Author Topic: Samatha-Vipassana (Read 36017 times)

Kalyanadhammo · « **on:** 10 July 2007, 07:58:02 AM »

Kalau meditasi samatha memang single tasking yaitu objek jadi ketika semua pikiran terpusat pada objek maka hal2 yang diluar objek sepertinya tidak ada. Kalau Vipasana kurang tau Masih kurang paham ada yang bisa menjelaskan?

regards.

Sumedho · « **Reply #1 on:** 10 July 2007, 07:59:18 AM »

Kalau samatha -> 1 objek
Vipassana -> banyak objek (apa yg muncul yg paling dominan diamati)

Kalyanadhammo · « **Reply #2 on:** 10 July 2007, 08:12:55 AM »

Tapi ada kisah dimana Sang Buddha meditasi jalan disekitarnya petir menyambar dengan kuatnya sampai ada petani yang mati karena tersambar petir. Ketika orang bertanya apakah Sang Buddha melihat dan mendengar adanya petir. Sang Buddha menjawab tidak, Kemudian orang itu bertanya apakah Sang Buddha tertidur. Sang Buddha menjawab dia sadar.
Meditasi jalan bukan salah satu meditasi vipasana. Kenapa ketika bermeditasi Sang Buddha tidak melihat atau mendengar petir tersebut?

regards

Sumedho · « **Reply #3 on:** 10 July 2007, 09:06:39 AM »

Sebelum lanjut, ketika Sang Buddha itu meditasi jalan, apakah itu meditasi Samatha atau Vipassana ?

Ambil contoh saja, pernah tidak kalau main game atau lagi kerja (misalnya ngoding) sama sekali nga mendengar kalau ada kejadian disekeliling ? Jadi seperti semua hilang hanya apa yg dikerjakan itu saja yang ada.

Kalyanadhammo · « **Reply #4 on:** 10 July 2007, 09:33:26 AM »

Kalau Vipasana atau Samatha saya kurang tau. Tapi bukan meditasi jalan termasuk Vipasana?

regards.

Sukma Kemenyan · « **Reply #5 on:** 10 July 2007, 09:34:34 AM »

Quote

[ernah tidak kalau main game atau lagi kerja (misalnya ngoding) sama sekali nga mendengar kalau ada kejadian disekeliling ?

^ contoh Meditasi yg bener-bener "Reality" dalam Keadaan Samadhi

Sumedho · « **Reply #6 on:** 10 July 2007, 09:52:16 AM »

[at] kalyanadhamma:
Nah itu dia, didalam Tipitaka aja "kalau nga salah" nga ada kata Vipassana.

[at] Kemenyan:
*pembenaran* ala aye :p

morpheus · « **Reply #7 on:** 10 July 2007, 09:58:18 AM »

tul. dulu buddha cuman bilang jalan pembebasan itu jalan mulia berunsur 8. instruksi meditasi dari buddha terpencar2 di beberapa sutta kayak mahasattipatthana, metta sutta, anapanasati sutta, dll.

cuman blakangan meditasi ini distrukturkan lalu diklasifikasikan menjadi samatha dan vipassana. samatha dan vipassana sendiri sebenernya adalah fokus pada salah satu unsur di jalan mulia berunsur 8, yaitu sati dan samadhi.

jadi gak usah pusing, selama anda berlatih sati atau samadhi, anda udah berada di jalan yg diajarkan buddha. selama anda memperoleh kemajuan batin, berarti anda udah lumayan berhasil...

Kalyanadhammo · « **Reply #8 on:** 10 July 2007, 11:03:11 AM »

Jadi meditasi jalan bisa juga Samatha Bhavana?

regards.

morpheus · « **Reply #9 on:** 10 July 2007, 12:13:09 PM »

bisa. kalo anda baca buku ajahn brahm yg terakhir, meditasi jalan juga bisa kayak samatha, saat pikiran bener2 hening dan pengamatan sepenuhnya terkonsentrasi di gerak kaki. tapi gak bisa sampe jhana tentunya, bisa kecebur sumur

trus di birma juga ada metode meditasi yg namanya pa-oh. meditasinya bisa dilakukan sambil jalan, tapi yg diamati nafasnya, bukan sensasi kakinya.

coba kita baca karaniyametta sutta dibawah, apakah ini samatha atau vipassana ataukah dua2nya:

As a mother would risk her life
to protect her child, her only child,
even so should one cultivate a limitless heart
with regard to all beings.
With good will for the entire cosmos,
cultivate a limitless heart:
Above, below, & all around,
unobstructed, without enmity or hate.
Whether standing, walking,
sitting, or lying down,
as long as one is alert,
one should be resolved on this mindfulness.
This is called a sublime abiding
here & now.

cyrexx · « **Reply #10 on:** 11 July 2007, 09:05:59 PM »

masa sih bisa ? judul bukunya apa ?

Kalyanadhammo · « **Reply #11 on:** 12 July 2007, 07:27:30 AM »

Benar judul bukunya apa sih jadi penasaran?

Kalau gak salah Vipasana bukannya bisa begitu ketika sati kuat dan kilesa lemah.
Jadi perhatiannya cuma ke perasaan, tubuh & objek saja sedangkan hal2 yang diluar seperti tidak ada.
Jadi bagimana cara membedakan samatha dengan vipasana pada meditasi jalan?

regards.

morpheus · « **Reply #12 on:** 12 July 2007, 10:17:22 AM »

bukunya mindfulness, bliss and beyond. sekarang dalam proses diterjemahkan oleh chuang ke bahasa indonesia.

ya menurut saya sih gak usah dibedakan vipassana atau samatha lah. meditasi jalan cukup dibilang melatih mindfulness, gitu aja...

mengenai karaniyamettasutta, blom ada yg jawab. menurut anda apakah sutta itu vipassana ataukah samatha?

menurut theravada orthodox (baca: visuddhi magga) metta bhavana itu adalah samatha, tapi kok kata2 buddha di karaniyametta sutta kayak ajaran vipassana?

mengapa? apakah itu berarti buddha tidak membeda2kan vipassana dan samatha?

Sumedho · « **Reply #13 on:** 12 July 2007, 10:46:37 AM »

Kalau buat saya sih, memang Sang Buddha tidak mengajarkan ini samatha loh, ini Vipassana loh. Tetapi itu sepertinya hasil pengelompokan belakangan saja.

Quote from: morpheus on 12 July 2007, 10:17:22 AM

mengapa? apakah itu berarti buddha tidak membeda2kan vipassana dan samatha?

langitbiru · « **Reply #14 on:** 12 July 2007, 01:13:36 PM »

Quote from: morpheus

mengenai karaniyamettasutta, blom ada yg jawab. menurut anda apakah sutta itu vipassana ataukah samatha?

menurut theravada orthodox (baca: visuddhi magga) metta bhavana itu adalah samatha, tapi kok kata2 buddha di karaniyametta sutta kayak ajaran vipassana?

kl baca sih sptnya vipassana.

kl pengertian aku sih... tujuan akhirnyadr meditasi,kita mencapai kesadaran yg tdk terputus -vipassana. even samatha pun tujuannya untuk konsetrasi shg lbh mudah untuk sadar (gw diajarinnya sih samantha itu untuktahap awal,sblm masuk kevipassana)

so.. karaniyametta sutta ini, ngomongin ttg idealnya jd buddhist, dijadiin obyek perenungan tp teknik mette bhavana itu sendiri teknik samantha.