kal-bar butuh agama buddha

[savana_zhang]

              dan saya rasa klo serius dibabarkan theravada tidak akan kalah dari maitreya,karena meskipun banyak orang kalimantan malas2 dan suka yg gampang2 aja sehingga suka klo dikasih janji2 gampang dari maitreya tp disisi lain sebagian besar juga orang yang menununtut bukti kongkret baru mo ngikut karena agama ta thung khan bgt(klo ta thung nya tidak kredible n bicaranya tidak masuk akal mereka malas pergi).n theravada ini sebenarnya tidak menolak fenomena2 keajaiban seperti itu yg dikenal sebagai citta niyama tapi jarang dibahas saja karena kurang bermanfaat bagi perkembangan batin.klo dikalimantan harus dibahas nih.hukum karma versi maitreya ini juga sangat rapuh dan tidak bisa dipertanggung jawabkan(bayangkan surganya aja cuman satu n merupakan stasiun terakhir lagi,jd yg berbuat baik banyak n sedikit masuk surga yg sama n statusnya sama gt ga fair donk).(pelimpahan jasanya juga bisa diterima semua makluk tidak perduli alam jd klo bgt alam neraka akan cepat kosong dong dan bodhisatva ksitigarbha akan cepat tidak punya kerja lagipula klo orang yang qiudao pasti masuk surga stasiun terakhir untuk apa dilimpahi jasa lg).banyak ketidakmasuk akalannya yg klo sy tulis bisa pegal tangan saya mengetik.hal ini harus dibabarkan pada orang kalimantan.(untuk info aliaran maitraya sebenarnya bernama yi guang dau atau mi le da dao dan mereka g ada hubungannya dg agama tao,malahan kemiripan agama tao terhadap agama budha lebih banyak dari mereka).dan agama buddha mempunyai meditasi sedangakan maitreya tidak punya,dan klo dipromo bahwa dg bermeditasi bisa sakti dan sulit dipelet maka akan ada orang yang tertarik lo.karena sesungguhnya orang yg sadar jauh lebih susah diguna2 dan ini sudah saya konfirmasi pd ta thung yg bisa dibilang sangat hebat makanya biasanya dilakukan pada waktu malam hari.


                  ada apa dibalik penggunaan jimat kenapa ada yg mempan kenapa ada yg tidak?
                  kenapa orang bisa disantet mati dalam semalam sementara pres G.Bush aman2 aja oleh ilmu ki gede pamungkas?
                  kenapa orang kesurupan?
                  kenapa orang bisa kesurupan?
                  kenapa orang bisa jadi ta thung?
                  kenapa ada orang pergi ke RS tidak sembuh pergi ke ta thung sembuh dan sebaliknya atau 2 2 nya tidak sembuh?
                  latar belakang qingming?
                  kenapa kita bisa sial disatu tempat tapi hoki ditempat lain?dll
                  semua bisa dijelaskan oleh buddha dharma dg rasional tp ajaran yi guang dao tidak bisa karena sudah saya tanya ke pimpinannya yg cukup tinggi(orang taiwan).tp sejauh ini agama buddha jarang mengungkitnya karena alasan tidak bermanfaat bagi kesucian.demikian masukan2 dari saya yg kata2nya mungkin agak kasar dikarenakan latar belakang pendidikan saya.
                   omong2 Mr.Jhonz orang mana ya?
thanks

[savana_zhang]

               o ya teman2 bagaimana menurut kalian tentang aliran vajrayana karena khan kata orang vajrayana juga punya banyak mantra

[Mr.Jhonz]

Saran anda sangat bermanfaat..
Tapi sy sudah tidak berpijak di khuntien,
bagaimana kalo anda langsung menghubungi rudi sugianto ketua patria kalbar.
No ponselnya di 085245922044 ,anda bisa memberi masukan langsung ama beliau.

Bukan Soal pendidikan,cuma ga cocok pkia kata anismis** dan agama tha tu**.

Ok,thank alot ya

[savana_zhang]

          ha ha ha,ternyata bgt ya
saya juga g tau harus bgm mengungkapkannya

[Lily W]

               o ya teman2 bagaimana menurut kalian tentang aliran vajrayana karena khan kata orang vajrayana juga punya banyak mantra

Coba posting ke thread tibetan....  linknya...http://dhammacitta.org/forum/index.php?board=15.0

[Gunadipo]

Mr. Jonhz....terima kasih atas perhatian dan saran yg baik sekali utk daerah kami.
saya sangat baru di forum ini, juga saya tidak membaca semua posting yg masuk pada topik ini, jika kemudian yg saya sampaikan ternyata sudah disampaikan oleh rekan yg lain pada topik ini, mohon maaf.
saya tinggal di ketapang ~ kalimantan barat. senang sekali jika temen2 DC dapat mengupayakan pengembangan Buddha Dhamma di tempat kami. Baik di pontianak maupun khususnya ditempat saya tinggal, ketapang.
saya tidak tau banyak mengenai sarana dan prasarana yg sudah diupayakan dan dijalankan oleh temen2 dipontianak. sedikit informasi yg saya tahu, di pontianak selain sudah ada dibangun sebuah vihara Theravada, juga sudah dibangun sebuah sekolah taman kanak2, adalah TK. Sivaliputta, yg letaknya persis disebelah bangunan vihara Dhammasiri Jaya. kemudian di singkawang sudah ada 2 vihara Theravada, dan baru-baru ini saya mendengar kalo disana sudah dibangun sekolah SD buddhis dan taman kanak-kanak.
di daerah pedalaman kira2 90km dari pontianak, yaitu didaerah senakin, juga telah ranpung pembangunan vihara theravada. Vihara Saddharatana yg dibangun dgn arsitektur kebudayaan dayak, menyerupai rumah adat dayak. disana ada Pandita Alimin dan kawan-kawan. mayoritas umat buddha disana adalah warga suku dayak. nah sekarang tentang Theravada ditempat saya sendiri.
6tahun lebih yg lalu, Bapak Manggala Putta pulang merantau dari pulau jawa dan membawa banyak buku buddhis. Ia kemudian membincangkan, dan mengadakan diskusi dan saudara dan temen - temennya. termasuk saya. singkat cerita, temen - temen yg lebih berada pun mengundang Bhikkhu Sangha utk datang ke Ketapang. kalo saya tidak salah ingat, ada 4 org Bhikkhu yg datang. salah satunya Bhante Subala. kemudian hadirlah sebuah cetiya yg diupayakan oleh salah seorg umat kami. Bhante Subala menamakannya Cetiya Dhamma Manggala. melalui Cetiya inilah Buddha Dhamma masih berkembang dan bertahan hingga hari ini di ketapang. sejak saya bergabung sudah lebih dari 20 org Bhikkhu yg berhasil kami datangkan. perkembangan terakhir, salah seorang umat telah mendanakan sebidang tanah yg cukup luas utk yayasan STI, serah terima sudah dilakukan dgn Bhante Cittagutto. kami sedang mengurus berbagai keperluan administrasi saja. kemudian setelah semua persiapan final, pembangunan vihara theravada pertama akan dilaksanakan ( mohon dukungannya yach ).
juga selain pengembangan dari cetiya, kami juga sudah mengupayakan menghadirkan acara mimbar agama buddha di radio, selama ini hanya di radio pemerintah. saya dan teman saya sedang mengupayakan utk mendapat jam siar di radio swasta, dgn pertimbangan diradio swasta pendengarnya lebih banyak. juga temen - temen sempat membuat buletin bulanan yg dibagikan gratis utk umat dan simpatisan, kami namai RBuletin Roda Dhamma. namun, sejak kepergiaan guru agama yg pertama, buletin telah vakum...semoga nanti dapat diterbitkan kembali.

nah, ada permasalahan lain yg juga sangat penting dlm upaya pengembangan Buddha Dhamma di ketapang.
lebih dari 40 sekolah (sd, smp, smu ) ditempat kami tidak ada guru agama buddha!
setelah melakukan berbagai upaya, sejak februari 2008 lalu akhirnya kami berhasil mendatangkan seorang sarjana agama buddha.
kemudian berhasil masuk dan mengajar di 11 sekolah di ketapang. murid2 yg bergama buddha sebelumnya di minta pihak sekolah utk ikut pelajaran agama kr****n, setelah kehadiran guru baru, maka anak - anak dikenalkan dgn agama buddha, meskipun mereka beragama buddha krn ikut org tua mereka, tetapi akhirnya mereka dapat kesempatan belajar agama buddha. kami sangat bahagia sekali. tetapi semangat kami mulai pupus, setelah mengajar hampi 1 tahun, guru agama buddha tsb mengikuti test pns dan ternyata gagal. kecewa krn tidak diterima sebagai pns, guru tsb lalu memutuskan berhenti mengajar dan pulang kampung utk mengolah pertanian karet orgtuanya.
sempat kosong tanpa guru agama buddha lebih dari 7 bulan, tgl 28 juli lalu akhirnya kami berhasil mendatangkan guru agama buddha yg baru.
berkat bantuan Bhante Thita dan Bhante Citta, Sdri.Titik dari kendari berhasil kami boyong ke ketapang.
ia sudah mengajar dan baru dibeberapa sekolah saja. upaya utk mengajar disemua sekolah negeri di ketapang masih terus dilakukan.
sementara ini, guru agama buddha yg baru, krn belum diangkat menjadi pegawai negeri, maka gaji dan biaya hidupnya kami tanggung bersama dan sama juga yg kami lakukan pada guru agama sebelumnya. kami sebagian umat patungan utk memngupayakan dana bagi kebutuhan hidupnya. juga sarana transportasi dan tempat tinggal. menurut saya, di tempat kami masih kurang guru agama buddha.
krn dgn hanya satu org guru, tentunya tidak mampu mengajar disemua sekolah di ketapang. jika temen - temen di forum ini ingin turut membantu kami, dgn mengadakan guru agama buddha tentu bak menemukan air ditengah hari yg panas di tengah padang gurun....

sekian apa yg dapat saya sampaikan,...
terima kasih.

[Mr.Jhonz]

 [at] Gunadipo
terima kasih telah mau berbagi di forum ini,semoga postingan om dapat membuat perubahan positif khususnya Kal-bar,

singkatnya yg dibutuhkan umat buddha kal-bar khususnya ketapang,adalah guru buddhis?
SUdah pernah kirim email ke patria(soal guru buddhis)?siapa tahu mereka bisa membantu,
dan apakah cetiya2 di ketapang memerlukan buku2 buddhis?

Tanya dikit om,
om yg ada di 'bhante uttamo fans club' ya?

[Sumedho]

Konon memang katanya banyak dari suku dayak yang menjadi umat Buddha. Kebetulan teman saya Romo Hendra, Sarjana Agama Buddha, yg ada di serpong juga dari suku dayak.

Ada tidak bro teman disana yah yg mungkin ada tekad yg mau belajar jadi SAB, lalu kita adakan "beasiswa" untuk belajar dan setelah lulus kembali untuk mengabdi disana? Ini baru ide saja sih.

Oh iya bhante Thitayanno juga sudah bergabung disini loh

[Shining Moon]

eks bhante sucitto setau saya adalahorang dayak dan saat menjadi bhikkhu pernah bangun vhr di kalimantan . ada yang tau gimana kelanjutanya? udah lama saya lost contact dg beliau. kalau dari ceritanya dulu memang sih banyak org dayak yg buddhis.
oya, kalau masih ada stock apa mau dikirimkan vcd ajahn brahm dealing with emotion ke vhr di sana? Contact siapa ya?

[Mr.Jhonz]

Oh ya?semasa hidup sy baru tahu ada bhikku daya* yg berasal dr kal-bar
setahu sy kebanyakan masyarakat dayak beragama mayoritas,
tapi anehnya masyarakat dayak tetap menjalankan tradisinya walaupun menganut agama mayoritas,padahal tradisi dayak masih tergolong animisme,dan tahu sendiri-kan bagi agama mayoritas animisme itu tergolong kafir/sesat..
Jadi bisa di bilang mayoritas masyarakat daya* menganut dua keyakinan sekaligus.
mungkin sebagian masyarakat daya* akan lebih cocok dgn cara pandang buddhism yg lebih terbuka dan liberal <=tentunya jika mereka punya kesempatan belajar buddhism

*mohon di hapus/edit jika di anggap mengandung unsur SARA

[Shining Moon]

Hmm...saya lupa sih beliau bangun vihara di mana n asalnya kalimantan mana. Tapi, yang pasti beliau adalah suku dayak yang masih ada darah chinese (kayaknya). Sudah lepas jubah lumayan lama, sepuluh tahunan. Sudah selama itu pula saya kehilangan kontak dengan beliau. So can't tell much..

[yanfei]

setau gw orang kal-bar percaya sama aliran yg bisa memberikan nomer togel jitu, kalo ngasih nomer jitu pasti banyak pengikutnya (kebetulan gw orang kalbar, tapi dari kecil uda dijakarta)

[Lily W]

setau gw orang kal-bar percaya sama aliran yg bisa memberikan nomer togel jitu, kalo ngasih nomer jitu pasti banyak pengikutnya (kebetulan gw orang kalbar, tapi dari kecil uda dijakarta)

Ga semua org kalbar gitu lho...

[Shining Moon]

Cece lily orang kalbarkah?
Kalo i dikasih nomer sih ga nolak..

[Mr.Jhonz]

eks bhante sucitto setau saya adalahorang dayak dan saat menjadi bhikkhu pernah bangun vhr di kalimantan . ada yang tau gimana kelanjutanya? udah lama saya lost contact dg beliau. kalau dari ceritanya dulu memang sih banyak org dayak yg buddhis.
oya, kalau masih ada stock apa mau dikirimkan vcd ajahn brahm dealing with emotion ke vhr di sana? Contact siapa ya?

serius mode;on

anumodana,atas niat baik sis yuri,untuk sementara pending dulu dananya(bukan berarti ga membutuhkan)
kita tunggu komentar om gunadipo dulu.baru menentukan langkah selanjutnya...

Anumodana sis yuri

SERIUS MODE;OOF