Vipassana (Pengalaman pandangan terang)

[Adhitthana]

KITA HARUS
MENGEMBANGKAN
PERHATIAN MURNI
PADA SEMUA OBJEK,
PADA SEMUA
KEADAAN PIKIRAN,
DALAM SETIAP SITUASI.

[/size]

SETIAP SAAT HARUS
HIDUP SECARA
SUNGGUH-SUNGGUH
DAN
SEPENUH HATI.

Dalam masa latihan ini segala
sesuatu dilakukan dengan lambat.

Jadi kita memiliki kesempatan
untuk memeriksa apa yang
sedang terjadi dengan hati-hati.
Ketika perhatian penuh telah
berkembang dengan baik, anda
dapat melakukan kegiatan dengan cepat.

namun ini adalah saatnya
untuk berlatih.

Tidak tergesa-gesa, lakukan
semuanya dengan lambat,
diam dan sabar.

   Sejak anda bangun tidur, segala
   sesuatu dikerjakan dengan penuh
   perhatian sepanjang hari, lakukan
   semuanya   dengan meditasi.

[Adhitthana]

Ada nilai yang besar dalam

memperlambat semua

kegiatan kita.


Tidak tergesa-gesa.
Tidak  ada  tempat  untuk  pergi.
tidak ada kegiatan lainnya
yang harus dikerjakan.
namun

   HANYA MEMPERHATIKAN
   SEMUA YANG
   TERJADI
   SETIAP M O M E N[/b]

   DIPERCEPAT ..... PERLAHAN
   
   Mempercepat dalam arti kata
   terus-menerus dan tidak kenal
   henti dalam semangat,
   tapi dikerjakan dengan tenang
   dan seimbang.

   G i g i h  dan  penuh  semangat
   juga sangat santai dan seimbang

[Adhitthana]

Manusia maju dengan cara
yang berbeda.

namun tidak menjadi masalah dengan
apapun caranya.
Jika kita menghadapi arah yang benar,
semua yang harus kita lakukan
adalah terus berjalan.

Bila perjalanan itu ditempuh satu tahun,
atau enam puluh tahun,
atau lima kali kehidupan,
sepanjang kita jalan menuju
PENCERAHAN,
itulah yang penting.

Perkembangan
 
seluruh

kesadaran

datangnya

dari

pengalaman

berbagai hal

saat pikiran diam,

bukan dengan

pikiran dan
 
konsep kita

terhadap

hal - hal tersebut.

[Adhitthana]

     Dengan sungguh-sungguh
   memperhatikan bagaimana
  pikiran muncul tidak
 disebabkan oleh sesuatu
   dan menghilang kembali.
     Atau memeriksa rasa nyeri,
         masuk kedalam
           rasa sakit tersebut
     (menyelam kedalam sakit tersebut).
 

   Melatih pikiran dengan gagah berani
tidak berpikir macam-macam hal namun
diam dan waspada


Pada saat latihan kadang-kadang
nampaknya tidak banyak
hal yang terjadi kecuali
merasakan sakit,
kegelisahan, gejolak dan
keraguan.

Namun,
sebenarnya kewaspadaan
setiap saat,
dengan landasan
perhatian murni (SATI)
setiap saat, membantu
melemahkan
belenggu
kemelekatan kita.

Semua yang kita butuhkan
adalah menghadap
kearah
pembebasan,
tidak untuk kemunduran,
dan juga tidak
menuju kearah yang lebih gelap.

[/size]

[Adhitthana]

Bersabarlah dengan
diri anda sendiri.

Tetap  semangat.

Walaupun   mungkin   tidak
jelas  terlihat  oleh  anda,
ada transformasi besar yang
sedang   berlangsung.


Seperti buah,
masak dipohon.

     Matahari  menyinari  pohon,
buah  menjadi  masak,
walaupun  dari hari kehari,
prosesnya tidak nampak dengan jelas.

Sama halnya,  perubahan  dan
masaknya  pikiran  kita  juga
sedang   berlangsung.

[Adhitthana]

Sekarang ingatlah .....
B u d d h a hanya
menunjukan jalan.[/b]

Kita sendiri yang harus
menapaki jalan itu.
Tidak ada seorangpun
yang dapat mencapai
pencerahan untuk
orang lain.

Kekotoran
bathin dari keserakahan,
kebencian, dan kebodohan,
ada dalam pikiran kita.
Tidak ada yang
menaruhnya disana.

Tidak ada yang dapat
mengeluarkannya.
Kita sendiri yang
harus membersihkannya.

Satu dari
R I N T A N G A N
YANG T E R B E S A R

dalam praktek kita adalah
keragu - raguan.

Sehingga menjadi lemah
dan
menghalangi
usaha kita untuk
menjernihkan pikiran

 

[Adhitthana]

K E R A G U A N
biasanya muncul
tentang apa yang
orang sedang
lakukan dan tentang
kemampuan
seseorang melakukan hal itu.
 

     MUNGKIN   KARENA   ANDA
        TELAH  BERADA  DISINI
  PIKIRAN MENJADI BERTANYA-TANYA,

Apa yang
sedang
saya kerjakan disini!!

Mengapa
saya
datang kesini!!

Saya tidak dapat
melaksanakannya.
Latihan ini terlalu
keras.

Ini  adalah  pikiran yang 
ragu - ragu,  sebuah
RINTANGAN YANG
SANGAT B E S A R
dalam latihan.

M E N G E N A L I
adalah jalan yang paling kuat,
paling efektif dalam
mengatasi apapun.                                             R
                                                              I
                                                              N
                                                              T
                                                              A
                                                              N
                                                              G
                                                              A
                                                              N
               

[Adhitthana]

   Karena rintangan menghadapi
   kita pada saat latihan maka,
   salah satu cara untuk bekerja sama
   dengan rintangan itu adalah dengan
   cara mengenalinya, memperhatikan
   dengan teliti dalam setiap momen.

Sensasi nafsu,  kemalasan,  kegelisahan,
kuatir,   dendam.

Jika nafsu indria muncul, segera
tahu bahwa ada nafsu indria
dalam pikiran.
Mencoba mengenali segera,
jika rintangan tertentu muncul
apakah itu kemarahan,  kemalasan,
kegelisahan  atau  keragu-raguan


MENGENALI/
MENGETAHUI
MENGANTAR
KITA KEPADA
PERHATIAN PENUH
(S A T I ).

[Adhitthana]

Bersabarlah kepada setiap
orang namun dari semua itu,
yang terutama adalah
diri kita sendiri.

        Kita jangan
berkecil hati dengan
ketidak sempurnaan diri kita namun
selalu semangat dengan
dorongan yang segar.

       Tidak ada alat yang
lebih baik untuk mencapai
kehidupan spiritual selain
terus memulai kembali
dan tidak pernah berpikir
bahwa sudah
cukup melakukannya.

K E S A B A R A N
berarti tetap berada pada
keadaan seimbang,
tanpa menghiraukan
apa  yang  sedang  terjadi,
tetap tenang,  relax,  dan siaga.

[Adhitthana]

          K E S A B A R A N


Jangan biarkan diri kita dikendalikan
oleh nafsu indria kita untuk berbuat
sesuatu, jika kita tidak memiliki
kemampuan untuk bersabar.

Setiap nafsu indria yang datang
ke dalam pikiran kita mendorong
kita untuk melakukan sesuatu
dan kita akan tetap berada dalam
lingkaran keinginan (tanha).

Tidak ada seorangpun yang
  akan melakukan latihan
ini untuk kita, tidak ada
seorangpun yang dapat mencerahkan
untuk orang lain.

Pencerahan yang Buddha capai telah
memecahkan persoalan beliau,
pencerahan itu tidak memecahkan
masalah kita ...... hanya penunjuk jalan,
masing-masing dari kita harus
berjalan menapaki sang jalan
untuk d i r i k i t a s e n d i r i.

[Adhitthana]

        J a n g a n
berkecil hati dengan

pikiran yang mengembara

atau melamun.

Setiap kali muncul

kesadaran saat pikiran

mengembara bawalah pikiran

ke dalam kesadaran

dengan lembut.

Tidak masalah berapa kali
hal itu terjadi, jika setiap kali
pikiran mengembara, bawalah
kembali  waktu akan menjadi
bermanfaat dengan baik.

Pikiran seharusnya tidak diperlakukan
sebagai halangan atau rintangan.

Mereka hanya objek perhatian yang lain,
objek meditasi yang lain.

Jangan biarkan pikiran menjadi
malas dan hanyut.

Berusahalah untuk memurnikan
pikiran dengan
penuh hormat pada apa yang
 sedang terjadi saat itu.

[Adhitthana]

     Meditasi pada bentuk-bentuk
pikiran harus benar-benar sadar
ketika bentuk-bentuk pikiran muncul
bahwa pikiran sedang berpikir,

Jangan terlibat dengan isinya ;

     Tidak menganalisa pikiran dan
bertanya mengapa pikiran itu datang,
namun benar-benar sadar bahwa
pada saat-saat tertentu
berpikir itu terjadi. Mencatat dalam
bathin 'berpikir, ' berpikir', setiap kali
bentuk-bentuk pikiran muncul.

Mengamati tanpa menilai
tanpa reaksi
terhadap isinya,
tidak menganggap itu
milik aku atau itu aku
tidak menguraikan
bentuk-bentuk pikiran itu.

     Mencoba waspada terhadap
pikiran, segera ketika bentuk-bentuk
pikiran muncul, daripada setelah
beberapa saat kemudian.

Ketika bentuk-bentuk pikiran
itu diperhatikan dengan tepat
dan seimbang maka bentuk-bentuk
pikiran itu tidak memiliki kekuatan
untuk menggangu pikiran kita.

[Adhitthana]

Saat praktek meditasi duduk,
     ketenangan tubuh sangat
     membantu dalam mencapai
     ketenangan pikiran.

Cara untuk membuat
    perhatian menjadi kuat
    pada awal latihan meditasi
    buatlah tekad untuk tidak
    mengubah posisi selama
    waktu yang ditentukan.

Untuk waktu awal
mungkin sulit,
namun jika tekad anda kuat,
anda dapat duduk
dan mengamati
apapun yang datang.

Bahkan jika anda
mengetahui pikiran
sedang gelisah,

atau memberi reaksi atau
tegang atau penuh dengan
rasa enggan terhadap
rasa nyeri,

ada nilai dalam membuat
tekad dan
         MENGATASINYA.

[Adhitthana]

Dua faktor
konsentrasi  dan
u s a h a   s u n g g u h - s u n g g u h
harus diperkuat dan setelah
beberapa kali latihan meditasi duduk
pertama dijalani
anda akan merasakan
lebih mudah untuk meditasi
duduk dengan tenang.

Jika kita tidak
berusaha untuk
memelihara semangat maka
sesuatu tidak akan terjadi.

U s a h a

adalah akar dari
semua keberhasilan,
dan fondasi dari
semua kesuksesan.

               Bertekad untuk
               tidak bergerak
             selama satu jam.

       Tekad seperti ini dapat
memperkuat pikiran dalam
beberapa hal.

Factor usaha dan tenaga menjadi
sangat kuat dan ketenangan
tubuh juga memperkuat
konsentrasi dan perhatian penuh.

Dengan bertekad tidak
bergerak selama satu jam,

kita dapat menjaga kesadaran
dalam setiap momen yang
tidak menyenangkan dan
reaksi kita yang terkondisi
terhadap ketidak nyamanan tadi.

[Adhitthana]

G e l i s a h dan
bergejolak ?

Tetaplah menjaga perhatian
terhadap perasaan ini,
perhatikan perasaan tadi
periksa apa yang ada
dalam pikiran,
perhatikan dengan teliti
terhadap kegelisahan.

Jika anda sedang duduk
jadikanlah sebagai objek
kesadaran, duduk dan
perhatikan
'gelisah, gelisah'

        a m a t i
    tanpa  menguraikannya.

Menjadi sadar,
sadar terhadap bagaimana
sesuatu terjadi,
tetap waspada dan seimbang.

Memiliki kewaspadaan
tidak melekat,
tidak menilai,
tidak bersekutu
dengan sesuatu,
sebagai saya atau diri saya,
dari waktu ke waktu
bebaskan pikiran dari
kekotoran bathin.