//honeypot demagogic

 Forum DhammaCitta. Forum Diskusi Buddhis Indonesia

Author Topic: Pertanyaan Kritis Mengenai Buddhisme  (Read 219346 times)

0 Members and 1 Guest are viewing this topic.

Offline indavadi

  • Teman
  • **
  • Posts: 74
  • Reputasi: 2
  • Gender: Male
Re: Pertanyaan Kritis Mengenai Buddhisme
« Reply #165 on: 19 August 2010, 12:57:12 AM »
Bagaimana pandangan dalam buddhisme tentang aborsi???

Sorry saya coba menambahkan, kalau tidak salah dalam agama Buddha tuh ada dikatakan syarat2 makhluk hidup tuh ada beberapa.
Janin ntah pada bulan keberapa dalam kandungan baru memenuhi syarat makhluk hidup, nah apakah aborsi dilakukan pada saat kehamilan pada bulan pertama atau minggu kedua tersebut melanggar sila pertama?
Karena janin pada saat itu belumlah memenuhi syarat2 untuk dikategorikan makhluk hidup kan??
Thanks atas infonya.
Sabbe Satta Bhavantu Sukkhitatta

Offline Indra

  • Global Moderator
  • KalyanaMitta
  • *****
  • Posts: 14.819
  • Reputasi: 451
  • Gender: Male
Re: Pertanyaan Kritis Mengenai Buddhisme
« Reply #166 on: 19 August 2010, 01:05:29 AM »
Bagaimana pandangan dalam buddhisme tentang aborsi???

Sorry saya coba menambahkan, kalau tidak salah dalam agama Buddha tuh ada dikatakan syarat2 makhluk hidup tuh ada beberapa.
Janin ntah pada bulan keberapa dalam kandungan baru memenuhi syarat makhluk hidup, nah apakah aborsi dilakukan pada saat kehamilan pada bulan pertama atau minggu kedua tersebut melanggar sila pertama?
Karena janin pada saat itu belumlah memenuhi syarat2 untuk dikategorikan makhluk hidup kan??
Thanks atas infonya.

Bro, mohon anda mengingat2 di mana anda membaca mengenai statement anda? di bagian mana dari ajaran Buddha yang mengatakan demikian. ini penting, karena berpotensi mengakibatkan kesalah-pahaman dengan menganggap bahwa Agama Buddha memperbolehkan aborsi.

Offline indavadi

  • Teman
  • **
  • Posts: 74
  • Reputasi: 2
  • Gender: Male
Re: Pertanyaan Kritis Mengenai Buddhisme
« Reply #167 on: 19 August 2010, 01:15:35 AM »
Bagaimana pandangan dalam buddhisme tentang aborsi???




Bro, mohon anda mengingat2 di mana anda membaca mengenai statement anda? di bagian mana dari ajaran Buddha yang mengatakan demikian. ini penting, karena berpotensi mengakibatkan kesalah-pahaman dengan menganggap bahwa Agama Buddha memperbolehkan aborsi.

Malam bro.
Saya menyampaikan hal tersebut, karena saya pernah menyampaikan masalah yagn sama tentang penebangan pohon termasuk kategori pelanggaran sila pertama dari Pancasila Buddhist ga?
Karena didalam ilmu Biologi, tumbuh tumbuhan dikategorikan makhluk hidup, tetapi jawaban yang saya dapat dari guru agama saya bahwa kategori Makhluk hidup dalam agama Buddha ada beberapa, tumbuh-tumbuhan tidak termasuk kategori makhluk hidup tetapi benda hidup.
Nah saya mencoba melemparkan masalah yang sama tentang aborsi.
Tentunya ini berupa statement dari umat yang sangat awam seperti saya, mohon bimbingannya.
Thanks.

Sabbe Satta Bhavantu Sukkhitatta

Offline Indra

  • Global Moderator
  • KalyanaMitta
  • *****
  • Posts: 14.819
  • Reputasi: 451
  • Gender: Male
Re: Pertanyaan Kritis Mengenai Buddhisme
« Reply #168 on: 19 August 2010, 01:23:41 AM »
Bagaimana pandangan dalam buddhisme tentang aborsi???

Bro, mohon anda mengingat2 di mana anda membaca mengenai statement anda? di bagian mana dari ajaran Buddha yang mengatakan demikian. ini penting, karena berpotensi mengakibatkan kesalah-pahaman dengan menganggap bahwa Agama Buddha memperbolehkan aborsi.

Malam bro.
Saya menyampaikan hal tersebut, karena saya pernah menyampaikan masalah yagn sama tentang penebangan pohon termasuk kategori pelanggaran sila pertama dari Pancasila Buddhist ga?
Karena didalam ilmu Biologi, tumbuh tumbuhan dikategorikan makhluk hidup, tetapi jawaban yang saya dapat dari guru agama saya bahwa kategori Makhluk hidup dalam agama Buddha ada beberapa, tumbuh-tumbuhan tidak termasuk kategori makhluk hidup tetapi benda hidup.
Nah saya mencoba melemparkan masalah yang sama tentang aborsi.
Tentunya ini berupa statement dari umat yang sangat awam seperti saya, mohon bimbingannya.
Thanks.


Dalam kasus tumbuh-tumbuhan, menurut agama Buddha memang bukan makhluk hidup, karena menurut Buddhisme makhluk hidup terdiri dari, dengan pengecualian makhluk di alam Brahma tertentu, panca khandha, yaitu, jasmani, perasaan, persepsi, bentukan-bentukan, dan kesadaran. tumbuh2an tidak memiliki "persyaratan makhluk" ini. lebih jauh lagi, dalam 31 alam kehidupan versi Buddhisme, tidak ada alam tumbuh-tumbuhan. memang tidak semua hal harus bersesuaian dengan biologi.

sebaliknya dengan janin, bahkan janin yg baru berumur sehari pun sudah memiliki panca khandha walaupun masih lemah dan  belum terbentuk dengan sempurna

Offline indavadi

  • Teman
  • **
  • Posts: 74
  • Reputasi: 2
  • Gender: Male
Re: Pertanyaan Kritis Mengenai Buddhisme
« Reply #169 on: 19 August 2010, 09:33:12 AM »
Bagaimana pandangan dalam buddhisme tentang aborsi???

Bro, mohon anda mengingat2 di mana anda membaca mengenai statement anda? di bagian mana dari ajaran Buddha yang mengatakan demikian. ini penting, karena berpotensi mengakibatkan kesalah-pahaman dengan menganggap bahwa Agama Buddha memperbolehkan aborsi.

Malam bro.
Saya menyampaikan hal tersebut, karena saya pernah menyampaikan masalah yagn sama tentang penebangan pohon termasuk kategori pelanggaran sila pertama dari Pancasila Buddhist ga?
Karena didalam ilmu Biologi, tumbuh tumbuhan dikategorikan makhluk hidup, tetapi jawaban yang saya dapat dari guru agama saya bahwa kategori Makhluk hidup dalam agama Buddha ada beberapa, tumbuh-tumbuhan tidak termasuk kategori makhluk hidup tetapi benda hidup.
Nah saya mencoba melemparkan masalah yang sama tentang aborsi.
Tentunya ini berupa statement dari umat yang sangat awam seperti saya, mohon bimbingannya.
Thanks.


Dalam kasus tumbuh-tumbuhan, menurut agama Buddha memang bukan makhluk hidup, karena menurut Buddhisme makhluk hidup terdiri dari, dengan pengecualian makhluk di alam Brahma tertentu, panca khandha, yaitu, jasmani, perasaan, persepsi, bentukan-bentukan, dan kesadaran. tumbuh2an tidak memiliki "persyaratan makhluk" ini. lebih jauh lagi, dalam 31 alam kehidupan versi Buddhisme, tidak ada alam tumbuh-tumbuhan. memang tidak semua hal harus bersesuaian dengan biologi.

sebaliknya dengan janin, bahkan janin yg baru berumur sehari pun sudah memiliki panca khandha walaupun masih lemah dan  belum terbentuk dengan sempurna

Ohhhh thanks ya atas pencerahannya.
Btw kalo begitu (maaf) sperma termasuk memilik Pancakhanda ga?
Sabbe Satta Bhavantu Sukkhitatta

Offline Indra

  • Global Moderator
  • KalyanaMitta
  • *****
  • Posts: 14.819
  • Reputasi: 451
  • Gender: Male
Re: Pertanyaan Kritis Mengenai Buddhisme
« Reply #170 on: 19 August 2010, 11:03:18 AM »
Bagaimana pandangan dalam buddhisme tentang aborsi???

Bro, mohon anda mengingat2 di mana anda membaca mengenai statement anda? di bagian mana dari ajaran Buddha yang mengatakan demikian. ini penting, karena berpotensi mengakibatkan kesalah-pahaman dengan menganggap bahwa Agama Buddha memperbolehkan aborsi.

Malam bro.
Saya menyampaikan hal tersebut, karena saya pernah menyampaikan masalah yagn sama tentang penebangan pohon termasuk kategori pelanggaran sila pertama dari Pancasila Buddhist ga?
Karena didalam ilmu Biologi, tumbuh tumbuhan dikategorikan makhluk hidup, tetapi jawaban yang saya dapat dari guru agama saya bahwa kategori Makhluk hidup dalam agama Buddha ada beberapa, tumbuh-tumbuhan tidak termasuk kategori makhluk hidup tetapi benda hidup.
Nah saya mencoba melemparkan masalah yang sama tentang aborsi.
Tentunya ini berupa statement dari umat yang sangat awam seperti saya, mohon bimbingannya.
Thanks.


Dalam kasus tumbuh-tumbuhan, menurut agama Buddha memang bukan makhluk hidup, karena menurut Buddhisme makhluk hidup terdiri dari, dengan pengecualian makhluk di alam Brahma tertentu, panca khandha, yaitu, jasmani, perasaan, persepsi, bentukan-bentukan, dan kesadaran. tumbuh2an tidak memiliki "persyaratan makhluk" ini. lebih jauh lagi, dalam 31 alam kehidupan versi Buddhisme, tidak ada alam tumbuh-tumbuhan. memang tidak semua hal harus bersesuaian dengan biologi.

sebaliknya dengan janin, bahkan janin yg baru berumur sehari pun sudah memiliki panca khandha walaupun masih lemah dan  belum terbentuk dengan sempurna

Ohhhh thanks ya atas pencerahannya.
Btw kalo begitu (maaf) sperma termasuk memilik Pancakhanda ga?

sperma tidak memiliki pancakkhandha, kalau ada, bisakah anda membayangkan jutaan makhluk berperasaan dan berkesadaran ada di dalam kantung sperma anda?

Offline indavadi

  • Teman
  • **
  • Posts: 74
  • Reputasi: 2
  • Gender: Male
Re: Pertanyaan Kritis Mengenai Buddhisme
« Reply #171 on: 19 August 2010, 11:04:23 AM »
Bagaimana pandangan dalam buddhisme tentang aborsi???

Bro, mohon anda mengingat2 di mana anda membaca mengenai statement anda? di bagian mana dari ajaran Buddha yang mengatakan demikian. ini penting, karena berpotensi mengakibatkan kesalah-pahaman dengan menganggap bahwa Agama Buddha memperbolehkan aborsi.

Malam bro.
Saya menyampaikan hal tersebut, karena saya pernah menyampaikan masalah yagn sama tentang penebangan pohon termasuk kategori pelanggaran sila pertama dari Pancasila Buddhist ga?
Karena didalam ilmu Biologi, tumbuh tumbuhan dikategorikan makhluk hidup, tetapi jawaban yang saya dapat dari guru agama saya bahwa kategori Makhluk hidup dalam agama Buddha ada beberapa, tumbuh-tumbuhan tidak termasuk kategori makhluk hidup tetapi benda hidup.
Nah saya mencoba melemparkan masalah yang sama tentang aborsi.
Tentunya ini berupa statement dari umat yang sangat awam seperti saya, mohon bimbingannya.
Thanks.


Dalam kasus tumbuh-tumbuhan, menurut agama Buddha memang bukan makhluk hidup, karena menurut Buddhisme makhluk hidup terdiri dari, dengan pengecualian makhluk di alam Brahma tertentu, panca khandha, yaitu, jasmani, perasaan, persepsi, bentukan-bentukan, dan kesadaran. tumbuh2an tidak memiliki "persyaratan makhluk" ini. lebih jauh lagi, dalam 31 alam kehidupan versi Buddhisme, tidak ada alam tumbuh-tumbuhan. memang tidak semua hal harus bersesuaian dengan biologi.

sebaliknya dengan janin, bahkan janin yg baru berumur sehari pun sudah memiliki panca khandha walaupun masih lemah dan  belum terbentuk dengan sempurna

Ohhhh thanks ya atas pencerahannya.
Btw kalo begitu (maaf) sperma termasuk memilik Pancakhanda ga?

sperma tidak memiliki pancakkhandha, kalau ada, bisakah anda membayangkan jutaan makhluk berperasaan dan berkesadaran ada di dalam kantung sperma anda?

Thanks.
Sabbe Satta Bhavantu Sukkhitatta

Offline Yi FanG

  • Sahabat
  • ***
  • Posts: 238
  • Reputasi: 30
  • Gender: Female
  • Namo Buddhaya...
Re: Pertanyaan Kritis Mengenai Buddhisme
« Reply #172 on: 19 August 2010, 11:40:48 PM »
Memiliki kekayaan berarti dapat memberikan kemudahan bagi yang bersangkutan untuk memenuhi keinginan-keinginannya, tetapi kebahagiaan materi ini dapat segera berubah karena sulit untuk dipertahankan. Hal ini dapat terjadi karena:
1. tidak mencari dan menambah barang-barang yg hilang.
2. tidak memperbaiki barang-barang yang telah rusak.
3. tidak bersikap sedang dalam menggunakan kekayaan.
4. memiliki orang yang mempunyai moral buruk untuk membantu mengurus rumah tangga.

ini kutipan dari buku saya, kurang ngerti ne maksudnya..

dan apa cara mempertahankan kekayaan?

mohon penjelasannya..

_/\_
"Dhamma has a value beyond all wealth and should not be sold like goods in a market place."

Offline Nevada

  • Sebelumnya: Upasaka
  • KalyanaMitta
  • *****
  • Posts: 6.445
  • Reputasi: 234
Re: Pertanyaan Kritis Mengenai Buddhisme
« Reply #173 on: 20 August 2010, 12:30:39 AM »
Memiliki kekayaan berarti dapat memberikan kemudahan bagi yang bersangkutan untuk memenuhi keinginan-keinginannya, tetapi kebahagiaan materi ini dapat segera berubah karena sulit untuk dipertahankan. Hal ini dapat terjadi karena:
1. tidak mencari dan menambah barang-barang yg hilang.
2. tidak memperbaiki barang-barang yang telah rusak.
3. tidak bersikap sedang dalam menggunakan kekayaan.
4. memiliki orang yang mempunyai moral buruk untuk membantu mengurus rumah tangga.

ini kutipan dari buku saya, kurang ngerti ne maksudnya..

dan apa cara mempertahankan kekayaan?

mohon penjelasannya..

_/\_

Mungkin kurang tepat pertanyaan Yi Fang yang ini diajukan di thread ini. Tapi tidak apa-apa, saya coba memberi sedikit penjelasan...

1) Maksudnya jika pengeluaran kita tidak diimbangi dengan pendapatan yang cukup.
2) Maksudnya jika kita tidak memperbaiki penghasilan, harta dan aset yang sesekali nilainya sedang menurun.
3) Maksudnya jika kita tidak bisa mengatur penggunaan kekayaan (misalnya menjadi boros).
4) Maksudnya jika kita memiliki suami/istri atau kerabat yang tidak menjaga moral, kemungkinan besar kekayaan kita akan terkuras banyak olehnya.

Menurut Buddhisme, cara mempertahankan kekayaan yang paling penting adalah dengan cara menjalankan 4 prinsip yang dapat mempertahankan kebahagiaan sebagai perumah-tangga. 4 prinsip itu adalah:
- mengembangkan keterampilan bekerja dan fokus pada profesi yang ditekuni
- mengembangkan kehati-hatian dalam mengelola apa yang sudah kita dapatkan dari mata pencaharian yang baik
- bergaul dengan teman-teman yang baik
- menjalani kehidupan dengan seimbang (tidak berlebihan)

Access to Insight [Dighajanu (Vyagghapajja) Sutta: ShowHide
"Four conditions, Vyagghapajja, conduce to a householder's weal and happiness in this very life. Which four?"

"The accomplishment of persistent effort (utthana-sampada), the accomplishment of watchfulness (arakkha-sampada), good friendship (kalyanamittata) and balanced livelihood (sama-jivikata)".

Offline Jerry

  • Sebelumnya xuvie
  • KalyanaMitta
  • *****
  • Posts: 3.212
  • Reputasi: 124
  • Gender: Male
  • Suffering is optional.. Pain is inevitable..
Re: Pertanyaan Kritis Mengenai Buddhisme
« Reply #174 on: 20 August 2010, 02:22:18 AM »
Memiliki kekayaan berarti dapat memberikan kemudahan bagi yang bersangkutan untuk memenuhi keinginan-keinginannya, tetapi kebahagiaan materi ini dapat segera berubah karena sulit untuk dipertahankan. Hal ini dapat terjadi karena:
1. tidak mencari dan menambah barang-barang yg hilang.
2. tidak memperbaiki barang-barang yang telah rusak.
3. tidak bersikap sedang dalam menggunakan kekayaan.
4. memiliki orang yang mempunyai moral buruk untuk membantu mengurus rumah tangga.

ini kutipan dari buku saya, kurang ngerti ne maksudnya..

dan apa cara mempertahankan kekayaan?

mohon penjelasannya..

_/\_
Kalo nurut saya, maksudnya kekayaan materi yang tidak dikelola dengan baik berpotensi menimbulkan 4 hal tersebut di atas.

1. Misalnya si Anu berasal dari golongan bawah atau menengah. Sedangkan si Fulan berasal dari golongan atas.
Jika si Anu dan si Fulan membeli buku seharga 50ribu rupiah dan kebetulan keduanya menghilangkan buku itu atau lupa tempat di mana mereka terakhir kali menaruh buku. Reaksi yang terjadi biasanya berbeda. Si Anu akan berusaha mencari dan menemukan kembali buku, apalagi berpikir bahwa 50ribut itu dikumpulkan dengan susah payah. Sedangkan si Fulan karena berpikir sebuah buku cuma bernilai 50ribu dan itu jatah jajan perharinya, tidak akan berusaha mencari dan lebih memilih untuk membeli yang baru lagi. Jika hal ini kerap terjadi, maka si Fulan akan terus menambah daftar barang2 yang hilang karena tidak berusaha menemukan kembali kehilangannya. Sikap Fulan yang tidak diperbaiki dan dilakukan terus menerus akan membentuk kebiasaan jelek sebagai pemboros.
Demikianlah dikatakan "kebahagiaan materi ini dapat segera berubah karena sulit untuk dipertahankan."

2. Demikian pula bila barang kepunyaan mereka rusak, si Anu akan berusaha memperbaiki sedangkan si Fulan mungkin akan memilih "lem biru" (lempar beli baru). Sikap Fulan yang tidak diperbaiki dan dilakukan terus menerus akan membentuk kebiasaan jelek sebagai pemboros. Demikianlah dikatakan "kebahagiaan materi ini dapat segera berubah karena sulit untuk dipertahankan."

3. Untuk yang ketiga saya rasa penggunaan kata "sedang" tidak tepat melainkan seharusnya "madya", "moderat" atau "menengah".
Jadi seharusnya kalimatnya: Tidak bersikap menengah dalam menggunakan kekayaan. Maksud dari bersikap moderat adalah tidak terlalu pelit pun tidak terlalu boros. Seperti halnya dalam makanan.
Akibat dari tindakan yang dilakukan secara terus menerus akan membentuk kebiasaan jelek menjadi pemboros. Demikianlah dikatakan "kebahagiaan materi ini dapat segera berubah karena sulit untuk dipertahankan."

Untuk keempat, misalkan si Fulan memiliki pembantu rumah tangga yang moralnya buruk, dan suka mencuri atau mengambil yang tidak diberikan ketika keluarga Fulan sedang lengah. Ini akan mengakibatkan kejatuhan kekayaan keluarga Fulan jika terus menerus dilakukan. Demikian dikatakan "kebahagiaan materi ini dapat segera berubah karena sulit untuk dipertahankan."

Cara untuk mempertahankan kekayaan telah dikutipkan oleh Opa Saka. ;)

_/\_
appamadena sampadetha

Offline hemayanti

  • KalyanaMitta
  • *****
  • Posts: 4.477
  • Reputasi: 186
  • Gender: Female
  • Appamadena Sampadetha
Re: Pertanyaan Kritis Mengenai Buddhisme
« Reply #175 on: 22 September 2010, 09:13:25 PM »
katanya.. saat B. Gotama masih idup, kagak ada tuh yg make patung2 segala..

cuman pas kesengsem sama patung buatan orang greek aja baru ada patung....

tapi di sekolah dulu diajarin ada berapa macem ya ::) 5 kalo gak salah yg harus ada di altar..

yaitu bunga, air, dupa, patung, samaa apa lagi ya...buah kalo gak salah :-?

terus apakah itu membawa manfaat bagi batin? (emang sih menurut aye tergantung personal masing2, cuman apakah membawa kepada salah satu jalan dari jmbb? yaitu Pandangan benar? )

kalo tidak, kenapa dibiarkan?

Saya ingin menggapi tentang persembahan di altar...
Menurut saya, kalo hanya liat bendanya mungkin gak akan bermanfaat buat perkembangan batin kita.
Nanti malah jadi nafsu pengen makan buah2 yang ada di altar.. hihihi.. ;D
Kalo buah2an sih oke aja, tapi kalo dupa ma lilin kan bahaya....  ;D
Cobalah meliat maknanya..
Makna dupa, lilin, bunga, air, dll itu pasti akan membawa manfaat bagi perkembangan batin kita..
 _/\_
"Sekarang, para bhikkhu, Aku mengatakan ini sebagai nasihat terakhir-Ku: kehancuran adalah sifat dari segala sesuatu yang terbentuk. Oleh karena itu, berjuanglah dengan penuh kesadaran."

Offline johan3000

  • KalyanaMitta
  • *****
  • Posts: 11.552
  • Reputasi: 219
  • Gender: Male
  • Crispy Lotus Root
Re: Pertanyaan Kritis Mengenai Buddhisme
« Reply #176 on: 25 December 2010, 08:32:46 AM »
Adakah dalam sutta tripitaka secara ekplisit (jelas)
   bahwa mata pencaharian spt
   1. nelayan ikan
   2. peternak ayam/ikan
   adalah bukan mata pencahariann yg baik ?
Nagasena : salah satu dari delapan penyebab matangnya kebijaksanaan dgn seringnya bertanya

Offline Thema

  • Teman
  • **
  • Posts: 64
  • Reputasi: 2
  • Gender: Male
  • Think Most Talk More
Re: Pertanyaan Kritis Mengenai Buddhisme
« Reply #177 on: 25 December 2010, 11:19:59 AM »
In My Humble Opinion



Persamaan Theravada dan Mahayana adalah mengenai

1) TIADA AKU / AN- ATTA / SUNYATA yang bisa dicari kesamaannya dengan Taoisme (Wu Wo) dan K*risten seperti fenomena "Pipi Kiri Ditampar,  Kasih Pipi Kanan" (Buddha: Tidak Membalas Kejahatan dengan Kejahatan)

Selama kita bisa MELENYAPKAN AKU apapun agamanya (Buddha, K*risten, Tao) semua bisa mencapai NIRVANA. Saya pribadi sangat menghormati Buddha, Laozi, dan Yesus.

MONOTHEISTIK EKSTREM seperti Islam dan Yahudi yang nampaknya tidak pernah diajarkan  ANATTA / WU WO tapi malah memperbesar AKU/EGO dengan kepercayaan mereka mengani JEHOVAH dan ALLAH SWT yang sangat EKSTREM EGOIS yang tidak pernah mau DI-DUA-KAN. Inilah yang disebut sebagai MONOTHEISTIK EKSTREM! Tidak ada jalan menuju Nibbana/Nirwana untuk orang-orang ekstrem dengan tuhan-tuhan egois ekstrem seperti ini.

2) NON THEISME dalam arti tidak mempercayai Tuhan Pencipta Semesta yang membedakannya dengan hampir semua agama di dunia (kecuali Jainisme yang juga NON THEIS seperti Buddhisme)

3) Menerima AHIMSA sebagai SILA tertinggi. Sehingga Buddhisme adalah agama yang paling MANUSIAWI dibandingkan semua agama di dunia! Dan saya yakin inilah yang membuat Buddhisme sebagai THE BEST RELIGION. Dan dalam hal ini Hinduisme yang diwakili Mahatma Gandhi telah membuktikan kehebatan doktrin AHIMSA yang berlawanan dengan paham TEROR ala agama-agama Semit seperti Is*lam Ekstrem dan K*risten Esktrem yang atas nama TUHAN mereka boleh membunuh MANUSIA.

4) MENOLAK paham ETERNALISME dan NIHILISME terutama dalam konsep Parinirvana / Parinibbana (yang membuat mereka berdebat tanpa akhir). Hanya Buddha yang tahu apakah Buddha setelah parinibbana lenyap tak berbekas atau masih memberkati dunia ini dengan Trikaya Nya (yang menurut saya mencontek Tri-sarira Hindu)

5) Percaya bahwa diri sendiri yang bisa menyelamatkan diri sendiri. Namun dalam perjalanannya terpecah antara harus sendiri-sendiri atau bersama-sama, yang melahirkan Theravada dan Mahayana.

6) Sama-sama meditasi/samadhi

7) Sama-sama memiliki Sangha yang selibat

Perbedaan Theravada dan Mahayana adalah

1) Theravada cenderung Atheis - Mahayana cenderung Theis
2) Theravada cenderung Nihilis - Mahayana cenderung Eternalis
3) Theravada cenderung Konservatif - Mahayana cenderung Liberal
4) Theravada cenderung Individualis/Egois - Mahayana cenderung Sosialis/Altruis
5) Theravada cenderung memakai Pikiran Kritis - Mahayana cenderung memakai Hati Kasih
 


Saya sudah posting komentar-komentar serupa di
PANDANGAN KRITIS TERHADAP THERAVADA di forum THERAVADA dan di
PANDANGAN KRITIS TERHADAP MAHAYANA di forum MAHAYANA.

Semoga Buddhisme (Mahayana + Theravada) di Indonesia bangkit kembali dan MENYEMPURNAKAN semua agama dengan AHIMSA.

Sadhu..sadhu..sadhu

Buddham Saranam Gacchami/Nammo Buddhaya

Thema (Theravada Mahayana)
Think most :?? Talk more ;D

Offline Indra

  • Global Moderator
  • KalyanaMitta
  • *****
  • Posts: 14.819
  • Reputasi: 451
  • Gender: Male
Re: Pertanyaan Kritis Mengenai Buddhisme
« Reply #178 on: 25 December 2010, 11:36:47 AM »
3) Menerima AHIMSA sebagai SILA tertinggi.
Thema (Theravada Mahayana)

mohon referensi sutta/sutra untuk statement anda di atas.

Offline Thema

  • Teman
  • **
  • Posts: 64
  • Reputasi: 2
  • Gender: Male
  • Think Most Talk More
Re: Pertanyaan Kritis Mengenai Buddhisme
« Reply #179 on: 25 December 2010, 12:32:03 PM »
mohon referensi sutta/sutra untuk statement anda di atas.

Baik Mahayana maupun Theravada sama-sama menempatkan sila ini sebagai sila pertama. Sebenarnya sila ini adalah adopsi dari ikrar pertama Jainisme.
Think most :?? Talk more ;D