Diskusi meditasi Vipassana

[Hendra Susanto]

2. Perhatikan yg paling dominan atau terasa kuat

3. Ketika sudah menyadari perhatian kembali pada objek awal... (Disini pencatatan tetap terjadi)

[fabian c]

Kali ini,sy punya beberapa pertanyaan soal vipassana,mohon dibantu..
1.apakah ada perbedaan antara teknik mahasi sayadaw dan pak auk sayadaw
2.jika ada dua objek yg dominan misalnya rasa gatal di kaki dan ditangan,mesti bagaimana?
3.apakah boleh tidak melakukan pencacatan dalam batin,ketika kita sudah menyadari sensasi yg muncul?
4.apa manfaat fisik melatih vipassana?
5.ada yang mengatakan vipassana lebih baik dari anapanasati,karena mambawa pada penghancuran kekotoran batin,bagaiamana menurut teman2?

Thank

Bro Jhonz yang baik,
1. Metode meditasi Mahasi Sayadaw adalah metode direct Vipassana (tanpa melalui Samatha Bhavana), sedangkan metode Pa auk Sayadaw adalah Samatha Bhavana dan bila Jhana telah komplit baru diarahkan ke Vipassana.
2. Sudah dijawab oleh bro Hendra. Sebagai tambahan, pada waktu memperhatikan fenomena yang muncul umpamanya rasa gatal jangan mempersepsikan tubuh yang gatal, usahakan untuk fokus perhatian hanya pada prosesnya, jadi melihat rasa gatal hanya perhatian murni pada prosesnya (timbul lenyapnya rasa gatal tersebut). Ingatlah untuk senantiasa hanya memperhatikan satu fenomena pada satu saat.
3. Juga sudah dijawab bro Hendra. Pencatatan batin tidak perlu bila syaratnya terpenuhi, yaitu: Kita sudah mampu menyadari fenomena yang muncul dari awal sekali proses kemunculannya, semua fenomena teramati, tak ada yang terlewat dan bila  diperhatikan fenomena tersebut langsung lenyap.
4. Umumnya orang yang berlatih meditasi fisiknya lebih sehat.
5. Kedua meditasi ini berbeda pencapaiannya bro...
 

[bawel]

5. Kedua meditasi ini berbeda pencapaiannya bro...

halo om fabian .

kalo boleh tahu, kenapa bisa bisa berbeda, bukannya keduanya adalah vipassana (langsung dan tidak langsung) juga?
apakah pengetahuan yang didapat dari keduanya berbeda?
 

[fabian c]

halo om fabian .

kalo boleh tahu, kenapa bisa bisa berbeda, bukannya keduanya adalah vipassana (langsung dan tidak langsung) juga?
apakah pengetahuan yang didapat dari keduanya berbeda?
 

Bro Comel yang baik, dalam meditasi Anapanasati kita harus mencapai Jhana terlebih dahulu, lalu dengan kekuatan konsentrasi yang dicapai setelah melewati Jhana lalu melaksanakan latihan Vipassana.
Kalau Vipassana langsung tidak melalui pencapaian Jhana.

[Hendra Susanto]

Bro Comel yang baik, dalam meditasi Anapanasati kita harus mencapai Jhana terlebih dahulu, lalu dengan kekuatan konsentrasi yang dicapai setelah melewati Jhana lalu melaksanakan latihan Vipassana.
Kalau Vipassana langsung tidak melalui pencapaian Jhana.

Ko Saudara Fabian, apakah dengan demikian direct vipassana tidak memiliki jhana?

[Indra]

Bro Comel yang baik, dalam meditasi Anapanasati kita harus mencapai Jhana terlebih dahulu, lalu dengan kekuatan konsentrasi yang dicapai setelah melewati Jhana lalu melaksanakan latihan Vipassana.
Kalau Vipassana langsung tidak melalui pencapaian Jhana.

uniknya Mbah, dalam Anapanasati Sutta (MN 118) tidak dijelaskan mengenai jhana-jhana. bandingkan dengan Kayagatasati Sutta (MN 119).

[fabian c]

uniknya Mbah, dalam Anapanasati Sutta (MN 118) tidak dijelaskan mengenai jhana-jhana. bandingkan dengan Kayagatasati Sutta (MN 119).

Iya benar bro... ini adalah Anapanasati menurut Pa Auk Sayadaw yang berdasarkan Visuddhi Magga.

[fabian c]

Ko Saudara Fabian, apakah dengan demikian direct vipassana tidak memiliki jhana?

Ya benar bro.. tidak memiliki Jhana, tapi memiliki kekuatan konsentrasi setingkat Jhana (menurut Mahasi Sayadaw dan U Pandita Sayadaw).

[morpheus]

imo, tidak ada dikotomi vipassana-samatha di anapanasati sutta...
pengkotakan jhana vs vipassana terjadi belakangan sesudah jaman Sang Buddha...
apakah betul?

[Indra]

imo, tidak ada dikotomi vipassana-samatha di anapanasati sutta...
pengkotakan jhana vs vipassana terjadi belakangan sesudah jaman Sang Buddha...
apakah betul?

setuju

[Mr. Wei]

imo, tidak ada dikotomi vipassana-samatha di anapanasati sutta...
pengkotakan jhana vs vipassana terjadi belakangan sesudah jaman Sang Buddha...
apakah betul?

Dalam thread meditasi di DC sekitar tahun 2006-2008 saya sempat membaca postingan seorang anggota sangha yang mengatakan bahwa kitab2 komentar yang membagi meditasi buddhis menjadi meditasi vipassana dan samatha, benarkah?

[fabian c]

imo, tidak ada dikotomi vipassana-samatha di anapanasati sutta...
pengkotakan jhana vs vipassana terjadi belakangan sesudah jaman Sang Buddha...
apakah betul?

Saya rasa tidak demikian bro, bila memang benar tak ada dikotomi Samatha - Vipassana maka, umat Brahmanisme bisa juga mencapai "kebebasan" karena mereka juga telah mengenal Jhana bahkan sebelum pangeran Siddhattha lahir.

Dengan demikian maka kehadiran seorang Buddha tak diperlukan lagi, bukankah demikian?

[morpheus]

Saya rasa tidak demikian bro, bila memang benar tak ada dikotomi Samatha - Vipassana maka, umat Brahmanisme bisa juga mencapai "kebebasan" karena mereka juga telah mengenal Jhana bahkan sebelum pangeran Siddhattha lahir.

Dengan demikian maka kehadiran seorang Buddha tak diperlukan lagi, bukankah demikian?

dalam sutta Buddha tidak mengajarkan dikotomi itu. contohnya anapanasati sutta.

[rooney]

 [at] fabian : Saat retret, sore hari kan anginnya kenceng, saat bermeditasi, perut saya terasa mual dan ingin muntah bahkan ssaya harus oleh dan hirup minyak kayu putih untuk meredakan rasa mual/masuk angin itu. Apakah ada yang salah dengan cara kembang kempis saya ? kalo anapanasatti kan dari hidung, kalo kembang kempis itu dr hidung jg, tapi agak ditekan kebawah kan, bener ga ?

Kalo vipassana jhana itu seperti apa ya ? Di buku "In this very life" ada tentang hal tersebut tapi saya tidak mengerti...

[fabian c]

dalam sutta Buddha tidak mengajarkan dikotomi itu. contohnya anapanasati sutta.

Pengetahuan mengenai Jhana telah ada sebelum pangeran Siddhattha lahir. Sedangkan Vipassana muncul setelah pangeran Siddhattha menjadi Buddha.

Apakah menurut bro Morph dalam situasi waktu itu tak ada dikotomi? Coba baca Mahasatipatthana Sutta yang banyak dijadikan acuan meditasi Vipassana, disana bahkan disebutkan mengenai Jhana.