Karma Apa Yang Akan Ditanggung Pencetus Aliran Maitreya

[dilbert]

Maaf Bro, saya jg krg tau & krg paham, saya bkn umat Maitreya, saya lbh condong ke Mahayana....
Tp yang saya tau ajarannya memang bkn berdasarkan riwayat hidup Buddha Sakyamuni & hal inilah yg sebenarnya menjadi kontroversi bkn.....
sebenarnya hal2 lain diluar ajarannya itu seperti pola makan vegetarian, tata krama & pola hidup sederhana sebenarnya sesuatu yang baik & bs kita adaptasikan ke dalam kehidupan kita sehari2.....

di Buddhisme Theravada tidak ada di bahas soal vegetarian.

[Rico Tsiau]

di Buddhisme Theravada tidak ada di bahas soal vegetarian.

klo sekedar antar umatnya membahas sih ada lah bro.. misal apakah sang buddha mengajarkan vegetarian?

 

[suli]

di Buddhisme Theravada tidak ada di bahas soal vegetarian.

Di Buddhisme Mahayana jg tdk ada pembahasan spesifik mengenai vegetarian, maksud saya secara umum seperti kita tau makan sayur itu kan baik untuk kesehatan & jg untuk melatih kita mengurangi kemelekatan mengkonsumsi daging (praktek Pancasila no.1 : berusaha menghindari pembunuhan). Demikian pemahaman saya Bro, smoga berkenan 

[Rico Tsiau]

Di Buddhisme Mahayana jg tdk ada pembahasan spesifik mengenai vegetarian, maksud saya secara umum seperti kita tau makan sayur itu kan baik untuk kesehatan & jg untuk melatih kita mengurangi kemelekatan mengkonsumsi daging (praktek Pancasila no.1 : berusaha menghindari pembunuhan). Demikian pemahaman saya Bro, smoga berkenan 

pilihan makan daging atau bervegetarian sebenarnya tidak ada kaitannya dengan sila ke-1

[suli]

pilihan makan daging atau bervegetarian sebenarnya tidak ada kaitannya dengan sila ke-1
[/quot

Kalo menurut saya kaitannya adalah cara untuk melaksanakan sila ke-1 diantaranya yaitu bervegetarian, baik itu vegetarian full atau hanya pada hari2 uposatha saja, begitu Bro Rico 

[suli]

pilihan makan daging atau bervegetarian sebenarnya tidak ada kaitannya dengan sila ke-1
[/quot

Kalo menurut saya kaitannya adalah cara untuk melaksanakan sila ke-1 diantaranya yaitu bervegetarian, baik itu vegetarian full atau hanya pada hari2 uposatha saja, begitu Bro Rico 

[dilbert]

Di Buddhisme Mahayana jg tdk ada pembahasan spesifik mengenai vegetarian, maksud saya secara umum seperti kita tau makan sayur itu kan baik untuk kesehatan & jg untuk melatih kita mengurangi kemelekatan mengkonsumsi daging (praktek Pancasila no.1 : berusaha menghindari pembunuhan). Demikian pemahaman saya Bro, smoga berkenan 

cekidot :

Sutra Brahmajala

“Orang yang makan daging merusak bibit maha welas asih dari Sifat Kebuddhaan mereka sendiri, dan makhluk hidup mana pun yang melihat mereka akan meninggalkan mereka. Oleh karena itu, semua Bodhisatwa harus menghindari makan daging dari makhluk hidup mana pun, karena hal ini akan mendatangkan dosa yang tiada batasnya.”

Sutra Surangama

“Orang yang makan daging akan terjatuh ke jalan yang mengerikan dari transmigrasi dan menderita kesakitan yang tiada batasnya.”

“Orang yang makan daging tidak akan pernah sukses dalam mendapatkan berkah apa pun atau jasa yang mereka doakan.”

“Pemakan daging menyebabkan makhluk surgawi menghindari mereka dan makhluk hidup lainnya takut terhadap mereka.”


Sutra Lankavatara

“Semua orang suci tidak suka makan darah atau daging…. para makhluk Surgawi tidak pernah mendekati orang yang makan daging karena mulut mereka selalu mempunyai bau busuk…. Daging adalah tidak bagus, daging tidak bersih; pemakan daging menimbulkan setan dan menghancurkan pahala dan berkah. Para suci mencela makan daging!”

“Pada suatu tempat, saya melarang orang untuk makan sepuluh jenis daging dan mengizinkan mereka untuk makan tiga jenis daging murni, untuk membantu mereka berhenti makan daging secara berangsur-angsur dan kemudian memulai latihan spiritual. Sekarang saya berkata: saya melarang semua jenis daging, tanpa menghiraukan apakah binatangnya mati secara alami atau dibunuh. Saya tidak pernah mengizinkan murid-murid saya untuk makan daging, dan saya tidak akan mengizinkannya saat ini atau masa yang akan datang.”

“Semua makhluk hidup datang dari sumber yang sama. Melalui banyak reinkarnasi, semua makhluk hidup telah menjadi saudara satu sama lainnya. Bagaimana bisa kita makan daging dari saudara kita?”

Sutra Nirwana

Kasyapa bertanya kepada Sang Buddha: “Mengapa sebelumnya Guru mengizinkan para biksu untuk makan ‘tiga daging murni’ atau bahkan ‘sembilan daging murni’?”  Sang Buddha berkata, “Adalah suatu kebiasaan untuk mengikuti kebutuhan dari suatu kesempatan, dan sebagai langkah yang berangsur-angsur dalam pemisahan sesungguhnya dari makan daging.”

[hengki]

Budi Pekerti itu sebenarnya Ajaran Kong Hu Cu yg memang sangat bagus dan diterapkan di Sekolah Maireya di Batam itu. Sayang kalau Sekolah Buddhis tidak mengajarkan Budi Pekerti sejak anak2. Di Jakarta Yayasan Amitabha itu ada kelas Budi Pekerti utk anak2 dan org tuanya jg wajib mengikutinya. Sangat bagus itu krn di jaman skrg sudah Merosot Moral Manusia.
Terlepas dari Ajaran Aliran Maitreya yg jelas2 sangat berbeda dgn Ajaran Agama Buddha.

[suli]

cekidot :

Sutra Brahmajala

“Orang yang makan daging merusak bibit maha welas asih dari Sifat Kebuddhaan mereka sendiri, dan makhluk hidup mana pun yang melihat mereka akan meninggalkan mereka. Oleh karena itu, semua Bodhisatwa harus menghindari makan daging dari makhluk hidup mana pun, karena hal ini akan mendatangkan dosa yang tiada batasnya.”

Sutra Surangama

“Orang yang makan daging akan terjatuh ke jalan yang mengerikan dari transmigrasi dan menderita kesakitan yang tiada batasnya.”

“Orang yang makan daging tidak akan pernah sukses dalam mendapatkan berkah apa pun atau jasa yang mereka doakan.”

“Pemakan daging menyebabkan makhluk surgawi menghindari mereka dan makhluk hidup lainnya takut terhadap mereka.”


Sutra Lankavatara

“Semua orang suci tidak suka makan darah atau daging…. para makhluk Surgawi tidak pernah mendekati orang yang makan daging karena mulut mereka selalu mempunyai bau busuk…. Daging adalah tidak bagus, daging tidak bersih; pemakan daging menimbulkan setan dan menghancurkan pahala dan berkah. Para suci mencela makan daging!”

“Pada suatu tempat, saya melarang orang untuk makan sepuluh jenis daging dan mengizinkan mereka untuk makan tiga jenis daging murni, untuk membantu mereka berhenti makan daging secara berangsur-angsur dan kemudian memulai latihan spiritual. Sekarang saya berkata: saya melarang semua jenis daging, tanpa menghiraukan apakah binatangnya mati secara alami atau dibunuh. Saya tidak pernah mengizinkan murid-murid saya untuk makan daging, dan saya tidak akan mengizinkannya saat ini atau masa yang akan datang.”

“Semua makhluk hidup datang dari sumber yang sama. Melalui banyak reinkarnasi, semua makhluk hidup telah menjadi saudara satu sama lainnya. Bagaimana bisa kita makan daging dari saudara kita?”

Sutra Nirwana

Kasyapa bertanya kepada Sang Buddha: “Mengapa sebelumnya Guru mengizinkan para biksu untuk makan ‘tiga daging murni’ atau bahkan ‘sembilan daging murni’?”  Sang Buddha berkata, “Adalah suatu kebiasaan untuk mengikuti kebutuhan dari suatu kesempatan, dan sebagai langkah yang berangsur-angsur dalam pemisahan sesungguhnya dari makan daging.”

Oh ada ya.... mohon maaf atas kekurangan pengetahuan saya & thanks atas masukannya 

[dilbert]

 [at] SULI, cekidot

http://dhammacitta.org/dcpedia/Pandangan_Sang_Buddha_Tentang_Makan_Daging_%28Dhammavuddho%29

[Top1]

Kalau menurut tanggapan saya Yang jelas Karma baik. Sesat itu menurut saya kalau membuat ajaran yang menganjurkan orang berbuat jahat.
Cuma karena berbeda ajaran-nya bukan berarti SESAT. 

[will_i_am]

Kalau menurut tanggapan saya Yang jelas Karma baik. Sesat itu menurut saya kalau membuat ajaran yang menganjurkan orang berbuat jahat.
Cuma karena berbeda ajaran-nya bukan berarti SESAT. 

Devadatta berusaha mebuat aliran baru yang terpisah dari Ajaran Sang Buddha, pada akhirnya beliau masuk neraka Avici

[Top1]

Devadatta berusaha mebuat aliran baru yang terpisah dari Ajaran Sang Buddha, pada akhirnya beliau masuk neraka Avici

Menurut saya itu mah karena sebelumnya dia berusaha membunuh Buddha dengan melempar batu karang, jadi niatnya emang sudah jahat 

[Hadisantoso]

kira2 karma paa yg akan di tanggung oleh pencetus aliran maitreya? yg agak melenceng dr  buddhisy yg asli
menurut sy pribadi karna dana nasehat sgt besar (dhammadana) adalah dana terbesar kebaikan maka sebalik jika yg di sebarkan malah sebalik maka seharusnya karma yg di terima jg ga baik dan besar
adakah suutta yg menerangkan ttg apa yg akan di terima jika mebalikan/menyesatkan ajaran buddha?
tolong tmn2, sdr2 di sni memberikan penjelas yg bs di mengerti
 

membaca thread ini agak membingungkan,terutama judul nya---- Karma Apa Yang Akan Ditanggung Pencetus Aliran Maitreya.
membingungkan ! karena belum lama ini baru rame dengan thread---andil dalam pembunuhan yang ditulis oleh rekan Rico.
kesimpulan dari thread ADP----karma akan di dapat bila ada niat--niat baik karma baik,niat jelek karma jelek.
secara logika,saya yakin dan percaya bahwa niat pencetus aliran Maitreya pastinya baik bagi umat pengikutnya,sangat tidak masuk akal bila niatnya semata mata untuk mencelakakan umat pengikutnya.
perkara dia ada salah dalam membabarkan konsep,misalnya dianggap membelokkan ajaran Buddha(umpama dituduh demikian),itu hanyalah dianggap dan apakah yang empunya ajaran protes atau tidak,siapa yang tahu?
kalaupun para guru Maitreya sekarang banyak melakukan kesalahan dalam menjalankan tugasnya,itu sudah beda perkara,karena judul thread ini hanya mempermasalahkan karma PENCETUS aliran,bukan prilaku para guru dan murid2 nya yang ada pada saat sekarang.
kalau menurut saya semua perintis /pencetus aliran agama apapun,mereka pasti berniat baik bagi semua pengikutnya.terutama bagi para umat yang sepaham.------ini lepas dari bobot baik buruk nya konsep yang ditawarkan.
jadi tujuan mencari karma apa bagi pencetusnya,sudah salah kaprah,karena kita tidak tahu NIAT yang terkandung dalam benak nya.

[Top1]

membaca thread ini agak membingungkan,terutama judul nya---- Karma Apa Yang Akan Ditanggung Pencetus Aliran Maitreya.
membingungkan ! karena belum lama ini baru rame dengan thread---andil dalam pembunuhan yang ditulis oleh rekan Rico.
kesimpulan dari thread ADP----karma akan di dapat bila ada niat--niat baik karma baik,niat jelek karma jelek.
secara logika,saya yakin dan percaya bahwa niat pencetus aliran Maitreya pastinya baik bagi umat pengikutnya,sangat tidak masuk akal bila niatnya semata mata untuk mencelakakan umat pengikutnya.
perkara dia ada salah dalam membabarkan konsep,misalnya dianggap membelokkan ajaran Buddha(umpama dituduh demikian),itu hanyalah dianggap dan apakah yang empunya ajaran protes atau tidak,siapa yang tahu?
kalaupun para guru Maitreya sekarang banyak melakukan kesalahan dalam menjalankan tugasnya,itu sudah beda perkara,karena judul thread ini hanya mempermasalahkan karma PENCETUS aliran,bukan prilaku para guru dan murid2 nya yang ada pada saat sekarang.
kalau menurut saya semua perintis /pencetus aliran agama apapun,mereka pasti berniat baik bagi semua pengikutnya.terutama bagi para umat yang sepaham.------ini lepas dari bobot baik buruk nya konsep yang ditawarkan.
jadi tujuan mencari karma apa bagi pencetusnya,sudah salah kaprah,karena kita tidak tahu NIAT yang terkandung dalam benak nya.

Sebenarnya kualitas guru2 Maitreya bisa dilihat dari prilaku para umat-umat (murid) Maitreya yang saya jumpai saat ini. Saya mengikuti satu group dari aliran Maitreya yang berdomisili di jakarta. Umumnya jika mengikuti group2 aliran Maitreya untuk yang menyukai "Keramaian" akan terasa hambar karena diskusi mereka jarang berdebat, apalagi sampai menjelek2kan pribadi orang lain dan mencap aliran lain sebagai Sesat. Kebanyakan diskusi di forum diisi tentang kegiatan berdana, jadwal kebaktian di vihara, dan kegiatan amal.

Contohnya tadi pagi ada salah satu umat yang posting gambar tenda darurat di depan rumah dia untuk korban banjir, dan umat lain bertanya cara menyalurkan sumbangan, misalnya sembako, dana dan sebagainya. Dengan otomatis mereka tunjuk satu orang untuk koordinir belanja sembako antar diri mereka sendiri dan dana yang kumpul dicatat dan harga pembelian barang2 dari hypermarket langsung di posting di group saat itu juga.

Mengenai serangan terhadap aliran ini yang dianggap Sesat sering saya tanyakan pada umat2 yang cukup aktif kenapa mereka diam saja, umumnya mereka enggan berdebat di dunia maya hanya supaya Aliran mereka bisa diterima / diakui oleh grup lain di dunia maya. Mereka fokus pada berbuat kebaikan dan hal2 positif, menurut umat yang saya tanya berdebat itu tidak berguna untuk perkembangan spiritual mereka.

Dalam aliran Maitreya juga banyak umat-umat yang ingin hidup selibat artinya tidak menikah dan tidak mencari nafkah, itu dinamakan Biarawan / biarawati (Qing Siu).

Saya setuju Kalau guru-guru di sekolah Maitreya di batam seperti dikatakan sis Suli baik dalam mengajar, karena memang seperti itulah metode mereka mengajar selama ini yang saya kenal. Jarang sekali anda melihat pemimpin aliran Maitreya hidup mewah, kebanyakan hidup sederhana. Kalau orang-orang seperti itu dikatakan calon masuk neraka Avicci yah biarkan saja lah demikian adanya.