Seputar master LU (LSY) & Living Buddha & True Buddha School.

[ryu]

calon masuk blog lagi nih.

[kur0bane]

This was translated from Grandmaster Lu's 45th book, 坐禪通明法.
CHAPTER 17 - Tantric Practice of Meditation (3)

Aku tertawa dan wajah Jiang memerah. Lalu aku mengatakan kepada Jiang bahwa ada metode spt itu yg berasal dari praktek Jambhala di Tantra Buddhisme. Praktisi harus menyembah dua Dewa Kekayaan. Jika Dewata ini kaya dengan benar disembah, kekayaan Anda akan mengalir secara terus menerus. Setelah Anda kaya, Anda dapat mengangkat kepala dan bicara lebih keras, Anda akan dihormati, diletakkan di kursi kehormatan, dan bahkan ketika Anda kentut, semua orang akan mengatakan ini adalah "wangi!"

English: ShowHide

I burst into laughter and Jiang was flushed. Then I told Jiang that there are such methods which also belong to Jambhala's practices in Tantric Buddhism. The practitioner has to worship two Wealth Deities. If these wealthy Deities are properly worshipped, your wealth will flow in continuously. Once you are rich, you can raise your head and speak louder; you will be respected, put in the seat of honor, and even when you fart, everyone will say it is "fragrant!"

12. GM baik karna ada membahas KENTUT WANGI.....aku suka

hahahah puja jambala mah kalo punya niat buat kekayaan malah menambah keserakahan.
praktek yang benar buat melatih cinta kasih dan sifat melepas. dimana kita membayangkan kita dapat menolong orang yang membutuhkan dengan harta yang kita miliki. dengan berdana mungkin karma baik kita berbuah. itu efect dari berdana. bukan dengan puja jambala dengan tekad buat jadi kaya,bisa menegakan kepan, apa lagi kenut bisa wangi. hahahahaha GM ada2 aja neh

[andry]

*hanya ingin membenarkan sedikit.

Sheng Yen Lu
17102 NE 40Th CT
Redmond ,WA.98052
USA

T=tanya
j=jawab

TANYA JAWAB DENGAN MAHA VAJRADHARA ACARYA LIEN SHENG HUO-FO (RIMPOCE)


T= Apakah yg di sebut huo fo itu? apakah makna huo fo yang sebenarnya?

J=Huo-fo ialah yang di sebut rimpoche. Huo-fo bukanlah yang diartikan "buddha-hidup". Didaerah tibet. Huo-Fo disebut "HU THU GE THU" atau "RIMPOCHE" , arti sebenarnya adalah "yang telah berhasil". dan maknya yang merinci adalah "telah mencapai penerangan bijaksana, telah menguasai persoalan hidup dan mati" arti lainnya, "orang yang menitis kembali".

... pada dasarnya, buddha bodhisatva,arahat,sravaka dari alam khayangan yg bertumimbal lahir untuk menolong umat di dunia, adalah seorang "yang telah berhasil" terbebas dari kilesa. "bebas menetukan hidup dan mati", itulah yg benar2 di sebut huo fo. (maka bukan buddha yang hiduo, karena setelah buddha sakyamuni mahaparinibanna, buddha yad adalah buddha maitreya.

[andry]

*jd terbukti, murid2 LSY yg sekarang(yg gw kenal di dc), ndableg, nerima gituh ajah... nda di pikir, di cerna, di pahami!!!!

[johan3000]

Yg ini Khusus utk hatRed. Tapi ada yg tau arti dari topi tsb ?

[andry]

IMHO, ada beberapa yg saya tahu

1.Simbol- simbol dari aliran tertentu.
2.Makna-biasanya ada semacam gift dr ABCDE, berupa XYZ, jd, barang siapa yg menggunakan/memakai XYZ,
maka akan di bla..bla..bla...

Sama kek tongkat komandi polri pak,

[kur0bane]

waduh udah mau ditutup neh thread?

[Indra]

*hanya ingin membenarkan sedikit.

Sheng Yen Lu
17102 NE 40Th CT
Redmond ,WA.98052
USA

T=tanya
j=jawab

TANYA JAWAB DENGAN MAHA VAJRADHARA ACARYA LIEN SHENG HUO-FO (RIMPOCE)


T= Apakah yg di sebut huo fo itu? apakah makna huo fo yang sebenarnya?

J=Huo-fo ialah yang di sebut rimpoche. Huo-fo bukanlah yang diartikan "buddha-hidup". Didaerah tibet. Huo-Fo disebut "HU THU GE THU" atau "RIMPOCHE" , arti sebenarnya adalah "yang telah berhasil". dan maknya yang merinci adalah "telah mencapai penerangan bijaksana, telah menguasai persoalan hidup dan mati" arti lainnya, "orang yang menitis kembali".

... pada dasarnya, buddha bodhisatva,arahat,sravaka dari alam khayangan yg bertumimbal lahir untuk menolong umat di dunia, adalah seorang "yang telah berhasil" terbebas dari kilesa. "bebas menetukan hidup dan mati", itulah yg benar2 di sebut huo fo. (maka bukan buddha yang hiduo, karena setelah buddha sakyamuni mahaparinibanna, buddha yad adalah buddha maitreya.

ini sumbernya dari mana? apakah sekadar pembelaan dari Bro Andry terhadap Maha Gurunya?

[Indra]

ini benar2 best thread, setiap ada postingan baru, walaupun postingan gak berguna, tetap banyak pengintip

[Indra]

Bro 4DMYN, silahkan masuk, ayo kita lanjutkan lagi, target 500 pages masih jauh nih. apakah anda mendapat teguran dari petinggi TBSN karena thread ini?

[ryu]

Bro 4DMYN, silahkan masuk, ayo kita lanjutkan lagi, target 500 pages masih jauh nih. apakah anda mendapat teguran dari petinggi TBSN karena thread ini?

saudara kum yang baik, bisa saja bro 4DMYN sudah tersesat dari TBS, sehingga tidak perlu membelanya lagi, demikian saudara kum.

[Indra]

Bro 4DMYN, silahkan masuk, ayo kita lanjutkan lagi, target 500 pages masih jauh nih. apakah anda mendapat teguran dari petinggi TBSN karena thread ini?

saudara kum yang baik, bisa saja bro 4DMYN sudah tersesat dari TBS, sehingga tidak perlu membelanya lagi, demikian saudara kum.

ini fitnah, jangan mempersulit posisi Bro 4DMYN

[4DMYN]

Ada yang bisa memberi bantuan jawaban untuk referensi kitab yg gw tanya?

aduh bro.. bukannya ga mau jawab. tapi ga tau... ga pernah denger di buddhis ada hakim menghakimi...
saya juga bingung gimana mungkin bodhisatva ksitigarba menghakimi? aneh ...

iya, yang saya tahu "menghakimi" itu adalah di kepercayaan lain, maka itu jika di aliran TBSN ada proses menghakimi ini maka saya ingin tahu ada referensi dari kitab apa? Apakah di Bardo Thodol?
Mungkin para murid dari Master Lu bisa memberi jawaban..

Dan untuk murid Master Lu yang bisa berdiskusi tanpa OOT dan tanpa marah2, jangan lupa juga tentang nama Mahasiddha yang memperagakan kesaktian untuk menarik umat, buat saya cocokkan dengan buku yang saya punya.

coba buka ebook 84 maha siddha  dari bhumishambara, halaman 9. kisah tentang virupa. Mahasiddha Virupa juga pernah membelah sungai,  dan menghentikan matahari.

kutipannya berikut:

Virupa pergi ke suatu tempat yang disebut Indra, negeri para penyembah berhala. Di tempat ini, terdapat sebuah arca Dewa Shiva Maheshvara yang tingginya delapan puluh satu meter. Penduduk berkata kepada Virupa agar menghormat pada arca dewa tersebut, namun Virupa menjawab, "Tak ada aturan di mana kakak menghormat pada adiknya." Raja bersama pengiringnya kemudian berkata kepadanya, "Bila engkau tidak mau menghormat, kami akan membunuhmu." Sebaliknya Mahasiddha berkata, "Berdosa bagiku memberi penghormatan kepadanya, aku tak mau menyembahnya.".  "Biarlah dosanya menimpa diriku," kata sang raja.

Pada saat Mahasiddha menangkupkan kedua tangannya dan bersujud, arca besar Dewa Shiva itu pecah terbelah. Terdengar suara dari angkasa, "Aku berjanji untuk mendengarkanmu." setelah beranjali, arca tersebut pulih seperti sediakala. Orang-orang yang telah membuat persembahan kepada arca beralih mempersembahkannya kepada Mahasiddha. Mereka kemudian menjadi penganut Buddhis.

[Indra]

rame lagi

[johan3000]

This was translated from Grandmaster Lu's 45th book, 坐禪通明法.
CHAPTER 11 - The Light of the Third Eye

Sekarang keadaan telah berubah. Beberapa Biksu meninggalkan rumah karena berbagai alasan selain spiritual. Misalnya, mereka meninggalkan rumah karena :

1. mereka mengalami kemunduran dalam hubungan mereka dengan pacar mereka, atau karena
2. mereka gagal dalam bisnis, atau karena
3. anak-anak mereka tidak merawat mereka di usia tua, atau karena
4. kemiskinan dan penyakit, atau karena mereka datang untuk menebus kaul, atau karena mereka memiliki
5. gangguan mental, atau karena mereka memiliki kecenderungan soliter, atau karena mereka ingin
6. melarikan diri dari dinas militer,

atau karena mereka sudah tua. Pada awalnya, mereka tidak tahu tujuan sesungguhnya dari meninggalkan rumah, jika mereka harus tahu apa artinya menjadi seorang biksu kemudian, akan diterima. Jika mereka tidak pernah mengerti dan tidak berlatih dengan tekun, hanya mencoba melarikan diri dari masalah duniawi, mereka semua berhak mendapatkan tegoran keras. Sebab tidak ada digunakan pergi dari rumah utk menghapus dosa-dosa,

mereka akan ke neraka Avici menderita sakit berkesudahan, tidak pernah dilahirkan kembali.

Kelihatannya GM juga bisa memberikan masukan/kritikan tentang beberapa BIKSU. Jadi spt yg bro RYU katakan...hayo marilah masing2 mencari kesalahan orang lain

Apakah bener biksu2 spt yg diatas akan masuk neraka Avici ?
apakah neraka Avici tsb ?
berapa % biksu yg masuk ke neraka avici ?
Kalau GM jadi Rempochee karna kenapa ya ?


15. GM berani mengkritik BIKSU, aku suka