Diskusi soal Tuhan seperti yang tercatat dalam Pitaka

[ryu]

Ok an then case closed, di sana ditulis kan KETUHANAN, bukan TUHAN. Jadi dah gak ada yang harus di bicarakan .

[Kelana]

Apakah sudah ada yang pernah membaca Sutta Pitaka. Udana VIII : 3 versi bahasa Palinya?
Kalau kita sudah membacanya maka mungkin kita akan tahu mengenai apa Udana VIII : 3 tsb.

[Sunkmanitu Tanka Ob'waci]

ततियनिब्बानपटिसंयुत्तसुत्तं

 एवं  मे सुतं – एकं समयं भगवा सावत्थियं विहरति जेतवने अनाथपिण्डिकस्स आरामे। तेन खो पन समयेन भगवा भिक्खू निब्बानपटिसंयुत्ताय धम्मिया कथाय सन्दस्सेति समादपेति समुत्तेजेति सम्पहंसेति। तेध भिक्खू अट्ठिं कत्वा, मनसि कत्वा, सब्बं चेतसो समन्‍नाहरित्वा, ओहितसोता धम्मं सुणन्ति।

अथ खो भगवा एतमत्थं विदित्वा तायं वेलायं इमं उदानं उदानेसि –

‘‘अत्थि, भिक्खवे, अजातं अभूतं अकतं असङ्खतं। नो चेतं, भिक्खवे, अभविस्स अजातं अभूतं अकतं असङ्खतं, नयिध जातस्स भूतस्स कतस्स सङ्खतस्स निस्सरणं पञ्‍ञायेथ। यस्मा च खो, भिक्खवे, अत्थि अजातं अभूतं अकतं असङ्खतं, तस्मा जातस्स भूतस्स कतस्स सङ्खतस्स निस्सरणं पञ्‍ञायती’’ति। ततियं।

Silahken dibaca bahasa Palinya.

[tesla]

roman donk... jgn devanagari

‘‘Atthi, bhikkhave, ajātaṃ abhūtaṃ akataṃ asaṅkhataṃ. No cetaṃ, bhikkhave, abhavissa ajātaṃ abhūtaṃ akataṃ asaṅkhataṃ, nayidha jātassa bhūtassa katassa saṅkhatassa nissaraṇaṃ  paññāyetha. Yasmā ca kho, bhikkhave, atthi ajātaṃ abhūtaṃ akataṃ asaṅkhataṃ, tasmā jātassa bhūtassa  katassa saṅkhatassa nissaraṇaṃ paññāyatī’’ti. Tatiyaṃ.

O, bhikkhu, ada sesuatu yang tidak-dilahirkan, tidak-menjelma,
    tidak-tercipta, yang mutlak.
    Jika seandainya saja, O, bhikkhu, tidak ada sesuatu yang tidak-dilahirkan,
    tidak-menjelma, tidak-tercipta, yang mutlak, maka tidak akan ada jalan
    keluar kebebasan dari kelahiran, penjelmaan, pembentukan, pemunculan
    dari sebab yang lalu. Tetapi karena ada sesuatu yang tidak-dilahirkan,
    tidak-menjelma, tidak-tercipta, yang mutlak, maka ada jalan keluar kebebasan
    dari kelahiran, penjelmaan, pembentukan, pemunculan dari sebab yang lalu.

apa point sdr. kelana?

[Sunkmanitu Tanka Ob'waci]

Maksudnya judul Suttanya loh. Judulnya kan Nibanna Sutta.

[tesla]

parinibbana bukan?

[SandalJepit]

coba di buka lagi di http://dhammacitta.org/forum/index.php/topic,2331.0.html disana Sutta Pitaka tersebut malah "dipaksakan" sebagai Tuhan Yang Maha Esa, dan keluarlah nama Sang Hyang Adi Buddha = Terpujilah Tuhan yang Maha Esa
 

iya memang sih istilah Tuhan memang agak dipaksakan masuk ke agama Buddha, supaya bisa diakui legal di indonesia, dan tidak dicap "aliran sesat" oleh pemerintah. Kalau dicap "aliran sesat", nanti kasusnya bisa seperti Ahmadiyah tuh.

[EVO]

kalau di india ada di bahas engak tentang tuhan dalam agama buddha???
atau myanmar

[andry]

cape deh...

[Riky_dave]

‘‘Atthi, bhikkhave, ajātaṃ abhūtaṃ akataṃ asaṅkhataṃ. No cetaṃ, bhikkhave, abhavissa ajātaṃ abhūtaṃ akataṃ asaṅkhataṃ, nayidha jātassa bhūtassa katassa saṅkhatassa nissaraṇaṃ  paññāyetha. Yasmā ca kho, bhikkhave, atthi ajātaṃ abhūtaṃ akataṃ asaṅkhataṃ, tasmā jātassa bhūtassa  katassa saṅkhatassa nissaraṇaṃ paññāyatī’’ti. Tatiyaṃ.

O, bhikkhu, ada sesuatu yang tidak-dilahirkan, tidak-menjelma,
    tidak-tercipta, yang mutlak.
    Jika seandainya saja, O, bhikkhu, tidak ada sesuatu yang tidak-dilahirkan,
    tidak-menjelma, tidak-tercipta, yang mutlak, maka tidak akan ada jalan
    keluar kebebasan dari kelahiran, penjelmaan, pembentukan, pemunculan
    dari sebab yang lalu. Tetapi karena ada sesuatu yang tidak-dilahirkan,
    tidak-menjelma, tidak-tercipta, yang mutlak, maka ada jalan keluar kebebasan
    dari kelahiran, penjelmaan, pembentukan, pemunculan dari sebab yang lalu.

apa point sdr. kelana?

Keknya dr kata2 ini tdk ada kata TUhan deh dlm agama Buddha..
Sedangkan dlm semua kitab tipitaka sendiri tdk ditemukan kata TUhan dlm bahasa pali/sansekerta??
Bs dibuktikan ada kata pali/sansekerta sendiri yg katanya berati TUhan??
yang tidak-dilahirkan, tidak-menjelma,tidak-tercipta, yang mutlak.
Ni mengacu kepada NIbbana bukan???terbebas dr 31alam kehdpan dan samsara???
"ada sesuatu yang tidak-dilahirkan,
    tidak-menjelma, tidak-tercipta, yang mutlak, maka ada jalan keluar kebebasan
    dari kelahiran, penjelmaan, pembentukan, pemunculan dari sebab yang lalu."
Bukankah ini Nibbana/jln keluar dr kebebasan akan kelhran,penjelmaan,pembtkkan,pemunculan dr sebab lalu???

[Sunkmanitu Tanka Ob'waci]

Maksudnya sutta itu adalah, kalo gak ada nibanna, gak ada yang tercerahkan.
Tapi nyatanya ada nibanna, jadi makhluk-makhluk bisa tercerahkan.

Sebenarnya tidak dilahirkan, tidak menjelma, tidak tercipta, yang mutlak itu cuma deskripsi sebagian saja dari nibanna. Tapi seperti apa, itu harus dicapai sendiri.

Nibanna adalah tuhan sebenarnya cuma cara cerdik para perintis kebangkitan Agama Buddha di Indonesia agar Agama Buddha bisa diakui secara hukum di Indonesia.

[Riky_dave]

Maksudnya sutta itu adalah, kalo gak ada nibanna, gak ada yang tercerahkan.
Tapi nyatanya ada nibanna, jadi makhluk-makhluk bisa tercerahkan.

Sebenarnya tidak dilahirkan, tidak menjelma, tidak tercipta, yang mutlak itu cuma deskripsi sebagian saja dari nibanna. Tapi seperti apa, itu harus dicapai sendiri.

Nibanna adalah tuhan sebenarnya cuma cara cerdik para perintis kebangkitan Agama Buddha di Indonesia agar Agama Buddha bisa diakui secara hukum di Indonesia.

Setuju...
Pokoknya didlm agama Buddha tdk dikenal TUhan yg personal...

[williamhalim]

Setuju...
Pokoknya didlm agama Buddha tdk dikenal TUhan yg personal...

cocok!
Dalam Buddhism tidak dikenal sosok tuhan seperti yg diyakini secara umum sekarang
(pencipta, maha tahu, maha kuasa, mengadili orang, mengawasi kita, ngamuk, senang dipuja, cemburu, tempat kita memohon, dsbnya)


::

[Riky_dave]

[tesla]

Setuju...
Pokoknya didlm agama Buddha tdk dikenal TUhan yg personal...

cocok!
Dalam Buddhism tidak dikenal sosok tuhan seperti yg diyakini secara umum sekarang
(pencipta, maha tahu, maha kuasa, mengadili orang, mengawasi kita, ngamuk, senang dipuja, cemburu, tempat kita memohon, dsbnya)


::

aku saja sesungguhnya bukan personal (hanya gabungan),
apalagi Tuhan