[ask] buddhist pemula

[7 Tails]

kalau nibbana adalah tujuan akhir kok buddha tau?
bukannya harus parinibbana dulu, apa dinibbana ada orang?
dan bagaimana buddha yakin kalau ajaran yg diajarkan adalah yg paling benar
kalau dia mengucapkan kalama sutta
buddha sendiri bilang jangan telan bulat2 apa yg dibilang olehnya
tapi pahamin dulu dan ehipassiko
bagaimana memulai ehipassiko kalau ada sesuatu diluar jangkauan kita
apa perbedaan nyata dan ilusi?
kalau tidak ada yg kekal, kenapa pikiran dan ingatan bisa kekal?
kalau buddha pernah ketemu brahma, berarti ajaran ketuhannan belum tentu salah dong, kan kesurga umurnya sangat panjang dan mungkin saja ada kesempatan bisa belajar nibbana disana.

mohon maaf untuk pertanyaan terakhir..
semuanya adalah pemikiran pemula dan ingin belajar

[Indra]

kalau nibbana adalah tujuan akhir kok buddha tau?
bukannya harus parinibbana dulu, apa dinibbana ada orang?

sudah banyak dibahas mengenai nibbana bukanlah suatu tempat.

dan bagaimana buddha yakin kalau ajaran yg diajarkan adalah yg paling benar
kalau dia mengucapkan kalama sutta
buddha sendiri bilang jangan telan bulat2 apa yg dibilang olehnya
tapi pahamin dulu dan ehipassiko
bagaimana memulai ehipassiko kalau ada sesuatu diluar jangkauan kita
apa perbedaan nyata dan ilusi

Saya sarankan Bro 7 ekor untuk membaca Kalama Sutta dengan lengkap, pelajari situasinya, bahwa Suku Kalama pada saat itu telah dikunjungi oleh berbagai Petapa dan Brahmana yg mengajarkan berbagai Ajaran, dan Suku Kalama ini kebingungan dengan berbagai ajaran tsb, dan kemudian ditambah lagi dengan ajaran Buddha.

kalau buddha pernah ketemu brahma, berarti ajaran ketuhannan belum tentu salah dong, kan kesurga umurnya sangat panjang dan mungkin saja ada kesempatan bisa belajar nibbana disana.

di alam serga suasananya terlalu menyenangkan sehingga makhluk2 di sana tidak merasa perlu untuk praktik Dhamma. dan juga karena umur yg sangat panjang itu menyebabkan mrk tidak mampu memahami ajaran Anicca, karena beranggapan bahwa mrk adalah makhluk kekal.

[7 Tails]

sudah banyak dibahas mengenai nibbana bukanlah suatu tempat.

kalau nibbana bukan tempat kenapa disana bisa hilang yg negatif masi ada yg positif seperti kebahagian tertinggi

di alam serga suasananya terlalu menyenangkan sehingga makhluk2 di sana tidak merasa perlu untuk praktik Dhamma. dan juga karena umur yg sangat panjang itu menyebabkan mrk tidak mampu memahami ajaran Anicca, karena beranggapan bahwa mrk adalah makhluk kekal.

jadi orang yg bahagia tidak bisa belajar dhamma? apa kita didunia orang yg bahagia tidak bisa belajar dhamma?
bukannya sudah kamma kita mendapatkan kebahagian

[Indra]

kalau nibbana bukan tempat kenapa disana bisa hilang yg negatif masi ada yg positif seperti kebahagian tertinggi

disana dimana? dalam Nibbana tidak ada lagi positif negatif, boleh tau rujukan yang Bro maksudkan?

jadi orang yg bahagia tidak bisa belajar dhamma? apa kita didunia orang yg bahagia tidak bisa belajar dhamma?
bukannya sudah kamma kita mendapatkan kebahagian

bagaimana anda bisa memahami penderitaan jika anda tidak pernah merasakan menderita?
beda dengan kita di alam manusia yg berumur pendek dan rentan terhadap penyakit, jadi ajaran Buddha lebih mudah kita pahami di alam manusia ini. kebahagiaan dan penderitaan tersedia lengkap di alam manusia. Lahir, tua, Sakit, Mati jelas terlihat di alam manusia

[7 Tails]

disana dimana? dalam Nibbana tidak ada lagi positif negatif, boleh tau rujukan yang Bro maksudkan?

dhammapada 203 dan 204 ; merupakan kebahagian tertinggi

selain alam manusia? masi ada gak tempat untuk mencapai nibbana?
sepertinya alam sukhavati kan kaya surga, kalau saya baca akhir2 ini

[Indra]

disana dimana? dalam Nibbana tidak ada lagi positif negatif, boleh tau rujukan yang Bro maksudkan?

dhammapada 203 dan 204 ; merupakan kebahagian tertinggi

selain alam manusia? masi ada gak tempat untuk mencapai nibbana?
sepertinya alam sukhavati kan kaya surga, kalau saya baca akhir2 ini

kebahagiaan tertinggi bisa diterima, tapi suatu tempat???

Tidak disebutkan bahwa di alam surga tidak dapat mencapai Nibbana, hanya disebutkan lebih sulit tapi bukan mustahil. ada contoh kasus, misalnya Dewa Sakka yg juga berhasil mencapai kesucian Sottapana. dan juga diceritakan bahwa sewaktu Sang Buddha membabarkan Maha Samaya Sutta, hampir semua para Dewa dan Brahma yang mendengarkan khotbah itu berhasil mencapai Kesucian, demikian pula sewaktu Sang Buddha membabarkan khotbah2 lainnya, banyak sekali para Dewa yang berhasil mencapai kesucian. tapi kemungkinan itu adalah karena kondisi mereka yang dapat bertemu dangan seorang Buddha.

Kemudian lagi, mereka yang telah mencapai kesucian Anagami akan terlahir kembali di alam Brahma Sudhavassa, dan dari sana akan merealisasi Nibbana, tanpa harus kembali ke alam manusia.

[7 Tails]

kalau hilangnya aku berarti nibbana
kalau tidak ada aku bagaimana kita bisa kenibbana
dari mana datangnya aku
kalau aku ada terus di 31 alam bearti aku itu kekal dong
makanya harus kenibbana supaya hilangnya aku yg tidak bahagia, lahir, sakit, tua dan mati, diulang terus
jadi menurut saya nibbana adalah tempat tujuan yg tidak berarti padam kebahagian,
ada tempatnya
tempat yg ada buddha, kebahagian tertinggi

kalau dilihat penjelasan diatas dewa kan bahagia terus, kok bisa langsung paham apa itu anicca bos indra T_T

mohon bimbingan

[Indra]

kalau hilangnya aku berarti nibbana
kalau tidak ada aku bagaimana kita bisa kenibbana
dari mana datangnya aku
kalau aku ada terus di 31 alam bearti aku itu kekal dong
makanya harus kenibbana supaya hilangnya aku yg tidak bahagia, lahir, sakit, tua dan mati, diulang terus
jadi menurut saya nibbana adalah tempat tujuan yg tidak berarti padam kebahagian,
ada tempatnya
tempat yg ada buddha, kebahagian tertinggi

Saya sendiri juga belum memahami sepenuhnya soal tanpa-aku ini, tapi menurut yg saya pelajari, menurut Sutta selalu disebutkan Tidak ada Aku, nah kita diharapkan untuk menembus pengetahuan bahwa Aku ini tidak ada, jadi istilah "menghilangkan aku" menurut saya tidak tepat, bagaimana menghilangkan sesuatu yg tidak ada?

kalau dilihat penjelasan diatas dewa kan bahagia terus, kok bisa langsung paham apa itu anicca bos indra T_T

para dewa yg saya jelaskan diatas berhasil mencapai kesucian karena mendengarkan khotbah Sang Buddha. Sang Buddha memiliki kualitas2 yang luar biasa, itulah sebabnya beliau disebut Guru para Dewa dan manusia. dengan khotbahNya para Dewa bisa memahami apa yang Beliau ajarkan. tentunya juga bergantung pada kondisi batin para dewa itu juga.

[7 Tails]

kalau gak salah baca buddha gautama pas mau parinibbana kan lagi sekarat ( maksudnya sakit )
maka dia memutuskan untuk parinibbana

bagaimana dengan buddha amitaba? apa bisa sekarat juga/ sakit

bagaimana kalau kita yg sekarat? bagaimana menanganinya
mengangapnya itu cuma anatta

Saya sendiri juga belum memahami sepenuhnya soal tanpa-aku ini, tapi menurut yg saya pelajari, menurut Sutta selalu disebutkan Tidak ada Aku, nah kita diharapkan untuk menembus pengetahuan bahwa Aku ini tidak ada, jadi istilah "menghilangkan aku" menurut saya tidak tepat, bagaimana menghilangkan sesuatu yg tidak ada?

jadi maksudnya dari awal aku atau anatta itu tidak ada? cuma ilusi
jadi ingat film matrix, apa seperti itu?
waktu si neo lihat anak kecil yg bisa belokin sendok,
ditanya ama neo.. kata anak kecil itu semuanya adalah ilusi
yg kita lihat sendok itu bukan benar2 sendok yg dilihat oleh indra mata( kalau gak salah kalaimatnya , uda lama bangat)

[markosprawira]

 [at] 7ekor :

Kebahagiaan seorang Ariya Puggala, sangat berbeda dengan kebahagiaan seorang awam yg masih diliputi Lobha, Dosa dan Moha
Hal ini spt seorang di benua Eropa yg ingin mengetahui rasa kesemek....

alias ga nyambung........ 

sekedar sharing sedikit yg saya tahu 

Mahluk terdiri dari nama dan rupa.
Nama terdiri dari nama khanda dan nama dhamma
demikian juga rupa yg terdiri dari rupa khanda dan rupa dhamma.... (mohon koreksi senior jk ada yg salah)

Sedangkan pada Nibbana, hanya ada Nama Dhamma.....

disini menandakan bhw nama khanda alias vinnana, sanna, sankhara dan vedana khanda-pun tidak akan ada di Nibbana

makin pusing khan? 

Mirip spt anak TK yg mau tahu apa itu Aljabar.
Mau ditelaah dgn cara apapun, Aljabar itu adalah sesuatu yg tidak akan bs dimengerti
Aljabar baru bs dimengerti pada akhirnya setelah kita mulai mempelajari matematika dari jenjang2nya misal dari awal misal 1+1 = 2, menanjak ke x (kali) dan : (bagi)
belajar bilangan desimal, persen, dsbnya....
demikian seterusnya sampai pada akhirnya kita bisa sampai pada "Aljabar"

demikian pendapat saya sebagai anak yg masih pada jenjang PG (lbh rendah dari TK  )

[N1AR]

vinnana= kesadaran
sanna=pencerapan
sankhara=bentuk2 kamma
vedana=perasaan

kalau nama dhamma itu maksudnya jiwa bukan?

[William_phang]

kalau gak salah baca buddha gautama pas mau parinibbana kan lagi sekarat ( maksudnya sakit )
maka dia memutuskan untuk parinibbana

bagaimana dengan buddha amitaba? apa bisa sekarat juga/ sakit

bagaimana kalau kita yg sekarat? bagaimana menanganinya
mengangapnya itu cuma anatta

Saya sendiri juga belum memahami sepenuhnya soal tanpa-aku ini, tapi menurut yg saya pelajari, menurut Sutta selalu disebutkan Tidak ada Aku, nah kita diharapkan untuk menembus pengetahuan bahwa Aku ini tidak ada, jadi istilah "menghilangkan aku" menurut saya tidak tepat, bagaimana menghilangkan sesuatu yg tidak ada?

jadi maksudnya dari awal aku atau anatta itu tidak ada? cuma ilusi
jadi ingat film matrix, apa seperti itu?
waktu si neo lihat anak kecil yg bisa belokin sendok,
ditanya ama neo.. kata anak kecil itu semuanya adalah ilusi
yg kita lihat sendok itu bukan benar2 sendok yg dilihat oleh indra mata( kalau gak salah kalaimatnya , uda lama bangat)

Kayaknya Buddha Amitabha masih belum parinibanna deh.... dan masih hidup di alam sukhawati...

Semua makhluk pasti akan mengalami lahir, tua, sakit, dan mati... dan tidak ada yang bisa menghindari hal ini...

Biasa orang sering sebut bahwa 'ILUSI' karna kita yang masih puthujana, tidak melihat segala sesuatu sebagai apa adanya....tetapi kita meilhatnya berdasarkan persepsi kita sendiri dan bukan realita sebenarnya...

[William_phang]

sudah banyak dibahas mengenai nibbana bukanlah suatu tempat.

kalau nibbana bukan tempat kenapa disana bisa hilang yg negatif masi ada yg positif seperti kebahagian tertinggi

di alam serga suasananya terlalu menyenangkan sehingga makhluk2 di sana tidak merasa perlu untuk praktik Dhamma. dan juga karena umur yg sangat panjang itu menyebabkan mrk tidak mampu memahami ajaran Anicca, karena beranggapan bahwa mrk adalah makhluk kekal.

jadi orang yg bahagia tidak bisa belajar dhamma? apa kita didunia orang yg bahagia tidak bisa belajar dhamma?
bukannya sudah kamma kita mendapatkan kebahagian

Kebahagiaan yang dialami ini pun tidak kekal dan akan berubah..... didalam kebahagian ini pun bisa muncul dukkha....

[N1AR]

Kayaknya Buddha Amitabha masih belum parinibanna deh.... dan masih hidup di alam sukhawati...

Semua makhluk pasti akan mengalami lahir, tua, sakit, dan mati... dan tidak ada yang bisa menghindari hal ini...

Biasa orang sering sebut bahwa 'ILUSI' karna kita yang masih puthujana, tidak melihat segala sesuatu sebagai apa adanya....tetapi kita meilhatnya berdasarkan persepsi kita sendiri dan bukan realita sebenarnya...

intinya di sukhavati ada sakit/ penyakit?
soalnya kalau semua mahkluk bisa lahir, tua, dan mati ( suhkhavati kan....... )

buddha sendiri yg menyuruh kita ehipassiko
kalau kita ehipassiko persepsi sendiri bagaimana membedakannya dengan realita dan ilusi
bagaimana cara memulainya

[hatRed]

itulah kenapa g nyatakan, MUSTAHIL ada yg mencapai arahat jaman sekarang.