Apakah semua jenis meditasi dipuji oleh Buddha?

[cunda]

Namaste suvatthi  hotu
Hormat pada anda semoga sejahtera

Untuk bahan renungan “apakah semua jenis meditasi dipuji oleh Buddha”

Banyak umat Buddha yang beranggapan bahwa semua jenis meditasi dipuji oleh Buddha dan aman dilatih, hal ini pernah dipahami oleh seorang brāhmaņa kemudian Yang Mulia Ānanda memberi penjelasan sebagai cuplikan di bawah ini

Majjhimanikāye; Uparipaņņāsapāļi ; 1. Devadahavaggo ; 8. Gopakamoggallānasuttaŋ

84. “Na ca kho, brāhmaņa, so bhagavā sabbaŋ jhānaŋ vaņņesi,
napi so bhagavā sabbaŋ jhānaŋ na vaņņesīti.
Kathaŋ rūpañca, brāhmaņa, so bhagavā jhānaŋ na vaņņesi?

O Brāhmaņa, Bhagavā tidak memuji semua jenis meditasi
dan Bhagavā tidak mencela semua jenis meditasi.
O Brāhmaņa, Bhagavā tidak memuji bentuk meditasi yang bagaimanakah?



Apa pendapat anda?

Semoga anda berkenan melengkapinya


Yathā mama manoratho nipphanno,
Evaŋ tumhākam‘pi nipphajjatū‘ti.

Sebagaimana keinginanku telah tercapai,
Demikian juga semoga keinginanmu tercapai.


Anumodanam

Cunda

[nyanadhana]

Praktek yang merujuk pada penyiksaan tubuh seperti yang dilakukan oleh para petapa telanjang pada zaman dahulu serta praktek yang tidak membawa manfaat pemahaman ke dalam....hal ini dituangkan dalam verse menyeberangi sungai dengan hanya diam tidak berbuat apa-apa akan membuat terhanyut dan tidak sampai pantai seberang...memaksakan diri juga akan dibawa ombak besar,namun berjalan perlahan,melihat arus air,mendalami dan memiliki pengetahuan mengendalikan arus air serta mencapai pantai seberang,inilah praktek yang dipuji para Buddha.
apakah cara mengendalikan ombak dan angin itu adalah memahami 8 Jalan Kebenaran sebagai panduan, dari sana akan mengerti 4 Kebenaran Mulia serta memiliki keyakinan untuk terus maju,semangat untuk tidak mundur.begitulah para yogi dipuji.

Hal ini juga ditemukan dalam pemahaman meditasi oleh para yogi di zaman terdahulu,yang membedakan adalah pemahaman akan Brahman sedangkan Sang Buddha melewati pemahaman Brahman dengan adanya pemahaman akan Anatta.

[Sunkmanitu Tanka Ob'waci]

Meditasi yang didasarkan pandangan salah tidak dipuji Sang Buddha?

[nyanadhana]

Meditasi yang didasarkan pandangan salah tidak dipuji Sang Buddha?

84. “Na ca kho, brāhmaņa, so bhagavā sabbaŋ jhānaŋ vaņņesi,
napi so bhagavā sabbaŋ jhānaŋ na vaņņesīti.
Kathaŋ rūpañca, brāhmaņa, so bhagavā jhānaŋ na vaņņesi?

O Brāhmaņa, Bhagavā tidak memuji semua jenis meditasi
dan Bhagavā tidak mencela semua jenis meditasi.
O Brāhmaņa, Bhagavā tidak memuji bentuk meditasi yang bagaimanakah?

Banyak petapa menemui Buddha termasuk pada awalnya 5 rekan Buddha yang tercatat dalam Dhammacakkapavattana Sutta, Sang Buddha tidak mencela mereka namun tidak memuji mereka melainkan memberikan pemahaman ke dalam.

[cunda]

Praktek yang merujuk pada penyiksaan tubuh seperti yang dilakukan oleh para petapa telanjang pada zaman dahulu serta praktek yang tidak membawa manfaat pemahaman ke dalam....hal ini dituangkan dalam verse menyeberangi sungai dengan hanya diam tidak berbuat apa-apa akan membuat terhanyut dan tidak sampai pantai seberang...memaksakan diri juga akan dibawa ombak besar,namun berjalan perlahan,melihat arus air,mendalami dan memiliki pengetahuan mengendalikan arus air serta mencapai pantai seberang,inilah praktek yang dipuji para Buddha.
apakah cara mengendalikan ombak dan angin itu adalah memahami 8 Jalan Kebenaran sebagai panduan, dari sana akan mengerti 4 Kebenaran Mulia serta memiliki keyakinan untuk terus maju,semangat untuk tidak mundur.begitulah para yogi dipuji.

Hal ini juga ditemukan dalam pemahaman meditasi oleh para yogi di zaman terdahulu,yang membedakan adalah pemahaman akan Brahman sedangkan Sang Buddha melewati pemahaman Brahman dengan adanya pemahaman akan Anatta.

Namaste suvatthi  hotu
Hormat pada anda semoga sejahtera


Terimakasih atas penjelasannya, kita tunggu komentar kawan-kawan yang lain
Aku hanya mau mengoreksi tulisan anda tentang istilah: 8 Jalan Kebenaran dan 4 Kebenaran Mulia

Delapan Jalan Kebenaran
ariyo aţţhańgiko maggo = secara harfiah: jalan beruas delapan (yang diketemukan) seorang Ariya (Buddha).
kata maggo dalam bahasa Pali merujuk pada bentuk tunggal, jadi jalan tersebut adalah tunggal (bukan delapan), apabila di analisa (demi keperluan penjelasan dan perenungan) maka jalan ini terdiri dari delapan bagian (ruas).

Sebaiknya istilah Delapan Jalan Kebenaran, Delapan Jalan Mulia, Delapan Jalan Ariya jangan digunakan lagi, lebih baik diterjemahkan sebagai “Jalan Ariya Beruas Delapan”, sehingga kita tidak terjebak pada pemikiran bahwa jalan ini boleh dipereteli dan jalan sendiri-sendiri.


Empat  Kebenaran Mulia
Teks pali: Cattāri ariyasaccāni = Empat Kebenaran Ariya atau Empat kebenaran Muliawan
Karena kebenaran ini diketemukan oleh seorang Ariya (Buddha).

Jangan diterjemahkan sebagai Empat  Kesunyataan Mulia atau Empat  Kebenaran Mulia, karena kebenaran pertama (dukkha) dan kedua (dukkhasamudaya) bersifat buruk (tidak mulia).
Kebenaran ketiga (dukkhanirodha) dan keempat ariyo (aţţhańgiko maggo) bersifat mulia.

Semoga bermanfaat

Dhammo have rakkhati dhammacāriŋ
Dhamma sesungguhnya melindungi pelaksana Dhamma


Cunda

[nyanadhana]

  Terima kasih untuk memberikan sebuah pengertian yang lebih mendalam dari Jalan Mulia Beruas Delapan dan 4 Kebenaran Ariya.

[ryu]

betul2, aye ingetnya emang gitu Jalan mulia berunsur 8

[Hikoza83]

terima kasih atas penjelasannya romo cunda.
 


By : Zen

[Mr. Bagus]

Anumodana, saya mendapat pengertian yang lebih cocok untuk istilah empat kesunyataan mulia yang bisa salah kaprah  . mulai sekarang saya akan menggunakan istilah empat kebenaran ariya   
 

[HokBen]

terima kasih pada romo cunda atas penjelasannya