Adakah yang tertarik/bertekad untuk menjadi seorang Samma SamBuddha??

[markosprawira]

kalo gw sih, ndak bakalan sampe deh.
ilmu pengetahuan gw ndak tinggi tinggi banget soalnya.

ntuk jadi peringkat Arahat aja, masih jauh banget

sammasambuddha juga arahat...... cuma masalah dalam penyempurnaannya aja kok

[Sukma Kemenyan]

Syarat bodhisatta apaan ?
Mengungkapkan ikrar didepan sammasambuddha bener ga?

[nyanadhana]

Syarat bodhisatta apaan ?
Mengungkapkan ikrar didepan sammasambuddha bener ga?

syarat bodhisatta ada beberapa ikrar termasuk ikrar pada saat bertemu samma sambuddha.sisanya harus mengikuti pelatihan penyempurnaan paramita,serta kalo udah mau nibbana bilang ga mau nibbana,masih pengen di dunia.

[nyanadhana]

halo, teman-teman..

Seperti yang kita tahu ada tiga jenis Buddha, yaitu Samma SamBuddha, Pacceka Buddha, dan Savaka Buddha (Arahat)..

Mungkin selama ini kita selalu diarahkan untuk menjadi seorang Arahat...

saya bingung kenapa hanya "Arahat" yang dijadikan contoh ketika seorang bikkhu atau pembabar dharma berbicara tentang pembebasan??

Mungkin kita sangat jarang untuk diarahkan untuk menjadi seorang Pacceka Buddha ataupun bahkan Samma SamBuddha..

Bagaimana pun saya yakin untuk mencapai jenis manapun, jalannya hanya satu (tidak berbeda) yaitu Jalan Tengah Berunsur Delapan..


Dari uraian tersebut saya ingin mengajukan beberapa pertanyaan :

1. Apakah kita boleh memilih apakah kita mau menjadi Arahat, Pacceka Buddha, atau Samma Sambuddha?

2. Apakah kalau kita ingin menjadi seorang Samma Sambuddha bisa dikatakan sebagai "kesombongan"?

3. Pertanyaan terakhir, Apakah teman-teman ada yang tertarik untuk menjadi seorang Samma Sambuddha???


oke, sekian sharing dharma dari saya... saya menunggu jawaban teman-teman..

1. anda bisa melihat kondisi dimana Arahat,Pacceka dan Sammasambuddha muncul...Arahat muncul ketika bumi masih di dalam jangkauan Ajaran seorang Sammasambuddha,dengan menjadi siswa dari Sang Buddha maka seseorang menjadi tercerahkan. Pacceka Buddha memiliki kondisi lain dimana ia tidak bertemu sammasambuddha sebagai guru,tidak ada guru lain yang mengajarkan dan ia menemukan Dhamma itu sendiri,berbeda dengan sammasambuddha,ia mengerti Dhamma namun tidak berjodoh dengan makhluk yang datang mendengarkan DhammaNya,Sammasambuddha versi komplitnya.

Dalam artian,pilihan itu bukanlah sesuka anda melainkan kondisi dimana anda terlahirkan,banyak orang tergila2 menjadi Sammasambuddha namun mereka harus tahu bahwa 1 bumi hanya bisa menerima satu Sammasambuddha sampai AjaranNya dilupakan semua makhluk dan bumi masuk dalam kehancuran dan kelahiran kembali.

ide itu kembali lagi kepada bagaimana anda mempraktekkan latihan anda,bila anda masuk dalam aliran mahayana maka punya pengertian berbeda.

Sebenarnya Arahat bisa memilih untuk tidak masuk Parinibbana begitu juga Sang Buddha,namun karena kebijaksanaan mereka untuk menunjukkan bahwa Anicca itu adalah nyata maka mereka masuk dalam Parinibbana. beberapa kitab theravada menyebutkan hal itu mengenai permintaan Arahat yang akan parinibbana.

sementara untuk orang yang belum tercerahkan,mereka melihat bahwa hal itu egois,menyia2kan pencapaian dan pengetahuan,tidak ada lagi yang mencerahkan mereka.

harus diingat,sabda terakhir Sang Buddha adalah menjadikan diri sendiri sebagai pedoman,bukan dengan seorang sammasambuddha atau segala macamnya karena penyelamatan hanya bisa dilakukan oleh sendiri.

2. kesombongan atau bukan tentu tanya batin anda sendiri,apakah anda menulis ini untuk sombong,kalo iya berarti anda sombong.

3. saya tertarik memahami Dhamma,semoga semua yang saya pelajari bisa membawa kebahagiaan bagi mereka yang mendengar dan membawa pencerahan kedalam Jalan yang benar.

[Sukma Kemenyan]

serta kalo udah mau nibbana

bilang ga mau nibbana,
masih pengen di dunia.

ini gw ga ngerti...
"sudah mau nibbana" bukankah berarti... sotapanna ?

yang hanya terlahir sekali lagi...

[nyanadhana]

tidak bro....seorang Arahat bisa membuat umurnya tetap panjang,sama seperti seorang Buddha namun kembali lagi ke konsep anicca,maka ada baiknya seorang arahat memasuki nibbana sesuai anjuran Sang Buddha.
seiring dengna konsep mahayana kenapa arahat dikatakan egois karena mereka tidak mau stay di dunia ini dan malah mengakhiri hidupnya memasuki parinibbana maka arahat dikatakan egois setelah mengerti dhamma malah ikutan parinibbana,siapalagi yang tinggal mengajarkan dhamma.

[Sukma Kemenyan]

Seorang Petapa Sumedha... lahir, mati berkali2x... dalam menyempurnakan parami...

Apakah Petapa Sumedha sudah mencapai batin arahat saat mengucapkan ikrar bodhisatta ?
Jikalau belum, apa yang menjadikan motivasi seorang Sumedha untuk berikrar ?

Kalau dari wacana diatas,
Berarti Sumedha sudah "melihat" nibbana (alias... sotapanna)
yang mana sotapanna hanya terlahir sekali lagi, dan bukan berkali-kali...

[g.citra]

Beberapa kitab theravada menyebutkan hal itu mengenai permintaan Arahat yang akan parinibbana.

Setau saya, memang ada tulisan mengenai Sang Tathagatta dapat hidup selama 1 kappa jika Ia 'diminta' (kalo gak salah ada di mahaparinibbana sutta). Boleh minta nama-nama sutta lainnya ?

[nyanadhana]

Beberapa kitab theravada menyebutkan hal itu mengenai permintaan Arahat yang akan parinibbana.

Setau saya, memang ada tulisan mengenai Sang Tathagatta dapat hidup selama 1 kappa jika Ia 'diminta' (kalo gak salah ada di mahaparinibbana sutta). Boleh minta nama-nama sutta lainnya ?

saya kemaren coba menelaah sutta yang berkaitan dengan murid2 Sang Buddha,disitu disebutkan bahwa Arahat juga bisa tidak memasuki Parinibbana hanya ini akan membawa keyakinan kepada umat yang belum tercerahkan bahwa anicca itu tidak ada.mereka yang belum tercerahkan akan melihat bahwa Sang Buddha dan arahat adalah abadi,memiliki jiwa yang tetap,dimana hal itu akan berseberangan dengan konsep anatta.hanya dalam kacamata seorang umat yang belum tercerahkan akan muncul keraguan.
jika sang buddha menganjurkan arahat parinibbana,maka umat akan bertanya apakah sang buddha mengijinkan praktek bunuh diri.inilah keragu2an yang coba ditepis pada masa itu.

[Sumedho]

 [at] menyanz: sotapanna 7x lahir lagi, yg 1x lagi ke alam manusia itu sakadagami, kalo anagami 1x lagitapi ke suddhavasa

[Sukma Kemenyan]

^--- Thanks udah ngebantuin ralat...
Tapi... seperti yang kita ketahui dari RAPB,
Petapa Sumedha lahir, mati lebih dari 7x sejak ia berikrar bodhisatta

Which... menjadikan...
Syarat untuk menjadi Bodhisatta hanya ikrar dihadapan seorang sammasambuddha,
Tidak terlihat ada syarat tambahan...

[GandalfTheElder]

1. Apakah kita boleh memilih apakah kita mau menjadi Arahat, Pacceka Buddha, atau Samma Sambuddha?

Tentu. Kalau dalam Mahayana dan Vajrayana malah kita sangat-sangat dianjurkan menempuh jalan Bodhisattva menjadi Samyaksambuddha.

2. Apakah kalau kita ingin menjadi seorang Samma Sambuddha bisa dikatakan sebagai "kesombongan"?

Bagaimana bisa sombong? Menjadi Samyamsambuddha adalah berarti kita dapat secara "penuh" menyelamatkan para makhluk, ini adalah tujuan sejati umat Buddhis. Kenapa "penuh?" Karena seorang Samyaksambuddha dapat mengajarkan Dharma pada para makhluk hidup dari tingkatan batin yang paling rendah sampai Bodhisattva tingkat 10. Dengan demikian, seseorang dapat memberi manfaat pada semua makhluk hidup tanpa terkecuali, dan ini adalah wujud dari mahamaitri mahakaruna (welas asih dan cinta kasih agung).

3. Pertanyaan terakhir, Apakah teman-teman ada yang tertarik untuk menjadi seorang Samma Sambuddha???

Ya. Saya tertarik.

Dalam Mahayana, ada beberapa jenis Samyaksambuddha, dua di antaranya:
1. Samyaksambuddha Nirmanakaya Agung yaitu seperti Buddha Shakyamuni, Krakucchanda, Kasyapa dll.
2. Samyaksambuddha Nirmanakaya Inkarnasi / Kelahiran salah satunya adalah seseorang yang menjadi Samyaksambuddha (mencapai Anuttara Samyaksambodhi) dalam satu masa kehidupan melalui teknik Anuttarayoga-Tantra atau teknik-teknik Mahayanis lain. Di Jepang dikenal dengan nama Sokushin Jobutsu.

Bodhisattvayana mengajarkan ajaran di mana seseorang berjuang selama berkalpa-kalpa menjadi Bodhisattva untuk mencapai tingkat Samyaksambodhi, hasilnya adalah Nirmanakaya Agung.

Vajrayana memiliki metode khusus untuk membuat seseorang mencapai Samyaksambodhi dalam satu kehidupan ini, tapi hasilnya ya sudah barang tentu bukan Nirmanakaya Agung.

Tentu saya bertekad untuk mencapai Anuttara Samyaksambodhi, kalau bisa dalam hidup ini.  

^--- Thanks udah ngebantuin ralat...
Tapi... seperti yang kita ketahui dari RAPB,
Petapa Sumedha lahir, mati lebih dari 7x sejak ia berikrar bodhisatta

Which... menjadikan...
Syarat untuk menjadi Bodhisatta hanya ikrar dihadapan seorang sammasambuddha,
Tidak terlihat ada syarat tambahan...

Dalam paham Mahayana, Bodhisattva Megha (Sumedha) sudah menjadi Bodhisattva tingkat ketujuh (setara Shravaka Arhat). Di tingkat ini Bodhisattva memilih apakah dia mau menjadi Sravaka Arhat atau terus langsung lanjut ke Bodhisattva tingkat delapan. Tapi dengan kebijaksanaan damn welas asihnya, Megha memutuskan untuk lanjut menjaid Bodhisattva danm menjadi Samyaksambuddha.

Jadi vyakarana langsung dari Samyaksambuddha (menurut paham Shravaka dilihat dari kacamata Mahayanis) itu adalah ketika seseorang telah mencapai bhumi ketujuh dan bertekad mencapai Samyaksambuddha. Seperti halnya dalam Saddharmapundarika Sutra, para Agra-sravaka yang merupakan para Arhat ketika bertekad menjadi Samyaksambuddha mendapat vyakarana dari Buddha Shakyamuni.

So kalau sekarang kita mau menjadi Samyaksambuddha dan memutuskan melalui jalur Bodhisattva ya nggak usah tunggu Samyaksambuddha hadir di dunia.

Kalau sekarang kita mau bertekad di hadapan rupang Samyaksambuddha Shakyamuni, itu sudah cukup.

 
The Siddha Wanderer

[fabian c]

Syarat bodhisatta apaan ?
Mengungkapkan ikrar didepan sammasambuddha bener ga?

Bro Kemenyan yang baik,
Menurut kitab Buddhavamsa, untuk mendapat penetapan/kepastian sebagai Bodhisatta jalannya bahkan lebih panjang daripada perjalanan Bodhisatta untuk menjadi Buddha.

Tekad awal diawali dengan periode bertekad dengan pikiran (mano panidhana kala)  selama 9 asankheyya kappa dan 100.000 kappa

periode bertekad dengan pikiran dan ucapan (vaci panidhana kala) selama 7 asankheyya kappa dan 100.000 kappa lalu mendapat kepastian/Niyata vivarana (saya rasa lebih cocok diterjemahkan sebagai kepastian bukan penetapan).
Untuk mendapatkan kepastian seorang calon bodhisatta harus memenuhi kualifikasi tertentu, yaitu:
- Ia harus manusia
- Ia harus pria
- Ia harus tihetuka patisandhi puggala dan bila ia mau ia harus memiliki kemampuan untuk menjadi Arahat dalam kehidupan itu juga
- Ia harus bertemu langsung berhadapan muka dengan seorang Sammasambuddha
- Ia harus pertapa atau bhikkhu
- Ia harus memiliki kemampuan gaib/iddhi (Attha samapatti Jhana-labbi)
- Ia harus bersedia mengorbankan dirinya dirinya untuk kepentingan Sammasambuddha seperti petapa Sumedha yang bersedia mengorbankan dirinya berbaring di lubang untuk dilewati Sang Buddha dan para Bhikkhu dengan resiko nyawanya.

Ia harus memiliki tekad yang kuat (chanda) walaupun ia tahu ia akan banyak menderita melalui berbagai pengorbanan ekstrim dalam kelahiran yang berulang-ulang, bahkan walau harus menderita lama di alam neraka.  
Setelah mendapat kepastian lalu disebut Bodhisatta yang sesungguhnya dan dimulailah periode bertekad dengan pikiran, ucapan dan perbuatan (kaya panidhana kala) selama 4, 8 atau 16 asankheyya kappa dan 100.000 kappa (sesuai dengan yang tertulis di RAPB) Tergantung tingkat wisdom Bodhisatta waktu mendapat Niyata Vivarana

 

[Sunkmanitu Tanka Ob'waci]

totalnya sampai jadi Sammasambuddha 20 asankheyya + 300.000 kappa, bahkan konon Meteyya sampai 80 asankheyya + 300.000 kappa

setahu saya ini tidak tertulis di buddhavamsa, melainkan di komentar, tapi mohon koreksinya karena saya belum pernah baca yang lengkap.

[Togejiro]

sy ga muluk2 gan..   cukup jadi murid langsung seorang sammasambuddha  

i would give anything in the world