//honeypot demagogic

 Forum DhammaCitta. Forum Diskusi Buddhis Indonesia

Show Posts

This section allows you to view all posts made by this member. Note that you can only see posts made in areas you currently have access to.


Messages - Alucard Lloyd

Pages: 1 2 3 4 5 6 7 [8] 9 10 11 12 13 14 15 ... 36
106
Penerjemahan dan penulisan Teks Buddhisme / Re: Buku "Jalur Nibbana"
« on: 03 November 2017, 12:43:08 PM »
Kata dukkha bisa di artikan penderitaan dan juga bisa diartikan ketidak puasan

Jadi jangan melihat dari satu sudut penderitaan nya saja.

107
Pengalaman Pribadi / Re: "Kosong = Isi, Isi = Kosong"
« on: 29 October 2017, 03:54:23 PM »
Kosong menjadi isi
Isi menjadi kosong
Demikian lah siswa ariya melihat nya
Maka dengan itu ia enggan
Maka itu ia meninggal kan keduniawian
Maka itu ia mencapai nibbana.

108
Theravada / Re: Pandangan salah dan avici
« on: 05 October 2017, 05:38:45 AM »
saya coba menjawab dengan logika sekedarnya

seseorang bila mengajarkan kepada orang lain dengan sesuatu yang salah maka kita yang mempercayai hukum karma pasti megetahui sesuatu perbuatan salah akan berbuah hal hal yang tidak baik maka bisa dikatakan bila mengajarakn sesuatu yang fatal bisa terlahir di alam neraka. contoh pandangan salah tetang sila pertama tidak membunuh, bila seseorang berpandangan boleh membunuh dan dia suka akan perbuatan itu maka kita yang mempercayai hukum karma maka akan mengerti jurusan selanjutnya setelah kehidupan ini akan kemana?

sesuatu pandangan bisa dikatakan salah atau benar bila terjadi suatu perubahan dalam bahtin dan prilaku memjadi lebih baik maka dapat dikatakan suatu pandangan yang cocok bagi orang tersebut maka dapat dikatakan pandangan benar dan begitu juga sebaliknya jika suatu pandangan membuat kemerosotan dalam bahtin dan prilaku maka dia berpandangan salah. tetapi bila anda mencari dalam konteks ajaran buddha maka sesungguhnya ajaran buddha tidak mengajarkan hal yang biasa ini sebab ajaran buddha adalah ajaran yang mengajarkan jalan tengah maka pandangan benar menurut buddha adalah tentang 4 kesunyataan mulia dan jalan beruas 8 ini adalah ajaran buddha akan pandangan benar.

dan banyak terjemahan yang salah akan 4 kesunyataan mulia dalam bahasa kita bahwa hidup adalah penderitaan padahal kata kata yang bisa diterjemahkan dalam bahasa kita adalah hidup ada penderitaan.

demikian penjelasan saya bila ada kurang mengerti bisa kita diskusikan lagi lebih dalam.

109
Kehilangan "keyakinan" yang dasarnya berasal dari ceramah, buku-buku, propaganda, dan aneka sumber subjektif sejenisnya, adalah sebuah hal yang sangat positif. Saya pikir sewajarnya manusia memiliki keyakinan karena pemahaman. Untuk tahu dan belajar ajaran yang cocok, mungkin dipahami dulu oleh diri sendiri mengenai apa yang sebetulnya kita cari. Setelah itu baru bisa ditentukan kira-kira belajar apa yang kira-kira akan cocok.

Kira-kira informasi seperti apa yang anda cari secara spesifik? Perubahan apa yang diharapkan setelah mengenal satu ajaran?






ajaran asli buddha yang tidak diliputi oleh adat istiadat dan sub komentar akan ilmu tafsir
tentu suatu perubahan mental saya dalam kehidupan saya menjadi lebih baik tidak terikat akan duniawi dan bukan juga terlepas akan duniawi jalan tengah yang sesungguhnya diajarkan oleh buddha.

sekira nya dapat diberikan petunjuk dan arahan bagaikan seorang murid belajar dari sang guru terima kasih.

110
Theravada / Re: Cuci mobil dan sila pertama
« on: 08 September 2017, 08:50:09 AM »
sesungguhnya apa itu sila pertama dan bertujuan buat apa?

111
Sepertinya harus diperjelas,
Sesungguhnya anda kehilangan keyakinan pada Tiratana, ataukah anda kecewa karena anda terpuruk, anda meminta tolong pada PATUNG Buddha, berharap akan ada keajaiban, namun keajaiban yang anda harapkan tersebut tidak pernah terjadi.

Jika, keyakinan anda hilang pada Buddha Dhamma Sangha adalah karena seperti dugaan saya di atas, maka sesungguhnya anda tidak pernah memahami ajaran Sang Buddha, karena seperti sebagian besar orang yang mengaku UMAT BUDDHA, sangat melekat pada SILABBATAPARAMASA - berpikir bahwa sembahyang, ritual, kebaktian, berlutut, bernamaskara, memohon, meminta-minta, mengemis di depan patung Buddha akan membawakan HASIL. Padahal sang Buddha sendiri sudah mengatakan bahwa Silabbataparamasa adalah salah satu dari 10 Samyojana yang harus dikikis.

Lebih dari 20 tahun, saya melepaskan LABEL UMAT BUDDHA dari diri saya, tidak pernah kebaktian, tidak pernah ritual apalagi mengemis-ngemis meminta bantuan pada patung Buddha. Saya hanya menjadi seorang praktisi Dhamma (Dhammiko), karena pada era Sang Buddha, tidak ada yang disebut sebagai Buddhist (Umat Buddha), tetapi hanya Dhammiko (Praktisi Dhamma). Saya hanya berpraktik Dhamma (walau dalam skala yang sangat kecil), tetapi saya tidak mengikat diri dalam ritual (walau dalam skala yang kecil juga). Bahkan dalam praktik meditasi saya setiap malam, saya tidak mengawali dengan ritual apapun, termasuk melafal paritta.

Tapi tidak apa-apa... yang terpenting adalah apakah anda bahagia?
Jika kehilangan keyakinan pada Buddha, Dhamma, Sangha justru membawa kebahagiaan pada anda, maka itu adalah hal yang baik.
Jadi tidak ada yang perlu anda risaukan atau khawatirkan.


apa itu dhammiko ?

apa yang dilakukan sehari hari nya?


112
Penyebab hilang keyakinan tsb apa? Mgkn bisa didiskusikan di sini...

secara garis besar saya tidak mempercayai semua cerita buddha dan saya hanya menganggap buddha mendapat pencerahan seperti hal nya guru guru besar lain nya yang menjalankan spritual nya. buddha mengajarkan dhamma sama seperti para yogi mengajarkan dhamma membuat perkumpulan sangha seperti para guru membuat ashram di zaman dahulu. terlebih lagi ajaran sekarang yang banyak mencampurkan tradisi dari daerah masing masing membuat kabur asli ajaran buddha dan meragukan dhamma yang sebenarnya yang diajarkan buddha karena banyak di campur dengan tradisi masing masing sekte.

saya mempercayai buddha sebagai guru yang sangat hebat dan dhamma yang diajarakn sangat bemanfaat tetapi saya meragukan cerita dan sutta yang ada sekarang dan ini lah yang membuat saya hilang kepercaya an saya kepada buddha dhamma dan sangha.

113
apakah dhamma telah mengubah batin anda, dan perilaku anda?

Kalau dhamma hanya sebatas teori dan tidak dipraktikkan, ya bisa hilang keyakinan

Namun kalau sudah mengalami sendiri bahwa dhamma memang benar, pasti yakin


dhamma seperti apa yang anda maksud ?

beri saya contoh karena pertanyaan ini sangat luas dan bisa salah pengertian.

114
hai saya seorang buddhist yang mempelajari agama buddha secara otodidak tiada guru,
saya belajar dari berbagai ceramah dan buku yang ada di indonesia dalam bahasa indonesia dan mendengar ceramah dari youtube ataupun di vihara sekitar. pada awalnya saya yakin akan ajaran buddha sebagai satu satunya ajaran yang paling cocok dan bener dimuka bumi ini. tetapi setelah saya mencapai pada titik keterpurukan saya hilang dengan keyakinan itu dan merasa ajaran buddha di indonesia begitu begitu saja. tidak ada yang dapat membuat saya berbeda hanya lebih menyendiri dan semakin kehilangan arah. sampai pada titik sekarang saya meragukan buddha itu sendiri tidak lebih hanya seorang yogi yang berhasil dalam latihannya. saya hilang sudah keyakinan kepada buddha dhamma dan sangha.

pertanyaan saya adalah apa yang saya harus lakukan ?

115
Meditasi / Re: Susahnya di mana?
« on: 25 August 2017, 09:15:54 AM »
susahnya dimana?

susahnya karena karma dan salah pandang akan makna dan arti dari meditasi itu sendiri,...
melepas ataupun mencapai dapat dikatakan ini saja sudah salah pandang dan susahnya disini.
kita mau bermeditasi tetapi menjadi susah karena semua karma kita belum cukup kuat untuk melakukannya.
kita mau bermeditasi tetapi sudah bisa duduk atau pun ikut retret meditasi 3 hari 7 hari 14 hari 30 hari tetapi salah pandang masih ada di benak kita dan ini pun menjadi susahnya disini.
meditasi bukan sesuatu jenis kegiatan ataupun ritual belaka.
meditasi adalah suatu keadaan dimana kesadaran penuh terjadi dan mengetahui sebagai mana adanya.
meditasi bukan hanya duduk bersila dan memejamkan mata, meditasi adalah sebuah kesadaran yang penuh menyadari sebagai suatu kesadaran sebagaimana adanya. ia ber ada di dalam bahtin bukan di posisi duduk bersila saja. ia bisa ada didalam semua kegiatan kita setiap saat saat kita duduk, berdiri, berjalan, atau pun berbaring. bahkan saat kita berbicara, makan, atau pun saat kita baca topik ini. meditasi adalah kesadaran itu sendiri bukan duduk bersila.
meditasi yang sebenarnya adalah saat kita bernafas itu lah meditasi.
nafas adalah meditasi
meditasi susahnya dimana?
meditasi susahnya dipengertian kita.
meditasi susahnya dimana?
meditasi susahnya dikesadaran kita.
meditasi susahnya dimana?
meditasi susahnya dinafas kita.

116
Vegetarian / Re: Tanya tentang Vegetarian
« on: 19 June 2017, 08:33:13 AM »
maksudnya ada pada 2 baris terakhir.dalam kasus hudoyotesla, melamun
ditengah akan rusak jika puasa, mengurangi makan dan minum.pada saat itulah
melepas viriya, pengamatan pasive tdk berguna,ketauan boong karena
sedikit maem berarti sedikit fenomena timbul lenyap.
tanpa viriya, meditator akan jadi balok kayu meditasi.orang mati meditasi ya spt itu.



[/quo
maksudnya ada pada 2 baris terakhir.dalam kasus hudoyotesla, melamun
ditengah akan rusak jika puasa, mengurangi makan dan minum.pada saat itulah
melepas viriya, pengamatan pasive tdk berguna,ketauan boong karena
sedikit maem berarti sedikit fenomena timbul lenyap.
tanpa viriya, meditator akan jadi balok kayu meditasi.orang mati meditasi ya spt itu.




Saya semakin tidak mengerti apa yang anda maksudkan?
Maaf

117
Vegetarian / Re: Tanya tentang Vegetarian
« on: 18 June 2017, 12:30:37 PM »
tdk perlu lebaranvege.
setahu sy theravada sangat ketat dlm menjaga sila. jika sudah biasa tdk maem malam,
anda boleh trial u vege. latihan vege masih dibawah standar 13 sila keras duthangga.
bagi umat theravada, mutih itu tdk ada artinya.walau sulit bagi pemula, jika biasa
nanti akan sama dgn latihan  yg lain.

jika suka vikalabojana, kurangi makan hingga 5 sendok nasi putih.tubuh akan ringan, mudah
u samadhi.jgn maem siang abis abisan spy malam tdk lapar.
saat 8 sila, yg lain libur sj.pekerjaan, keluarga, dll diliburkan.
kalau sdh makanan sedikit, tdk uenak, baru kelihatan teori hudoyotesla ttg melamun
ditengah, samadi tanpa semangat adalah keliru.

sedikit makanan berarti sedikit fenomena timbul dan lenyap, tubuh lemas,
tanpa viriya anda spt kayu pohon samadi.sama dgn orang mati samadi.










Maaf saya tidak mengerti apa yang anda tulis? Bisa terangkan lebih jelas?

118
Vegetarian / Re: Tanya tentang Vegetarian
« on: 18 June 2017, 03:33:26 AM »

kenapa.mau ngetest.boleh...ayo berapa hari.
Dokter melarang melanjutkanvege, krn keluarga memiliki riwayat diabet.jika tidak tentu
sampe skrg tdk pernah putus.

Alucard, u vege sy setuju model mutih ala jawa.melatih pikiran lebih sehat.
kalau anda tdk mampu ya jangan.



Maaf saya tidak ada maksud ngetes atau pun meledek saya bertanya apakah anda vege kalau iya sudah berapa lama? Saya tidak pernah ada maksud untuk menyingung anda.

Saya bertanya karena saya lagi riset tentang makan
Yang di atur oleh sangha dalam sila yaitu tidak makan setelah tengah hari.
Tapi kalau anda merasa tersingung saya minta maaf.

119
Vegetarian / Re: Tanya tentang Vegetarian
« on: 17 June 2017, 07:10:37 PM »
bandeng lebih disukai daripada makanan vege.jumlah peminat bandeng ldbih banyak dari
peminat makanan vege.jika anda vege, masih mencari makanan vege yg enak, anda rugi.
anda tidak akan pernah melihat makanan tidak enak dilidah.

hanya merubah jenis makanan, latihan vege tdk mdmberi manfaat apapun.
selain itu makanan vege yg uenak, ldbih banyak sintetis, memakai perasa daging tiruan.

pernah sulit mencari bahan vege.yg tersisa nasi putih sj.maem nasi sj.jgn diisi krupuk.
buat eksprimen 3 hari menunya nasi sj.minum aqua sj.
dihari kedua....wuih penolakannya luar hiasa.
sudah bisa 3 hari perpanjang 1 minggu.
bisa 1 minggu perpanjang 1 bulan.

sdhbisa 1 bulan, nanti apa saja bahan vege yg sederhana akan jadi mewah.
tidak perlu mdncari makanan vege yg serba palsu.
semua enak.nasi putih 1 bulan plus aqua juga tdk masalah.
juga tdk takut u membiasakan teliti.daripada mdngulang janji di altar,
lebih baik tdk maem bila menemukan unsur nonvege dimakanan.

harus teliti dan hati hati.punya rasa malu jika mengulang janji didepan altar.





1 pertanyaan apa kah anda seorang vege?
Kalau iya sudah berapa lama menjalankannya?

120
Buddhisme Awal / Re: apakah kita buddhist?
« on: 12 June 2017, 04:58:04 PM »
Ini contoh salah krn ajaran Buddha meta 90 percent

Agama ku tidak bernama
Karena guru ku telah parinibbana

Ini melamun ditengah
Knp menulis spt ini.lha apa pak lurah tdk bingung saat buat ktp.

contoh lainnya melamun ditengah
      Kosong adalah isi, demikian sebaliknya isi adalah kosing
      meditasi tanpa viriya
      Pancaskandha spt cermin krn itu digosok setiap hari agar berkilau ( pada cerita Huineng)
     
      setelah pengarahan, lupakan, lupakan semua, lupakan hudoyoyg bicara. muridnya bingung semua.
       apa yg mesti dikerjakan jika lupa.




       
     


     

Sahabat teori mu sungguh sungguh membuat saya tertawa.
Jelas diatas saya tulis metta di awal dan berkembang menjadi upekha....
Saya lebih baik pak lurah tidak membuat kolom agama saya di ktp bila agama hanya membuat saya terkotak kotak oleh perbedaan agama. Dalam ajaran buddha pun ia tidak pernah bilang ajarannya di jadi kan agama...

Pages: 1 2 3 4 5 6 7 [8] 9 10 11 12 13 14 15 ... 36