Messages

136

Buddhisme Awal / Re: [ASK] TAMRAPARNIYA

« on: 23 December 2013, 01:57:27 PM »

kalau mau percaya semua dokumentasi itu bisa di-"trace" ke Buddha, maka harus "percaya" dengan apa yang di-hasilkan konsili ke-4... kalau tidak yah gugur semua-nya... karena dokumentasi tertulis hanya muncul sejak konsili ke-4... dan apa yang terjadi di konsili ke-1, ke-2 dan ke-3 BUKAN LAIN adalah hasil dari konsili ke-3...

dan untuk MEMPERKUAT "PERCAYA"-nya itu, maka harus bisa dipercaya juga bahwa bhikkhu-bhikkhu yang ada di konsili ke-4 itu adalah ARAHAT. Kalau bukan ARAHAT, emang bisa dipercaya itu ajaran yang bersumber dari Buddha (dan/atau murid-murid-nya)

137

Diskusi Umum / Re: Berdana utk penyebaran ajaran non-Buddhis?

« on: 23 December 2013, 01:50:40 PM »

Berarti nanti kalo misalnya ketemu pastor yang butuh pertolongan, baiknya diabaikan saja karena kalau diberi dibantu, berarti mendukung dia terus hidup dan menyebarkan pandangan salah.

mungkin saja seperti itu... wkwkwkwkwkw....

138

Diskusi Umum / Re: Berdana utk penyebaran ajaran non-Buddhis?

« on: 21 December 2013, 05:41:05 PM »

tetap baik lah.. pengecualian klo senjata, racun dll....

gimana maksud-nya senjata dan racun ?

139

Diskusi Umum / Re: Berdana utk penyebaran ajaran non-Buddhis?

« on: 21 December 2013, 03:02:07 PM »

di upali sutta.. upali malah di sarankan pemberian (dana) kepada pertapa nigatha tetap dilakukan....

kalau nyumbang ke FPI ?

140

Diskusi Umum / Re: Berdana utk penyebaran ajaran non-Buddhis?

« on: 21 December 2013, 02:15:35 PM »

atau supaya jelas dan terus terang... saya berdana, tapi anda tidak boleh menyebarkan pandangan salah...

141

Buddhisme Awal / Re: [ASK] TAMRAPARNIYA

« on: 21 December 2013, 01:37:14 PM »

berarti dia "ada atau "tidak ada"..setelah parinibanna?

permainan kata-kata... yang pasti tidak terlahirkan kembali...

142

Diskusi Umum / Re: Berdana utk penyebaran ajaran non-Buddhis?

« on: 21 December 2013, 01:35:48 PM »

Baru tahu juga sih kalo memberikan dana untuk panti asuhan yang dikelola umat lain = bergelut dengan pandangan salah...

Kalau berdana untuk panti asuhan yah tidak masalah... kalau panti asuhannya dikelola oleh penganut pandangan salah biasa-nya akan menyebarkan pandangan salah-nya ?

143

Diskusi Umum / Re: Berdana utk penyebaran ajaran non-Buddhis?

« on: 20 December 2013, 02:15:01 PM »

Kalau di Tzu Chi, walaupun pakai "merk" Buddha, berusaha membuang sekat keagamaan, hanya berlandaskan kasih (maitri). Banyak Buddhis yang membanggakan hal ini. Tapi lucunya kalau panti asuhan pakai "merk" agama lain, langsung keluar semua teori karma, dana, dharma, bahkan teori konspirasi "penyebaran agama lain lewat panti", dsb. Teori maitrinya masuk tong sampah.

tapi inti-nya kalau mau mencapai kesucian ala buddhisme, tidak akan mengajarkan atau bergelut dengan 62 PS...

144

Diskusi Umum / Re: Berdana kepada Non-Buddhis?

« on: 18 December 2013, 01:13:15 PM »

Boleh tahu, bagaimana caranya bisa dana yang kita sumbangkan ke panti tsb bisa ikut membantu sang pendeta Karesten menyebarkan ajaran nya?
Thanks

Pendeta karesten tentu-nya memberikan khotbah ajaran karesten...

145

Diskusi Umum / Re: Berdana kepada Non-Buddhis?

« on: 18 December 2013, 01:12:26 PM »

di sutta mana pernah dikatakan klo agama kr15ten merupakan ajaran yang tidak sesuai dgn ajaran sang buddha. boleh beri tau saya? yrims

ada gak di 62 pandangan di brahmajala sutta, Digha Nikaya ?

146

Buddhisme Awal / Re: [ASK] TAMRAPARNIYA

« on: 17 December 2013, 12:41:14 PM »

Ya, paralel dari 4 Nikaya awal (=Agama Sutra) ditemukan di semua aliran awal dan memang di-trace sebagai "akar" dari teks-teks lain yang muncul belakangan. Selain itu juga bisa di-trace pratimoksha/patimokkha antara sekte-sekte yang sangat mirip. Untuk vinaya, isinya juga "tua", tapi penyusunannya dilakukan belakangan jadi susunan dan pembagian antara aliran berbeda.

itu kalau kajian dari kronologis-nya... kalau kajian dari isi-nya ?

147

Buddhisme Awal / Re: [ASK] TAMRAPARNIYA

« on: 16 December 2013, 11:49:03 AM »

Bukan hanya Avatamsaka Sutra, namun semua teks yang memiliki setting "khotbah Buddha" pasti disertai klaim sebagai teks awal oleh penganutnya. Bagaimana caranya teks awal tidak muncul pada masa awal, masing-masing punya cerita pembenarannya sendiri yang biasanya berkisar kisah gegabahnya otoritas pencatat melewatkan teks itu atau kisah "rahasia-rahasiaan" eksklusif untuk kelompok tertentu. Semua teks Mahayana, termasuk Avatamsaka Sutra ini, munculnya tidak lebih awal dari abad 1 SM.

Berarti 4 nikaya awal itu dokumentasi yang paling awal yang bisa di-trace ?

148

Buddhisme Awal / Re: [ASK] TAMRAPARNIYA

« on: 14 December 2013, 03:47:02 PM »

dari yang saya pahami, kalau yang * , cukup patokan ke sutta saja kalau mau tau ajaran awal..

Tapi kalau yang * * , memang perlu peninjauan ke variasi interpretasi / sekte.

kalau saya, kecuali ada yang bisa membuktikan ada yang lebih awal dari theravada (khusus-nya 4 nikaya awal), maka sampai saat ini seharus-nya 4 nikaya awal yang paling awal.

(walaupun ada klaim dari Sekte Tiantai bahwa Avatamsaka Sutra adalah Sutra yang dibabarkan lebih dahulu dibandingkan dengan Dhammacakkapavatana Sutta).

149

Buddhisme Awal / Re: [ASK] TAMRAPARNIYA

« on: 14 December 2013, 02:48:52 PM »

jangankan yang sektarian atau yang pra sektarian atau apa. sy mau tanya, apakah sudah ada yang pernah capai nibbana hanya dengan ajaran2 yang ada selama ini dari sutta dll?

Harus dengan kemahatahuan seorang sammasambuddha utk me-mindai (scan) seluruh makhluk di 31 alam baru bisa dijawab...

150

Buddhisme Awal / Re: [ASK] TAMRAPARNIYA

« on: 14 December 2013, 12:31:56 PM »

mengenai ajaran, kalau patokannya hanya sutta? apa cukup sahih?

Lalu, Yuganadha Sutta, sebenarnya tidak disinggung tentang Jhana ya. Apakah Jhana termasuk salah satu salah-tafsir atas "ketenangan"?

Kalau yang saya tangkap dari pandangan umum, cmiiw:
- ketenangan diartikan sebagai samatha (fokus ke satu objek)
- pandangan terang = vipassana = satipatthana.

menurut Buddhisme Awal, apakah interpretasi itu benar?

_______________
saya sendiri tidak begitu paham sutta itu karena rasanya, perhatian dan jhana ketenangan itu beriringan.

cara-nya utk mencapai Jhana bukan-kah dengan fokus ke satu objek ? atau bukan ?