telah menerima vipaka dan juga telah menanam kamma yang tak terhingga..sehingga tidak tidak akan tahu bahwa dengan mengalami 1 vipaka buruk sudah bisa membersihkan kamma yang lainnya, karena setiap saat kita membentuk kamma baru....

Kamma bisa dilakukan melalui 3 hal:
- perbuatan
- ucapan
- pikiran

Walaupun fisik ini tidak bisa apa2...tapi biasanya pikiran masih akan terus memupuk kamma baru.....

[N1AR]

seperti di thread mmd kan kita harus kosongkan pikiran dalam memahami apa itu nibbana

[Nevada]

Kayaknya Buddha Amitabha masih belum parinibanna deh.... dan masih hidup di alam sukhawati...

1) Semua makhluk pasti akan mengalami lahir, tua, sakit, dan mati... dan tidak ada yang bisa menghindari hal ini...

Biasa orang sering sebut bahwa 'ILUSI' karna kita yang masih puthujana, tidak melihat segala sesuatu sebagai apa adanya....tetapi kita meilhatnya berdasarkan persepsi kita sendiri dan bukan realita sebenarnya...

intinya di sukhavati ada sakit/ penyakit?
2) soalnya kalau semua mahkluk bisa lahir, tua, dan mati ( suhkhavati kan....... )

buddha sendiri yg menyuruh kita ehipassiko
3) kalau kita ehipassiko persepsi sendiri bagaimana membedakannya dengan realita dan ilusi
bagaimana cara memulainya

1) tidak semua makhluk akan mengalami penyakit dan penuaan. Makhluk seperti hantu, deva dan brahma tidak mengalami hal ini.

2) Saya juga tidak memiliki landasan dan pemahaman yang jelas untuk menerangkan hal ini. Saya juga tidak tahu, apakah orang yang hidup di alam sukhavati disebut sebagai jenis makhluk apa... Mungkin rekan-rekan Mahayanis di sini bisa membantu. 

3) Analisalah lewat penerungan. Jika sudah menyelami realitas, Anda akan memiliki pandangan analitis. Lakukan observasi dan penelitian (secara meditatif) secara bertahap, dan uji kebenarannya dari segenap sisinya. Seperti ilmuwan yang terus mengadakan uji coba terhadap suatu penemuannya.

[markosprawira]

vinnana= kesadaran
sanna=pencerapan
sankhara=bentuk2 kamma
vedana=perasaan

kalau nama dhamma itu maksudnya jiwa bukan?

Nama Dhamma adalah Kebenaran yg sesungguhnya mengenai Nama/Batin

bukan jiwa, bukan atta, bukan sesuatu yg menjadi penggerak

Demikianlah yg saya tahu sebagai anak PG yg belum tahu 1+1=2 

[markosprawira]

seperti di thread mmd kan kita harus kosongkan pikiran dalam memahami apa itu nibbana

Pikiran kosong = kesadaran kosong => bisa ditumpangi mahluk lain loh...... krn org yg sering bengong, konsentrasi lemah dan gelombang pikirannya selaras dgn alam apaya

itu knp pendaki gunung yg stres, bengong biasanya sering "hilang"

[markosprawira]

bagaimana pandangan orang yg sekarat/koma gak siuman2 apa dia bisa mencapai nibanna soalnyakan
tidak melakukan apa2 cuma berbaring diranjang.. tidak ada dosa sama sekali
dan sudah kamma buruknya dia koma..
kok bisa mendapatkan kamma baik yaitu tidak melakukan aktifitas memperburuk kamma

Pertama kita harus tahu dulu apa itu istilah BUDDHA..... BUDDHA berarti SADAR. Jd seorang Buddha adalah selalu sadar sepenuh terhadap proses pikirannya....

Nah kalo kita lihat seorang yg sedang koma, apakah dia sadar?. yang saya tahu bahwa orang yang koma itu tidak sadar sama sekali terhadap pikiran dan jasmaninya.... didalam kondisi ini apakah mungkin dia bisa menyadari tindak-tanduk pikirannya?... dan kecil sekali kemungkinan untuk mencapai nibbana dlm kondisi koma....

Kita didalam hidup ini telah menerima vipaka dan juga telah menanam kamma yang tak terhingga..sehingga tidak tidak akan tahu bahwa dengan mengalami 1 vipaka buruk sudah bisa membersihkan kamma yang lainnya, karena setiap saat kita membentuk kamma baru....

Kamma bisa dilakukan melalui 3 hal:
- perbuatan
- ucapan
- pikiran

Walaupun fisik ini tidak bisa apa2...tapi biasanya pikiran masih akan terus memupuk kamma baru.....

kalau dia merenungkan perbuatan baik : itu adalah kamma yg baik

pencapaian kesucian dicapai melalui batin loh, bukan karena fisiknya......

sebagaimana diatas disebut bhw yg ada pada Nibbana adalah nama dhamma, bukan nama khanda juga

[markosprawira]

buddha sendiri yg menyuruh kita ehipassiko
kalau kita ehipassiko persepsi sendiri bagaimana membedakannya dengan realita dan ilusi
bagaimana cara memulainya

Ehipassiko disini adalah membuktikan apakah ajaran Buddha itu membawa manfaat bagi perkembangan batin (kusala), ataukah akusala (tidak bermanfaat)

Banyak yg menyalah artikan ehipassiko ini sehingga menilai ajaran Buddha namun dengan menggunakan sudut pandang paham lain......

Itu kenapa bnyk yg mempertanyakan letak Nibbana, Kesucian, Jiwa, kesadaran, dsbnya

Ini yg saya diskusikan dengan ko william phang minggu lalu bhw ini menunjukkan ketidak konsistenan trend pikiran.
Misal mau tahu mengenai Nibbana, gunakanlah pola pikir Buddhism yg bersumber dari Anatta, Anicca dan Dukkha. Dengan ini, sudah menjawab nibbana, jiwa, kesadaran/pikiran, dsbnya

tapi kalo pake pola paham lain, yah cocoknya dengan konsep adanya Jiwa. Karena konsepnya adalah Atta, Nicca dan aDukkha.

semoga bisa bermanfaat bagi kita semua yah