AJAHN BRAHM kontroversi

[morpheus]

menurut bhikkhu dhammanando:

"Regarding the situation between the two nikayas in Thailand, I don't think it is readily describable in Vinaya terms. As far as I know neither nikaya has anything like an official position statement as to how it regards the monks of the other nikaya (i.e., that they are schismatics, or not really monks, or whatever). Prince Mongkut's personal doubt about the intactness of the Mahanikaya ordination lineage doesn't have any status as a Vinaya ajudication, even if some in the Dhammayuttika Nikaya take it seriously.

In practice the monks in a Mahanikaya monastery will normally allow a visiting Dhammayutt monk full participation in sangha activities, while Dhammayutt wats are highly inconsistent in how they treat visiting Mahanikaya monks. For example, the extreme chauvinists among the Dhammayutts (e.g., Ajahn Maha Boowa and his associates) will treat a visiting Mahanikaya monk like a samanera. On the other hand, in the north of Thailand (where the Dhammayuttika Nikaya is sparsely represented) many Dhammayutt forest ajahns don't care a damn about nikaya affiliation.

When I was a Dhammayutt monk myself I remember sometimes hearing whisperings about "the regulations of the Dhammayuttika Nikaya". For example, Mahanikai monks can stay at Dhammayutt wats, but must leave during the rains retreat; Dhammayutt monks can confess to Mahanikai monks, but can't hold the Patimokkha recital with them, etc. But these regulations seem to be very elusive. Nobody could ever show me a copy of them, or give me a citation; nor have I ever met a monk who admits to having seen a copy of them."
http://www.dhammawheel.com/viewtopic.php?f=19&t=2984]

http://www.dhammawheel.com/viewtopic.php?f=19&t=2984[/url]
(ada anggota dc ikutan di thread ini. tebak siapa?)

[dilbert]

kalau begitu mrk memang kuper, karena untuk kasus demikian, mrk seharusnya memilih menjadi bhikkhuni Buddhayana, karena dalam Buddhayana seorang perempuan boleh ditahbiskan menjadi seorang bhikshuni namun memilih guru dan ajaran Theravada.

Mungkin suatu saat memang akan berubah menjadi seperti itu... atau sekarang sudah ada yang seperti itu ?

[adi lim]

Mungkin suatu saat memang akan berubah menjadi seperti itu... atau sekarang sudah ada yang seperti itu ?

sudah terjadi kale

[Kelana]

jawabannya sederhana saja. bisa seperti yang anda katakan, mereka merasa theravada lebih asli, bisa juga mereka ingin berdomisili di negara/daerah tertentu, mungkin juga mereka lebih suka berguru dengan guru tertentu yang sudah mereka kenal, dll.

singkatnya, mereka merasa lebih cocok dan memilih menjadi bhikkhuni theravada.

IC.
Mungkin kita perlu menanyakannya pada yang bersangkutan. Saya harap mereka yang dekat dengan para bhikkhuni ini bisa menanyakan hal ini.

Untuk sementara berarti kata kuncinya adalah : kecocokan / ketidakcocokan dengan ajaran Theravada

Ok, thanks

[sanjiva]

menurut bhikkhu dhammanando:http://www.dhammawheel.com/viewtopic.php?f=19&t=2984]http://www.dhammawheel.com/viewtopic.php?f=19&t=2984[/url]
(ada anggota dc ikutan di thread ini. tebak siapa?)

Barusan nemu link itu kemarin, hmm menarik juga katanya b.Dhammanando.

Anggota DC, yg pakai nick bankei apa karuna murti yah?   
Nyerah deh, ga ketebak, kasih tahu dong. 

[morpheus]

Barusan nemu link itu kemarin, hmm menarik juga katanya b.Dhammanando.

Anggota DC, yg pakai nick bankei apa karuna murti yah?   
Nyerah deh, ga ketebak, kasih tahu dong. 

Sunkmanitu Tanka Ob'waci
Sebelumnya: Karuna, Wolverine, gachapin
KalyanaMitta

Thank You
-Given: 28
-Receive: 384

[herwan2008]

imho :
selama bikkhu tersebut kelakuannya tidak melanggar sila dan vinaya,
serta tujuannya adalah pencapaian dalam meditasi, dan dapat mengajak
para umat melaksanakan sila serta praktek dhamma ( meditasi ),
bikkhu tersebut di mata saya adalah bikkhu yang sangat baik sekali dan sangat sulit
di temukan diantara banyak nya bikkhu - bikkhu yang saat ini ada.

[adi lim]

imho :
selama bikkhu tersebut kelakuannya tidak melanggar sila dan vinaya,
serta tujuannya adalah pencapaian dalam meditasi, dan dapat mengajak
para umat melaksanakan sila serta praktek dhamma ( meditasi ),
bikkhu tersebut di mata saya adalah bikkhu yang sangat baik sekali dan sangat sulit di temukan diantara banyak nya bikkhu - bikkhu yang saat ini ada.

maksudnya AB dimata anda termasuk bikkhu yang sangat baik, begitukah !

biru, banyak sekali Bhikkhu punya kriteria yang anda maksud, dan tidak sulit kok !

[dilbert]

imho :
selama bikkhu tersebut kelakuannya tidak melanggar sila dan vinaya,
serta tujuannya adalah pencapaian dalam meditasi, dan dapat mengajak
para umat melaksanakan sila serta praktek dhamma ( meditasi ),
bikkhu tersebut di mata saya adalah bikkhu yang sangat baik sekali dan sangat sulit
di temukan diantara banyak nya bikkhu - bikkhu yang saat ini ada.

justru polemik-nya adalah pelanggaran vinaya dengan penabhisan bhikkhuni...