Show Posts
This section allows you to view all posts made by this member. Note that you can only see posts made in areas you currently have access to.
Pages: [1]
1
Buddhisme dengan Agama, Kepercayaan, Tradisi dan Filsafat Lain / Lu Sheng Yen dan Buddhism
« on: 27 February 2010, 10:52:29 PM »
lu sheng yen adalah Mahaguru saya. Mahaguru saya ataupun akar guru dari murid cen fo cung yang telah mencapai anuttara samyaksamboddhi. Tak ada yang perlu diragukan dari statement ini. Mahaguru pernah berikrar bahwa sebelum neraka kosong, mahaguru tidak akan memasuki parinibbana.
Statement ini sama dengan statement nya Ksitigarbha bodhisattva. Kemudian mahaguru akan membuka pintu bagi para murid yang pernah menfitnah mahaguru, ataupun mencelakainya. namun mahaguru tetap mengatakan bahwa siapapun menfitnah diri saya akan berjodoh dengan diri saya. Berjodoh disini berarti bisa aja menyeberangkan insan yang berbuat karma buruk baik melalui ucapan, perbuatan, dan pikiran terhadap mahaguru.
Kemudian mahaguru pernah berikrar, jika apa yang dikatakan itu salah, tidak benar, maka mahaguru rela mendapat siksaan neraka selama-lamanya.
Kata kata ini bukanlah kata kata sandiwara. Bukan juga berpolitik.
Apakah ada murid mahaguru mencapai tingkat kesucian ?
Ada. Buku berjudul "Sebuah Jalan Menuju Terang" pada daftar isi 25 "Kerbau Merah Pemakan Teratai Kertas" bercerita tentang murid mahaguru yang telah mencapai Anagamin. Dan tidak lama lagi mencapai Tingkat Arahat.
Jadi tak ada yang diragukan dengan pencapaian mahaguru saya. Tak ada yang diragukan dari tulisan mahaguru.
Mengertilah sudut pandang beliau mengapa beliau mempunyai pemikiran seperti ini.
Mengapa ajaran Mahaguru kita sangat menghargai ajaran taoisme, konghucu, selain buddhisme.
Pada masa ajaran Sakyamuni Buddha masih berpindapatta dalam mencari makanan. Kemudian di negara timur seperti di negara tiongkok, jelas sekali aturan telah berubah menjadi makanan bervegetarian bahkan para bhiksu menanam sayur-sayuran agar tidak mencari parasit ataupun image yang jelek bagi penduduk setempat.
Di Tibet malah para bhiksu malah makan daging dan arak. Ini dikarenakan penyesuaian budaya setempat.
Bahkan di zaman Sakyamuni Buddha pun memakan daging.
Tidak Mungkin ajaran Sakyamuni Buddha tentang pindapatta bisa berlaku di ajaran tibet ataupun di negara tiongkok. Karena kebudayaan sangat kentara perbedaan-nya.
Dan mengapa mahaguru menghargai ajaran Taoisme ? Menghargai ajaran kr****n ? ajaran Konfusianisme ?
Bukankah ajaran fengshui merupakan warisan dari nenek moyang. Apakah mempelajari fengshui itu mistis ?
Tujuan mahaguru menulis tentang fengshui adalah agar para umat bisa memanfaatkan rahasia bumi untuk meningkatkan kesejahteraan hidup. untuk tujuan yang mulia.
Bukankah dewa Lu dong bin juga mempunyai guru huanglong. Menurut pendapat saya, dikarenakan tidak menghargai ajaran satu sama lain, seperti buddhisme tidak menghargai ajaran daoisme lah, yang akhirnya ajaran agama buddha sendiri merosot. Didalam ajaran daoisme juga mengandung dharma. bukankah dharma ada dimana-mana.
Di Zaman kemerosotan seperti ini, tidak ada yang bisa melihat tingkatan mahaguru. Dikarenakan tidak yang bisa mengukur tingkatan mahaguru, maka mahaguru-lah yang membuka tabir rahasia dari pencapaian mahaguru.
Bahkan orang yang mencapai alam yang tinggi seperti arupa dhatu pun tidak bisa mengukur tingkatan Mahaguru.
Hendaknya ber ehipassiko dulu, dan mencari kebenaran tentang ajaran cen fo cung sebelum berbuat karma buruk melalui pikiran, ucapan dan perbuatan.
Statement ini sama dengan statement nya Ksitigarbha bodhisattva. Kemudian mahaguru akan membuka pintu bagi para murid yang pernah menfitnah mahaguru, ataupun mencelakainya. namun mahaguru tetap mengatakan bahwa siapapun menfitnah diri saya akan berjodoh dengan diri saya. Berjodoh disini berarti bisa aja menyeberangkan insan yang berbuat karma buruk baik melalui ucapan, perbuatan, dan pikiran terhadap mahaguru.
Kemudian mahaguru pernah berikrar, jika apa yang dikatakan itu salah, tidak benar, maka mahaguru rela mendapat siksaan neraka selama-lamanya.
Kata kata ini bukanlah kata kata sandiwara. Bukan juga berpolitik.
Apakah ada murid mahaguru mencapai tingkat kesucian ?
Ada. Buku berjudul "Sebuah Jalan Menuju Terang" pada daftar isi 25 "Kerbau Merah Pemakan Teratai Kertas" bercerita tentang murid mahaguru yang telah mencapai Anagamin. Dan tidak lama lagi mencapai Tingkat Arahat.
Jadi tak ada yang diragukan dengan pencapaian mahaguru saya. Tak ada yang diragukan dari tulisan mahaguru.
Mengertilah sudut pandang beliau mengapa beliau mempunyai pemikiran seperti ini.
Mengapa ajaran Mahaguru kita sangat menghargai ajaran taoisme, konghucu, selain buddhisme.
Pada masa ajaran Sakyamuni Buddha masih berpindapatta dalam mencari makanan. Kemudian di negara timur seperti di negara tiongkok, jelas sekali aturan telah berubah menjadi makanan bervegetarian bahkan para bhiksu menanam sayur-sayuran agar tidak mencari parasit ataupun image yang jelek bagi penduduk setempat.
Di Tibet malah para bhiksu malah makan daging dan arak. Ini dikarenakan penyesuaian budaya setempat.
Bahkan di zaman Sakyamuni Buddha pun memakan daging.
Tidak Mungkin ajaran Sakyamuni Buddha tentang pindapatta bisa berlaku di ajaran tibet ataupun di negara tiongkok. Karena kebudayaan sangat kentara perbedaan-nya.
Dan mengapa mahaguru menghargai ajaran Taoisme ? Menghargai ajaran kr****n ? ajaran Konfusianisme ?
Bukankah ajaran fengshui merupakan warisan dari nenek moyang. Apakah mempelajari fengshui itu mistis ?
Tujuan mahaguru menulis tentang fengshui adalah agar para umat bisa memanfaatkan rahasia bumi untuk meningkatkan kesejahteraan hidup. untuk tujuan yang mulia.
Bukankah dewa Lu dong bin juga mempunyai guru huanglong. Menurut pendapat saya, dikarenakan tidak menghargai ajaran satu sama lain, seperti buddhisme tidak menghargai ajaran daoisme lah, yang akhirnya ajaran agama buddha sendiri merosot. Didalam ajaran daoisme juga mengandung dharma. bukankah dharma ada dimana-mana.
Di Zaman kemerosotan seperti ini, tidak ada yang bisa melihat tingkatan mahaguru. Dikarenakan tidak yang bisa mengukur tingkatan mahaguru, maka mahaguru-lah yang membuka tabir rahasia dari pencapaian mahaguru.
Bahkan orang yang mencapai alam yang tinggi seperti arupa dhatu pun tidak bisa mengukur tingkatan Mahaguru.
Hendaknya ber ehipassiko dulu, dan mencari kebenaran tentang ajaran cen fo cung sebelum berbuat karma buruk melalui pikiran, ucapan dan perbuatan.
Pages: [1]