perjalanan membuktikan ajaran Sang Buddha: patibhaga nimittta

[tesla]

OOT

btw suhu hobi menggambar tidak?
misalnya melihat satu objek 1 kali, mis: gelas, kemudian menggambarkan ulangnya di kertas tanpa melihat ulang...

[Sumedho]

maklum, masih kere, di mimpi belon ada pideo, apalagi bluray

kgk hobi gambar sih, kalo lihat objek lalu digambar biasanya kan berdasarkan informasi yg masuk aja. misalnya lihat gelas warna apa, pencahayaan kek apa, dst.

[fabian c]

Teman-teman,

Memang susah menerangkan mengenai nimitta, terutama patibhaga nimitta bagi orang yang belum mengalami langsung, Mungkin saya hanya bisa memberi pedoman seperti ini, bila kita melihat nimitta seperti orang yang matanya minus sembilan melihat mobil berwarna merah yang berjarak 3 hingga limameter di depan itu masih disebut uggaha nimitta. bila yang melihat adalah orang yang normal matanya melihat mobil yang sama dari jarak satu meter maka seperti itulah patibhaga nimitta, pokoknya bila anda melihat nimitta sejelas anda melihat dengan mata terbuka, maka itulah patibhaga nimitta.

Mudah-mudahan pada ngiri sama pengalaman saya hehehe...

sukhi hotu

[fabian c]

yg saya tangkep juga nimitta itu bukan "hanya" cahaya.

hanya menambahkan, lengkapnya sbb

"A monk intent on heightened mind should attend periodically to three themes: he should attend periodically to the theme of concentration; he should attend periodically to the theme of uplifted energy; he should attend periodically to the theme of equanimity.

Saudara Sumedho yang baik,

Theme yang dimaksud dalam kutipan diatas bukan nimitta.

Arti dari kalimat tersebut adalah demikian:

"Seorang Bhikkhu yang bertujuan meningkatkan batinnya harus secara berkala memperhatikan 3 hal: ia secara berkala harus menjaga konsentrasi; ia secara berkala harus menjaga semangat (usaha); ia secara berkala harus menjaga keseimbangan batin.

semoga keterangan ini membantu

sukhi hotu

 

Ko Fabs *biar gaul*, theme disana itu pali nya Nimitta koq. Judulnya Nimitta Sutta, Themes

Wah Suhumedho ntar kalau saya bantah jadi Lucifer nggak nih  

Terus terang penerjemahan dari Bhante Thanissaro kadang-kadang membuat saya jadi bingung, karena beliau sering membuat terjemahan yang berbeda dengan terjemahan yang sudah ada. Dengan tanpa mengurangi rasa hormat saya kepada beliau (saya pernah bertemu dengan bhante Thanissaro pada peresmian vihara di daerah Pomona dekat Los Angeles tahun 1990) penerjemahan bhante Thanissaro banyak yang juga tidak terdengar akrab di telinga. Umpamanya four foundation of mindfulness diterjemahkan sebagai four frames of reference, defilements sebagai fermentations dsbnya, walaupun saya tidak mau mengatakan itu salah, tetapi bagi saya tidak akrab di telinga.

Nampaknya beliau menerjemahkan secara bebas, beliau menerjemahkan nimitta sebagai themes karena dalam anggapan beliau memang yang ditonjolkan di sutta tersebut adalah menyeimbangkan samadhi, viriya dan upekkha. Tetapi samadhi, viriya dan upekkha bukanlah nimitta.

Nimitta muncul (nampak) setelah batin kita menjadi bersih, bebas dari bentuk bentuk pikiran. Oleh karena itu konsentrasi diperlukan agar pikiran kita bersih dari bentuk-bentuk pikiran, agar konsentrasi kuat bertahan dan tidak jatuh tertidur (masuk bhavanga) maka kita harus menjaga agar viriya kuat, sehingga mampu menopang konsentrasi.

Tetapi harus dijaga agar viriya tidak terlalu kuat, hanya seimbang dengan konsentrasi karena kalau terlalu kuat maka akan terjadi agitasi sehingga konsentrasi tak dapat melakukan fungsinya.

Sedangkan upekkha diperlukan bagi meditator, karena jika tidak melihat dengan upekkha maka batin meditator dapat terseret, bila terseret akan timbul agitasi, sehingga batin menjadi tidak tenang.

lantas yang manakah cahaya (nimitta)? coba perhatikan saya kutipkan lagi:

"A monk intent on heightened mind should attend periodically to three themes: he should attend periodically to the theme of concentration; he should attend periodically to the theme of uplifted energy; he should attend periodically to the theme of equanimity. If the monk intent on heightened mind were to attend solely to the theme of concentration, it is possible that his mind would tend to laziness. If he were to attend solely to the theme of uplifted energy, it is possible that his mind would tend to restlessness. If he were to attend solely to the theme of equanimity, it is possible that his mind would not be rightly centered for the stopping of the fermentations. But when he attends periodically to the theme of concentration, attends periodically to the theme of uplifted energy, attends periodically to the theme of equanimity, his mind is pliant, malleable, luminous, & not brittle. It is rightly centered for the stopping of the fermentations.

Luminuous mind itulah yang kita lihat sebagai nimitta. (ini pendapat saya)

nimitta sendiri terbagi lagi menjadi parikamma nimitta, uggaha nimitta dan patibhaga nimitta. penjabaran ini tidak kita ketemui di nimitta sutta kan....

Bentuk-bentuk nimitta (roda, bintang, matahari, bola, teratai dll) disebabkan oleh konsep batin terhadap cahaya itu sendiri

Semoga keterangan saya menambah pengertian saudara Tuhan.....  

sukhi hotu

[Sumedho]

*masih bayangin mimpi kek nonton blueray*

eh....

lucifer dah dikandangin, sekarang kgk pake lucifer lagi

yah terlepas dia terjemahin jadi apa, tapi itu palinya nimitta loh bro om bos  fabian

begini, aye kan mencoba mencari definisi dan tentang nimitta di sutta, cuma nemu itu belon nemu yg laen.

kalau bro om bos fabian kan ambil dari rujukan visudhimagga

[Indra]

sepertinya kita harus membakukan penggunaan kata "saudara" nih, kalo digabung sama nama biasa mungkin masih ok, tapi kalo digabung sama tuhan jadi "saudara tuhan" kok tuhan punya sodara?

[Sumedho]

sapa tuh yg mulai pake gelar panjang dan multiple keknya om haa... deh

[Hendra Susanto]

hattchii... itu panggilan sayang gw...

[Lily W]

Teman-teman,

Memang susah menerangkan mengenai nimitta, terutama patibhaga nimitta bagi orang yang belum mengalami langsung, Mungkin saya hanya bisa memberi pedoman seperti ini, bila kita melihat nimitta seperti orang yang matanya minus sembilan melihat mobil berwarna merah yang berjarak 3 hingga limameter di depan itu masih disebut uggaha nimitta. bila yang melihat adalah orang yang normal matanya melihat mobil yang sama dari jarak satu meter maka seperti itulah patibhaga nimitta, pokoknya bila anda melihat nimitta sejelas anda melihat dengan mata terbuka, maka itulah patibhaga nimitta.

Mudah-mudahan pada ngiri sama pengalaman saya hehehe...

sukhi hotu

Ko Fabian...

Imo.... melihat nimitta itu adalah proses kesadaran melalui manodvara vithi.

Lokiya apanna vithi (disebut jg citta vithi yg mempunyai jhana) timbul hanya dalam manodvara vithi.

[fabian c]

Teman-teman,

Memang susah menerangkan mengenai nimitta, terutama patibhaga nimitta bagi orang yang belum mengalami langsung, Mungkin saya hanya bisa memberi pedoman seperti ini, bila kita melihat nimitta seperti orang yang matanya minus sembilan melihat mobil berwarna merah yang berjarak 3 hingga limameter di depan itu masih disebut uggaha nimitta. bila yang melihat adalah orang yang normal matanya melihat mobil yang sama dari jarak satu meter maka seperti itulah patibhaga nimitta, pokoknya bila anda melihat nimitta sejelas anda melihat dengan mata terbuka, maka itulah patibhaga nimitta.

Mudah-mudahan pada ngiri sama pengalaman saya hehehe...

sukhi hotu

Ko Fabian...

Imo.... melihat nimitta itu adalah proses kesadaran melalui manodvara vithi.

Lokiya apanna vithi (disebut jg citta vithi yg mempunyai jhana) timbul hanya dalam manodvara vithi.

Ceu Lily yang baik,
Ceu Lily terangkan dalam bahasa Indonesia dong vitthi itu apa dsbnya, supaya menjadi jelas.

Oh ya dalam kasus tertentu patibhaga nimitta muncul dalam keadaan mata terbuka dan nimitta tsb nampak sama jelasnya, baik membuka mata maupun menutup mata.

Demikian kuatnya nimitta tersebut sehingga dalam keadaan membuka mata, apapun yang ada di belakang nimitta tersebut tidak nampak, karena tertutup oleh nimitta.

hayo... tambah kepengen latihan meditasi kan?

trims
sukhi hotu

 

[dilbert]

Teman-teman,

Memang susah menerangkan mengenai nimitta, terutama patibhaga nimitta bagi orang yang belum mengalami langsung, Mungkin saya hanya bisa memberi pedoman seperti ini, bila kita melihat nimitta seperti orang yang matanya minus sembilan melihat mobil berwarna merah yang berjarak 3 hingga limameter di depan itu masih disebut uggaha nimitta. bila yang melihat adalah orang yang normal matanya melihat mobil yang sama dari jarak satu meter maka seperti itulah patibhaga nimitta, pokoknya bila anda melihat nimitta sejelas anda melihat dengan mata terbuka, maka itulah patibhaga nimitta.

Mudah-mudahan pada ngiri sama pengalaman saya hehehe...

sukhi hotu

Ko Fabian...

Imo.... melihat nimitta itu adalah proses kesadaran melalui manodvara vithi.

Lokiya apanna vithi (disebut jg citta vithi yg mempunyai jhana) timbul hanya dalam manodvara vithi.

Ceu Lily yang baik,
Ceu Lily terangkan dalam bahasa Indonesia dong vitthi itu apa dsbnya, supaya menjadi jelas.

Oh ya dalam kasus tertentu patibhaga nimitta muncul dalam keadaan mata terbuka dan nimitta tsb nampak sama jelasnya, baik membuka mata maupun menutup mata.

Demikian kuatnya nimitta tersebut sehingga dalam keadaan membuka mata, apapun yang ada di belakang nimitta tersebut tidak nampak, karena tertutup oleh nimitta.

hayo... tambah kepengen latihan meditasi kan?

trims
sukhi hotu

 

siapa kepingin meditasi buat "lihat" nimitta ?

[fabian c]

Teman-teman,

Memang susah menerangkan mengenai nimitta, terutama patibhaga nimitta bagi orang yang belum mengalami langsung, Mungkin saya hanya bisa memberi pedoman seperti ini, bila kita melihat nimitta seperti orang yang matanya minus sembilan melihat mobil berwarna merah yang berjarak 3 hingga limameter di depan itu masih disebut uggaha nimitta. bila yang melihat adalah orang yang normal matanya melihat mobil yang sama dari jarak satu meter maka seperti itulah patibhaga nimitta, pokoknya bila anda melihat nimitta sejelas anda melihat dengan mata terbuka, maka itulah patibhaga nimitta.

Mudah-mudahan pada ngiri sama pengalaman saya hehehe...

sukhi hotu

Ko Fabian...

Imo.... melihat nimitta itu adalah proses kesadaran melalui manodvara vithi.

Lokiya apanna vithi (disebut jg citta vithi yg mempunyai jhana) timbul hanya dalam manodvara vithi.

Ceu Lily yang baik,
Ceu Lily terangkan dalam bahasa Indonesia dong vitthi itu apa dsbnya, supaya menjadi jelas.

Oh ya dalam kasus tertentu patibhaga nimitta muncul dalam keadaan mata terbuka dan nimitta tsb nampak sama jelasnya, baik membuka mata maupun menutup mata.

Demikian kuatnya nimitta tersebut sehingga dalam keadaan membuka mata, apapun yang ada di belakang nimitta tersebut tidak nampak, karena tertutup oleh nimitta.

hayo... tambah kepengen latihan meditasi kan?

trims
sukhi hotu

 

siapa kepingin meditasi buat "lihat" nimitta ?

Dan kedamaian batin karena kemanunggalan ?

[tesla]

Teman-teman,

Memang susah menerangkan mengenai nimitta, terutama patibhaga nimitta bagi orang yang belum mengalami langsung, Mungkin saya hanya bisa memberi pedoman seperti ini, bila kita melihat nimitta seperti orang yang matanya minus sembilan melihat mobil berwarna merah yang berjarak 3 hingga limameter di depan itu masih disebut uggaha nimitta. bila yang melihat adalah orang yang normal matanya melihat mobil yang sama dari jarak satu meter maka seperti itulah patibhaga nimitta, pokoknya bila anda melihat nimitta sejelas anda melihat dengan mata terbuka, maka itulah patibhaga nimitta.

Mudah-mudahan pada ngiri sama pengalaman saya hehehe...

sukhi hotu

Ko Fabian...

Imo.... melihat nimitta itu adalah proses kesadaran melalui manodvara vithi.

Lokiya apanna vithi (disebut jg citta vithi yg mempunyai jhana) timbul hanya dalam manodvara vithi.

benar ce lily, nimitta terjadi melalui pintu indra pikiran. itu udah jelas sekali...

dan nimitta tidak selalu cahaya terang. bisa juga sesuai dg "tema" kasina yg dilatihnya.
mis: seorang meditator berlatih objek kasina tanah, maka yg dia lihat "seharusnya" adalah gambaran tanah, bukan cahaya. ia bisa mengunakan objek tanah yg sebenarnya utk diamati terlebih dahulu.

[coedabgf]

ikut menambah penjelasan,

Seperti kisah zen tentang sang murid yang terganggu meditasinya oleh kemunculan sang laba-laba, dan kemudian sang guru menyuruhnya menadainya dengan cat, pada akhirnya itu menggambarkan pemunculan dari (kegiuran atau sebaliknya) apa?
Semua memang harus melalui proses tetapi bukan sesuatu yang harus dilekat, sebab pada akhirnya suatu keberadaan kesadaran (ke)hidup(an) yang non dualisme dan sunya, murni bersih/bening sajalah yang disebut true self yang muncul terselami/dikenal oleh mereka yang tercerahkan, seperti perumpamaan bulan tertutup awan, awan menjadi bersih maka bulan terlihat. Apakah awan itu, apakah bulan itu?
Inilah bedanya yang disebut jalan unggul/mulia (mahayana) dan jalan umum/awam (hinayana).

Plus kutipan dari topik bavhaviveka vs hinayana :
nah sebenarnya petunjuk yang paling penting bagi umat buddhist adalah untuk menyelidiki, melihat, merujuk kata 'ITU' pada udana 8.3 dari pemahaman bahasa aslinya menggambarkan apa arti yang sesungguhnya. Seperti yang selama ini dipaksakan oleh umat kata 'SESUATU ITU' ini diartikan sebagai kondisi (Nibana), sedangkan kalau memang itu kondisi kenapa tidak dikatakan langsung 'ada KONDISI' bukan dirujuk sebagai kata 'SESUATU' (oleh sang guru) dalam penterjemahannya.
Bila kepastiannya bahwa sesuatu itu bukan seperti yang dirujuk umat sebagai 'kondisi', tetapi sebagai 'sesuatu', maka disitulah jelasnya apa maksud ada kata hinayana (jalan umum) dan mahayana (jalan mulia) seperti contoh kasus-kasus pencerahan dari Buddha, kassapa yang melihat guru Buddha mencium bunga, ananda yang lelah menguras intelektualnya memikirkan petunjuk kassapa dan guru-guru zen yang tercerahkan (tetapi dengan catatan bukan cara-cara yang aneh-aneh dicari-cari atau dibuat-buat seperti guru-guru yang lain, menurutku itu bukan pencerahan (campuran khayal/imaginasi dan takhayul). Ingat, seperti cerita 2 orang memperdebatkan bendera yang bergerak, dan Hui neng memperkatakan).


semoga membantu
good hope and love

[bond]

Teman-teman,

Memang susah menerangkan mengenai nimitta, terutama patibhaga nimitta bagi orang yang belum mengalami langsung, Mungkin saya hanya bisa memberi pedoman seperti ini, bila kita melihat nimitta seperti orang yang matanya minus sembilan melihat mobil berwarna merah yang berjarak 3 hingga limameter di depan itu masih disebut uggaha nimitta. bila yang melihat adalah orang yang normal matanya melihat mobil yang sama dari jarak satu meter maka seperti itulah patibhaga nimitta, pokoknya bila anda melihat nimitta sejelas anda melihat dengan mata terbuka, maka itulah patibhaga nimitta.

Mudah-mudahan pada ngiri sama pengalaman saya hehehe...

sukhi hotu

Ko Fabian...

Imo.... melihat nimitta itu adalah proses kesadaran melalui manodvara vithi.

Lokiya apanna vithi (disebut jg citta vithi yg mempunyai jhana) timbul hanya dalam manodvara vithi.

Ceu Lily yang baik,
Ceu Lily terangkan dalam bahasa Indonesia dong vitthi itu apa dsbnya, supaya menjadi jelas.

Oh ya dalam kasus tertentu patibhaga nimitta muncul dalam keadaan mata terbuka dan nimitta tsb nampak sama jelasnya, baik membuka mata maupun menutup mata.

Demikian kuatnya nimitta tersebut sehingga dalam keadaan membuka mata, apapun yang ada di belakang nimitta tersebut tidak nampak, karena tertutup oleh nimitta.

hayo... tambah kepengen latihan meditasi kan?

trims
sukhi hotu

 

Betul sekali kalau patibagha nimitta sudah kuat dengan mata terbuka terkadang nimittanya bisa masih kelihatan, kadangkala pula ada nimitta bukan patibgha nimitta juga muncul ketika mata terbuka hanya muncul lalu lenyap lagi seperti bintang. Bukan karena vertigo atau darah rendah lho.

Saya pernah baca satu sutta tapi lupa (mungkin ada yg mo bantuiin sutta apa, biasanya tuhan tau nih... ).  Jadi ada seorang  bhikkhu  ketika berjalan tiba2 melihat banyak tulang dimana saja ia melihat(dalam hal ini nimitta tulang) lalu dia jadikan objek dan masuk ke jhana. Kalau tidak salah bhikkhu itu melihat nimitta tsb saat akan berpindapata.

Nah sekarang yg dipermasalahkan :

1. apakah kita melihat patibagha nimitta dengan indra penglihatan , atau ada kesadaran melihat disana? atau
2. Apakah pikiran atau dengan pintu pikiran  yg melihat patibagha nimitta? lalu kesadaran apa yg muncul saat kita melihat patibagha nimitta dalam meditasi kita?
3. Apakah bisa pintu pikiran atau pikiran itu "melihat" patibagha nimitta?

Yang pasti patibagha nimitta ini bukanlah hasil imajinasi. tapi refleksi kejernihan batin.


Kalo saya sih pake bahasa tarzannya melihat nimitta dengan "mata batin" ngak tau bahasa keren abhidhamma atau bahasa palinya apa 

Nah mungkin ada yg bisa menjelaskan lebih detil dari pakar abhidhamma,meditasi ataupun sutta. monggo....