Hal2 apa saja yg perlu dipersiapkan untuk menjadi seorang Bhikkhu Theravada?

[tesla]

Sebaiknya sebelum menjadi bhikkhu ada baiknya mempelajari Vinaya Pitaka,Patimokkha, dan pengetahuan Sutta......Abhidhamma adalah pembahasan setelah kamu menjadi samanera/bhikkhu,kenapa?
karena gelas yang banyak isinya akan susah diisi.(mengerti maksud aku kan?).

analogi begini emang sering dipakai, tetapi sesungguhnya tidak tepat.

menganalogikan pikiran = gelas, dan pengetahuan = air berbahaya lho. coba renungkan

[nyanadhana]

menganalogikan pikiran = gelas, dan pengetahuan = air berbahaya lho. coba renungkan
tergantung sudut mana memandang bro tesla. OOT ga nih ntar... buka pembahasan baru aja kalo mau ngobrol tentang ini.

Pandangan nyana:
kenapa pake ilustrasi begituan,karena banyak org jago berteori Dhamma dan ketika menjadi samanera....huah hebat dia bisa bercuap-cuap seperti itu.saat itu seorang Upajjhaya yang bisa mengetahui pasti akan mengatakan kosongkan semuanya untuk belajar Dhamma,karena kamu berada di step awal tekad bhikkhu(samanera),maka tinggalkan itu seperti kamu meninggalkan rumah.mulailah dengan pikiran baru agar kamu bisa belajar lebih lagi. gitu lho.semoga menjawab 

[nyanadhana]

Setahu saya, kalau tidak salah, sebelum menjadi seorang Bhikkhu, seseorang harus menjadi samanera 1 minggu dahulu, kemudian samanera 1 bulan, 3 bulan, 1 tahun, kemudian 3 tahun, barulah dapat ditahbiskan menjadi seorg Bhikkhu.. apakah peraturan itu benar?

setiap orang memerlukan adaptasi terhadap lingkungan barunya agar batinnya tidak shock,makanya tidak cepat=cepat langsung jadi bhikkhu,ada ujiannya.....makanya sebelumnya dilatih dulu kesiapan batinnya. nafsu kuat tenaga kurang itu percuma.

[bond]

Maksud aye, misal orangnya   jujur di depan bhikkhu penahbis mengenai kondisinya, trus ortu sebenarnya dari sisi apapun sudah ok kondisinya sampe ada yg merawat dsb. Hanya karena kemelekatan ortu saja pada sang anak untuk tidak memberi ijin. dan Si anak pun bertekad menjalankan kebhikkuan dengan kesungguhan dengan kemantapan yg teguh. Nah adakah kasus seperti ini diterima oleh bhikkhu penahbis?

Dengan kondisi diatas apakah aturan itu tidak bisa disesuaikan dengan konsekwensi orang itu sendiri. Apalagi org tersebut secara hukum sudah diatas 20 tahun, kalau cerita rahula karena kondisinya dia masih anak2. Dan orang dewasa bukankah sudah berhak memutuskan kehidupannya, gimana tanggapan teman2?

masih penasaran nih

 

[tesla]

Pandangan nyana:
kenapa pake ilustrasi begituan,karena banyak org jago berteori Dhamma dan ketika menjadi samanera....

nah jago berteori sebenarnya bukti kurangnya pengetahuan akan dhamma lho

but, point saya bukan begitu. sebenarnya analogi air dalam gelas itu berawal dari pandangan 'atta'.

[nyanadhana]

Maksud aye, misal orangnya   jujur di depan bhikkhu penahbis mengenai kondisinya, trus ortu sebenarnya dari sisi apapun sudah ok kondisinya sampe ada yg merawat dsb. Hanya karena kemelekatan ortu saja pada sang anak untuk tidak memberi ijin. dan Si anak pun bertekad menjalankan kebhikkuan dengan kesungguhan dengan kemantapan yg teguh. Nah adakah kasus seperti ini diterima oleh bhikkhu penahbis?

zaman sekarang,hitam di atas putih lebih berlaku daripada sekedar bertekad.
Upajjhaya yang bijaksana akan menyruh kamu pulang,kalao sudah ada ttdnya silahkan kembali lagi.Hal ini ditujukan agar suatu hari tidak ada duka atau kebencian yang muncul dari pihak keluarga terhadap Tempat Sarana(Vihara),Guru(Upajjhaya) dan kepada Buddha Dhamma Sangha.
Baik Guru itu punya pengetahuan melihat bahwa kamu sebenarnya punya potensi untuk menjadi bhikkhu yang baik dan tetap teguh pada tekad namun menghindari hal itu semua,ada baiknya sebuah kertas yang dibubuhi persetujuan orang tua menjadi bukti bahwa mereka rela melepas anaknya tanpa adanya permasalahan yang mungkin muncul dimasa depan.

[nyanadhana]

but, point saya bukan begitu. sebenarnya analogi air dalam gelas itu berawal dari pandangan 'atta'

sudah aku jelaskan bahwa dari sudut pandang mana ilustrasi saya dilihat...gitu bro tesla,saya udah memberikan penjelasan atas ilustrasi yang saya pakai.

[tesla]

...kenapa pake ilustrasi begituan,karena banyak org jago berteori Dhamma dan ketika menjadi samanera....huah hebat dia bisa bercuap-cuap seperti itu.saat itu seorang Upajjhaya yang bisa mengetahui pasti akan mengatakan kosongkan semuanya untuk belajar Dhamma,karena kamu berada di step awal tekad bhikkhu(samanera),maka tinggalkan itu seperti kamu meninggalkan rumah.mulailah dengan pikiran baru agar kamu bisa belajar lebih lagi. gitu lho.semoga menjawab 

sekedar mengemukakan pendapat saya yah

seseorang menempuh jalur kesucian (bukan status bhikkhu yah) pasti karena dhamma bukan karena adhamma. yg ditinggalkan adalah keduniawian, kalau dhamma nya juga dibuang yah batal donk

[Sunkmanitu Tanka Ob'waci]

Dengan kondisi diatas apakah aturan itu tidak bisa disesuaikan dengan konsekwensi orang itu sendiri.

Sayangnya hal itu berarti kondisi tidak sesuai, sama seperti terlahir sebagai waria/wadam/pandaka.

[nyanadhana]

seseorang menempuh jalur kesucian (bukan status bhikkhu yah) pasti karena dhamma bukan karena adhamma. yg ditinggalkan adalah keduniawian, kalau dhamma nya juga dibuang yah batal donk

haih maksudnya aku gini deh,yang ditinggalkan adalah pengetahuan Dhamma dia yang didapat dari keduniawian,pernah melihat seorang yang baru jadi Samanera,wuiiihhhh ketemu gurunya didebat terus dengan pandangan Dhamma yang dia peroleh,Guru yang baik akan berkata tinggalkan dulu,seraplah yang benar.well,thread ini akan OOT dengan pembahasan 2 topik yang berbeda,jika tertarik buka thread baru

[Sunkmanitu Tanka Ob'waci]

Sebenarnya ada cheatnya sih, (dan kalo gak salah cheat itu sah) kalo mau jadi anggota Sangha dan tidak ada ijin orang tua.

 

[bond]

o.ow..... tragis sekali sampai seperti kondisi mereka(waria)

Saya jadi teringat salah satu murid Bodhidharma yg ingin menjadi murid beliau tetapi ditolak, dan dengan kesungguhan hati ia berlutut, dan ketika Bodhidharma meminta tanganya(tau minta beneran apa bercanda he..he), si murid itu memotongnya. Dan akhirnya diterima.

Kesimpulannya bukankah si ortu dengan tidak memberi ijin, maka dia melakukan akusala kamma?

Keliatannya ada 2 jalan, yg pertama pake cara muridnya Bodhidharma dan yg satunya lagi, jadi orang kaya raya, jadi bisa pensiun dini, dan menjadi anagarika dan melatih meditasi dengan tekun.

[bond]

Sebenarnya ada cheatnya sih, (dan kalo gak salah cheat itu sah) kalo mau jadi anggota Sangha dan tidak ada ijin orang tua.

 

Ada cheatnya juga ya??? seperti main Game komputer aja 
Cheatnya apa bro?

[Sunkmanitu Tanka Ob'waci]

Viewh, cara Theravada gak seekstrim itu untuk cheatnya.
Cukup bilang saya akan melompat dari atas pohon, memanjat ke atas pohon, dan sudah mau melepas tangan dan kakinya.

[tesla]

seseorang menempuh jalur kesucian (bukan status bhikkhu yah) pasti karena dhamma bukan karena adhamma. yg ditinggalkan adalah keduniawian, kalau dhamma nya juga dibuang yah batal donk

haih maksudnya aku gini deh,yang ditinggalkan adalah pengetahuan Dhamma dia yang didapat dari keduniawian,pernah melihat seorang yang baru jadi Samanera,wuiiihhhh ketemu gurunya didebat terus dengan pandangan Dhamma yang dia peroleh,Guru yang baik akan berkata tinggalkan dulu,seraplah yang benar.well,thread ini akan OOT dengan pembahasan 2 topik yang berbeda,jika tertarik buka thread baru

saya rasa masih masuk topik kok
sekarang pembicaraan kita berpindah tentang 'pengetahuan dhamma yg didapat pada dari keduniawian (kehidupan perumah tangga?).
kalau soal analogi gelas & air, saya ga tau analogi ini aslinya berasal dari mana. yah... hati-hati saja. analogi ini bersifat pembodohan.

nah skr:
"haruskah pengetahuan dhamma yg didapat sebelum menjalani kehidupan pertapa (kehidupan suci) ditinggalkan?"

pendapat saya,
dhamma tetap adalah dhamma. baik yg didapat sebelum ataupun sesudah kehidupan suci, dhamma tetaplah sama.

mettacittena