Neraka menurut pengertian orang awam gimana ya??

[Rina Hong]

, alam neraka itu seperti apa sih, apakah itu nyata atau hanya bentuk pikiran seseorang saja, selama ini saya berpikir bahwa alam neraka itu tidak ada yang ada adalah perasaan yang tercipta karena kita melakukan karma buruk, tapi yang masih saya ragukan, dimana jiwa kita berada pada saat itu, apakah alam neraka senyata alam manusia??

Terima kasih sebelumnya atas penjelasannya.

[nyanadhana]

  Sang Buddha menjelaskan dengan lengkap kenapa seseorang bisa terjatuh dalam alam sengsara (neraka,binatang,peta,asura)

apakah itu nyata atau hanya bentuk pikiran seseorang saja, selama ini saya berpikir bahwa alam neraka itu tidak ada yang ada adalah perasaan yang tercipta karena kita melakukan karma buruk
saya akan ambil ilustrasi, anda dan saya sama-sama menghirup udara bukan?apakah anda melihat udara itu ada?apakah selama ini anda bernafas hanyalah sensasi pikiran?apakah semua itu adalah perasaan yang tercipta saat kita ingin bernafas....anda tahu bernafas,objek yng ditangkap adalah udara bukan?

dimana jiwa kita berada pada saat itu, apakah alam neraka senyata alam manusia
ambil contoh ada yang terlahir di alam kucing,apakah alam kucing senyata alam manusia?

Beberapa pemikiran
1.  Orang berkata saat kamu marah,disanalah neraka karena hatimu terbakar,pikiranmu menjadi panas,disitulah neraka terbentuk
2. Suami istri bertengkar hanya karena sebuah masalah kecil,seluruh keluarga gonjang ganjing,apakah yang terjadi bukankah mirip peristiwa neraka?
3. Seseorang berbuat jahat dan sangat jahat sekali,akhir kematiannya akan dikelilingi oleh perasaan tidak nyaman dan hal itu membuatnya merasakan neraka di kehidupan selanjutnya

Ada neraka dan surga yang berada di dunia yaitu hati kita. Ada neraka dan surga yang berupa alam,dimana atas kamma buruk yang diperbuat membuat kita terlahri ke alam itu.

Banyaknya tingkatan neraka dipahami bahwa setiap kamma yang diperbuat seseorang memiliki bibit bebet bobot yang berbeda-beda. Ga lucu kan saya bunuh semut dan kamu bunuh orang,tapi nerakanya sama. atau saya balik lagi,saya berdana seribu dan anda berdana sejuta tapi surga yang dicapai sama saja.
ini sama halnya dengan ada uang ada kualitas atau istilah Buddhism,ada kamma ada hasil yang sesuai. 

[Sunkmanitu Tanka Ob'waci]

Neraka itu nyata.
Tapi kadang-kadang digunakan sebagai perumpamaan kondisi atau pikiran kamu

Sedikit tanya nih, apa yang kamu maksud dengan jiwa?

[Rina Hong]

 _/\_jadi intinya neraka itu alam ya??, lantas bagaimana penderitaan org yang berada di alam neraka dapat  berakhir?? katanya kalo sanak saudara berbuat kebajikan, ketika org yang berada di neraka mengetahui itu orang tersebut dapat ikut merasakan kebahagiaan, apa ada kebahagiaan di neraka??

[Rina Hong]

Neraka itu nyata.
Tapi kadang-kadang digunakan sebagai perumpamaan kondisi atau pikiran kamu

Sedikit tanya nih, apa yang kamu maksud dengan jiwa?

jiwa maksud saya adalah salah satu khanda yang tersisa pada saat kita meninggal, apakah jumlah kkhanda manusia sama dengan kkhanda makhluk alam neraka??

[Lily W]

, alam neraka itu seperti apa sih, apakah itu nyata atau hanya bentuk pikiran seseorang saja, selama ini saya berpikir bahwa alam neraka itu tidak ada yang ada adalah perasaan yang tercipta karena kita melakukan karma buruk, tapi yang masih saya ragukan, dimana jiwa kita berada pada saat itu, apakah alam neraka senyata alam manusia??

Terima kasih sebelumnya atas penjelasannya.

Kalo Sesuai topik ini... maka neraka yg di bahas di sini adalah merupakan tempat/loka.
Umat awam jarang membahas neraka yg bersifat batiniah.

Maunya Sis Rina...neraka itu berupa tempat atau yg sifat batiniah? seperti penjelasan Bro Nyana.
Bro Nyana...anumodana...


 

[nyanadhana]

jadi intinya neraka itu alam ya??, lantas bagaimana penderitaan org yang berada di alam neraka dapat  berakhir?? katanya kalo sanak saudara berbuat kebajikan, ketika org yang berada di neraka mengetahui itu orang tersebut dapat ikut merasakan kebahagiaan, apa ada kebahagiaan di neraka??

Neraka bisa berarti kondisi pikiran yang kacau.
Neraka juga berarti alam sengsara dimana makhluk didalamnya menderita sesuai karmanya.Maksud anda Pelimpahan Jasa,apakah keluarga yang dilimpahkan jasa mengerti. Sang Buddha menjelaskan bahwa hal baik disampaikan melaui pikiran,ucapan,perbuatan. untuk sanak yang meninggal,paling utama adalah pikiran kita yang berbuat baik atas nama dirinya. mengenai apakah dia akan ikut merasakan,ya dia akan merasakan namun perbuatan bajik itu lebih kepada org yang masih hidup.

ilustrasi : saya makan sebuah jeruk yang manis sekali,saya kasih tahu kamu bahwa jeruk itu manis,anda tahu jeruk itu manis tapi lebih merasakan tetap lidah aku.

Menurut buddhism, kenapa pada saat masih hidup sebagai manusia sehat dia tidak mau melakukan perbuatan bajik,malah setelah meninggal mengharap sanak keluarga melimpahkan berkah? Maksud saya,ketika kamu hidup berbuatlah kebajikan sebanyak mungkin dan ketika kamu meninggal,kamu tidak khawatir akan tabungan kamu.

Pemikiran kedua:
Tidak semua anggota keluarga yang meninggal terjatuh di alam sengsara menjadi hantu dan bla2..... hal ini tentunya pengaruh tradisi Chinese yang menganggap bahwa leluhur yang meninggal pasti ada di alam setan. Bisa saja anggota keluarga kamu terlahir di alam dewa dan dia tentu tidak akan membutuhkan pelimpahan apa2.

Nah,Sang Buddha menganjurkan untuk pada saat hidup,banyaklah berbuat baik,sucikan hati dan pikiran.begitu. 

[nyanadhana]

  saya mengingat sebuah ceramah biksu,beliau mengatakan, pelimpahan jasa kalo punya nilai 10 tertinggi,maka yang hidup akan mendapat nilai 7 dan yang meninggal(dilimpahkan jasa) mendapat jatah 3.

[Lily W]

_/\_jadi intinya neraka itu alam ya??, lantas bagaimana penderitaan org yang berada di alam neraka dapat  berakhir?? katanya kalo sanak saudara berbuat kebajikan, ketika org yang berada di neraka mengetahui itu orang tersebut dapat ikut merasakan kebahagiaan, apa ada kebahagiaan di neraka??

Penderitaan org yang berada di alam neraka dapat  berakhir jika akibat kamma buruknya telah habis.  Maka akibat perbuatan baiknya akan membuat org itu tumimbal lahir ke surga. (seperti cerita Ratu Malikah ).
Jadi berada di Neraka itu juga tidak kekal. Selama masih ada LDM.. maka kita akan berputar terus di roda samsara.

Jika tidak mau lama2 di neraka....Maka banyak-banyaklah berbuat kebajikan karena perbuatan baik kita tidak akan mubazir.

Di Neraka tidak ada kebahagiaan. Yang ada hanyalah penderitaan.

Saya pernah dengar mentor saya cerita...
Dulu jaman Sang Buddha... ada orang yg meninggal, terus saudara2 nya membersihkan & mendoakan org itu  di sungai supaya org itu bisa terlahir di surga. Sang Buddha langsung mengumpamakan mangkok & di isi dengan mentega dan menaruhnya di sungai. Apakah dengan berdoa tsb.. mentega itu akan tengelam? Begitu juga dengan perumpamaan mangkok yg diisi dengan pasir dan menaruhnya di sungai. Apakah dengan berdoa...pasir itu akan mengapung?  (cmiiw)


 

[markosprawira]

_/\_jadi intinya neraka itu alam ya??, lantas bagaimana penderitaan org yang berada di alam neraka dapat  berakhir?? katanya kalo sanak saudara berbuat kebajikan, ketika org yang berada di neraka mengetahui itu orang tersebut dapat ikut merasakan kebahagiaan, apa ada kebahagiaan di neraka??

dear sis Rina

yang dimaksud tidak ada kebahagian di neraka, adalah dari kondisi alamnya. Jadi tidak ada kondisi alamnya, yang membahagiakan alias selalu menderita

Bahagia pada saat melihat sanak berdana, adalah datang dari dalam dirinya, yang tentunya amat sangat sulit terjadi jika si mahluk Neraka tetap fokus hanya pada penderitaannya saja

Itu mengapa mentor mengajarkan bahwa menjelang kita mati nanti, berpikirlah bahwa jika kita terlahir kembali, terlahirlah sebagai mahluk yang bijaksana.

karena mahluk Neraka jika bijaksana, maka dia akan bisa merasakan kebahagiaan, walau kondisi alamnya menderita

semoga bisa dimengerti yah

[SandalJepit]

, alam neraka itu seperti apa sih, apakah itu nyata atau hanya bentuk pikiran seseorang saja, selama ini saya berpikir bahwa alam neraka itu tidak ada yang ada adalah perasaan yang tercipta karena kita melakukan karma buruk, tapi yang masih saya ragukan, dimana jiwa kita berada pada saat itu, apakah alam neraka senyata alam manusia??

Terima kasih sebelumnya atas penjelasannya.

Kalo Sesuai topik ini... maka neraka yg di bahas di sini adalah merupakan tempat/loka.
Umat awam jarang membahas neraka yg bersifat batiniah.

Maunya Sis Rina...neraka itu berupa tempat atau yg sifat batiniah? seperti penjelasan Bro Nyana.
Bro Nyana...anumodana...


 

iya nih gw bingung neraka itu ada apa gak ya? itu ada satu thread yang bahas tentang neraka, kesimpulannya gimana ya?

[Sunkmanitu Tanka Ob'waci]

Neraka sebagai alam ada, ini adalah penggunaan neraka secara umum.

Tetapi kadang-kadang neraka digunakan untuk menggambarkan kondisi yang tidak enak, atau kondisi batin seseorang.

 

[nyanadhana]

  Sang Buddha maha sempurna menjelaskan dengan detil semua alam ,perkataan seorang Buddha akan didasarkan pada Ehipassiko dan kita akhirnya mengenal adanya alam ini,kalo mau tau lebih lanjut ya ehipassiko sendiri. i'm surely dont doubt the words of Sammasambuddha.

[Lily W]

 

Siapa yang mau ehipasiko ke neraka (loka) ya?
Saya sih tidak mau   

 

[nyanadhana]

  maksudne cici, perkuat meditasi dulu,mau lihat gituan lewat abhinna ntar....ga usah ampe ke neraka lah. kalo mauke neraka gampang kok, buat jahat paling gampang daripada buat baik.

[Lily W]

Harap Maklum Bro Nyana.... Saya bukan meditator....

Yg saya tau...EHIPASIKO = datang & buktikan .... 

btw...abinna itu apa ya? 

Anumodana atas penjelasannya...

 

[nyanadhana]

  abhinna itu kesaktian ,kekuatan batin,itu bisa dicapai oleh meditator di jhana ke empat,ngga lah,aku aja blm ada abhinna cuman bisa lihat makhluk2 gituan saja.

[Lily W]

Apa itu Makhluk2 gituan?     
Bisa tolong di jelaskan? 

 

[Mangkok]

Di bawah ini saya kutip dari sebagian ceramah Dagpo Rinpoche pada saat memberikan retret di Perancis tahun 2001 tentang Liberation in Our Hand (khususnya tentang motivasi awal) (NB: segala kesalahan yang bila timbul karena tulisan ini murni karena kesalahan penerjemah pribadi, baik salah translate maupun salah mengerti, bukan penceramah):
(hari pertama tgl 20-08-2001, sesi siang)
....... (memeditasikan penderitaan alam rendah).....

Ketika penderitaan-penderitaan alam rendah dijelaskan, penderitaan binatang lebih mudah untuk dimengerti dan diakui. Untuk kebanyakan dari Anda, penderitaan makhluk neraka dan hantu kelaparan mungkin lebih sulit dicerna dan diterima. Beberapa orang menolak ide tersebut karena mereka tidak memiliki pengertian tepat atas keadaan yang dinyatakan secara tidak langsung dalam Buddhisme. Untuk alasan ini, saya (Dagpo Rinpoche, red) akan menjelaskan bagaimana mereka diterima dalam Buddhisme.

Ketika penderitaan dari neraka panas dijelaskan sebagai contoh, gambaran detil dari lingkungan diberikan bahwa tanahnya terbuat dari besi cair dan semua areanya terbakar. Walaupun gambaran detil ini diberikan, Anda tidak harus menerimanya secara harafiah, seperti sesuatu yang nyata yang dapat Anda sentuh. Anda tidak harus membayangkan segala sesuatu seperti yang digambarkan benar2 eksis, senyata fenomena di dunia manusia.

Ketika lantai digambarkan sebagai besi meleleh, ini tidak berarti bahwa benar2 ada tempat yang demikian eksis secara fisik. Penjelasan itu hanya menjabarkan apa yang sebenarnya makhluk2 neraka persepsikan ketika mereka terlahir (kembali). Ini tidak berarti bagaimanapun juga bahwa bila manusia mencari tempat yang demikian, dia akan mempersepsikan secara nyata tanah yang terbuat dari besi meleleh.

Jadi, makhluk neraka merasa berlantaikan besi meleleh dan sekitar mereka seperti api yang membara, pertanyaannya, "Dari mana semua ini datang?" Ini tepatnya pertanyaan yang diajukan Shantideva dalam Bodhicaryavatara. Beliau bertanya, "Siapa yang membuat lantai besi cair di neraka dan api membara di sekitarnya?" Shantideva kemudian menjawab pertanyaannya dengan mengatakan mereka datang dari pikiran buruk. Sang Buddha mengajarkan bahwa dari ketidakbajikan yang Anda ciptakan melalui kilesa (faktor mental penggangu, red) Andalah muncul hal-hal yang mengerikan ini.

Karenanya Anda dapat mengerti bahwa jejak karmik (karmic imprint) negatif makhluk penghuni nerakalah yang menyebabkan mereka melihat hal-hal yang mengerikan ini. Anda bisa mengambil analogi dengan pengalaman dari orang2 yang sakit mental (gila, red). Mereka membayangkan nama mereka tertulis di dinding. Bagaimanapun juga, jika Anda melihat bagaimana orang lain bersikap padanya, Anda tidak melihat orang lain memandang buruk dia atau mencelanya. Walaupun demikian, berkaitan dengan kesan mereka, orang2 sakit ini (gila, red) menderita dan mengalami ketakutan besar. Proses yang sama ini benar bagi makhluk neraka. Melalui karma merekalah, mereka mempersepsikan hal-hal mengerikan yang menyebabkan penderitaan besar mereka.

Beberapa orang karena sakit mereka membayangkan mereka dalam pengawasan yang terus menerus. Ini membuat mereka tidak nyaman dan ketakutan. Ini mungkin membuat Anda tersenyum karena Anda tahu dengan pasti mereka tidak dimata-matai dan itu benar2 hanyalah imajinasi. Bagaimanapun juga, untuk orang yang bersangkutan, penderitaan yang mereka alami adalah nyata. Walau Anda bisa menegaskan memata-matai mereka adalah sepenuhnya imajinasi, Anda tidak dapat membantah bahwa penderitaan yang mereka alami akibat kesan ini adalah tidak benar.

Jika manusia bisa dengan cara melalui penyakit ini membayangkan penyiksaan dan menderita karenanya, itu sama berlakunya bahwa makhluk hidup lain, melalui penyakit akan kemelekatan, kebencian, dan ketidaktahuan yang dialami sejak waktu yang tanpa awal, juga diharuskan mengalami penderitaan yang sulit Anda terima. Melalui penyakit itu- tiga racun (kemelekatan, kebencian, dan ketidaktahuan), makhluk hidup mengalami penglihatan mengerikan yang sangat nyata bagi mereka. Pengalaman ini adalah akibat karma buruk yang mereka kumpulkan. Dengan mengambil sifat dasar (nature) negatif yang menghasilkan mereka, Anda bisa mengerti bagaimana hasil negatif bisa muncul. Dalam pembunuhan misalnya, keinginan untuk membunuh, kilesa yang menemani niat itu, tindakan itu sendiri dan seterusnya semuanya negatif. Umumnya, masuk akal bahwa akibat yang dihasilkannya sama sekali tidak menyenangkan.

Inilah bagaimana Anda bisa mengerti kelahiran neraka dalam paham Buddhisme. Gambaran yang detil dari neraka panas, dingin, bersebelahan/tetangga, dan neraka sementara/berkala telah diberikan. Anda mungkin bertanya ke diri Anda sendiri: "Dari mana semua informasi ini datang? Apakah itu tidak mengada-ada?" Anda harus tahu gambaran tersebut datang dari Sang Buddha dan tidak ada alasan bagi Sang Buddha untuk mengada-ada. Tentu saja, Anda sebagai manusia tidak bisa mengetahui apa yang terjadi di batin makhluk neraka, tetapi Sang Buddha mahatahu (omniscience), mengetahui semua fenomena yang eksis termasuk apa yang terjadi di dalam batin makhluk hidup lain. Beliau tahu dengan sempurna apa yang dialami dan apa kesan2 yang para makhluk hidup miliki. Gambaran atas berbagai neraka yang diberikan Sang Buddha berhubungan tepat dengan apa yang beliau persepsikan dalam batin mereka.

Dapatkah seorang Buddha mengalami penderitaan? Tidak, seorang Buddha tidak bisa benar2 mengalami penderitaan atau bahkan kesan penderitaan. Apa yang bisa dilakukan Sang Buddha adalah mengetahui apa yang dialami dan kesan yang mereka miliki termasuk makhluk neraka. Dengan cara ini, beliau memiliki pengetahuan tentang penderitaan2 neraka dan seterusnya. Sang Buddha, melalui batin makhluk neraka mengetahui dengan tepat apa yang muncul di batin makhluk2 ini dan sifat dasar (nature) dari penderitaan mereka. Beliau juga mengetahui apa yang mengakibatkan penderitaan ini. Beliau mengatakan jika Anda terlibat tiga racun batin, yang berupa kemelekatan, kebencian, dan ketidaktahuan, Anda membangkitkan karma negatif yang akan berakibat dalam penderitaan2 makhluk2 neraka. Beliau mengajarkan ini supaya Anda bisa melakukan apapun yang bisa dilakukan untuk menghindari memproduksi sebab2 dari penderitaan ini.

Mengapa Anda tidak bisa mempersepsi apa yang dipersepsikan makhluk2 neraka saat ini? Itu hanya karena karma Anda untuk penderitaan seperti itu belum matang dalam dirimu.

.......


Terima kasih
Semoga bermanfaat.

[Rina Hong]

 , terima kasih atas penjelasannya, sekarang saya mengerti, dari artikel yang anda tulis,intinya neraka itu sebuah alam, dan penderitaan yang dirasakan oleh makhluk neraka itu sebenarnya berasal dari dirinya sendiri, dari perasaan bersalah atas apa yg dia lakukan? bukankah begitu??

[nyanadhana]

  silahkan disimpulkan dari semua tulisan yang ditulis

[Mangkok]

, terima kasih atas penjelasannya, sekarang saya mengerti, dari artikel yang anda tulis,intinya neraka itu sebuah alam, dan penderitaan yang dirasakan oleh makhluk neraka itu sebenarnya berasal dari dirinya sendiri, dari perasaan bersalah atas apa yg dia lakukan? bukankah begitu??

  Pertama-tama, kita perlu tahu bahwa sifat2 karma adalah sangat subtil/halus, dan untuk itu hanya seorang Buddha  yang dapat memastikan apa yang sesungguhnya terjadi. Contoh sederhana, kita dengan berdasarkan ajaran Buddha bisa memahami bahwa kelahiran sebagai manusia atau dewa adalah akibat dari karma pelempar yang baik, yaitu menjaga/mempraktikkan sila dengan baik, tapi bila ditanya lebih lanjut kapan kita melakukan, di mana, dst, kita akan kesulitan menjawabnya. Jadi, ada beberapa hal yang kita benar2 hanya bisa mengandalkan kata2 dari Sang Buddha.

Demikian pula tentang neraka ini, tetapi klo melihat dari pertanyaan dan jawaban yang dilakukan oleh Guru Besar Shantideva, mungkin lebih tepatnya alam rendah (neraka) tersebut datang dari pikiran buruk/negatif makhluk yang bersangkutan, yang dalam hal ini berkaitan dengan tiga racun mental.

Tentang perasaan bersalah, mungkin perlu dicari istilah yang lebih tepat. Perasaan bersalah belum tentu tepat digunakan dalam kasus ini. Kita perlu tahu perasaan bersalah seperti apa yang dimaksudkan. Apakah perasaan bersalah yang disertai dengan penyesalan atau tidak? Bila perasaan bersalahnya benar2 disertai dengan penyesalan yang mendalam, juga tekad untuk tidak mengulang perbuatan buruknya tersebut, malah diiringi dengan perbuatan2 positif yg ditujukan untuk menawarkan akibat perbuatan negatif tersebut, maka perasaan menyesal ini seharusnya seharusnya bersifat positif dan tidak mungkin menghasilkan efek negatif. Jelas itu satu pikiran yang baik, apalagi bila pikiran itu disertai dengan dasar/pondasi pemikiran yang tepat/kuat. Malah perasaan yang baik tersebut seharusnya dapat mengurangi efek negatif dari perbuatan negatif tersebut.

Yang mungkin bermasalah adalah perasaan bersalah yang tidak tepat, dalam hal, mgk kita "merasa" bersalah, tapi kita tidak benar2 menyesal, malah senang dengan perbuatan negatif kita dan cenderung serta suka mengulang2nya. Jelas ini akan memperkuat efek perbuatan negatif kita.

Meskipun demikian, menurut saya kurang tepat kalo kita mengatakan perasaan bersalah yang mengakibatkan efek negatif tersebut (kelahiran di alam rendah). Sekali lagi dengan mengacu pada kata2 Buddha, yang diulang Guru Besar Shantideva, pikiran negatiflah yang menjadi penyebabnya.

Demikian pendapat saya, semoga bermanfaat.


Terima kasih 

[Hikoza83]