Definisi perbuatan baik

[Jerry]

Perbuatan kita bisa berdasarkan pada LDM tapi bisa pula pada ALADAM. Kalau melulu LDM ya ngarep ampe kapan juga ngga bakal lepas dari Samsara. Tapi karena ada kualitas ALADAM yang bisa kita kembangin makanya kita bisa lepas dari Samsara dan mencapai Nibbana.

[Juice_alpukat]

Aladam opo pulak tuh

[seniya]

Suatu perbuatan dikatakan perbuatan baik (kusala kamma) jika dilandasi oleh akar kebaikan (kusalamula), yaitu tanpa keserakahan (alobha), tanpa kebencian (adosa), dan tanpa kebodohan batin (amoha). Sebaliknya jika dilandasi oleh keserakahan (lobha), kebencian (dosa), dan kebodohan batin (moha) atau disebut akar kejahatan (akusalamula) maka dikategorikan sebagai perbuatan buruk (akusala kamma).

ayee nggak mengerti nih, bukannye kite masih diliputi LDM, kalau begto gimane mungkinlah kite bise buat baik, kalo kite buat baek artinya ga ada lobha,dosa,moha, artine kite udah mencapai kesucian/nibbana donggg

Baik LDM (lobha, dosa, moha) maupun A-LDM (alobha, adosa, amoha) sama2 diliputi oleh Avijja (ketidaktahuan), namun untuk A-LDM kadar Avijja-nya tidak sebesar LDM. Sedangkan perbuatan mereka yang sudah tercerahkan bukan LDM maupun bukan A-LDM (disebut kiriya) dan tidak diliputi oleh Avijja melainkan Vijja (pengetahuan/kebijaksanaan).

Skemanya kurang lebih (cmiiw):

1. Avijja --> Tanha --> LDM --> Akusala kamma, misalnya mencuri

2. Avijja --> Tanha -> A-LDM --> Kusala kamma, misalnya berdana

3. Vijja --> Panna & Karuna --> Bukan LDM maupun bukan A-LDM --> kiriya, misalnya perbuatan Sang Buddha dan para Arahat

Jadi perbuatan mereka yang telah mencapai Pencerahan bebas dari dualitas LDM maupun A-LDM (di luar batasan baik dan buruk)

[Juice_alpukat]

Bukanna kalau udah gak ada ldm alias aladam bukanna udah mencpai kesucian gmn ne

[Juice_alpukat]

Suatu perbuatan dikatakan perbuatan baik (kusala kamma) jika dilandasi oleh akar kebaikan (kusalamula), yaitu tanpa keserakahan (alobha), tanpa kebencian (adosa), dan tanpa kebodohan batin (amoha). Sebaliknya jika dilandasi oleh keserakahan (lobha), kebencian (dosa), dan kebodohan batin (moha) atau disebut akar kejahatan (akusalamula) maka dikategorikan sebagai perbuatan buruk (akusala kamma).

ayee nggak mengerti nih, bukannye kite masih diliputi LDM, kalau begto gimane mungkinlah kite bise buat baik, kalo kite buat baek artinya ga ada lobha,dosa,moha, artine kite udah mencapai kesucian/nibbana donggg

Baik LDM (lobha, dosa, moha) maupun A-LDM (alobha, adosa, amoha) sama2 diliputi oleh Avijja (ketidaktahuan), namun untuk A-LDM kadar Avijja-nya tidak sebesar LDM. Sedangkan perbuatan mereka yang sudah tercerahkan bukan LDM maupun bukan A-LDM (disebut kiriya) dan tidak diliputi oleh Avijja melainkan Vijja (pengetahuan/kebijaksanaan).

Skemanya kurang lebih (cmiiw):

1. Avijja --> Tanha --> LDM --> Akusala kamma, misalnya mencuri

2. Avijja --> Tanha -> A-LDM --> Kusala kamma, misalnya berdana

3. Vijja --> Panna & Karuna --> Bukan LDM maupun bukan A-LDM --> kiriya, misalnya perbuatan Sang Buddha dan para Arahat

Jadi perbuatan mereka yang telah mencapai Pencerahan bebas dari dualitas LDM maupun A-LDM (di luar batasan baik dan buruk)

oh begitu yo terimakasih sudah mengertilah sedikit kiraen tanpa LDM kitenye udah suci nian

[Jerry]

Bukanna kalau udah gak ada ldm alias aladam bukanna udah mencpai kesucian gmn ne

Perbuatan yang dilakukan dengan dasar aladam menumbuhkan & mengembangkan kusala yang pada akhirnya mengondisikan pada berkurang & berakhirnya kamma. Ngga serta merta dong Bro.
Gampangnya gini:
Orang yang perbuatannya aladam tidak pasti sudah mencapai kesucian.
Orang yang suci perbuatannya pasti sudah aladam. Lebih tepatnya arahat perbuatannya sudah aladam. Kalo sotapanna, sakadagami, anagami masih sedang dalam progres ke sana.

[Jerry]

Suatu perbuatan dikatakan perbuatan baik (kusala kamma) jika dilandasi oleh akar kebaikan (kusalamula), yaitu tanpa keserakahan (alobha), tanpa kebencian (adosa), dan tanpa kebodohan batin (amoha). Sebaliknya jika dilandasi oleh keserakahan (lobha), kebencian (dosa), dan kebodohan batin (moha) atau disebut akar kejahatan (akusalamula) maka dikategorikan sebagai perbuatan buruk (akusala kamma).

ayee nggak mengerti nih, bukannye kite masih diliputi LDM, kalau begto gimane mungkinlah kite bise buat baik, kalo kite buat baek artinya ga ada lobha,dosa,moha, artine kite udah mencapai kesucian/nibbana donggg

Baik LDM (lobha, dosa, moha) maupun A-LDM (alobha, adosa, amoha) sama2 diliputi oleh Avijja (ketidaktahuan), namun untuk A-LDM kadar Avijja-nya tidak sebesar LDM. Sedangkan perbuatan mereka yang sudah tercerahkan bukan LDM maupun bukan A-LDM (disebut kiriya) dan tidak diliputi oleh Avijja melainkan Vijja (pengetahuan/kebijaksanaan).

Skemanya kurang lebih (cmiiw):

1. Avijja --> Tanha --> LDM --> Akusala kamma, misalnya mencuri

2. Avijja --> Tanha -> A-LDM --> Kusala kamma, misalnya berdana

3. Vijja --> Panna & Karuna --> Bukan LDM maupun bukan A-LDM --> kiriya, misalnya perbuatan Sang Buddha dan para Arahat

Jadi perbuatan mereka yang telah mencapai Pencerahan bebas dari dualitas LDM maupun A-LDM (di luar batasan baik dan buruk)

Utk poin 2, maap Bro Seniya.. Selain Tanha, ada juga Chanda. Keinginan akan pencerahan dan keinginan yang mendasari kusala kamma bukan dikategorikan didasari oleh tanha, tapi chanda.

[seniya]

Utk poin 2, maap Bro Seniya.. Selain Tanha, ada juga Chanda. Keinginan akan pencerahan dan keinginan yang mendasari kusala kamma bukan dikategorikan didasari oleh tanha, tapi chanda.

Thx atas koreksinya, saya cuma ambil "mudahnya" aja....

Sepertinya tanha juga masih ada dalam perbuatan baik, misalnya berdana karena ingin menjadi terkenal di kalangan masyarakat selain untuk memupuk karma baik.....

Jadi poin ke-2 dapat dikoreksi menjadi: Avijja --> Tanha/Chanda -> A-LDM --> Kusala kamma, misalnya berdana

[Juice_alpukat]

apa ne contoh dari perbuatan baik tanpa disertai moha lobha dan dosa??

[tesla]

Kita sering mendengar dan juga menyatakan "saya ingin berbuat baik"
sebenarnya seperti apakah definisi berbuat baik menurut agama Budha?
Yuk kita diskusikan bersama...

perbuatan baek = perbuatan yg niatnya memberi manfaat, mengakhiri (atau mengurangi) penderitaan diri sendiri maupun mahkluk lain.

[ryu]

apa ne contoh dari perbuatan baik tanpa disertai moha lobha dan dosa??

Marilah kita menjalankan ajaran2 Sang Buddha ( jangan pedulikan orang lain )...

[Jerry]

Utk poin 2, maap Bro Seniya.. Selain Tanha, ada juga Chanda. Keinginan akan pencerahan dan keinginan yang mendasari kusala kamma bukan dikategorikan didasari oleh tanha, tapi chanda.

Thx atas koreksinya, saya cuma ambil "mudahnya" aja....

Sepertinya tanha juga masih ada dalam perbuatan baik, misalnya berdana karena ingin menjadi terkenal di kalangan masyarakat selain untuk memupuk karma baik.....

Jadi poin ke-2 dapat dikoreksi menjadi: Avijja --> Tanha/Chanda -> A-LDM --> Kusala kamma, misalnya berdana

Yup, tanha masih mendasari punna alias perbuatan baik aka meritorious deed, ini golongan kamma terang dengan hasil terang menurut Sang Buddha.
Sedangkan chanda mendasari kusala kamma alias perbuatan bermanfaat aka skillful deed, ini golongan kamma bukan gelap bukan terang yang menuntun pada berakhirnya kamma.
Berdana bisa punna bisa kusala, tergantung mindset si pendana.

[Juice_alpukat]

apa ne contoh dari perbuatan baik tanpa disertai moha lobha dan dosa??

Marilah kita menjalankan ajaran2 Sang Buddha ( jangan pedulikan orang lain )...:

[seniya]

apa ne contoh dari perbuatan baik tanpa disertai moha lobha dan dosa??

Kalau dalam kehidupan sehari-hari, mungkin kita pernah melihat pengemis yang lumpuh/cacat kemudian secara spontan timbul rasa belas kasihan (karuna) dan ingin menolong tanpa pamrih yang hanya didasari oleh rasa belas kasihan tersebut (tanpa ada buruk sangka misalnya mengganggap itu hanya pura-pura, pemalas, dst). Lalu serta merta merogoh kantung kita untuk memberikan dana kepada sang pengemis.

[Juice_alpukat]

Utk poin 2, maap Bro Seniya.. Selain Tanha, ada juga Chanda. Keinginan akan pencerahan dan keinginan yang mendasari kusala kamma bukan dikategorikan didasari oleh tanha, tapi chanda.

Thx atas koreksinya, saya cuma ambil "mudahnya" aja....

Sepertinya tanha juga masih ada dalam perbuatan baik, misalnya berdana karena ingin menjadi terkenal di kalangan masyarakat selain untuk memupuk karma baik.....

Jadi poin ke-2 dapat dikoreksi menjadi: Avijja --> Tanha/Chanda -> A-LDM --> Kusala kamma, misalnya berdana

Yup, tanha masih mendasari punna alias perbuatan baik aka meritorious deed, ini golongan kamma terang dengan hasil terang menurut Sang Buddha.
Sedangkan chanda mendasari kusala kamma alias perbuatan bermanfaat aka skillful deed, ini golongan kamma bukan gelap bukan terang yang menuntun pada berakhirnya kamma.
Berdana bisa punna bisa kusala, tergantung mindset si pendana.

wadao bahasanyo ketiinggiaan buanget apa itu skliiful deed apa itu meritoruuis deed?