Show Posts
This section allows you to view all posts made by this member. Note that you can only see posts made in areas you currently have access to.
46
Sekolah Buddhis dan Sekolah Minggu / Mari bermain : HouSe HuNtinG
« on: 11 December 2011, 04:01:27 PM »
Permainan sederhana ini saya beri nama House Hunting, tapi karena dirancang dengan tingkat kesulitan yang tidak sulit 
mungkin lebih cocok buat anak kecil.
saya sudah memainkan permainan ini dikelompok anak2 yang belum sekolah - kelas 2 sd.
dan sepertinya mereka cukup menikmati.
Yang suka baca majalah bobo pasti ingat permainan ini, seingat saya waktu kecil memang sering ketemu permainan yang beginian, dan dari situ saya mencoba untuk sedikit modifikasi. Permaian labirin, house hunting.
Pertama, siapkan labirinnya dulu.
sambil membuat labirin, siapkan juga potongan2 gambar karakter dan rumah.
Setelah itu, siap kita mainkan.
Ajak anak2 untuk memilih karakter dan rumah mana yang mereka sukai, kemudian biarkan mereka memberi warna pada kedua gambar itu sesuai dengan kreatifitas mereka.
setelah semuanya selesai memberi warna, beri sedikit plester timbal balik di belakang kedua gambar.
Kemudian, pada tahap ini biasanya anak2 sudah tidak sabar dan ingin sesegera mungkin maju ke depan untuk bermain.
agar permaianan dapat berjalan dengan baik, pilihlah anak yang bisa duduk dengan diam untuk maju ke depan dan memainkan permainan. dengan begitu semuanya akan duduk dengan diam.
Nah selanjutnya, arahkan si anak untuk menempelkan gambar karakter yang telah ia warnai, untuk labirin ini saya menempatkan karakter2nya dibagian kiri dan bawah, sedangkan rumahnya dibagian kanan dan atas. setelah mereka menempelkan gambar karakternya, selanjutnya tugas kita yang menempelkan gambar rumah di tempat mana saja yang kita pilih. kemudian si anak akan bermain mencari jalan bagaimana agar ia bisa sampai ke rumahnya.
begitu selanjutnya hingga semua bagian terisi dan semua anak maju ke depan, hasilnya seperti ini.
walaupun acak-acakan tapi terlihat bagus karena ini adalah hasil karya dari anak2 sendiri, setelah jadi seperti di atas, labirin house hunting itu bisa digantung di dinding ruang sekolah minggu, untuk selanjutnya bisa dimainkan lagi oleh anak2. dan bisa menjadi bagian dari ornamen dinding yang menarik juga.
oh iya, ingat untuk memberi nama pada setiap karakter dan rumahnya agar lebih mudah mencari rumahnya, karena kalau tidak ada tanpa pengenal maka g ketahuan nanti rumahnya dimana, pada foto diatas saya memberi nama sesuai dengan nama si anak.
mungkin lebih cocok buat anak kecil.saya sudah memainkan permainan ini dikelompok anak2 yang belum sekolah - kelas 2 sd.
dan sepertinya mereka cukup menikmati.
Yang suka baca majalah bobo pasti ingat permainan ini, seingat saya waktu kecil memang sering ketemu permainan yang beginian, dan dari situ saya mencoba untuk sedikit modifikasi. Permaian labirin, house hunting.
Pertama, siapkan labirinnya dulu.
sambil membuat labirin, siapkan juga potongan2 gambar karakter dan rumah.
Setelah itu, siap kita mainkan.
Ajak anak2 untuk memilih karakter dan rumah mana yang mereka sukai, kemudian biarkan mereka memberi warna pada kedua gambar itu sesuai dengan kreatifitas mereka.
setelah semuanya selesai memberi warna, beri sedikit plester timbal balik di belakang kedua gambar.
Kemudian, pada tahap ini biasanya anak2 sudah tidak sabar dan ingin sesegera mungkin maju ke depan untuk bermain.
agar permaianan dapat berjalan dengan baik, pilihlah anak yang bisa duduk dengan diam untuk maju ke depan dan memainkan permainan. dengan begitu semuanya akan duduk dengan diam.
Nah selanjutnya, arahkan si anak untuk menempelkan gambar karakter yang telah ia warnai, untuk labirin ini saya menempatkan karakter2nya dibagian kiri dan bawah, sedangkan rumahnya dibagian kanan dan atas. setelah mereka menempelkan gambar karakternya, selanjutnya tugas kita yang menempelkan gambar rumah di tempat mana saja yang kita pilih. kemudian si anak akan bermain mencari jalan bagaimana agar ia bisa sampai ke rumahnya.
begitu selanjutnya hingga semua bagian terisi dan semua anak maju ke depan, hasilnya seperti ini.
walaupun acak-acakan tapi terlihat bagus karena ini adalah hasil karya dari anak2 sendiri, setelah jadi seperti di atas, labirin house hunting itu bisa digantung di dinding ruang sekolah minggu, untuk selanjutnya bisa dimainkan lagi oleh anak2. dan bisa menjadi bagian dari ornamen dinding yang menarik juga.
oh iya, ingat untuk memberi nama pada setiap karakter dan rumahnya agar lebih mudah mencari rumahnya, karena kalau tidak ada tanpa pengenal maka g ketahuan nanti rumahnya dimana, pada foto diatas saya memberi nama sesuai dengan nama si anak.
47
Kesehatan / Mitos Makanan
« on: 24 September 2011, 08:24:39 PM »
om forte, benarkah tidak boleh makan semangga bersama gula merah?
ada juga yang bilang g boleh semangga bersamaan dengan madu?
ada juga yang bilang g boleh semangga bersamaan dengan madu?
48
Kesehatan / [SHARE] & [ASK] Junk Food
« on: 16 September 2011, 08:35:54 AM »
Bahaya Junk Food
Junk food adalah nama lain dari makanan cepat saji yang mudah didapat/dibuat dan serta dikonsumsi. Biasanya nggak punya nilai nutrisi sama sekali. Hanya mengandung lemak yang bisa mempengaruhi kesehatan. Rasa adalah fitur paling menarik dari junk food. Sebenarnya ada nggak sih manfaat junk food untuk tubuh dan kesehatan kita?
Junk food adalah bahasa slang dari makanan yang nggak mengandung kadar nutrisi sama sekali. Banyak mengandung garam sodium, gula dan lemak yang tinggi kalori tapi tidak baik untuk kesehatan. Walaupun banyak produser junk food yang menyatakan sudah melakukan perubahan nutrisi pada makanan olahannya.
Nggak bisa disangkal, junk food populer karena mudah untuk dijual, dikonsumsi dan rasanya enak. Anggapan orang tentang beberapa makanan yang masuk dalam junk food sedikit berbeda. Tapi, cokelat, burger, pizza, dan kentang goreng pastinya masuk daftar setiap orang.
Mengapa Junk Food Menggoda?
Junk food yang tidak mempunyai nilai nutrisi, membuat makanan ini berbahaya untuk kesehatan. Kandungan lemak, tinggi kadar kolesterolnya. Kemudian, kadar gula dan garam sodium yang juga punya efek buruk buat kesehatan. Kalori tinggi yang penuh dengan gula bisa mengacu pada obesitas. Kolesterol dan garam bisa menyebabkan tekanan darah tinggi, stroke dan penyakit jantung. Termasuk mempengaruhi fungsi ginjal.
Efek Terlalu Sering Makan Junk Food
APA sih efeknya kalau terlalu sering makan junk food? - (Iko, 35)
Junk food adalah kata ’slang’ untuk makanan dengan kandungan nutrisi yang rendah. Biasanya junk food ini mengandung kadar garam, gula, lemak atau kalori yang tinggi, tetapi renda nutrisinya rendah vitamin, mineral dan juga serat). Harganya biasanya lebih murah daripada makanan yang sehat, dan rasanya lebih enak (tetapi tidak sehat).
Beberapa contoh junk food adalah snack yang diberi tambahan garam, permen, permen karet, dessert yang manis manis, burger, fried chicken, minuman kaleng dan sebagainya. -Snack, biskuit dan kue kue manis,
mengandung terlalu banyak gula dan sedikit vitamin-mineral.
Efeknya untuk kesehatan:
Beberapa TIPS untuk menghindari junk food:
DARIPADA COBALAH
- Ice cream - yoghurt nonfat, sorbet atau sherbet
- Minuman kaleng - air putih, jus buah, air jeruk nipis
- Donat, kue manis - roti gandum dengan selai buah asli
- Sereal berlapis gula - sereal gandum atau berlapis gula coklat
- Kentang goreng - mash potato, kentang rebus
- Sup krim instant - sup bening (yang dimasak di dapur)
- Makanan kaleng - makanan segar
- Fried chicken - ayam kampung tim
- Burger - tahu, tempe
sekarang pertanyaan.
benarkah demikian om forte dan yang lainnya?
bagaimana dengan maksud dari kata junk food, apakah memang seperti tulisan yang diatas?
kemarin saya dikasi tau kalau junk food sebenarnya itu bukanlah makanan cepat saji, tapi makanan yang dikombinasikan secara salah.
dikasi contoh hamburger, walaupun disana ada sayur, roti, daging, tapi perpaduan antara roti dan daging itu sebenarnya adalah tidak tepat alasannya karena roti dan daging tidak dapat dicerna secara bersamaa di lambung karena proses cernanya yang berbeda.
sehingga atas alasan itulah mengapa hamburger di sebut junk food.
sangat berbeda dengan tulisan dari sumber diatas.
terus katanya bagaimana supaya hamburger itu tidak menjadi junk food?
makan roti dan dagingnya terpisah, habiskan rotinya dulu, baru dagingnya lagi, satu per satu begitu.
tapi mana enak ya.
lalu saya terpikir, kalo begitu roti daging juga junk food dong, berdasarkan asalan yang saya bold. ba pao juga dong?
dan katanya 'iya'.
jadi saya agak sedikit bingung tentang makanan junk food ini.
tolong penjelasannya om.
Junk food adalah nama lain dari makanan cepat saji yang mudah didapat/dibuat dan serta dikonsumsi. Biasanya nggak punya nilai nutrisi sama sekali. Hanya mengandung lemak yang bisa mempengaruhi kesehatan. Rasa adalah fitur paling menarik dari junk food. Sebenarnya ada nggak sih manfaat junk food untuk tubuh dan kesehatan kita?
Junk food adalah bahasa slang dari makanan yang nggak mengandung kadar nutrisi sama sekali. Banyak mengandung garam sodium, gula dan lemak yang tinggi kalori tapi tidak baik untuk kesehatan. Walaupun banyak produser junk food yang menyatakan sudah melakukan perubahan nutrisi pada makanan olahannya.
Nggak bisa disangkal, junk food populer karena mudah untuk dijual, dikonsumsi dan rasanya enak. Anggapan orang tentang beberapa makanan yang masuk dalam junk food sedikit berbeda. Tapi, cokelat, burger, pizza, dan kentang goreng pastinya masuk daftar setiap orang.
Mengapa Junk Food Menggoda?
- Waktu. Kesukaan orang akan junk food bisa tinggi karena jenis makanan ini simpel. Gampang untuk dibuat dan rasanya enak. Junk food seperti chips malah nggak perlu dimasak atau dipanaskan. Bisa dimakan kapan pun dan di mana saja. Nggak perlu repot dan membuang waktu saat nggak punya waktu dengan memesan pizza atau burger yang tinggal tunggu dikirim.
- Rasa. Jika faktor nggak makan waktu mendorong kamu memilih junk food, rasa yang enak, juga membantu. Tapi junk food rasanya enak karena penggunaan minyak, garam dan gula. Sekali terperangkap pada candu junk food, pastinya susah untuk berpikir soal nilai nutrisi yang tidak terkandung di dalamnya.
Junk food yang tidak mempunyai nilai nutrisi, membuat makanan ini berbahaya untuk kesehatan. Kandungan lemak, tinggi kadar kolesterolnya. Kemudian, kadar gula dan garam sodium yang juga punya efek buruk buat kesehatan. Kalori tinggi yang penuh dengan gula bisa mengacu pada obesitas. Kolesterol dan garam bisa menyebabkan tekanan darah tinggi, stroke dan penyakit jantung. Termasuk mempengaruhi fungsi ginjal.
fimela.com
Efek Terlalu Sering Makan Junk Food
APA sih efeknya kalau terlalu sering makan junk food? - (Iko, 35)
Junk food adalah kata ’slang’ untuk makanan dengan kandungan nutrisi yang rendah. Biasanya junk food ini mengandung kadar garam, gula, lemak atau kalori yang tinggi, tetapi renda nutrisinya rendah vitamin, mineral dan juga serat). Harganya biasanya lebih murah daripada makanan yang sehat, dan rasanya lebih enak (tetapi tidak sehat).
Beberapa contoh junk food adalah snack yang diberi tambahan garam, permen, permen karet, dessert yang manis manis, burger, fried chicken, minuman kaleng dan sebagainya. -Snack, biskuit dan kue kue manis,
mengandung terlalu banyak gula dan sedikit vitamin-mineral.
- Minuman Cola, mengandung banyak gula dan beberapa nutrisi, mengandung kafein (dapat memicu susunan saraf pusat, merangsang kerja jantung) dan zat adiktif, yang tidak baik bagi tubuh.
- Ice cream, mengandung banyak nutrisi, tetapi penuh gula dan lemak.
- Minuman buah buatan, mengandung gula dan air, dengan zat rasa buatan dan zat pewarna. Biasanya hanya sedikit sekali kandungan jus buah aslinya.
- Kentang goreng. Walaupun terbuat dari kentang, tetapi digoreng dan diberi garam, sehingga mengandung banyak lemak dan tinggi garam.
Efeknya untuk kesehatan:
- junk food yang mengandung banyak gula, dapat merusak gigi dan menyebabkan terjadinya kavitas (gigi berlubang).
- terlalu sering makan makanan yang banyak gula, membuat kadar insulin dalam tubuh tidak stabil, dan memicu terjadinya penyakit Diabetes Melitus / kencing manis di kemudian hari.
- junk food menyebabkan terjadinya obesitas (kegemukan) karena nilai kalori yang tinggi. Obesitas akan meningkatkan resiko terjadinya penyakit Diabetes Melitus/ kencing manis, penyakit jantung, pembuluh darah, stroke dan menyebabkan masalah sosial - psikologis.
- penelitian terbaru menyatakan bahwa junk food dapat meningkatkan kejadian asma pada anak-anak.
- makan makanan tinggi lemak (terutama lemak jahat yang terdapat dalam junk food) dapat meningkatkan kadar lemak dalam darah, dan meningkatkan resiko untuk terjadinya aterosklerosis (penyumbatan
pembuluh darah oleh plak lemak), penyakit hipertensi/tekanan darah tinggi, jantung dan kanker di kemudian hari. - terlalu banyak garam dapat memicu terjadinya penyakit hipertensi/tekanan darah tinggi di masa yang akan datang.
- pengawet, pewarna, dapat merusak persarafan, meningkatkan faktor resiko terjadinya kanker, dan juga dapat membuat anak menjadi hiperaktif.
- pernyataan berikut masih kontraversial, tapi perlulah untuk berhati hati : makanan yang mengandung MSG (mono sodium glutamat)/ zat penyedap rasa (biasanya ada dalam junk food), dapat memberikan efek samping : kemerahan pada kulit, sakit kepala, mual-muntah, gejala asma, sesak napas, gangguan mood, migren, serangan panik, jantung berdebar, kejang, atau depresi. Efek jangka panjangnya adalah merusak otak, susunan saraf, retina, sehingga dapat menyebabkan banyakpenyakit di kemudian hari.
- sedang dalam penelitian, bahwa zat fosfor yang terdapat dalam minuman bersoda dapat meningkatkan resiko terjadinya batu ginjal.
- karena junk food mengandung sedikit nutrisi, maka tubuh akan kekurangan vitamin dan mineral yang dibutuhkan oleh tubuh untuk berfungsi dengan baik, dan akan kekurangan antioksidan untuk melawan terjadinya penyakit kanker.
- hormon, antibiotik yang dapat terkandung dalam daging junk food, dapat mengganggu keseimbangan kesehatan tubuh, sistem reproduksi, bahkan dapat menyebabkan kanker.
Beberapa TIPS untuk menghindari junk food:
DARIPADA COBALAH
- Ice cream - yoghurt nonfat, sorbet atau sherbet
- Minuman kaleng - air putih, jus buah, air jeruk nipis
- Donat, kue manis - roti gandum dengan selai buah asli
- Sereal berlapis gula - sereal gandum atau berlapis gula coklat
- Kentang goreng - mash potato, kentang rebus
- Sup krim instant - sup bening (yang dimasak di dapur)
- Makanan kaleng - makanan segar
- Fried chicken - ayam kampung tim
- Burger - tahu, tempe
kompasiana.com
sekarang pertanyaan.
benarkah demikian om forte dan yang lainnya?
bagaimana dengan maksud dari kata junk food, apakah memang seperti tulisan yang diatas?
kemarin saya dikasi tau kalau junk food sebenarnya itu bukanlah makanan cepat saji, tapi makanan yang dikombinasikan secara salah.
dikasi contoh hamburger, walaupun disana ada sayur, roti, daging, tapi perpaduan antara roti dan daging itu sebenarnya adalah tidak tepat alasannya karena roti dan daging tidak dapat dicerna secara bersamaa di lambung karena proses cernanya yang berbeda.
sehingga atas alasan itulah mengapa hamburger di sebut junk food.
sangat berbeda dengan tulisan dari sumber diatas.
terus katanya bagaimana supaya hamburger itu tidak menjadi junk food?
makan roti dan dagingnya terpisah, habiskan rotinya dulu, baru dagingnya lagi, satu per satu begitu.
tapi mana enak ya.
lalu saya terpikir, kalo begitu roti daging juga junk food dong, berdasarkan asalan yang saya bold. ba pao juga dong?
dan katanya 'iya'.
jadi saya agak sedikit bingung tentang makanan junk food ini.
tolong penjelasannya om.
49
Arsitektur Buddhis / CANDI BOROBUDUR - Mahakarya Arsitektur Abad ke-9
« on: 13 August 2011, 02:41:47 PM »
Candi Borobudur merupakan monumen Buddha termegah dan kompleks stupa terbesar di dunia yang diakui oleh UNESCO. Bangunan Candi Borobudur secara keseluruhan menjadi galeri akan mahakarya para pemahat batu. Candi Borobudur terletak di Desa Borobudur, Kecamatan Borobudur, Kabupaten Magelang, Jawa Tengah, Kurang lebih 100 km di sebelah barat daya Semarang dan 40 km di sebelah barat laut Yogyakarta.
Jauh sebelum Angkor Wat berdiri di Kamboja dan katedral-katedral agung ada di Eropa, Candi Borobudur telah berdiri dengan gagah di tanah Jawa. Bangunan yang disebut UNESCO sebagai monumen dan kompleks stupa termegah serta terbesar di dunia ini ramai dikunjungi oleh peziarah pada pertengahan abad ke-9 hingga awal abad ke-11. Umat Buddha yang ingin mendapatkan pencerahan berduyun-duyun datang dari India, Kamboja, Tibet, dan China. Tidak hanya megah dan besar, dinding Candi Borobudur dipenuhi pahatan 2672 panel relief yang jika disusun berjajar akan mencapai panjang 6 km! Hal ini dipuji sebagai ansambel relief Buddha terbesar dan terlengkap di dunia, tak tertandingi dalam nilai seni.
Nama Borobudur
Banyak teori yang berusaha menjelaskan nama candi ini. Salah satunya menyatakan bahwa nama ini kemungkinan berasal dari kata Sambharabhudhara, yaitu artinya "gunung" (bhudara) di mana di lereng-lerengnya terletak teras-teras. Selain itu terdapat beberapa etimologi rakyat lainnya. Misalkan kata borobudur berasal dari ucapan "para Buddha" yang karena pergeseran bunyi menjadi borobudur. Penjelasan lain ialah bahwa nama ini berasal dari dua kata "bara" dan "beduhur". Kata bara konon berasal dari kata vihara, sementara ada pula penjelasan lain di mana bara berasal dari bahasa Sansekerta yang artinya kompleks candi atau biara dan beduhur artinya ialah "tinggi", atau mengingatkan dalam bahasa Bali yang berarti "di atas". Jadi maksudnya ialah sebuah biara atau asrama yang berada di tanah tinggi.
Relief Borobudur
Relief yang terpahat di dinding candi terbagi menjadi 4 kisah utama yakni Karmawibangga, Lalita Wistara, Jataka dan Awadana, serta Gandawyuda. Selain mengisahkan tentang perjalanan hidup Sang Buddha dan ajaran-ajarannya, relief tersebut juga merekam kemajuan masyarakat Jawa pada masa itu. Bukti bahwa nenek moyang Bangsa Indonesia adalah pelaut yang ulung dan tangguh dapat dilihat pada 10 relief kapal yang ada. Salah satu relief kapal dijadikan model dalam membuat replika kapal yang digunakan untuk mengarungi The Cinnamon Route dari Jawa hingga benua Afrika. Saat ini replika kapal yang disebut sebagai Kapal Borobudur itu disimpan di Museum Samudra Raksa.
Untuk mengikuti alur jalinan kisah yang terpahat pada dinding candi, pengunjung harus berjalan mengitari candi searah jarum jam atau yang dikenal dengan istilah pradaksina. Masuk melalui pintu timur, berjalan searah jarum jam agar posisi candi selalu ada di sebelah kanan, hingga tiba di tangga timur dan melangkahkan kaki naik ke tingkat berikutnya. Hal ini dilakukan berulang-ulang hingga semua tingkat terlewati dan berada di puncak candi yang berbentuk stupa induk. Sesampainya di puncak, layangkanlah pandangan ke segala arah maka akan terlihat deretan Perbukitan Menoreh, Gunung Sindoro, Gunung Sumbing, Gunung Merapi, dan Gunung Merbabu yang berdiri tegak mengitari candi. Gunung dan perbukitan tersebut seolah-olah menjadi penjaga yang membentengi keberadaan Candi Borobudur.
Struktur Borobudur
Berdasarkan prasasti Kayumwungan yang bertanggal 26 Mei 824, Candi Borobudur dibangun oleh Raja Samaratungga antara abad ke-8 hingga abad ke-9, berbarengan dengan Candi Mendut dan Candi Pawon. Proses pembangunan berlangsung selama 75 tahun di bawah kepemimpinan arsitek Gunadarma. Meski belum mengenal komputer dan peralatan canggih lainnya, Gunadarma mampu menerapkan sistem interlock dalam pembangunan candi. Sebanyak 60.000 meter kubik batu andesit yang berjumlah 2.000.000 balok batu yang diusung dari Sungai Elo dan Progo dipahat dan dirangkai menjadi puzzle raksasa yang menutupi sebuah bukit kecil hingga terbentuk Candi Borobudur.
Candi Borobudur memiliki struktur dasar punden berundak, dengan enam pelataran berbentuk bujur sangkar, tiga pelataran berbentuk bundar melingkar dan sebuah stupa utama sebagai puncaknya. Selain itu tersebar di semua pelatarannya beberapa stupa.
Bagian kaki Borobudur melambangkan Kamadhatu, yaitu dunia yang masih dikuasai oleh kama atau "nafsu rendah". Bagian ini sebagian besar tertutup oleh tumpukan batu yang diduga dibuat untuk memperkuat konstruksi candi. Pada bagian yang tertutup struktur tambahan ini terdapat 120 panel cerita Kammawibhangga. Sebagian kecil struktur tambahan itu disisihkan sehingga orang masih dapat melihat relief pada bagian ini.
Empat lantai dengan dinding berelief di atasnya oleh para ahli dinamakan Rupadhatu. Lantainya berbentuk persegi. Rupadhatu adalah dunia yang sudah dapat membebaskan diri dari nafsu, tetapi masih terikat oleh rupa dan bentuk. Tingkatan ini melambangkan alam antara yakni, antara alam bawah dan alam atas. Pada bagian Rupadhatu ini patung-patung Buddha terdapat pada ceruk-ceruk dinding di atas ballustrade atau selasar.
Mulai lantai kelima hingga ketujuh dindingnya tidak berelief. Tingkatan ini dinamakan Arupadhatu (yang berarti tidak berupa atau tidak berwujud). Denah lantai berbentuk lingkaran. Tingkatan ini melambangkan alam atas, di mana manusia sudah bebas dari segala keinginan dan ikatan bentuk dan rupa, namun belum mencapai nirwana. Patung-patung Buddha ditempatkan di dalam stupa yang ditutup berlubang-lubang seperti dalam kurungan. Dari luar patung-patung itu masih tampak samar-samar.
Borobudur tidak memiliki ruang-ruang pemujaan seperti candi-candi lain. Yang ada ialah lorong-lorong panjang yang merupakan jalan sempit. Lorong-lorong dibatasi dinding mengelilingi candi tingkat demi tingkat. Di lorong-lorong inilah umat Buddha diperkirakan melakukan upacara berjalan kaki mengelilingi candi ke arah kanan. Bentuk bangunan tanpa ruangan dan struktur bertingkat-tingkat ini diduga merupakan perkembangan dari bentuk punden berundak, yang merupakan bentuk arsitektur asli dari masa prasejarah Indonesia.
Filosofi Bentuk Borobudur
Borobudur tidak hanya memiliki nilai seni yang teramat tinggi, karya agung yang menjadi bukti peradaban manusia pada masa lalu ini juga sarat dengan nilai filosofis. Mengusung konsep mandala yang melambangkan kosmologi alam semesta dalam ajaran Buddha, bangunan megah ini dibagi menjadi tiga tingkatan, yakni dunia hasrat atau nafsu (Kamadhatu), dunia bentuk (Rupadhatu), dan dunia tanpa bentuk (Arupadhatu). Jika dilihat dari ketinggian, Candi Borobudur laksana ceplok teratai di atas bukit. Dinding-dinding candi yang berada di tingkatan Kamadatu dan Rupadatu sebagai kelopak bunga, sedangkan deretan stupa yang melingkar di tingkat Arupadatu menjadi benang sarinya. Stupa Induk melambangkan Sang Buddha, sehingga secara utuh Borobudur menggambarkan Buddha yang sedang duduk di atas kelopak bunga teratai.
Menikmati kemegahan Candi Borobudur tidak hanya cukup dengan berjalan menyusuri lorong dan naik ke tingkat teratas candi. Satu hal yang jangan dilewatkan adalah menyaksikan Borobudur Sunrise dan Borobudur Sunset dari atas candi. Siraman cahaya mentari pagi yang menerpa stupa dan arca Buddha membuat keagungan dan kemegahan candi lebih terasa. Sedangkan berdiri di puncak candi di kala senja bersama deretan stupa dan menyaksikan sinar matahari yang perlahan mulai lindap akan menciptakan perasaan tenang dan damai.
Jauh sebelum Angkor Wat berdiri di Kamboja dan katedral-katedral agung ada di Eropa, Candi Borobudur telah berdiri dengan gagah di tanah Jawa. Bangunan yang disebut UNESCO sebagai monumen dan kompleks stupa termegah serta terbesar di dunia ini ramai dikunjungi oleh peziarah pada pertengahan abad ke-9 hingga awal abad ke-11. Umat Buddha yang ingin mendapatkan pencerahan berduyun-duyun datang dari India, Kamboja, Tibet, dan China. Tidak hanya megah dan besar, dinding Candi Borobudur dipenuhi pahatan 2672 panel relief yang jika disusun berjajar akan mencapai panjang 6 km! Hal ini dipuji sebagai ansambel relief Buddha terbesar dan terlengkap di dunia, tak tertandingi dalam nilai seni.
Nama Borobudur
Banyak teori yang berusaha menjelaskan nama candi ini. Salah satunya menyatakan bahwa nama ini kemungkinan berasal dari kata Sambharabhudhara, yaitu artinya "gunung" (bhudara) di mana di lereng-lerengnya terletak teras-teras. Selain itu terdapat beberapa etimologi rakyat lainnya. Misalkan kata borobudur berasal dari ucapan "para Buddha" yang karena pergeseran bunyi menjadi borobudur. Penjelasan lain ialah bahwa nama ini berasal dari dua kata "bara" dan "beduhur". Kata bara konon berasal dari kata vihara, sementara ada pula penjelasan lain di mana bara berasal dari bahasa Sansekerta yang artinya kompleks candi atau biara dan beduhur artinya ialah "tinggi", atau mengingatkan dalam bahasa Bali yang berarti "di atas". Jadi maksudnya ialah sebuah biara atau asrama yang berada di tanah tinggi.
Relief Borobudur
Relief yang terpahat di dinding candi terbagi menjadi 4 kisah utama yakni Karmawibangga, Lalita Wistara, Jataka dan Awadana, serta Gandawyuda. Selain mengisahkan tentang perjalanan hidup Sang Buddha dan ajaran-ajarannya, relief tersebut juga merekam kemajuan masyarakat Jawa pada masa itu. Bukti bahwa nenek moyang Bangsa Indonesia adalah pelaut yang ulung dan tangguh dapat dilihat pada 10 relief kapal yang ada. Salah satu relief kapal dijadikan model dalam membuat replika kapal yang digunakan untuk mengarungi The Cinnamon Route dari Jawa hingga benua Afrika. Saat ini replika kapal yang disebut sebagai Kapal Borobudur itu disimpan di Museum Samudra Raksa.
Untuk mengikuti alur jalinan kisah yang terpahat pada dinding candi, pengunjung harus berjalan mengitari candi searah jarum jam atau yang dikenal dengan istilah pradaksina. Masuk melalui pintu timur, berjalan searah jarum jam agar posisi candi selalu ada di sebelah kanan, hingga tiba di tangga timur dan melangkahkan kaki naik ke tingkat berikutnya. Hal ini dilakukan berulang-ulang hingga semua tingkat terlewati dan berada di puncak candi yang berbentuk stupa induk. Sesampainya di puncak, layangkanlah pandangan ke segala arah maka akan terlihat deretan Perbukitan Menoreh, Gunung Sindoro, Gunung Sumbing, Gunung Merapi, dan Gunung Merbabu yang berdiri tegak mengitari candi. Gunung dan perbukitan tersebut seolah-olah menjadi penjaga yang membentengi keberadaan Candi Borobudur.
Struktur Borobudur
Berdasarkan prasasti Kayumwungan yang bertanggal 26 Mei 824, Candi Borobudur dibangun oleh Raja Samaratungga antara abad ke-8 hingga abad ke-9, berbarengan dengan Candi Mendut dan Candi Pawon. Proses pembangunan berlangsung selama 75 tahun di bawah kepemimpinan arsitek Gunadarma. Meski belum mengenal komputer dan peralatan canggih lainnya, Gunadarma mampu menerapkan sistem interlock dalam pembangunan candi. Sebanyak 60.000 meter kubik batu andesit yang berjumlah 2.000.000 balok batu yang diusung dari Sungai Elo dan Progo dipahat dan dirangkai menjadi puzzle raksasa yang menutupi sebuah bukit kecil hingga terbentuk Candi Borobudur.
Candi Borobudur memiliki struktur dasar punden berundak, dengan enam pelataran berbentuk bujur sangkar, tiga pelataran berbentuk bundar melingkar dan sebuah stupa utama sebagai puncaknya. Selain itu tersebar di semua pelatarannya beberapa stupa.
Bagian kaki Borobudur melambangkan Kamadhatu, yaitu dunia yang masih dikuasai oleh kama atau "nafsu rendah". Bagian ini sebagian besar tertutup oleh tumpukan batu yang diduga dibuat untuk memperkuat konstruksi candi. Pada bagian yang tertutup struktur tambahan ini terdapat 120 panel cerita Kammawibhangga. Sebagian kecil struktur tambahan itu disisihkan sehingga orang masih dapat melihat relief pada bagian ini.
Empat lantai dengan dinding berelief di atasnya oleh para ahli dinamakan Rupadhatu. Lantainya berbentuk persegi. Rupadhatu adalah dunia yang sudah dapat membebaskan diri dari nafsu, tetapi masih terikat oleh rupa dan bentuk. Tingkatan ini melambangkan alam antara yakni, antara alam bawah dan alam atas. Pada bagian Rupadhatu ini patung-patung Buddha terdapat pada ceruk-ceruk dinding di atas ballustrade atau selasar.
Mulai lantai kelima hingga ketujuh dindingnya tidak berelief. Tingkatan ini dinamakan Arupadhatu (yang berarti tidak berupa atau tidak berwujud). Denah lantai berbentuk lingkaran. Tingkatan ini melambangkan alam atas, di mana manusia sudah bebas dari segala keinginan dan ikatan bentuk dan rupa, namun belum mencapai nirwana. Patung-patung Buddha ditempatkan di dalam stupa yang ditutup berlubang-lubang seperti dalam kurungan. Dari luar patung-patung itu masih tampak samar-samar.
Borobudur tidak memiliki ruang-ruang pemujaan seperti candi-candi lain. Yang ada ialah lorong-lorong panjang yang merupakan jalan sempit. Lorong-lorong dibatasi dinding mengelilingi candi tingkat demi tingkat. Di lorong-lorong inilah umat Buddha diperkirakan melakukan upacara berjalan kaki mengelilingi candi ke arah kanan. Bentuk bangunan tanpa ruangan dan struktur bertingkat-tingkat ini diduga merupakan perkembangan dari bentuk punden berundak, yang merupakan bentuk arsitektur asli dari masa prasejarah Indonesia.
Filosofi Bentuk Borobudur
Borobudur tidak hanya memiliki nilai seni yang teramat tinggi, karya agung yang menjadi bukti peradaban manusia pada masa lalu ini juga sarat dengan nilai filosofis. Mengusung konsep mandala yang melambangkan kosmologi alam semesta dalam ajaran Buddha, bangunan megah ini dibagi menjadi tiga tingkatan, yakni dunia hasrat atau nafsu (Kamadhatu), dunia bentuk (Rupadhatu), dan dunia tanpa bentuk (Arupadhatu). Jika dilihat dari ketinggian, Candi Borobudur laksana ceplok teratai di atas bukit. Dinding-dinding candi yang berada di tingkatan Kamadatu dan Rupadatu sebagai kelopak bunga, sedangkan deretan stupa yang melingkar di tingkat Arupadatu menjadi benang sarinya. Stupa Induk melambangkan Sang Buddha, sehingga secara utuh Borobudur menggambarkan Buddha yang sedang duduk di atas kelopak bunga teratai.
Menikmati kemegahan Candi Borobudur tidak hanya cukup dengan berjalan menyusuri lorong dan naik ke tingkat teratas candi. Satu hal yang jangan dilewatkan adalah menyaksikan Borobudur Sunrise dan Borobudur Sunset dari atas candi. Siraman cahaya mentari pagi yang menerpa stupa dan arca Buddha membuat keagungan dan kemegahan candi lebih terasa. Sedangkan berdiri di puncak candi di kala senja bersama deretan stupa dan menyaksikan sinar matahari yang perlahan mulai lindap akan menciptakan perasaan tenang dan damai.
50
Seremonial / Hepy bday om wang
« on: 06 August 2011, 05:05:30 PM »
Hepy bday om wang..semoga makin maju dalam pengetahuan dan realisasi dhamma...
51
Diskusi Umum / Ajaib, Wanita Ini Mengandung Seekor Ular
« on: 05 August 2011, 10:29:33 AM »
Di usia separuh baya, Rasheedan Bibi, merasa tak mungkin lagi dapat mengandung anak. Saat merasakan perutnya membuncit layaknya wanita hamil, ia tentu menyangka dirinya tengah mengandung bayi.
Selang tujuh bulan kemudian, perutnya makin membesar. Tapi, dia makin merasa sakit seiring perutnya kian membuncit. Merasa ada kejanggalan di kehamilannya, Bibi pun cemas.
Warga Chora Saggar, Pakistan, ini akhirnya memutuskan untuk memeriksakan kandungannya ke rumah sakit terdekat--walaupun sehari-hari dia hidup dililit kemiskinan. Dokter yang menanganinya lalu memutuskan untuk melakukan pindai USG.
Dan ... astagfirullah!
Bukan sulap bukan sihir, hasil USG menunjukkan bahwa selama tujuh bulan dia membesarkan seekor ular di dalam perutnya.
Diduga, kejadian aneh bin ajaib ini bermula dari air yang dia minum. Ketika itu, Bibi meminum air lewat kendi di rumahnya. Dia menduga, saat itu terdapat benih ular di dalam air yang lalu menyusup masuk ke perutnya seiring dia menenggak air.
Keanehan sudah terasa dua bulan berselang. Bibi mulai merasakan sakit pada perutnya yang mulai membesar. Nafsu makannya pun melonjak. Dia bahkan sanggup menghabiskan 14 potong roti dalam sehari.
Untuk mengeluarkan ular dari dalam tubuhnya, dokter minta dia untuk dibedah. Miskin tak punya uang, Bibi pun meminta pertolongan Perdana Menteri Pakistan, Punjab CM.
Untunglah, pemerintah Pakistan mengabulkan permintaannya dan ular yang kini berukuran besar itu pun berhasil dikeluarkan dari perut perempuan malang itu.
apakah dari kacamata kesehatan ini bisa terjadi?
seekor ular hidup di dalam perut manusia..
Selang tujuh bulan kemudian, perutnya makin membesar. Tapi, dia makin merasa sakit seiring perutnya kian membuncit. Merasa ada kejanggalan di kehamilannya, Bibi pun cemas.
Warga Chora Saggar, Pakistan, ini akhirnya memutuskan untuk memeriksakan kandungannya ke rumah sakit terdekat--walaupun sehari-hari dia hidup dililit kemiskinan. Dokter yang menanganinya lalu memutuskan untuk melakukan pindai USG.
Dan ... astagfirullah!
Bukan sulap bukan sihir, hasil USG menunjukkan bahwa selama tujuh bulan dia membesarkan seekor ular di dalam perutnya.
Diduga, kejadian aneh bin ajaib ini bermula dari air yang dia minum. Ketika itu, Bibi meminum air lewat kendi di rumahnya. Dia menduga, saat itu terdapat benih ular di dalam air yang lalu menyusup masuk ke perutnya seiring dia menenggak air.
Keanehan sudah terasa dua bulan berselang. Bibi mulai merasakan sakit pada perutnya yang mulai membesar. Nafsu makannya pun melonjak. Dia bahkan sanggup menghabiskan 14 potong roti dalam sehari.
Untuk mengeluarkan ular dari dalam tubuhnya, dokter minta dia untuk dibedah. Miskin tak punya uang, Bibi pun meminta pertolongan Perdana Menteri Pakistan, Punjab CM.
Untunglah, pemerintah Pakistan mengabulkan permintaannya dan ular yang kini berukuran besar itu pun berhasil dikeluarkan dari perut perempuan malang itu.
apakah dari kacamata kesehatan ini bisa terjadi?
seekor ular hidup di dalam perut manusia..
52
Seremonial / Selamat Ulang Tahun Comel...
« on: 22 June 2011, 12:00:46 AM »
semoga panjang umur, sehat dan sukses selalu.
Semoga tercapai apa yang dicita2kan..
Semoga makin maju dalam dhamma..
Sadhu..Sadhu..Sadhu...
53
Jurnal Pribadi / me my mine
« on: 05 June 2011, 11:14:14 PM » MAlam ini, ijinkanlah saya membuka sebuah jurnal pribadi, yang semoga isinya masih berhubungan dengan topik buddhisme.. Saya akan memulai dengan sebuah kutipan yang saya dapat dari www.karaniya.blogspot.com, yang isinya cukup menyentuh saya.
Ada hal untuk dikejar...
Ada hal untuk ditinggalkan.
Mengapa kita harus mengejar dan meninggalkan?
Untuk maju ke depan.
Bagaimana jika kita mengejar yang harus dikejar dan yang harus ditinggalkan?
Kita akan tetap berada di tempat kita sekarang.
Bagaimana jika kita tidak mengejar keduanya?
Kita akan tetap berada di tempat kita sekarang.
Bagaimana jika kita mengejar yang harus ditinggalkan?
Kita akan mundur ke belakang.
Ada hal untuk dikejar dan ada hal untuk ditinggalkan, ketahuilah kedua hal itu dan perlakukanlah sebagaimana seharusnya mereka diperlakukan.
Kejarlah yang patut dikejar
Dan
Tinggalkanlah yang mestinya ditinggalkan..
Sangat mudah menulis kalimat itu, namun saya pribadi terkadang sulit melaksanakannya.
Meninggalkan yang patut dikejar dan mengejar yang semestinya ditinggalkan adalah hal yang sering terjadi dalam kehidupan saya.
Lagi dan lagi, masih harus terus belajar..
54
Tolong ! / amisa puja gatha
« on: 01 May 2011, 02:35:08 PM » minta tolong lagi... saya membutuhkan teks pali dan terjemahan dari paritta (gatha), yang dibacakan pada saat persembahan amisa puja di hari waisak..
mohon bantuannya..
di vihara sebenarnya ada, cuma katanya sih g lengkap, soalnya itu juga cuma fotocopyan dan g ketemu sumber aslinya..
terima kasih sebelumnya..
55
Tolong ! / kisah angsa emas
« on: 01 May 2011, 02:23:51 PM » namo buddhaya teman2 se DC..saya ingin meminta bantuan, apakah ada dari teman2 sekalian ada yang mempunyai video tentang kisah angsa emas?
saya membutuhkan video ini sebagai referensi dan percontohan untuk pertunjukan drama yang akan diperankan oleh anak2 sekolah minggu dalam rangka waisak..
terima kasih sebelumnya..
jika ada naskahnya juga tidak masalah tapi saya sangat berharap ada videonya..
56
Seremonial / Hepy Bday Rooney
« on: 17 April 2011, 01:03:31 AM »
hepy bday rooney..
wish u all the best ..
57
Lingkungan / Jadikan Dirimu Seseorang yang Lebih Baik
« on: 13 March 2011, 11:51:21 PM »
Suatu sore, seorang pemuda datang ke sebuah restoran yang menjual ayam goreng dan
membeli 9 potong ayam. Ia membawa ayam gorengnya ke taman, untuk dinikmati
bersama kekasihnya di bawah sinar rembulan yang romantis.
Ketika membuka bungkusan ayam goreng itu, pemuda itu terkejut. Bukan ayam yang
didapatinya, melainkan uang hasil penjualan restoran itu sebanyak 9000 dollar. Pemuda
itu kemudian mengembalikan uang itu dan meminta ayam goreng sebagai gantinya.
Pemilik restoran, merasa kagum atas kejujuran si pemuda, menanyakan namanya dan
mengatakan hendak menelpon wartawan surat kabar dan stasiun televisi agar membuat
cerita tentang si pemuda. Ia akan menjadi pahlawan, sebuah contoh nilai kejujuran dan
moral yang akan mengilhami yang lain!
Namun pemuda yang sedang lapar itu menolaknya. Kekasihku sedang menunggu. Aku
hanya ingin ayam gorengku. Pemilik restoran menjadi semakin kagum atas sikap si
pemuda yang begitu rendah hati. Ia memohon agar diijinkan menceritakan kejadian itu
kepada wartawan.
Pada saat itulah si pemuda jujur menjadi marah dan meminta ayam gorengnya. Aku tidak
mengerti kata pemilik restoran. Anda adalah satu-satunya pemuda jujur di tengah dunia
yang tidak jujur! Ini merupakan suatu kesempatan yang baik untuk mengatakan kepada
dunia bahwa masih ada orang-orang jujur yang mau bertindak benar. Saya mohon,
beritahukan nama Anda dan juga nama wanita itu. Apakah ia istrimu?
Itulah masalahnya, kata si pemuda: Wanita di dalam mobil itu adalah kekasihku, istriku
ada dirumah. Sekarang berikan ayamku agar aku dapat pergi dari sini.
Banyak di antara kita yang melakukan perbuatan baik di sana sini, pergi ketempat ibadah,
berkata benar, dan semua orang mengira kita adalah sosok ideal yang sebenarnya tidak
demikian.
Yang terpenting adalah apa yang ada di dalam hatimu. Tidaklah penting berapa banyak
hal yang kau perbuat atau apa yang orang lain kira tentang dirimu. Yang penting adalah
hal yang terdalam. Jangan lakukan sesuatu supaya orang lain menyukaimu atau supaya
seseorang kagum padamu lakukan sesuatu untuk dirimu sendiri, jadikan dirimu
seseorang yang lebih baik.
membeli 9 potong ayam. Ia membawa ayam gorengnya ke taman, untuk dinikmati
bersama kekasihnya di bawah sinar rembulan yang romantis.
Ketika membuka bungkusan ayam goreng itu, pemuda itu terkejut. Bukan ayam yang
didapatinya, melainkan uang hasil penjualan restoran itu sebanyak 9000 dollar. Pemuda
itu kemudian mengembalikan uang itu dan meminta ayam goreng sebagai gantinya.
Pemilik restoran, merasa kagum atas kejujuran si pemuda, menanyakan namanya dan
mengatakan hendak menelpon wartawan surat kabar dan stasiun televisi agar membuat
cerita tentang si pemuda. Ia akan menjadi pahlawan, sebuah contoh nilai kejujuran dan
moral yang akan mengilhami yang lain!
Namun pemuda yang sedang lapar itu menolaknya. Kekasihku sedang menunggu. Aku
hanya ingin ayam gorengku. Pemilik restoran menjadi semakin kagum atas sikap si
pemuda yang begitu rendah hati. Ia memohon agar diijinkan menceritakan kejadian itu
kepada wartawan.
Pada saat itulah si pemuda jujur menjadi marah dan meminta ayam gorengnya. Aku tidak
mengerti kata pemilik restoran. Anda adalah satu-satunya pemuda jujur di tengah dunia
yang tidak jujur! Ini merupakan suatu kesempatan yang baik untuk mengatakan kepada
dunia bahwa masih ada orang-orang jujur yang mau bertindak benar. Saya mohon,
beritahukan nama Anda dan juga nama wanita itu. Apakah ia istrimu?
Itulah masalahnya, kata si pemuda: Wanita di dalam mobil itu adalah kekasihku, istriku
ada dirumah. Sekarang berikan ayamku agar aku dapat pergi dari sini.
Banyak di antara kita yang melakukan perbuatan baik di sana sini, pergi ketempat ibadah,
berkata benar, dan semua orang mengira kita adalah sosok ideal yang sebenarnya tidak
demikian.
Yang terpenting adalah apa yang ada di dalam hatimu. Tidaklah penting berapa banyak
hal yang kau perbuat atau apa yang orang lain kira tentang dirimu. Yang penting adalah
hal yang terdalam. Jangan lakukan sesuatu supaya orang lain menyukaimu atau supaya
seseorang kagum padamu lakukan sesuatu untuk dirimu sendiri, jadikan dirimu
seseorang yang lebih baik.
58
Lingkungan / Dua Pemancing yang Hebat
« on: 13 March 2011, 11:01:31 PM »
Diceritakan tentang sebuah kejadian yang dialami dua orang pemancing yang sama-sama
hebat, berinisial A dan B. Kedua pemancing itu selalu mendapatkan banyak ikan. Pernah
kedua pemancing tersebut didatangi oleh 10 pemancing lain ketika memancing di sebuah
danau. Seperti biasa, kedua pemancing itu mendapatkan cukup banyak ikan. Sedangkan
10 pemancing lainnya hanya bisa gigit jari, karena tak satupun ikan menghampiri kail
mereka.
Ke sepuluh pemancing amatir itu ingin sekali belajar cara memancing kepada kedua
pemancing hebat tersebut. Tetapi keinginan mereka tidak direspon oleh pemancing
berinisial A. Sebaliknya, pemancing berinisial A tersebut menunjukkan sikap kurang
senang dan terganggu oleh kehadiran pemancing-pemancing amatir itu.
Tetapi pemancing berinisial B menunjukkan sikap yang berbeda. Ia bersedia menjelaskan
tehnik memancing yang baik kepada ke-10 pemancing lainnya, dengan syarat masing-
masing diantara mereka harus memberikan seekor ikan kepada B sebagai bonus jika
masing-masing diantara mereka mendapatkan 10 ekor ikan. Tetapi jika jumlah
ikantangkapan masing-masing diantara mereka kurang dari 10, maka mereka tidak perlu
memberikan apapun.
Persyaratan tersebut disetujui, dan mereka dengan cepat belajar tentang tehnik
memancing kepada B. Dalam waktu dua jam, masing-masing diantara pemancing itu
mendapatkan sedikitnya sebakul ikan. Otomatis si B mendapatkan banyak keuntungan.
Disamping mendapatkan `bonus‟ ikan dari masing-masing pemancing bimbingannya, si
B juga mendapatkan 10 orang teman baru. Sementara pemancing A, yang pelit membagi
ilmu, tidak mendapatkan keuntungan sebesar keuntungan yang didapatkan oleh si B.
Kisah di atas menunjukkan bahwa ilmu pengetahuan akan jauh lebih bermanfaat bila
diamalkan.
“Hanya dengan cara kita mengembangkan orang lain yang membuat kita berhasil
selamanya,” kata Harvey S. Fire Stone.
Karena tindakan tersebut disamping menjadikan kita lebih menguasai ilmu pengetahuan,
kita juga mendapatkan keuntungan dari segi finansial, pengembangan hubungan sosial,
dan lain sebagainya.
“Jika Anda membantu lebih banyak orang untuk mencapai impiannya, impian Anda akan
tercapai,” imbuh Zig Ziglar, seorang motivator ternama di Amerika Serikat.
Bentuk pemberian tak harus berupa uang, ilmu pengetahuan dan lain sebagainya,
melainkan juga dalam bentuk kasih sayang, perhatian, loyalitas, motivasi, bimbingan dan
lain sebagainya semampu yang dapat kita berikan. “Make yourself necessary to
somebody. Jadikan dirimu berarti bagi orang lain,” kata Ralph Waldo Emerson.
Kebiasaan memberi seperti itu selain memudahkan kita memperluas jalinan hubungan
sosial, tetapi juga membangun optimisme karena merasa kehidupan kita lebih berarti.
hebat, berinisial A dan B. Kedua pemancing itu selalu mendapatkan banyak ikan. Pernah
kedua pemancing tersebut didatangi oleh 10 pemancing lain ketika memancing di sebuah
danau. Seperti biasa, kedua pemancing itu mendapatkan cukup banyak ikan. Sedangkan
10 pemancing lainnya hanya bisa gigit jari, karena tak satupun ikan menghampiri kail
mereka.
Ke sepuluh pemancing amatir itu ingin sekali belajar cara memancing kepada kedua
pemancing hebat tersebut. Tetapi keinginan mereka tidak direspon oleh pemancing
berinisial A. Sebaliknya, pemancing berinisial A tersebut menunjukkan sikap kurang
senang dan terganggu oleh kehadiran pemancing-pemancing amatir itu.
Tetapi pemancing berinisial B menunjukkan sikap yang berbeda. Ia bersedia menjelaskan
tehnik memancing yang baik kepada ke-10 pemancing lainnya, dengan syarat masing-
masing diantara mereka harus memberikan seekor ikan kepada B sebagai bonus jika
masing-masing diantara mereka mendapatkan 10 ekor ikan. Tetapi jika jumlah
ikantangkapan masing-masing diantara mereka kurang dari 10, maka mereka tidak perlu
memberikan apapun.
Persyaratan tersebut disetujui, dan mereka dengan cepat belajar tentang tehnik
memancing kepada B. Dalam waktu dua jam, masing-masing diantara pemancing itu
mendapatkan sedikitnya sebakul ikan. Otomatis si B mendapatkan banyak keuntungan.
Disamping mendapatkan `bonus‟ ikan dari masing-masing pemancing bimbingannya, si
B juga mendapatkan 10 orang teman baru. Sementara pemancing A, yang pelit membagi
ilmu, tidak mendapatkan keuntungan sebesar keuntungan yang didapatkan oleh si B.
Kisah di atas menunjukkan bahwa ilmu pengetahuan akan jauh lebih bermanfaat bila
diamalkan.
“Hanya dengan cara kita mengembangkan orang lain yang membuat kita berhasil
selamanya,” kata Harvey S. Fire Stone.
Karena tindakan tersebut disamping menjadikan kita lebih menguasai ilmu pengetahuan,
kita juga mendapatkan keuntungan dari segi finansial, pengembangan hubungan sosial,
dan lain sebagainya.
“Jika Anda membantu lebih banyak orang untuk mencapai impiannya, impian Anda akan
tercapai,” imbuh Zig Ziglar, seorang motivator ternama di Amerika Serikat.
Bentuk pemberian tak harus berupa uang, ilmu pengetahuan dan lain sebagainya,
melainkan juga dalam bentuk kasih sayang, perhatian, loyalitas, motivasi, bimbingan dan
lain sebagainya semampu yang dapat kita berikan. “Make yourself necessary to
somebody. Jadikan dirimu berarti bagi orang lain,” kata Ralph Waldo Emerson.
Kebiasaan memberi seperti itu selain memudahkan kita memperluas jalinan hubungan
sosial, tetapi juga membangun optimisme karena merasa kehidupan kita lebih berarti.
59
Lingkungan / Jonathan si Burung Camar
« on: 13 March 2011, 09:05:58 PM »
Alkisah tentang seekor burung camar yang bernama „Jonathan‟. Burung camar hidup
dalam koloni yang besar di bebatuan karang di samudra. Dalam kehidupan koloni camar
terdapat suatu rutinitas yang berjalan secara terus menerus setiap hari dari pagi hingga
petang. Mereka setiap hari terbang rendah mengikuti buritan kapal nelayan dan mulai
berebut ikan-ikan kecil atau remah-remah roti sisa para nelayan. Begitulah rutinitas yang
dilakukan oleh koloni burung camar.
Dalam rutinitas itu, si Jonathan mulai berpikir adakah cara lain untuk mendapatkan
makanan selain harus terbang rendah dan berebut setiap hari?. Jonathan mulai merasa
jenuh dan ia mulai tidak mau ikut kawanan camar terbang rendah dan berebut makanan.
Ia hanya berdiri diatas bebatuan sambil termenung. Ketika suatu hari ia melihat sebuah
bayangan di depannya, iapun mendongakkan kepalanya dan melihat diatas langit yang
tinggi seekor elang tengah terbang dengan gagah serta kecepatan yang tinggi. Jonathan
pun mulai bertanya-tanya dalam hati, „Bisa nggak ya…saya seekor burung camar terbang
tinggi serta cepat seperti seekor burung elang?‟
Pertanyaan ini terus merasuk ke dalam pikiran Jonathan. Kemudian ia mulai belajar
terbang tinggi sementara kawanan camar yang lain tetap menjalankan rutinitasnya. Setiap
hari ia belajar terbang tinggi dan kecepatan. Ia terus belajar terbang dari pagi dan baru
pulang pada petang hari. Sementara ia tidak memperdulikan kondisi tubuhnya yang
semakin kurus karena tidak makan selama beberapa hari. Melihat kondisi Jonathan, ayah
dan ibunya merasa kasihan dan menegur Jonathan, ” Nak, lihat tubuhmu yang kurus dan
lemah, untuk apa kamu belajar terbang seperti elang, ingatlah nak bahwa kamu ini burung
camar yang hanya bisa terbang rendah…besok kamu harus ikut bersama-sama untuk
berebut makanan, pikirkan baik-baik Jonathan!” Sepanjang malam Jonathan tidak bisa
tidur karena memikirkan kata-kata orang tuanya.
Keesokan harinya Jonathan memutuskan untuk menuruti saran orang tuanya dan mulai
pergi bersama kawanan burung camar untuk berebut ikan-ikan kecil dan remah-remah
roti sisa para nelayan serta pulang pada petang harinya. Selama seminggu penuh ia
menjalankan rutinitas sebagai burung camar, dan pada suatu pagi Jonathan teringat
kembali tentang burung elang. Jonathan hari itu kembali belajar terbang tinggi dan
kecepatan seperti elang. Jonathan terus berlatih dan berlatih selama sebulan penuh dan
pada saat ini ia telah mampu terbang tinggi dengan kecepatan seperti burung elang.
Pada suatu pagi tidak seperti biasa semua kawanan burung camar tidak pergi ke laut
mencari ikan-ikan kecil. Mereka berkumpul dan membentuk lingkaran. Jonathan bingung
melihat situasi tersebut, kemudian sang Tetua maju ke tengah lingkaran dan berkata,
“Wahai warga burung camar semua, hari ini kita berkumpul bersama untuk menyaksikan
dan melakukan pengadilan terhadap pelanggaran Norma dan Etika nenek moyang kita
sebagai burung camar….(sang Tetua terdiam sejenak dan semua kawanan hening)…..
Jonathan!… … Kamu maju ketengah lingkaran!.. …” pekik sang Tetua.
Jonathan sangat kaget dan kebingungan, kemudian sang Tetua berkata kembali, “Kamu
telah terbukti melanggar Norma dan Etika serta menyimpang dari kodrat kamu sebagai
burung Camar!” Jonathan bertanya, “Apa salahku wahai Tetua?” …… “Apa salahmu?….
Kamu telah membuat malu bangsa burung camar, kamu tidak mau mengikuti cara burung
camar yaitu terbang rendah dan berebut makanan setiap hari…..bahkan lebih memalukan
lagi bahwa kamu mencoba belajar terbang seperti burung elang!” pekik sang Tetua.
Kemudian si Jonathan berkata,” Apakah salah jika saya bisa terbang tinggi seperti burung
elang dan terbang malam seperti burung hantu sehingga untuk memperoleh makanan saya
tidak perlu berebut dengan teman-teman, saudara bahkan orang tuaku sendiri?, tidakkah
itu lebih baik?” Suasana menjadi tegang dan terdengar teriakan “huuuuuuuu, buang saja
dia, usir dari kawanan, mencemarkan nama baik burung camar…. memalukan… .. usir…
usir… usir!”
Sang Tetua pun berkata, ” Baiklah Jonathan, kalau kamu tetap memilih cara kamu dan
tidak mau mengikuti Norma dan Etika kita sebagai burung camar maka kamu harus
keluar dari sini….Pengawal, bawa si Jonathan ke tempat pembuangan!! !!!!!!”
Si Jonathan terlihat sedih dan ia memeluk ayah ibunya, mengucapkan selamat tinggal. Di
tempat pengasingan ia terus mengasah keterampilannya terbang tinggi dengan kecepatan.
Dan ternyata ia tidak sendiri, ia bertemu dengan beberapa ekor burung camar yang
memiliki tujuan yang sama dengannya. Dengan terbang tinggi seperti elang ternyata ia
menemukan berbagai jenis makanan seperti di padang rumput ia menemukan belalang,
capung, ulat yang lezat untuk disantap. Dengan terbang malam seperti burung hantu ia
bisa menikmati ikan-ikan kecil tanpa harus berebut dengan sesama burung camar.
Jonathan sangat bahagia karena ia bisa makan apa yang burung camar lain tidak bisa
makan karena mereka hanya bisa terbang rendah.
perubahan untuk kearah yang lebih baik memang susah dilakukan,banyak
tantangan,banyak hujatan,makian serta rasa pesimistis bagi mereka yang iri,dan mereka
yang terpaku pada sistem atau aturan yang itu-itu saja,maka dibutuhkan sikap seperti
jonathan untuk bisa merubah bangsa ini dari keterpurukan.
::emersontpl07.blogspot.com::
dalam koloni yang besar di bebatuan karang di samudra. Dalam kehidupan koloni camar
terdapat suatu rutinitas yang berjalan secara terus menerus setiap hari dari pagi hingga
petang. Mereka setiap hari terbang rendah mengikuti buritan kapal nelayan dan mulai
berebut ikan-ikan kecil atau remah-remah roti sisa para nelayan. Begitulah rutinitas yang
dilakukan oleh koloni burung camar.
Dalam rutinitas itu, si Jonathan mulai berpikir adakah cara lain untuk mendapatkan
makanan selain harus terbang rendah dan berebut setiap hari?. Jonathan mulai merasa
jenuh dan ia mulai tidak mau ikut kawanan camar terbang rendah dan berebut makanan.
Ia hanya berdiri diatas bebatuan sambil termenung. Ketika suatu hari ia melihat sebuah
bayangan di depannya, iapun mendongakkan kepalanya dan melihat diatas langit yang
tinggi seekor elang tengah terbang dengan gagah serta kecepatan yang tinggi. Jonathan
pun mulai bertanya-tanya dalam hati, „Bisa nggak ya…saya seekor burung camar terbang
tinggi serta cepat seperti seekor burung elang?‟
Pertanyaan ini terus merasuk ke dalam pikiran Jonathan. Kemudian ia mulai belajar
terbang tinggi sementara kawanan camar yang lain tetap menjalankan rutinitasnya. Setiap
hari ia belajar terbang tinggi dan kecepatan. Ia terus belajar terbang dari pagi dan baru
pulang pada petang hari. Sementara ia tidak memperdulikan kondisi tubuhnya yang
semakin kurus karena tidak makan selama beberapa hari. Melihat kondisi Jonathan, ayah
dan ibunya merasa kasihan dan menegur Jonathan, ” Nak, lihat tubuhmu yang kurus dan
lemah, untuk apa kamu belajar terbang seperti elang, ingatlah nak bahwa kamu ini burung
camar yang hanya bisa terbang rendah…besok kamu harus ikut bersama-sama untuk
berebut makanan, pikirkan baik-baik Jonathan!” Sepanjang malam Jonathan tidak bisa
tidur karena memikirkan kata-kata orang tuanya.
Keesokan harinya Jonathan memutuskan untuk menuruti saran orang tuanya dan mulai
pergi bersama kawanan burung camar untuk berebut ikan-ikan kecil dan remah-remah
roti sisa para nelayan serta pulang pada petang harinya. Selama seminggu penuh ia
menjalankan rutinitas sebagai burung camar, dan pada suatu pagi Jonathan teringat
kembali tentang burung elang. Jonathan hari itu kembali belajar terbang tinggi dan
kecepatan seperti elang. Jonathan terus berlatih dan berlatih selama sebulan penuh dan
pada saat ini ia telah mampu terbang tinggi dengan kecepatan seperti burung elang.
Pada suatu pagi tidak seperti biasa semua kawanan burung camar tidak pergi ke laut
mencari ikan-ikan kecil. Mereka berkumpul dan membentuk lingkaran. Jonathan bingung
melihat situasi tersebut, kemudian sang Tetua maju ke tengah lingkaran dan berkata,
“Wahai warga burung camar semua, hari ini kita berkumpul bersama untuk menyaksikan
dan melakukan pengadilan terhadap pelanggaran Norma dan Etika nenek moyang kita
sebagai burung camar….(sang Tetua terdiam sejenak dan semua kawanan hening)…..
Jonathan!… … Kamu maju ketengah lingkaran!.. …” pekik sang Tetua.
Jonathan sangat kaget dan kebingungan, kemudian sang Tetua berkata kembali, “Kamu
telah terbukti melanggar Norma dan Etika serta menyimpang dari kodrat kamu sebagai
burung Camar!” Jonathan bertanya, “Apa salahku wahai Tetua?” …… “Apa salahmu?….
Kamu telah membuat malu bangsa burung camar, kamu tidak mau mengikuti cara burung
camar yaitu terbang rendah dan berebut makanan setiap hari…..bahkan lebih memalukan
lagi bahwa kamu mencoba belajar terbang seperti burung elang!” pekik sang Tetua.
Kemudian si Jonathan berkata,” Apakah salah jika saya bisa terbang tinggi seperti burung
elang dan terbang malam seperti burung hantu sehingga untuk memperoleh makanan saya
tidak perlu berebut dengan teman-teman, saudara bahkan orang tuaku sendiri?, tidakkah
itu lebih baik?” Suasana menjadi tegang dan terdengar teriakan “huuuuuuuu, buang saja
dia, usir dari kawanan, mencemarkan nama baik burung camar…. memalukan… .. usir…
usir… usir!”
Sang Tetua pun berkata, ” Baiklah Jonathan, kalau kamu tetap memilih cara kamu dan
tidak mau mengikuti Norma dan Etika kita sebagai burung camar maka kamu harus
keluar dari sini….Pengawal, bawa si Jonathan ke tempat pembuangan!! !!!!!!”
Si Jonathan terlihat sedih dan ia memeluk ayah ibunya, mengucapkan selamat tinggal. Di
tempat pengasingan ia terus mengasah keterampilannya terbang tinggi dengan kecepatan.
Dan ternyata ia tidak sendiri, ia bertemu dengan beberapa ekor burung camar yang
memiliki tujuan yang sama dengannya. Dengan terbang tinggi seperti elang ternyata ia
menemukan berbagai jenis makanan seperti di padang rumput ia menemukan belalang,
capung, ulat yang lezat untuk disantap. Dengan terbang malam seperti burung hantu ia
bisa menikmati ikan-ikan kecil tanpa harus berebut dengan sesama burung camar.
Jonathan sangat bahagia karena ia bisa makan apa yang burung camar lain tidak bisa
makan karena mereka hanya bisa terbang rendah.
perubahan untuk kearah yang lebih baik memang susah dilakukan,banyak
tantangan,banyak hujatan,makian serta rasa pesimistis bagi mereka yang iri,dan mereka
yang terpaku pada sistem atau aturan yang itu-itu saja,maka dibutuhkan sikap seperti
jonathan untuk bisa merubah bangsa ini dari keterpurukan.
::emersontpl07.blogspot.com::
60
Lingkungan / Andai Saja Kamu Percaya Padaku
« on: 13 March 2011, 08:33:24 PM »
Sulit benar membangun kepercayaan, walau untuk hal-hal yang sederhana sekalipun. Ini
kisahku dalam perjalanan tempo hari. Soal lampu rem misalnya. Jika ia menyala, pasti
ada ada hambatan di depan. Maka sudah sepantasnya, si belakang mengikuti si depan
karena depanlah yang tengah menjadi imam, melihat dengan mata kepala sendiri apa
yang terjadi di depannya.
Tapi karena tidak dipercayai, maka otoritas ini sering dianggap sepi. Saat itu, akulah yang
mestinya paling berhak untuk mengerti bahwa di depan ada becak yang sarat muatan
hendak menyeberang. Biarlah ia lewat. Kalau ia harus berhenti dan menggejot dari awal
lagi, tentu merepotkan.
Tapi keputusanku ini ternyata membuat mobil di belakang itu tidak senang. Baru saja aku
menginjak rem, klaksonnya sudah menyalak galak bertubi-tubi. Tapi keputusan telah
ditetapkan, dan abang becak telah mengambil jalan. Si mobil belakang ini juga telah
membulatkan hati, dia memilih menyalipku daripada ikut berhenti. Maka yang terjadi
terjadilah.
Ia begitu terkejut, hampir mati ketika becak itu muncul begitu saja di moncong mobilnya.
Ia menginjak rem hingga berdecit. Tabrakan keras memang tidak terjadi tapi sekedar
ciuman bumper pun telah membuat sang becak terguling. Muatan sayuran yang
menggunung berhamburan memenuhi jalan. Kecelakaan itu tidak mengerikan,tetapi
sayuran yang bertebaran benar-benar telah menjadi provokasi tersendiri.
Jalanan macet seketika. Si penyalip mobilku pucat pasi. Ia seorang pria, tampak
terpelajar; tapi saat itu ia berubah menjadi orang yang kelihatan bodoh. Posisi mobilnya
secara mencolok memperlihatkan bahwa dialah biang keladi kemacetan ini. Semua pihak
kini menudingnya. Dan abang becak yang terkapar itu, entah belajar teori drama dari
mana, mulai membangun sensasi. Ia membiarkan saja becaknya terjungkal. Ia sendiri
dengan ketenangan seorang jagoan, memilih bangkit dan berjalan menghampiri si pria
pengemudi dan langsung meninjunya.
Cerita selanjutnya bukan urusanku lagi. Tapi tak sulit merekonstruksi akhir insiden ini.
Betapa tidak enak membayangkan perasaan pengemudi mobil tadi. Seorang yang tampak
terpelajar, bertampang bersih, tapi cuma jadi bahan olok-olok lingkungan dan dipukuli
seperti kriminal. Padahal, jika saja ia mau sedikit bersabar, dan terpenting, mau
mempercayaiku untuk ikut berhenti, musibah ini mungkin tidak akan terjadi.
Seperti itulah keadaan di negeriku, orang lain tak pernah dibiarkan menjadi imam, walau
ia memang tengah memegang otoritas yang sesungguhnya. Selalu saja ada intervensi.
Inilah mengapa kita selalu cenderung membunyikan klakson di saat kita dalam
kemacetan. Mengapa dalam hal antri, leher kita cenderung terjulur demikian panjang
untuk selalu gatal melihat keadaan di depan.
Kita selalu ingin tergesa-gesa, tidak punya kesabaran sedikitpun. Padahal di depan itu
sering tidak terjadi apa-apa. Kemacetan itu masih baik-baik saja. Sekeras apapun klakson
yang kita bunyikan, tidak akan mengubah situasi jika saatnya belum tiba. Pada gilirannya,
antrian pun pasti akan bergerak maju dengan caranya sendiri. Jika semuanya masih
terhenti, pasti karena masih ada persoalan. Biarlah itu persoalan yang di depan. Kita di
belakang, tinggal mempercayainya.
Berat memang, tapi inilah ongkos hidup bersama. Harus ada semacam tebusan sebagai
ongkos kepercayaan. Ketidaksabaran membayar ongkos inilah yang membuat hidup
bermasyarakat sering dilanda kekacauan. Para imam, pemimpin, dan pihak yang di depan
itu, memang bisa saja menyelewengkan kepercayaan. Kita boleh kecewa tapi tak perlu
mendendam. Karena untuk hidup bersama, manusia memang perlu saling mempercayai.
Soal bahwa sesekali kita tertipu, tidak usah diherankan pula. Siapa yang sama sekali bisa
membebaskan diri dari nasib sial Rasanya tak ada.
Maka andai saja saat itu engkau percaya padaku, engkau pasti tidak dipermalukan
sedemikian rupa.
::emersontpl07.blogspot.com::
kisahku dalam perjalanan tempo hari. Soal lampu rem misalnya. Jika ia menyala, pasti
ada ada hambatan di depan. Maka sudah sepantasnya, si belakang mengikuti si depan
karena depanlah yang tengah menjadi imam, melihat dengan mata kepala sendiri apa
yang terjadi di depannya.
Tapi karena tidak dipercayai, maka otoritas ini sering dianggap sepi. Saat itu, akulah yang
mestinya paling berhak untuk mengerti bahwa di depan ada becak yang sarat muatan
hendak menyeberang. Biarlah ia lewat. Kalau ia harus berhenti dan menggejot dari awal
lagi, tentu merepotkan.
Tapi keputusanku ini ternyata membuat mobil di belakang itu tidak senang. Baru saja aku
menginjak rem, klaksonnya sudah menyalak galak bertubi-tubi. Tapi keputusan telah
ditetapkan, dan abang becak telah mengambil jalan. Si mobil belakang ini juga telah
membulatkan hati, dia memilih menyalipku daripada ikut berhenti. Maka yang terjadi
terjadilah.
Ia begitu terkejut, hampir mati ketika becak itu muncul begitu saja di moncong mobilnya.
Ia menginjak rem hingga berdecit. Tabrakan keras memang tidak terjadi tapi sekedar
ciuman bumper pun telah membuat sang becak terguling. Muatan sayuran yang
menggunung berhamburan memenuhi jalan. Kecelakaan itu tidak mengerikan,tetapi
sayuran yang bertebaran benar-benar telah menjadi provokasi tersendiri.
Jalanan macet seketika. Si penyalip mobilku pucat pasi. Ia seorang pria, tampak
terpelajar; tapi saat itu ia berubah menjadi orang yang kelihatan bodoh. Posisi mobilnya
secara mencolok memperlihatkan bahwa dialah biang keladi kemacetan ini. Semua pihak
kini menudingnya. Dan abang becak yang terkapar itu, entah belajar teori drama dari
mana, mulai membangun sensasi. Ia membiarkan saja becaknya terjungkal. Ia sendiri
dengan ketenangan seorang jagoan, memilih bangkit dan berjalan menghampiri si pria
pengemudi dan langsung meninjunya.
Cerita selanjutnya bukan urusanku lagi. Tapi tak sulit merekonstruksi akhir insiden ini.
Betapa tidak enak membayangkan perasaan pengemudi mobil tadi. Seorang yang tampak
terpelajar, bertampang bersih, tapi cuma jadi bahan olok-olok lingkungan dan dipukuli
seperti kriminal. Padahal, jika saja ia mau sedikit bersabar, dan terpenting, mau
mempercayaiku untuk ikut berhenti, musibah ini mungkin tidak akan terjadi.
Seperti itulah keadaan di negeriku, orang lain tak pernah dibiarkan menjadi imam, walau
ia memang tengah memegang otoritas yang sesungguhnya. Selalu saja ada intervensi.
Inilah mengapa kita selalu cenderung membunyikan klakson di saat kita dalam
kemacetan. Mengapa dalam hal antri, leher kita cenderung terjulur demikian panjang
untuk selalu gatal melihat keadaan di depan.
Kita selalu ingin tergesa-gesa, tidak punya kesabaran sedikitpun. Padahal di depan itu
sering tidak terjadi apa-apa. Kemacetan itu masih baik-baik saja. Sekeras apapun klakson
yang kita bunyikan, tidak akan mengubah situasi jika saatnya belum tiba. Pada gilirannya,
antrian pun pasti akan bergerak maju dengan caranya sendiri. Jika semuanya masih
terhenti, pasti karena masih ada persoalan. Biarlah itu persoalan yang di depan. Kita di
belakang, tinggal mempercayainya.
Berat memang, tapi inilah ongkos hidup bersama. Harus ada semacam tebusan sebagai
ongkos kepercayaan. Ketidaksabaran membayar ongkos inilah yang membuat hidup
bermasyarakat sering dilanda kekacauan. Para imam, pemimpin, dan pihak yang di depan
itu, memang bisa saja menyelewengkan kepercayaan. Kita boleh kecewa tapi tak perlu
mendendam. Karena untuk hidup bersama, manusia memang perlu saling mempercayai.
Soal bahwa sesekali kita tertipu, tidak usah diherankan pula. Siapa yang sama sekali bisa
membebaskan diri dari nasib sial Rasanya tak ada.
Maka andai saja saat itu engkau percaya padaku, engkau pasti tidak dipermalukan
sedemikian rupa.
::emersontpl07.blogspot.com::