Messages

181

Diskusi Umum / Re: Referendum

« on: 14 May 2011, 09:51:25 AM »

karena ini forum buddhis maka nge-junk juga gak masalah kan?

wc di mall emang wc umum, tapi bukan berarti boleh kencing sembarangan.

182

Pengalaman Pribadi / Re: dasar perempuan binal ? (17+)

« on: 12 May 2011, 11:22:42 AM »

Coba bila anda dalam posisi saya, apa yang kiranya akan anda lakukan?

dalam posisi bagian mana?
saat membonceng? saat melawan? saat buka helm? apa pas adegan akhir, yg "tolong , tolong!" ?

kalau pas adegan akhir maka saya saat itu juga lari saja... tinggalkan motor.. yg penting ke jalan yg agak rame... tinggal bilang "rampokk!! rampokk!!" paling tuh orang dibakar idup2.

183

Theravada / Re: Simbolis. ---- Sampai sejauh mana? ------

« on: 11 May 2011, 04:01:31 PM »

ok thanx semua

kalau ada yg ingin menambahkan silahkan.

184

Theravada / Re: Simbolis. ---- Sampai sejauh mana? ------

« on: 11 May 2011, 03:50:12 PM »

sejauh yg aku tau sih, namaskara dilakukan dengan niat menghormat pada Buddha Gotama sebagai guru kita dengan mengingat jasa-jasa Beliau yang telah menunjukkan kita jalan untuk mencapai Nibbana.
Buddha Rupang hanya sebagai visualisasi dan simbol utk konsentrasi kita.

apakah jika melakukan kebaktian di tempat yg tidak ada Buddha Rupang nya, namaskara tidak dilakukan?

kalau bernamaskara membelakangi Rupang, apakah itu pantas?  Setau saya dulu, sebenarnya itu bukanlah kamma buruk, tapi pantas atau tidaknya yg menjadi masalah.  ~CMIIW

kalau saya tangkap simbolisme oleh CandraWie itu hanya untuk visualisasi dan objek konsentrasi terhadap rasa hormat akan jasa2 Buddha yah?

185

Theravada / Re: Simbolis. ---- Sampai sejauh mana? ------

« on: 11 May 2011, 03:44:56 PM »

maksudnya gini bro... bagi saya rupang itu merupakan simbol dari wujud Buddha pada masa lalu, so ketika melihat rupang yang ada dibaktisala, maka rasa hormat muncul, maka tindakan namaskara juga dilakukan. bagi saya gt, namun kadang kalah, ketika kita menghormati Buddha pada saat membaca paritta, maka namaskara pada saat membaca paritta jg sebagai penghormatan, itu jg termasuk penghormatan menurut saya, namun penghormatan terbaik kepada Buddha adalah, menjalan kan sila, seperti apa yg telah diajarkan, menjalankan meditasi, dan perbanyak kabaikan. gt dhe kira kira menurut saya. mungkin beda org beda pemikiran

yg saya bold, point menarik
saya ada mau tanya.
1. Apakah harus sebuah rupang untuk menunjukan rasa hormat( yg sepertinya kepada Buddha yah?)
2. Apakah harus di bhaktisala?
3. Rasa hormat seperti apa yg dimunculkan?

karena topik yg saya pertanyakan Sejauh mana Simbolisme dalam Theravada, salah satunya adalah patung/rupang.
apakah rupang tersebut, apa yg menjadikan rupang tersebut sesuai dalam simbol Buddha di masa lalu?

186

Seremonial / Re: Happy B'Day to Johan Sacheng

« on: 11 May 2011, 03:36:23 PM »

telat sekali dah 11 mei

happy bday om..

btw dah pernah kasih selamat belum yah?

187

Theravada / Re: Simbolis. ---- Sampai sejauh mana? ------

« on: 11 May 2011, 03:34:02 PM »

ibarat di agama lain ada tokoh imaginasi sebagai juru selamat, dalam buda ada tokoh yang harus di visualisasi sebagai guru.

Theravada
http://dhammacitta.org/forum/index.php?board=6.0

188

Theravada / Re: Simbolis. ---- Sampai sejauh mana? ------

« on: 11 May 2011, 03:29:33 PM »

Ambil contoh namaskara.. misalnya kita namaskara pada rupang atau pada Bhikkhu, bagi saya pribadi, itu sebagai rasa hormat saya kepada mereka yang patut di hormati. itu aja sich sebenarnya. karena rasa hormat makanya bernamaskara.

sebentar, maksudnya rupang itu patut dihormati?

kalau bhikkhu mungkin masih make sense, banyak orang bahkan yg sujud dikaki orang tua, apalagi orang yg mereka anggap sangat suci sekali.

189

Theravada / Re: Simbolis. ---- Sampai sejauh mana? ------

« on: 11 May 2011, 03:22:13 PM »

ironisnya manusia butuh satu sosok untuk jadi panutan atau untuk di sembah, mau visualisasi atau simbolisasi, pada prakteknya masih banyak yang menganggap patung itu bisa memberi berkah, keselamatan dll.

saya belum mengetahui data2 fakta dari hal tersebut , apa masih berlanjut demikian atau tidak.
kira2 ada yg pernah melakukan kuesioner di tengah2 sekolah minggu atau ada ceramah di dhammasala?
mungkin isi pertanyaannya seputar esensi bernamaskara menurut para umat, dan juga kondisi bathin saat bernamaskara.

190

Theravada / Re: Simbolis. ---- Sampai sejauh mana? ------

« on: 11 May 2011, 03:19:07 PM »

Pointnya adalah pikiran terhadap rupang tersebut,

misal dalam contoh kasus saya bernamaskara di vihara, pikiran2 seperti apa yg dimunculkan, jika sebatas memikirkan esensi dari gambaran pikiran terhadap patung tersebut. Bagaimana jika bernamaskara berlawanan dengan arah patung (membelakangi patung)?

jika patung tidaklah sebuah masalah, kenapa terikat dengan budaya bernamaskara (sujud terhadap esensi2. note:dilakukan oleh pikiran) dihadapan altar?

191

Diskusi Umum / Re: Referendum

« on: 11 May 2011, 02:52:43 PM »

Bagaimana jika sampah-sampah itu didaur ulang sehingga menjadi pupuk tentunya sampah pun berguna.
Bisa tahu seberapa tinggi kepenuhan sampah di forum ini bro? mohon pencerahannya 

http://dhammacitta.org/forum/index.php?action=stats

silahkan lihat di top 10 topics.......

192

Theravada / Re: Simbolis. ---- Sampai sejauh mana? ------

« on: 11 May 2011, 02:51:15 PM »

sejauh kita tahu bahwa rupang adalah sebagai perenungan kualitas2 sang buddha

hanya direnungkan saja?
bisa lebih detil lagi, perenungan yg dimaksud?


tambahan contoh:
cmmiw dulu, kalau tidak salah ingat dalam salah satu cerita ada bhikkhu yg tetap bersujud dihadapan devadatta yg berpura2 menjadi buddha gotama.


sejauh apakah makna persujudan tersebut?

193

Theravada / Simbolis. ---- Sampai sejauh mana? ------

« on: 11 May 2011, 02:32:23 PM »

terinspirasi dari thread tentang memandikan rupang.

Jika Patung Buddha dalam altar disujudti hanya sebatas simbol.

maka pemaknaan simbolisme ini sampai sejauh mana?

194

Diskusi Umum / Re: Referendum

« on: 11 May 2011, 02:27:30 PM »

Sampah....

ini forum isinya sebagian besar sampah semua...  bayangin aja ada berapa junk di beberapa area di forum ini.
mungkin thread terpopuler adalah thread sampah.

saya juga buang sampah disini, mungkin sudah cukup banyak sampah dibuang.. habis kalo gak dibuang, ntar kepenuhan, gak bisa terima yg baik2 dari member2 disini.

195

Buddhisme untuk Pemula / Re: Buddha adalah seorang dukun

« on: 29 April 2011, 04:18:14 PM »

Ok kita umpamakan sebagai tukang baso, dia menyebutkan bahwa baso nya adalah yang enak dan dapat mencegah penyakit hepatitis. Sebagian orang mencoba dan beredar dari mulut ke mulut (ntah bagaimana penyebaranny kita anggap aja seperti ini), hingga tukang baso tersebut menjadi legenda dan sejarah. Dia tidak membuat/menulis, yang menulis adalah yang mencoba nya.

Ok sampai saat ini saya akhirnya mendengarnya dan berbunyi nyaring, tergiur untuk mencobanya tetapi alhasil bukan si tukang baso lagi yang membuatnya tetapi murid-muridnya yang mencoba mengikuti jejaknya. Mereka mengklaim bahwa ajaran si tukang baso adalah masih bisa menghilangkan penyakit hepatitis, tetapi yang saya lihat, mereka (murid-muridnya) malah punya penyakit hepatitis. macam mana pula, tidak konkret.

Jadi bagaimana caranya, apa yang meyakinkan kalian yang mengaku buddhis membela tanpa unsur konkret dan berhak bahwa tidak mau membeberkan masakan kalian untuk orang yg juga punya penyakit hepatitis?

murid (pelanggan) tersebut memakan bakso yg dimaksud gak?
penjual bakso memberikan resep, ada yg modif mungkin pake daun mint segala, ada yg pake jahe.. ada pula yg iseng2 pake daging tikus...

makanya telitilah sebelum membeli

Spoiler: ShowHide

harap periksa kembalian sebelum pergi

orang Sumatra Bilang A...nyampe ke orang Sunda bisa udah AB.... tau tau di orang irian tinggal B.. +$

asal tau aja... banyak yg jual baso "serupa tapi tidak sama"

ribet yah......     yaiyalah.. napas aja ribet....