Vipassana (Pengalaman pandangan terang)

[Adhitthana]

Saat  duduk,
keinginan  akan  terlihat  muncul
sebelum  setiap
gerakan.

Jika  anda  mengubah  posisi,
pasti  ada keinginan  untuk
melakukan  hal  itu.

Jika  anda  menelan,
tentu  ada  kehendak  yang  mendahului.

Jika  anda membuka  mata  akan
ada  kehendak  untuk  membuka.
 
        SEMUA  INI  HARUS
            DIPERHATIKAN.

Ada  lakon  tanpa

seorang  aktor,

melakukan  tanpa

seorang  pelaku,

menderita  tanpa seorang

yang  menderita,

kesucian  tanpa  orang
 
yang  mencapai

kesucian.

[Adhitthana]

P E N C E R A H A N


" Tidak  menjadi

kacau  atau

bingung  dengan

apa  yang

sedang  terjadi".

Seperti halnya sebuah ruangan
dengan lampu yang remang-remang.

Jika kita menyalakan lampu
yang terang, segala sesuatu
menjadi tajam dan jelas.

Ketika hanya ada sedikit
cahaya dalam pikiran,
anda tidak dapat melihat sesuatu
dengan jelas, anda hanya melihat
alur-alurnya secara umum,
namun tanpa persepsi yang tajam.

Dengan banyak cahaya dalam pikiran,
segala sesuatu menjadi jelas maka proses
menjadi begitu jelas,
jadi mudah untuk dimengerti.

             Cahaya  tadi  adalah
             cahaya  kesadaran,
             dari  perhatian  murni.

[Adhitthana]

        L A N G I T

Langit  cerah  dan  tidak  di pengaruhi
oleh  apa  yang  sedang  terjadi.

Awan  datang  dan  pergi,
angin  datang  dan  pergi,  begitu
juga  dengan  hujan  dan
sinar  matahari,
namun  langit  tetap cerah.

Anggaplah  pikiran
sebagai  langit  besar  yang  cerah
dan  biarkan  segala  sesuatu  muncul
dan  menghilang  dengan  sendirinya.

Maka  pikiran  akan
           tetap  seimbang,  santai,
           mengamati  aliran.

[Adhitthana]

P e n c e r a h a n
yang berkenaan dengan
TUBUH  JASMANI

Sadar dengan sikap tubuh,
unsur jasmani yang saling berpengaruh,
menjadi sensitif dengan berapa
banyak makanan dan tidur yang
sebenarnya dibutuhkan.

Membawa semua jenis energi
tubuh yang berbeda
menjadi seimbang.

P e n c e r a h a n
yang  berkenaan
                               PIKIRAN


Emosi, bentuk-bentuk pikiran
dan keadaan mental yang berbeda.

Tidak dikejar dalam putaran pikiran,
tetap jelas dan seimbang
dalam alirannya.

[Adhitthana]

Ketika  pikiran  cerah  akan
mengalami  perubahan
terus-menerus  pada  tingkat
yang  sangat  kecil  sekali.

Dari  waktu  ke waktu
kita  lahir  dan  mati.

Namun  kita
harus  sadar  akan
pencerahan  itu  sendiri  sehingga
tidak  meleket  padanya,
tidak  mengidentifikasinya.

Pencerahan
hanya  bagian dari  proses

[Adhitthana]

          R I N T A N G A N

Sering ada kecenderungan
mengutuk rintangan ketika
mereka muncul.

Pikiran yang menyalahkan
adalah faktor penolakan itu sendiri.

     Setiap  sikap  menyalahkan
rintangan  memperkuat musuh.

    Ini bukan caranya.

    Tidak menghakimi,  tidak
menilai. Rintangan datang,
hanya amati saja

S a t i (perhatian murni) membuat mereka
semua tidak berfungsi.
Mereka mungkin terus muncul,
namun mereka tidak mengganggu
pikiran karena kita tidak
bereaksi terhadap mereka.

[Adhitthana]

Semua
rintangan adalah
faktor bathin yang
tidak permanen.
Mereka muncul
dan berlalu,
seperti awan di langit.

Jika kita penuh perhatian
terhadap rintangan tadi ketika
mereka muncul dan
tidak bereaksi atau
mengidentifikasi mereka,
mereka melewati pikiran
tanpa mengganggu.

[Adhitthana]

Tidak ada formula yang ajaib
yang akan membebaskan
kita dari penderitaan.

Kita masing - masing harus
memurnikan pikiran kita sendiri,
karena kemelekatan pada pikiran
yang membuat kita berada
dalam lingkaran.

Teruslah mempertahankan
semangat dan kesadaran.

Pikiran yang telah mengatasi
kekuatan rintangan tidak dapat
terguncang dalam keseimbangan
dan kelenturannya.

[Adhitthana]

        KEGELISAHAN


Tidak ada
  'seorangpun' yang gelisah;
ini adalah pekerjaan
dari faktor mental tertentu,
kegelisahan ini datang
dan pergi.

Jika ada keseimbangan
kesadaran, kegelisahan
ini tidak mengganggu
pikiran.


        KEMARAHAN

Bebaskan dari kehendak
jahat berarti bebas
dari kemarahan.

Kemarahan adalah
kebakaran
dalam
pikiran,
dan ketika
diungkapkan
menyebabkan
penderitaan yang
besar kepada orang lain.

mengenali
kemarahan dan menbiarkan
berlalu sangat membantu kita.
maka pikiran menjadi
ringan dan mudah,
mengungkapkan
cinta kasih secara alami.

[Adhitthana]

Salah satu dari faktor kesucian adalah

        PENYELIDIKAN
        DHAMMA.

        Kualitas investigatif
        pikiran yang memeriksa,
        yang mengeksplorasi bagaimana
        unsur-unsur bathin dan jasmani
        bekerja.

MENYELIDIKI  DHAMMA

adalah  kualitas
pikiran  yang
menyelidiki,
menggali menganalisa
proses bathin - jasmani,
bukan dengan berpikir,
bukan pada tingkat
konseptual namun
dengan pikiran
diam dan damai.

[Adhitthana]

MEMBEDAKAN
INTUISI
DENGAN
PANDANGAN  TERANG
DARI IMAJINASI

Intuisi datangnya dari pikiran tenang,
imajinasi  adalah konseptual.

Ada perbedaan besar. Itulah sebabnya
perkembangan pandangan terang
bukan datang dari memikirankan sesuatu,
namun datangnya dari perkembangan
pikiran yang diam dengan pandangan
yang jernih, maka penglihatan
yang jernih dapat terjadi.

  Seluruh perkembangan pandangan
terang, seluruh perkembangan
pemahaman datang saat pikiran tenang,
kemudian tiba-tiba, "aha, demikian
rupanya suatu proses terjadi!"

[Adhitthana]

PENYELIDIKAN

Bukan  dengan  kata - kata
bukan  dengan
bentuk - bentuk  pikiran,
bukan  dengan
konsep - konsep,
namun  lebih  pada
mencoba  merasakan,
sensasi  proses
kesadaran  yang  terjadi
bersamaan
dengan  objek.

Pengalaman  ini  membawa
            kebebasan  dari  mencari  tahu
            pada  pengamatan.

[Adhitthana]

"Seperti ada perbedaan antara kesadaran
dan penyerapan terhadap sesuatu.
Saya dapat menjadi sangat hanyut dengan
musik pada suatu waktu tanpa adanya
perhatian murni hanyut saat - saat itu.
tetapi tidak waspada saat itu".

Itulah perbedaan antara
konsentrasi
dan perhatian murni.
Anda dapat memusatkan satu
perhatian pada musik tetapi tidak
dengan perhatian penuh,
walaupun ada sedikit perhatian.
yang menjadi hal utama
adalah faktor pemusatan pikiran,
pikiran tidak goyah.
Tambahkan dengan perhatian murni
yang tajam demikianlah latihan
seluruhnya.

[Adhitthana]

EPILOGUE (KESIMPULAN)

Pertahankan pandangan anda pada
jalan kepuncak,
namun jangan lupa melihat yang ada
tepat di depan anda.

Langkah terakhir tergantung
pada langkah pertama.
Perhatikan pijakan anda,
pastikan langkah berikutnya.
Namun jangan biarkan
merintangi anda dari tujuan
yang paling tinggi.

[/size]

[Adhitthana]

Selamat berlatih Meditasi Vipassana

E  N  D

[/b]pt][/size]